小學(xué)語(yǔ)文閱讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
小學(xué)語(yǔ)文閱讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
人格教育是當(dāng)代教育的重要課題，發(fā)揮中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人格教育功能對(duì)青少年一代健康人格的塑造和建構(gòu)中華民族的新文明意義重大而深遠(yuǎn)。以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)小學(xué)語(yǔ)文閱讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
小學(xué)語(yǔ)文閱讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1
20XX年8月我參加了教研室組織的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)。在培訓(xùn)過(guò)程中，聽(tīng)取了李愛(ài)玲老師的《一枝一葉總關(guān)情》，而且還有幸聽(tīng)取了其他優(yōu)秀老師的報(bào)告，感覺(jué)收獲很多。通過(guò)培訓(xùn)讓我明白了，朗讀訓(xùn)練是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，朗讀訓(xùn)練不僅能培養(yǎng)學(xué)生的基本口頭表達(dá)技能，也可以培養(yǎng)學(xué)生掌握主動(dòng)理解課文的學(xué)習(xí)方法,從而更深入地去理解文本。因而抓好朗讀訓(xùn)練，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有極其重要的作用。
一、 教師要做好示范朗讀
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
1.范讀全文。敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
2.范讀重點(diǎn)段落。有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
3.范讀重點(diǎn)語(yǔ)句和模棱兩可、含糊不清的難句。對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
4.有些課文可讓朗讀技巧好的同學(xué)范讀，但次數(shù)不易過(guò)多，讀前給予提示，讀后加以指導(dǎo)，以老師帶學(xué)生，以學(xué)生促學(xué)生。
二、朗讀的目的
1.朗讀能使學(xué)生吸取和豐富知識(shí)，發(fā)展智力。語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
3.朗讀能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而受到美的教育。小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過(guò)程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過(guò)語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。 三、朗讀的形式要靈活多變
朗讀訓(xùn)練中，朗讀的形式應(yīng)該靈活多變。如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂(lè)讀。
1.評(píng)讀：是對(duì)學(xué)生或老師的朗讀質(zhì)量作評(píng)價(jià)，指出優(yōu)點(diǎn)或不足之處。評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺(jué)，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
2.競(jìng)賽讀：為了激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，活躍課堂的氣氛，有時(shí)適當(dāng)運(yùn)用競(jìng)賽朗讀，比一比哪一組讀得好，哪一個(gè)同學(xué)讀出了感情。學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
3.配樂(lè)朗讀：音樂(lè)以特有的旋律和節(jié)奏塑造藝術(shù)形象，把人們帶入特有的意境中，喚起人們的感情。例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺(jué)，老師讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，在優(yōu)美的音樂(lè)中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。 四、要加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練
1.端正教學(xué)思想。在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
2.組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)朗讀。學(xué)生聽(tīng)朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，要有明確的要求，聽(tīng)什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽(tīng)讀的效率。
3.重視朗讀指導(dǎo)。教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
4.制定朗讀計(jì)劃。教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
5.課外閱讀博采眾長(zhǎng)。課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。 五、結(jié)論
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書能力以至說(shuō)話能力、寫作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
十一月十八日至二十七日我很榮幸地參加了“國(guó)培計(jì)劃”四川省農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)。俗話說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，一個(gè)人能夠靜下心參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)是非常有必要的。學(xué)習(xí)要樹(shù)立為完善自我，超越自我而學(xué)習(xí)的理念;要把學(xué)習(xí)作為一種必要責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待。我非常珍惜能有這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗粌H是我職業(yè)生涯的新的奠基點(diǎn)、人生的又一起跑線，更是我服務(wù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)校、服務(wù)農(nóng)村教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和條件。對(duì)于作為一名農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的我來(lái)說(shuō)，既要有為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)的意識(shí)，更要有服務(wù)的本領(lǐng)，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，使自己具備廣博的知識(shí)理論、高尚的道德情操、良好的個(gè)人素質(zhì)，才能真正成為一名合格的教育工作者。
在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中各位專家、學(xué)者和我們進(jìn)行了交流，對(duì)我們進(jìn)行了引領(lǐng)，老師們的講解內(nèi)容豐富、旁征博引、深入淺出、生動(dòng)形象，且觀點(diǎn)鮮明、見(jiàn)解獨(dú)到，使我深刻地感到自己的認(rèn)識(shí)明顯存在局限與不足，老師或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾，他們精彩紛呈的理論演繹和彰顯個(gè)性的理念宣揚(yáng)讓人折服。本次培訓(xùn)，好比面對(duì)一桌豐盛的大餐，一盤盤“山珍海味”讓我們目不暇接。
一、品——課程之豐盛(培訓(xùn)的基本情況)
這次培訓(xùn)課程涵蓋面廣，內(nèi)容非常廣泛，新課改、教學(xué)預(yù)設(shè)、課題、兒童教育等無(wú)不涵蓋，既突出了時(shí)效性、針對(duì)性，又是完美的整體，既體現(xiàn)了黨和國(guó)家的良苦用心，又說(shuō)明了教育部對(duì)這次“國(guó)培計(jì)劃”的高度重視，獨(dú)具匠心。教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，課外活動(dòng)上的周密部署，名師的言傳身教，無(wú)一不體現(xiàn)出組織上的高度重視和良苦用心。令人耳目一新，在學(xué)習(xí)期間使我們深深體會(huì)到“學(xué)無(wú)止境”，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里流連忘返。
二、感——理論之精華(名師授課的特點(diǎn))
不同專家，不同理念，不同視角，不同收獲。由于專家教授們從事不同的實(shí)踐活動(dòng)，研究領(lǐng)域不同，理論背景不同，正是這樣精彩各異的身份才使我們吸納不同的信息，啟發(fā)我們多樣的思考角度。專家教授能將豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、淵博的知識(shí)和深厚的理論積累融會(huì)貫通，思維活躍，視角新穎，于此總結(jié)出的觀點(diǎn)閃爍著智慧的光芒，課堂上厚積薄發(fā)的從容這給了我們諸多思考。
劉永康教授的《走進(jìn)新課程改革——十年課程改革的問(wèn)題與反思》講座，對(duì)當(dāng)前我國(guó)十年來(lái)新課程改革方面的弊端侃侃而談的獨(dú)到見(jiàn)解，語(yǔ)言犀利而準(zhǔn)確，風(fēng)趣幽默，讓我們驚嘆與佩服。他是我認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我們一直在課改的誤區(qū)中：在教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生做人的教育，在教學(xué)關(guān)系上我始終凌駕于學(xué)生之上……而這一切都是我對(duì)課改認(rèn)識(shí)不深造成的。同時(shí)在他的講座中我也找打了解決問(wèn)題的答案:一是我們語(yǔ)文教師必須儲(chǔ)備淵博的語(yǔ)文知識(shí)，錘煉良好的思想品質(zhì)。二是避免把尊敬學(xué)生搞成無(wú)原則的吹捧，杜絕把欣賞和贊美學(xué)生演變成上課時(shí)奉行的“說(shuō)你行你就行，不行也行”的原則。三是不能將愉快的教學(xué)庸俗化。
李云龍老師雖說(shuō)講的是《教學(xué)適切與教研支持》這個(gè)話題，但他授課的角度新穎，把具體案例與理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)，讓我重新認(rèn)識(shí)了“教學(xué)預(yù)設(shè)”，使我明白了教學(xué)預(yù)設(shè)是非常重要的，沒(méi)有充分預(yù)設(shè)就不會(huì)有課堂教學(xué)的有效進(jìn)行。但是教師的預(yù)設(shè)再充分，課堂中還是有許多不確定的因素存在，教學(xué)中生成的問(wèn)題本身也是一種教學(xué)資源，這就要求教師能夠抓住這種資源，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，做到掌握分寸，方法得當(dāng)，而要想提高教學(xué)機(jī)智，平時(shí)就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多閱讀教學(xué)雜志和理論書籍，不斷提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)修養(yǎng)!
肖成全老師關(guān)于“課題”的講座能將復(fù)雜的枯燥的問(wèn)題通過(guò)身邊的案例化簡(jiǎn)為淺顯易懂的道理，為我們揭開(kāi)了課題的神秘面紗，對(duì)我起到了觸類旁通的指導(dǎo)用，讓我恍然大悟：原來(lái)課題實(shí)際就是解決教師自己的問(wèn)題，促進(jìn)教師自身專業(yè)的發(fā)展。我們教師在教學(xué)過(guò)程中，不可能不產(chǎn)生各種問(wèn)題，只要我們用心去解決這些問(wèn)題，就是在做微型科研。所以教師要想提高自己的素養(yǎng)，必須要在研究的狀態(tài)下工作，在工作的背景下研究，做一名真正的學(xué)者型，探究型教師。
羅建良老師從小學(xué)、語(yǔ)文、教學(xué)三個(gè)方面詮釋了兒童視野下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的真正含義，幽默詼諧的小故事配合摘錄的教學(xué)片斷讓我們明白了如何在課堂上體現(xiàn)童趣，回歸學(xué)生的自由天性;有層次、有梯度的引領(lǐng)著我們打造有效教學(xué)，讓自己的課堂更適合兒童的心理發(fā)展。
成尚榮老師帶領(lǐng)我們豎起心靈的鏡子，追尋教師職業(yè)幸福的根源。成老師告訴我們：經(jīng)驗(yàn)是可貴的同時(shí)也是可怕的，可怕的是經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有發(fā)展，固守原有，沒(méi)有創(chuàng)造。經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁炷苌桑材苁炷苌?，養(yǎng)成惰性、倦態(tài)，而惰性、倦態(tài)是阻礙自己發(fā)展的絆腳石。所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的超越自我，可我們不能把自己禁錮在語(yǔ)文專業(yè)中，我們要超越學(xué)科，學(xué)習(xí)兒童研究。現(xiàn)在的老師最大的毛病就是忘掉自己的童年時(shí)代，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)小大人，讓學(xué)生脫離了童真和樂(lè)趣。所以現(xiàn)在我們教師的最大任務(wù)就是讓兒童回到自由天性上去，回到兒童的偉大之處(兒童的生成性、創(chuàng)造性)，回到兒童的生活狀態(tài)、生活方式上。保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，才是老師的職責(zé)所在。永遠(yuǎn)不要忘記語(yǔ)文教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。把兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利還給兒童，這才是真正的語(yǔ)文教學(xué)。(這段您寫的很深刻，就沒(méi)改動(dòng))
總之，各位專家、學(xué)者的講座在激情的背后確是一種獨(dú)立思考光芒的閃射。他們?cè)诟髯缘睦碚撘曢撝屑右蕴骄俊⑼卣?，平面的語(yǔ)言文字變成跳躍的音符。
三、悟——行動(dòng)之堅(jiān)定(關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示)
“國(guó)培計(jì)劃”雖然短暫，但是卻建立起了我們農(nóng)村教師自我提升的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我們農(nóng)村教師的職業(yè)能力得到了鍛煉、個(gè)人素質(zhì)得到了提升，留給我們的必然是終身收益的收獲和永恒充實(shí)的思考。這次培訓(xùn)，能融入到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，汲取最先進(jìn)的人文社會(huì)知識(shí)。感受到知識(shí)的更新、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、時(shí)代前進(jìn)的步伐是如此的緊迫。使我深深地感到自己的不足與膚淺，自身在很多方面都還存在很多差距，必須樹(shù)立勤學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求。
水本無(wú)華，相蕩乃生漣漪;石本無(wú)火，相擊乃生靈光。一次又一次與老師們的思想、觀點(diǎn)發(fā)生著碰撞，他們中有的讓人迷惑，但驅(qū)使我加快思考和探索的腳步;有的讓人思路清晰，堅(jiān)定了自己繼續(xù)前行的信心和勇氣;更多的是為我找到了工作的鑰匙、教育的真諦。今后，我會(huì)一如既往，將自己的全部心血傾注于農(nóng)村語(yǔ)文教育事業(yè)上，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教。
一言以蔽之，教育之路漫漫，我堅(jiān)定行走著……
小學(xué)語(yǔ)文閱讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。在教學(xué)實(shí)踐中，我將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位。全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單.卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?結(jié)合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。
語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無(wú)，只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已?？上攵?，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕?tīng)奚钠犯瘢迩灏装椎男蜗?，從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀的教育，并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。
2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。
從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。
從課外來(lái)說(shuō)，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評(píng)論班級(jí)生活;開(kāi)主題隊(duì)會(huì);讀書、看報(bào)、聽(tīng)廣播;參加文藝、體育、科技競(jìng)賽……都會(huì)使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜愛(ài)的語(yǔ)段;2.說(shuō)——說(shuō)探究的內(nèi)容;3.問(wèn)——問(wèn)不懂的問(wèn)題;4.幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過(guò)讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、問(wèn)一問(wèn)、幫一幫的過(guò)程，以多元的對(duì)話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!
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