井岡山培訓(xùn)心得感言
井岡山道路源于井岡山,發(fā)軔于井岡山革命根據(jù)地。接下來(lái)就跟著學(xué)習(xí)啦小編的腳步一起去看一下關(guān)于井岡山培訓(xùn)心得感言吧。
井岡山培訓(xùn)心得感言篇1
毛澤東、朱德等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝,成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán),建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地,為中國(guó)革命開辟了一條成功之路,培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。這種精神,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。
作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神,就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的本職工作,真正把“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”貫穿到各項(xiàng)工作之中去。
一、堅(jiān)定理想信念
學(xué)習(xí)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題,更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波,是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人,在人生的道路上,如果理想動(dòng)搖了,信念崩潰了,就會(huì)目光短淺,意志消沉,渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中,無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣,赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?,并自覺為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念,是黨員的精神動(dòng)力,是黨員的一種理性自覺,也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名共產(chǎn)黨員,更應(yīng)該要牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念,勤奮工作,無(wú)私奉獻(xiàn),做一名合格的技術(shù)人員。
二、堅(jiān)持艱苦奮斗
我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神,就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,艱苦奮斗,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性。牢牢抓住保障糧食安全這一中心任務(wù),不斷加強(qiáng)理想信念教育,加強(qiáng)黨員自身的修養(yǎng),提高技術(shù)人員的素質(zhì)。只有樹立起為農(nóng)民增產(chǎn)增收工作而艱苦奮斗的思想,才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難,才能不辜負(fù)黨和人民的厚望。
三、堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路
1927年大革命失敗后,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前,不灰心、不氣餒,堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái),在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),勇于開拓進(jìn)取的成功范例,成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事,走別人未走過的路,實(shí)事求是、敢闖新路,這是井岡山精神永葆生命力的法寶,是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理,在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員,我們?cè)诠ぷ髦幸惨⒅乩碚摻Y(jié)合實(shí)際,積極堅(jiān)持以稻、麥、油病蟲草監(jiān)測(cè)為重點(diǎn),嚴(yán)格按照《江蘇省農(nóng)作物主要病蟲害預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)辦法》的要求開展工作,提高病蟲測(cè)報(bào)的超前性、時(shí)效性和準(zhǔn)確性,只有這樣才能適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的病蟲草的發(fā)展要求,在工作中做到心中有數(shù),有的放矢。同時(shí)積極主動(dòng)地做好試驗(yàn),善于觀察,敢于創(chuàng)新,強(qiáng)化“公共植保,綠色植保”意識(shí),認(rèn)真貫徹“預(yù)防為主,綜合防治”的植保方針,繼承和弘揚(yáng)“敢創(chuàng)新路”的精神,為糧食生產(chǎn)工作開拓出更多、更新的思路,建立起合理有效的病蟲草測(cè)報(bào)防治新體制。
井岡山培訓(xùn)心得感言篇2
一周的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行,收獲頗豐,感觸頗多。首先要衷心感謝市交通委領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富,工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn),人生上的寶貴啟示,在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼,提高了認(rèn)識(shí)。
一、井岡山之行感悟
(一)革命道路之艱辛,開創(chuàng)根據(jù)地之不易
聽取黃仲芳教授講解井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神,我們了解了此行的目的性和紀(jì)律性,更進(jìn)一步了解理想信念的重要性,準(zhǔn)備開始用心的體驗(yàn)、去感悟。短暫的7天時(shí)間,學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué);我們循著革命先烈的足跡,接受體驗(yàn)式教育;我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等,接受現(xiàn)場(chǎng)教育?;仡櫢锩窢?zhēng)的歷史,使我們大家的心靈接受洗禮,情感受到震憾,黨性得到鍛煉。
我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@的陵園門庭進(jìn)行了入黨宣誓儀式,隨后又參觀了紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī),弘揚(yáng)井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的,懷著崇拜和敬仰的目光觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中,還是在碑林里先輩們留下對(duì)前人的歌頌和對(duì)井岡山精神在中國(guó)發(fā)展歷史地位的肯定,都讓我深深地體會(huì)到,當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑和雕塑園,深深體會(huì)到那些為中國(guó)革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱,灑熱血的慷慨,他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
(二)觸摸歷史,實(shí)地體驗(yàn)
當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道時(shí),雖然只走了一小段路,還是讓我們大汗淋漓,不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難,感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。6.2里,不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的檢驗(yàn),更引發(fā)我們對(duì)如何走好今天的道路深思,穿行林間,當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng),那一個(gè)個(gè)奔走的身影,是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐,是紅軍的信仰、精神指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道,不由感慨意志堅(jiān)定之重要,在物質(zhì)條件大為改善的今天,這種品質(zhì)更顯得彌足珍貴。
二、主要收獲和啟示
(一)親歷井岡,堅(jiān)定信念
當(dāng)我們第一次實(shí)實(shí)在在踩在了井岡山的紅色大地上,感受來(lái)自這片圣地的魅力;當(dāng)我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前,切身感受這一段段蕩氣回腸的故事,我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服,我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖覀兊男睦?,井岡山早已不僅僅是一座山,它更成為了一種符號(hào)、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。沒有哪一座山能與中國(guó)革命息息相關(guān),成為革命的搖籃,所以說井岡山是“天下第一山”名不虛傳。
85年過去了,風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡,但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史,讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感?;秀敝校曳路鹂吹搅讼鯚煆浡膽?zhàn)場(chǎng),感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山,才會(huì)使我們更加透徹理解“革命”、“信仰”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽井岡山的故事,才會(huì)給予我們跨越歷史長(zhǎng)河帶來(lái)更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月,仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng),仍然孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路?這就是革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神:“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”。
那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過去,然而井岡山精神卻已成為了永恒,已鐫刻在我們心中。尤其是對(duì)于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、任為創(chuàng)造中國(guó)新的崛起新的輝煌的一代人來(lái)說更是具有現(xiàn)實(shí)意思。在當(dāng)今物質(zhì)生活極大豐富的年代,人們普遍信仰缺失,而我們也必須要通過這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),從圣地井岡汲取更多的精神動(dòng)力,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,明晰價(jià)值取向,全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)事求是,敢闖新路,不計(jì)私利,敢為人先。
(二)艱苦奮斗,從井岡山到北京
從井岡山到北京我們坐火車不到15個(gè)小時(shí),而以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人卻走了整整走了22年。選擇正確的革命道路歷盡千艱萬(wàn)苦,當(dāng)時(shí)我黨的革命路線不是右傾就是“左”傾,毛澤東同志從戰(zhàn)略的眼光出發(fā),把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性的開辟了農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的革命道路,在他的思想指導(dǎo)下,革命者是用無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火在井岡山創(chuàng)建了革命根據(jù)地。在井岡山,毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士把中國(guó)革命的“星星之火”,燃成了“燎原”之勢(shì),不斷發(fā)展壯大,從井岡山走到瑞金,經(jīng)過兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到了延安,之后到了西柏坡,最后走向北京,解放全中國(guó)。所以我們要倍加珍惜革命先烈們打下的勝利果實(shí),即使有什么困難和挫折,和革命先烈比起來(lái),真的算不了什么。當(dāng)前建設(shè)新區(qū)的任務(wù)十分繁重,更要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神,吃苦在前,享受在后,勵(lì)精圖治,勇于奉獻(xiàn)。我們黨靠艱苦奮斗起家,我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,我們的美好生活也要靠勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)去實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我們新區(qū)干部來(lái)說,提倡艱苦奮斗,就是提倡心無(wú)旁騖、甘于寂寞,就是提倡對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求,提倡愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守,提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉獻(xiàn),就是要立足于建設(shè)國(guó)家發(fā)展大局,付出長(zhǎng)期艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng),為創(chuàng)建設(shè)美好和諧的社會(huì)做出不懈的努力。
“逝去的是硝煙,不滅的是精神。”井岡山的學(xué)習(xí)和親身體會(huì),使我受到一次心靈的洗禮,我將把此次井岡山學(xué)習(xí)作為自己終身的寶貴財(cái)富,堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),更加努力工作,以實(shí)際行動(dòng)告慰長(zhǎng)眠在祖國(guó)青山綠水間的烈士英魂。
井岡山培訓(xùn)心得感言篇3
酷暑七月,江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省20xx年中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。一到革命圣地,涼爽的山風(fēng)迎面吹來(lái),使人神清氣爽;然而更難忘的,是培訓(xùn)期間各位專家的報(bào)告讓人如沐春風(fēng),受益匪淺。集中學(xué)習(xí)結(jié)束后,整理講座筆記,我不禁又回到八角樓的會(huì)場(chǎng),想想專家們的教育理念,再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷,有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、讓每個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)
浙派名師張化萬(wàn)一直以來(lái)堅(jiān)持的教育觀念是,教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué),完成既定的教學(xué)任務(wù),更重要的還在于滿足不同個(gè)性的孩子的需要,促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長(zhǎng)。他認(rèn)為,每個(gè)孩子都是寶,不僅是家長(zhǎng)的寶貝,也是教師的寶貝,教師沒有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。
教育學(xué)生猶如開墾一片荒地一般,需要教師的耐心、信心及愛心的滋潤(rùn)與澆灌,才能辟荒地成良田,化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生,在性格、品行、習(xí)慣、愛好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性,因材施教,“對(duì)癥下藥”,使每位學(xué)生能健康成長(zhǎng),是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。
對(duì)于那些思想品德好、學(xué)習(xí)成績(jī)及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生,我們要教育他們正確對(duì)待自己的成績(jī),提醒他們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)與集體生活中多發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處;對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)中等,行為表現(xiàn)一般的學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們的積極性,安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、角色地位,讓他們?cè)谪S富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能;對(duì)于所謂的“后進(jìn)生”,我們教師一定不能放棄,要堅(jiān)信他們是可塑之才,一定要尋找適合的契機(jī)和方法從心靈上來(lái)改變他們。
教育應(yīng)是德育為先,我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異,加強(qiáng)個(gè)別教育,才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長(zhǎng)。
二、教會(huì)學(xué)生“學(xué)”與“思”
姜根華老師曾長(zhǎng)期擔(dān)任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué),在啟發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí),追蹤社會(huì)熱點(diǎn),抓住教材重點(diǎn),突破知識(shí)難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來(lái),他一直在努力探索和構(gòu)建“善教樂學(xué),輕負(fù)擔(dān),高質(zhì)量”的教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”,“樂于學(xué)”,并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。
語(yǔ)文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過教材的語(yǔ)言文字具體感受到形象,同時(shí)又通過形象體會(huì)語(yǔ)感,加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。每一堂語(yǔ)文課,教師都應(yīng)飽蘸著情感,驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過程中來(lái)。一個(gè)合格的教師,應(yīng)該善于捕捉學(xué)生思維的火花,懂得呵護(hù)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,敢于放手放權(quán)放下架子。只有大膽地“放”,才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”;只有大膽地“放”,才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展,學(xué)生才可能帶著教材走向教師,或帶著對(duì)教材的理解,帶著學(xué)習(xí)成果,帶著學(xué)習(xí)的方法,自信地向教師展示自己的成功,或帶著學(xué)習(xí)中的問題,主動(dòng)地得到教師更有針對(duì)性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。
“學(xué)成于思,思源于疑。”不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題正是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)。而好的教師是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。每節(jié)課是屬于師生共同的“財(cái)富”,教師不應(yīng)“獨(dú)占”它,要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問題,自提問題,然后帶著問題去讀書、思考、討論,使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài),主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng),通過質(zhì)疑問難,培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。敢問是創(chuàng)見的蓓蕾,提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因此,教學(xué)中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難,要在師生之間創(chuàng)造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣,讓愛思考的學(xué)生多思、深思,讓不會(huì)思考的學(xué)生愛思、會(huì)思。
三、建立和諧的師生關(guān)系
曾蓉蓉老師說到她的教育理念是,尊重學(xué)生的人格,尊重他們的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展;除了要教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)外,還必須培養(yǎng)學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和社會(huì)責(zé)任感。從教以來(lái),她借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)自己的教訓(xùn),得出一個(gè)結(jié)論:以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生,以真誠(chéng)感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對(duì)待,關(guān)心他們,愛護(hù)他們,但絕不是盲目地寵愛。
教師的職責(zé)是教書育人,教書不愛生,則教不好學(xué)生;育人不愛人,則無(wú)從育人。托爾斯泰說:“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師。”良好的師生關(guān)系,有助于教師的教學(xué)管理,有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折期,對(duì)待外部世界是既懷疑又好奇,單純地講道理他們是最不易接受的,有的甚至?xí)霈F(xiàn)逆反行為,跟師長(zhǎng)對(duì)著干。因此,建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。
首先要尊重學(xué)生,尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過程中,既要?jiǎng)又郧?,更需曉之以理,要防止一切不尊重學(xué)生的言行,以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生,使學(xué)生能看到人的尊嚴(yán),認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值,教師必須以自己對(duì)學(xué)生的信任換取學(xué)生對(duì)教師的信任。第三,要嚴(yán)格要求學(xué)生。只有嚴(yán)格要求,才是真正的愛護(hù),才能把他們培養(yǎng)成有用之材??傊處熞獣r(shí)時(shí)注意言傳身教,不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面,就是言談舉止,儀表衣著,甚至細(xì)微末節(jié)的生活小事,都要成為學(xué)生的表率。只有如此,才能贏得學(xué)生的愛戴,才能形成美的師生關(guān)系,教育也才能收到最好的效果。
四、做一個(gè)幸福的教師
李淑芳老師從一位農(nóng)村代課老師成長(zhǎng)為教育碩士、全國(guó)知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專家,她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者,為我國(guó)廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn),為教師成長(zhǎng)模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力,給自己的生命成長(zhǎng)助推的能力。教育當(dāng)以慈悲為懷柔,以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是:打破教師成長(zhǎng)的地域的圍墻;打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻";打破教育與生活的“圍墻";打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻";打破職前教育與職后教育的“圍墻”;打破學(xué)科之間的圍墻,不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)模式,探索課堂教學(xué)規(guī)律,讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長(zhǎng),在交流中收獲,在創(chuàng)新中享受工作的幸福,在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生!
何為幸福教師?幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康,不僅僅指身體健康,更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福,就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望,在達(dá)不到目標(biāo)時(shí),不妨寬容一下自己;遇到挫折時(shí),試著去做其他令自己放松的事,學(xué)著疏導(dǎo)自己,釋放自己,解放自己的心靈;不管取得什么樣的成績(jī),都不要得意忘形,忘記自己姓甚名誰(shuí);遇到困難,多和朋友交流,爭(zhēng)取得到更多人的支持和鼓勵(lì)……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體,就具有了成為幸福教師的前提條件。
教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程??鞓肥切腋I畹拈_始和目的,我們的一切取舍都從快樂出發(fā),我們的最終目的乃是得到快樂。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂,我們也就開啟了幸福之門。但是,快樂之花的盛開,需要智慧的汗水去澆灌??鞓沸枰A(yù)設(shè)。每天走進(jìn)教室之前,問問自己:今天,你準(zhǔn)備帶給孩子們什么?準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里?每天走出教室之后,問問自己:今天,你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣?孩子們是否都感到幸??鞓?給孩子帶來(lái)快樂,我們也能從工作中得到快樂??鞓吩从谏伞N覀円獙W(xué)會(huì)做教育生活的有心人,善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中,有很多細(xì)節(jié),只要注意去挖掘,張開一雙慧眼,你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。
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