幼兒園培訓(xùn)課心得體會(huì)(2)
幼兒園培訓(xùn)課心得體會(huì)
幼兒園培訓(xùn)課心得體會(huì)篇3
作為一名幼兒教師,教師是否具有對(duì)話意識(shí)和對(duì)話精神,是否與兒童保持一種對(duì)話的關(guān)系狀態(tài),都可以在教師與兒童的共同活動(dòng)中,在教師對(duì)兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來,在教師對(duì)兒童的有意和無意的行為中表現(xiàn)出來。我們不得不承認(rèn),在兒童面前,教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢(shì)地位,兒童處于弱勢(shì)地位。從對(duì)話的角度看,我往往會(huì)形成不利于對(duì)話的局面,為什么會(huì)這樣呢?
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來,有些教師理解的不夠深度,停留在皮毛上,如:我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒,實(shí)際上就是指尊重幼兒,真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是:從動(dòng)作上真的蹲下來了,但卻做著訓(xùn)斥孩子的事,類似這樣,即使老師的高度降的再低,幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等,從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長(zhǎng)的言行,對(duì)幼兒是暗示
如今社會(huì),獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠,大多數(shù)父母忙于事業(yè),部分是老人帶,還有的是請(qǐng)保姆帶,這對(duì)幼兒的教育也有一定影響,如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說:“你鬧,我就給你送幼兒園,讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說:“老師,您的話就是圣旨,您好好說說他,他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下,在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)老師的恐懼心理,這也是不利于建立良好師生關(guān)系的,從而影響到教育。
三、教師缺乏對(duì)話意識(shí)
過去,在教育活動(dòng)中,教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者,而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者,雖然其中存在著一定的人際交往,但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在,師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如:在教育活動(dòng)中,經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對(duì)不對(duì)?;” ……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對(duì)!”、“好”這樣一來,兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”,這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并通過回答問題“是”、“好”、“對(duì)”來判斷他們是不在跟隨自已的思路,教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng),長(zhǎng)此下去,兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆?,這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在,多種形式、自由式的教育觀盛行,多種教育模式共存,如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過程,它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系,而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手,提高自身素質(zhì),把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么,作為一名幼兒教師,如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì):
一、師與兒童的對(duì)話關(guān)系,是對(duì)“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入,就像一家人平平常常的過日子一樣,從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,師幼間的對(duì)話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話,而是指雙方的“敞開”和“接納”是對(duì)“對(duì)方”的傾聽,是指雙方共同在場(chǎng),互相吸引互相包容,共同參與的關(guān)系,這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享,指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠(chéng)的面對(duì)幼兒,是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)
真誠(chéng)就是認(rèn)真、誠(chéng)懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠(chéng)地對(duì)待孩子的提問,真誠(chéng)地對(duì)待孩子的“告狀”,真誠(chéng)的對(duì)待孩子的表達(dá),甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化,作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度,關(guān)注的目光,鼓勵(lì)的話語,盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法,想法和感情的;如果想用我們的看法,想法感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情……
三、 重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話的機(jī)會(huì)
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽,這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話的平臺(tái),這就要求教師有敏銳的目光,有對(duì)話的意識(shí)。
(一) 日常生活中的對(duì)話
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,教育,尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí),我并沒有專門的去說教洗手的好處,應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗,開始孩子們會(huì)看著老師洗,后來我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天,小杜說:“徐老師,你一會(huì)又不吃飯,為什么也洗手呀?”我說:“因?yàn)槲乙獛湍銈兪?,如果小手臟了碰到你們的碗你們會(huì)生病的。”“噢!”他的樣子似乎明白了什么,一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說:“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”。“徐老師,我們倆比賽吧,看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對(duì)話”形式使幼兒更易于接受,也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試 ,更能引發(fā)出許多新的問題。
(二)教育活動(dòng)中的對(duì)話
在教育活動(dòng)中,如果師幼之間的“對(duì)話”激發(fā)出新的矛盾,產(chǎn)生出新的問題,則更加體現(xiàn)了“對(duì)話”的重要意義,這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進(jìn)一步“對(duì)話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語,使教師對(duì)孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生一定的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中,請(qǐng)幼兒用小手蘸上顏料,印手印,班上的幼兒感到即新奇,又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來,說:“老師,我不敢”,這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說:“別怕,我來教你,印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光,一邊說:“好啊,陳澳哥哥可勇敢了,你來當(dāng)小老師吧!”過了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候,我又用鼓勵(lì)的話說:“恬恬的小手印真漂亮,象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完,他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對(duì)他們的尊重和重視,我們的關(guān)系更近了。
師幼對(duì)話的形式是多種多樣的,關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”,使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。
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