教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)的心得體會3篇

　　不斷提升新時期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)的心得體會，希望大家喜歡。

　　篇一：教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)的心得體會

　　一位教師說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

　　當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

　　“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

　　奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

　　愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

　　總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

　　篇二：教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)的心得體會

　　“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內(nèi)國外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺。可以說，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說師德建設(shè)的重要性無論提到怎樣的高度都不為過;隨著我國市場經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時，隨著人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長，人們對教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事?，F(xiàn)就我個人對師德修養(yǎng)的理解談一點膚淺的看法：

　　德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。

　　首先要尊重學(xué)生，用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。

　　要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績和優(yōu)點，并及時的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作風(fēng)等，即通過教師的言傳身教，對學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒有才學(xué)的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識贏得學(xué)生。

　　如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。

　　所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，尤其是要研究優(yōu)秀教師、特級教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此，應(yīng)該做到以下方面：一是教師應(yīng)當(dāng)離開講桌，到學(xué)生群體中來，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。

　　特別是過去教師眼中的個別落后學(xué)生，教師在他們身邊多看一點，多關(guān)注，多指導(dǎo)，多鼓勵，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)情感，對全體學(xué)生來說，教師每節(jié)課都能面對面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對話，都能有一次學(xué)習(xí)上的評價，都能有一次當(dāng)面指點，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的，是以學(xué)生為中心的，講的過多，學(xué)生即使聽的津津有味也不會全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)，通過師生和學(xué)生之間的互動、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要歡迎學(xué)生個性的張揚。

　　過去教師喜歡學(xué)生服服帖貼，對愛說愛鬧的行為不予鼓勵，抑制了學(xué)生個性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法，調(diào)動學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個性，鼓勵學(xué)生敢于講話，敢于提問，敢于評價教材內(nèi)容和評價別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動學(xué)生是開發(fā)學(xué)生個性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識，要調(diào)動起這種意識，就要讓學(xué)生自己讀書，自己體會內(nèi)容和樂趣，要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)，通過很多方式的快樂活動，把教材知識內(nèi)容引入活動，會有很好的收獲。

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識是在興趣中調(diào)動起來的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會使實踐學(xué)習(xí)的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。

　　正如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來。

　　篇三：教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)的心得體會

　　教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整教師與社會、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。近年來，我校高度重視師德建設(shè)工作，?將師德建設(shè)作為教風(fēng)建設(shè)和建設(shè)一流師資隊伍的重要基礎(chǔ)工作來抓，不斷提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

　　說真的，本書中的案例部分比理論部分更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

　　古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：?“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為：人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大,因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

　　一、是完善制度,?以考核促進(jìn)提高。

　　最新修訂的《新課程:?教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》,?明確了師德建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、考核的步驟、方法,?細(xì)化了學(xué)生評價老師、教師自評、教師互評、家長、社會評價老師、學(xué)校師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評價老師的具體內(nèi)容。通過考核?促進(jìn)廣大教師嚴(yán)格履行崗位責(zé)任,促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展,?提高教書育人的水平。

　　二、是創(chuàng)新機(jī)制,?以活動促進(jìn)提高。

　　結(jié)合學(xué)校實際,開展獨具特色的師德建設(shè)系列活動,以黨員為主開展了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動,統(tǒng)一教育思想,堅定職業(yè)理想,提高認(rèn)識水平,以學(xué)科組為單位在教師中開展才藝展示、“夸夸我身邊的好同事”征文活動、師德建設(shè)先進(jìn)個人評選活動、教學(xué)賽教等。提高教師業(yè)務(wù)水平和思想認(rèn)識。以傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件為契機(jī)開展政治學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)不斷提高師德建設(shè)合力，?努力形成學(xué)校各管理機(jī)構(gòu)齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、人人參與的工作格局。

　　三、是公正——教師對待學(xué)生的核心原則，對“教師必須學(xué)會寬容”和“愛是一種公正”這兩點深有同感。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學(xué)生，除塵濾布、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教?把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著新一輪教育改革的不斷深入,學(xué)生的主體地位和主體意識逐漸凸顯出來,這可以說是我國教育事業(yè)的一大進(jìn)步。是到底尊重學(xué)生到何種程度,而且作為學(xué)習(xí)活動主體的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)如何對待教師的組織和引導(dǎo)的問題,實踐中出現(xiàn)了一些我認(rèn)為不大和諧的問題。一些學(xué)校，尤其是一些民辦學(xué)校流行稱“學(xué)生是上帝”?并把它寫在橫幅上，懸掛在學(xué)校最繁華的場所。在我的課堂上，有一位學(xué)生坦言“學(xué)生是上帝嘛”。其他學(xué)生也是“于我心有戚戚焉”?群起響應(yīng)。學(xué)生是上帝嗎?學(xué)生可以自認(rèn)為是上帝嗎?我認(rèn)為不然。教師確實應(yīng)有服務(wù)學(xué)生的意識。從現(xiàn)實情況看：也有需大力弘揚的必要，但把學(xué)生抬到上帝的位置，于學(xué)生自己、教育本身，害處不少。

　　首先，不利于學(xué)生的健康成長。中小學(xué)生不論是身體方面、心理方面，還是人生閱歷、知識根基、是非觀念、辨別能力等都還非常稚嫩、膚淺、犯點錯誤在所難免。如果教師一味的遷就迎合，絕對服從“上帝”的意志，學(xué)生的健康成長就失去了一道強(qiáng)有力的防線。其次不利于素質(zhì)教育的實施。教育者把受教育者視為上帝，一切迎合學(xué)生，取悅學(xué)生。這樣在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下會忽視社會效益，甚至從根本上背離教育規(guī)律。教育者與受教育者之間赤裸裸的金錢關(guān)系，學(xué)校不但不能面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì);反而會誤導(dǎo)學(xué)生，葬送學(xué)生的前途。

　　再次，與國家社會的需要相悖。家長把孩子送到學(xué)校，是希望孩子們在學(xué)校教育中能克服陋習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成文明守紀(jì)的行為習(xí)慣，鍛煉頑強(qiáng)意志和毅力，在增長知識才干的同時，全面提高他們的素質(zhì)。而不是請學(xué)校幫助他們培養(yǎng)專橫、霸道、自私自利、不學(xué)無術(shù)、壓濾機(jī)濾布廠家唯我獨尊的上帝。

　　在學(xué)校教育中，既要重視學(xué)生的主體地位，也不能忽略教師的主導(dǎo)作用，要尊重學(xué)生的個性品格。但不能姑息縱容學(xué)生的缺點錯誤，既要一切服務(wù)于學(xué)生，但決不能一味地遷就迎合學(xué)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個教育工作者遵循教育規(guī)律，用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得，國家和社會需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。

　　四、是踐行“標(biāo)準(zhǔn)”以學(xué)習(xí)促進(jìn)提高。社會的飛速發(fā)展，人民群眾對教育的期望值很高。年初，綜合學(xué)校實際、家長、社會需求修訂形成《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》，充分體現(xiàn)了全體教師適應(yīng)社會發(fā)展，不斷自我加壓，爭做新時期合格教師的愿望?！缎抡n程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中的評價內(nèi)容是教師檢查自身教育教學(xué)行為是否適合崗位要求的“標(biāo)準(zhǔn)”。同時，學(xué)校大力宣傳學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師代表霍懋征老師的高尚情操和典型事跡，學(xué)習(xí)本校“師德先進(jìn)個人”的事跡，以此轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)主觀自律，提高師德修養(yǎng)。當(dāng)然，師德建設(shè)要從思想教育、道德規(guī)范、崗位實踐、榜樣示范到行為養(yǎng)成結(jié)合而成還需學(xué)校、全體教師共同努力，以高度的責(zé)任感建設(shè)完整的師德建設(shè)系統(tǒng)才能不斷把師德水準(zhǔn)提高到新的水平，帶動教師整體素質(zhì)的提高，并進(jìn)一步帶動學(xué)生道德素質(zhì)的提高。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思?努力養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!

　　感謝繼續(xù)教育培訓(xùn)給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認(rèn)真對待這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。