參訓(xùn)教師考核辦法心得范文
考核是教師管理中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是必不可少的基礎(chǔ)性工作，對(duì)教師考核具有十分重要的意義。下文是小編整理的參訓(xùn)教師考核辦法心得范文，歡迎閱讀參考!
參訓(xùn)教師考核辦法心得范文一
目前，對(duì)于教師的各項(xiàng)考核很多，如年終考核、師德考核等，同時(shí)，還有許多先進(jìn)、優(yōu)秀的評(píng)比。這些榮譽(yù)又與教師的職稱(chēng)評(píng)定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個(gè)學(xué)校議論的焦點(diǎn)。那么，如何才能使這些指標(biāo)的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為：以教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過(guò)程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。
一、量化考核
所謂量化考核就是將教育教學(xué)工作按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)折算成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)依次排序，就可以看出，每個(gè)人的教育教學(xué)過(guò)程是否優(yōu)秀，教育教學(xué)業(yè)績(jī)是否領(lǐng)先。我們一直認(rèn)為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績(jī)是否領(lǐng)先，絕對(duì)不是大家投票選出來(lái)的，而是每個(gè)人自己干出來(lái)的。作為一名專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，靠的是教育教學(xué)“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績(jī)是靠顧客多少來(lái)證明手藝，而不是幾個(gè)理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應(yīng)當(dāng)是公正的。
二、量化標(biāo)準(zhǔn)的制定。
有人說(shuō)，教師的職業(yè)是一個(gè)培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話(huà)只對(duì)了一半。確實(shí)，教師的教育教學(xué)工作是紛繁復(fù)雜的，是一個(gè)傳遞人類(lèi)文明的職業(yè)，不可能將工作的每個(gè)環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計(jì)算工作量呢?老師利用假期家訪(fǎng)如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也就是教師工作復(fù)雜之處。但是，我們不能因?yàn)橛械沫h(huán)節(jié)不容易量化，就錯(cuò)誤的認(rèn)為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問(wèn)題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關(guān)鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認(rèn)為，只要把教育教學(xué)工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學(xué)的、合理的量化，就是量化了教育教學(xué)工作的主要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)量化該是符合教師教育教學(xué)工作實(shí)際的。
三、兼顧結(jié)果與過(guò)程。
之所以有人認(rèn)為教師教育教學(xué)工作不容易量化的一個(gè)原因就是不少量化標(biāo)準(zhǔn)忽略了過(guò)程，只注重結(jié)果。我們?cè)诹炕己藭r(shí)應(yīng)當(dāng)照顧到兩個(gè)方面，當(dāng)然，結(jié)果應(yīng)當(dāng)是主要的，通俗的說(shuō)，過(guò)程是苦勞，結(jié)果是功勞。
我們考核的依據(jù)是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學(xué)生考試情況對(duì)課任教師進(jìn)行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個(gè)方面。對(duì)于教師教育教學(xué)的考核不能以學(xué)生分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對(duì)教育教學(xué)的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會(huì)說(shuō)：態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達(dá)成度就是量化工作態(tài)度。
量化依據(jù)就是每個(gè)人的備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、教學(xué)研究及業(yè)務(wù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，教師在自己專(zhuān)業(yè)上的獎(jiǎng)勵(lì)都是在有關(guān)比賽中獲得的，這些能夠說(shuō)明每個(gè)人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展星級(jí)考核辦法》。于是，讓有課堂上課的每個(gè)人都在過(guò)程考核范圍內(nèi)，沒(méi)有盲區(qū)。只要愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)工作，有了業(yè)績(jī)，在校園里，就一定是一個(gè)成功的人。
參訓(xùn)教師考核辦法心得范文二
通過(guò)此次培訓(xùn)，我的教育觀有了更大程度的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代教育要求，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式。正如葉圣陶先生所說(shuō)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教會(huì)學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，善于給學(xué)生留白，留給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，促使學(xué)生發(fā)揮他們充分的想象力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)代教師必須通過(guò)學(xué)習(xí)掌握新的育人手段，熟練掌握能夠促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新的新方法，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，必須不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、科技、文化正發(fā)生著日新月異的變化，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源渠道廣闊、時(shí)間迅速，教師如果不拓展學(xué)習(xí)的渠道，不間斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，難以跟上學(xué)生的需求;現(xiàn)代教育方法與手段也在不斷更新，多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊傳統(tǒng)的教學(xué)模式，作為一個(gè)現(xiàn)代教師，必須得具備熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的本領(lǐng)。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。作為現(xiàn)代教師，應(yīng)該是有文化、有思想的教師，正如平時(shí)常說(shuō)的“給學(xué)生一碗水，自己需要有一桶水”，我們必須從教學(xué)工具向“文化傳播者”轉(zhuǎn)變，必須豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師知識(shí)的豐富與更新方法與途徑是多樣的，可以是通過(guò)讀書(shū)、網(wǎng)路學(xué)習(xí)、進(jìn)修、培訓(xùn)獲得，也可通過(guò)聽(tīng)取專(zhuān)家講座、教研活動(dòng)、課題研究、論壇研討等獲得。
時(shí)時(shí)、處處都有知識(shí)更新的資源，一個(gè)創(chuàng)新性的教師，隨時(shí)不忘知識(shí)的更新。要成為一名骨干教師，必須要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈;要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實(shí)的心態(tài)全面學(xué)習(xí)，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光甄別真?zhèn)危R(shí)別科學(xué)有效的方法;要不斷創(chuàng)新的勇氣，敢于完善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，克服職業(yè)倦怠。第一，學(xué)會(huì)了尋找成功，教師的職業(yè)是個(gè)清苦的職業(yè)，是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，不能與大官比權(quán)力地位，也不能與富商比金錢(qián)收入。我們要像魏書(shū)生一樣做個(gè)大度豁達(dá)的人，把教書(shū)育人作為最幸福的事情，我們的收獲便是看到學(xué)生知識(shí)的豐富，快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們要細(xì)細(xì)體會(huì)受到學(xué)生愛(ài)戴的歡樂(lè);第二，學(xué)會(huì)了做好自身職業(yè)規(guī)劃，一步步實(shí)現(xiàn)區(qū)級(jí)、市級(jí)骨干教師，區(qū)級(jí)、市級(jí)名師，努力實(shí)現(xiàn)研究生考取與學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)既定奮斗目標(biāo)，在不斷攀登中尋找新的快樂(lè);第三，學(xué)會(huì)了理性妥協(xié)，對(duì)自己的能力、知識(shí)水平再次做了一個(gè)較為客觀的評(píng)價(jià)，適當(dāng)降低了成就欲和期待值，從而使自己擺脫沉重的失落，難解的怨氣，無(wú)名的惆悵;第四，思考和學(xué)習(xí)生活，在煩瑣、細(xì)膩的工作之余，安排了固定的讀書(shū)、鍛煉時(shí)間，逐步將自己培養(yǎng)成驢友，徒步遠(yuǎn)游，了解大自然、享受閑適的生活。保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過(guò)程之中。更深刻地理解了教育就是“愛(ài)”，只能更好地去愛(ài)我的學(xué)生，才能讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)，長(zhǎng)大成才后回報(bào)社會(huì)，讓社會(huì)充滿(mǎn)更多的愛(ài)。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須積極加強(qiáng)課程改革，做科研型教師。目前，我們國(guó)家的課程改革還處于探索、借鑒階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的差距，我們不能簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，需要探索尋找適合我國(guó)國(guó)情的教育教學(xué)道路。在這條道路上上還有許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過(guò)這培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到每一位教師都可以結(jié)合自身工作實(shí)際深入開(kāi)展“行動(dòng)研究”。
一名科研型教師，要把握教育科研最新動(dòng)態(tài)、熟悉科研的方法。為使自己成為一個(gè)科研型的教師，使自己的工作更具前瞻性，培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)。為了更好發(fā)展自己、更好培養(yǎng)學(xué)生，我將時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，提高自己教育科研的水平。在今后教育教學(xué)工作中，我將積極投身于課程改革中去，不做旁觀者，從細(xì)小的教法、學(xué)法開(kāi)始研究，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭示范作用，成為學(xué)校、區(qū)里的課改積極實(shí)施者與引導(dǎo)者。
參訓(xùn)教師考核辦法心得范文三
新時(shí)代要求每位教師必須不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，時(shí)時(shí)為自己充電。每位教師只有具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握新的教學(xué)理念，才能為人師表，更好的教育學(xué)生。作為學(xué)習(xí)制度的保障，我認(rèn)為參訓(xùn)教師考核辦法的制定非?？茖W(xué)合理。
俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步?？梢?jiàn)，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職, 教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的"教書(shū)匠"，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺(jué)悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐 。
教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能,因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的
好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
總之，我們要認(rèn)真對(duì)待這次教師全員培訓(xùn)，抓住這次機(jī)遇，不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)。只有不斷提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù);才能問(wèn)心無(wú)愧對(duì)得起我們的職業(yè)!
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