教師是學(xué)校的基礎(chǔ)，師德是教師的靈魂。你知道師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文是什么嗎?接下來(lái)就是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，供大家閱讀!

　　師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇【1】

　　我是個(gè)剛剛踏上大學(xué)教育工作崗位的教師，對(duì)自己學(xué)生時(shí)期的那句“學(xué)高為師，身正是范”的警句，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有很深刻的感同身受，通過(guò)后來(lái)多年的求學(xué)經(jīng)歷以及前段時(shí)間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到無(wú)論對(duì)教育還是科研工作，具備高尚的情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和求實(shí)的作風(fēng)是做好大學(xué)教師工作的關(guān)鍵。

　　所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰(shuí)，都應(yīng)該以人為本，樹(shù)立自身形象。畢竟教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.......教師，從來(lái)都是一個(gè)圣神、受人尊敬的名詞，在 “知識(shí)傳播人” ，社會(huì)發(fā)展的 “中介人” 的光環(huán)下，事實(shí)上擔(dān)負(fù)著更大的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，在知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師工作在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的。這也給教師本身提出了更高的要求和更豐富的內(nèi)涵。作為新時(shí)代的教師要學(xué)習(xí)、積累基礎(chǔ)知識(shí)，但不僅限于此。

　　隨著社會(huì)的變遷，科技的進(jìn)步都要求站在知識(shí)前端的大學(xué)老師更要不斷更新自己的知識(shí)、觀念以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。如今，面臨大學(xué)生厭學(xué)、懶得動(dòng)、社會(huì)責(zé)任觀念淡薄等廣泛存在的問(wèn)題，我認(rèn)為有必要從我做起，帶領(lǐng)學(xué)生把師德建設(shè)教育的活動(dòng)主旨貫徹執(zhí)行下去，不斷提高自我修養(yǎng)，以點(diǎn)帶面，從而全面提高大學(xué)生的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，切實(shí)做好是人類靈魂的工程師這個(gè)角色。我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好師德工作：

　　一、不斷提高政治素養(yǎng)是根本

　　政治素養(yǎng)是教師師德培養(yǎng)的根本指針，是大海中航行的燈塔。教師應(yīng)該系統(tǒng)的學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，通過(guò)黨團(tuán)活動(dòng)不斷提高自身政治素養(yǎng)，明確政治方向才能嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

　　二、積極進(jìn)取是基本要求

　　自己第一次備課的時(shí)候深刻體會(huì)到教師需要要有精深的本專業(yè)知識(shí)。作為青年教師自己清楚的知識(shí)點(diǎn)都不一定能全部跟學(xué)生講清楚，何況模糊的知識(shí)點(diǎn)?因此，作為國(guó)際班高分子化學(xué)教師，我必須精通有機(jī)化學(xué)、無(wú)機(jī)化學(xué)、物理化學(xué)、專業(yè)英語(yǔ)和高分子化學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果才能在有限的45分鐘課堂上靈活的處理教材，準(zhǔn)確傳授內(nèi)容。同時(shí)，采納北京大學(xué)黃建斌老師和本校李秀芳老師的做法，為了提高課堂上與學(xué)生的有效互動(dòng)和溝通，教師還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，通過(guò)緊密自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，把課本知識(shí)、課本以為的學(xué)術(shù)前沿同生產(chǎn)實(shí)際、實(shí)事要聞、社會(huì)生活有效的結(jié)合起來(lái)。如此豐富的知識(shí)信息能夠使得教師課堂上游刃有余的發(fā)揮，生動(dòng)活潑的講述看似枯燥乏味的理論知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，又使得知識(shí)點(diǎn)印象深刻，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。因此教師應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。

　　三、為人師表，以身作則

　　作為受大學(xué)校園中受學(xué)生矚目的教師，自己的言行舉止會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生的“三觀”。因此，一名合格的教師一定是以身作則，具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操，修身養(yǎng)性。同時(shí)，教師之間要和睦相處，互相關(guān)心，互相幫助，廉潔從教，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，衣著樸素端莊嚴(yán)格要求自己。

　　四、不斷實(shí)踐、開(kāi)拓進(jìn)取

　　當(dāng)代大學(xué)教師具有教學(xué)和科研兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。教師的科研包括在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特教學(xué)特色，還包括來(lái)自實(shí)驗(yàn)室這種從實(shí)驗(yàn)中來(lái)的科研。教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，又為實(shí)踐服務(wù)。在這兩種相輔相成的過(guò)程中共同促進(jìn)。因此，教師要同時(shí)扮演好教學(xué)者和科研者這兩種角色，避免為教學(xué)而教學(xué)的傾向以及單純悶頭科研的傾向。教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握并捍衛(wèi)真理，明辨是非，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。

　　通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我感受到師德并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教和一種風(fēng)潮，而是一種精神貫穿，一種自身由內(nèi)而外，影響他人的深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要每一位教師不斷的提高認(rèn)知、道德、實(shí)踐等方面的自我修養(yǎng)。讓自己在不斷學(xué)習(xí)、傳授中不斷自我完善，實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。做 “人類靈魂的工程師”不能光作為一種光環(huán)和口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，愛(ài)學(xué)生，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。用一片仁愛(ài)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出知禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

　　師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇【2】

　　2016年10月21號(hào)，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀、師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺(tái)上的儀容，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見(jiàn)分曉，點(diǎn)滴之處見(jiàn)乾坤”。

　　教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識(shí)，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范，而且必須規(guī)范。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識(shí)。

　　教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。

　　一、教師儀表規(guī)范的基本要求

　　教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀。

　　對(duì)教師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。

　　其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯(cuò)了不行。穿西裝的話，站起來(lái)是要系上的，當(dāng)然坐下來(lái)后應(yīng)該解開(kāi)，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己，對(duì)生活，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度問(wèn)題。

　　再次要文雅。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識(shí)的人，有文化的人，必須要文雅。

　　最后要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。

　　二、教師的表情

　　教師在課堂上，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識(shí)的，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。

　　一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：

　　1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識(shí)廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長(zhǎng)，和外人接觸的時(shí)候，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當(dāng)然，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測(cè)，也有拒人千里之外的感覺(jué)。

　　2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對(duì)象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動(dòng)。

　　3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài)，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。

　　三、 教師的舉止

　　作為教師，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：

　　1、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)言”。

　　2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多。動(dòng)作多了，手舞足蹈，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精。

　　3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，好看嗎?所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個(gè)楷模，容易對(duì)學(xué)生形成一種榜樣。

　　古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令。”細(xì)節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。

　　姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底，從此拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域和儲(chǔ)備。”我忽然頓悟，原來(lái)一直困惑自己的是沒(méi)有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會(huì)徒增煩惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無(wú)怨無(wú)悔了!

　　他又說(shuō)：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見(jiàn)識(shí)，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力。”張紅麗老師說(shuō)：“犯錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，不能對(duì)孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展。”所以，在教學(xué)中要允許孩子犯錯(cuò)誤，要尊重孩子的主體的地位，堅(jiān)持以生為本。總有一種方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會(huì)因自己的話語(yǔ)而改變。面對(duì)這困難班級(jí)、困難學(xué)生，教師要降低對(duì)他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體。

　　只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺(jué)中感受來(lái)自教育的震撼，才能切身體會(huì)到教育工作的美妙和變化!只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠(yuǎn)，行將至，事雖難，做必成!只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無(wú)悔的教育情!

　　師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇【3】

　　師德是教師素質(zhì)的靈魂：我們往往視師德為一種個(gè)人修養(yǎng)，較多強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人的自律。顯然，僅僅重視個(gè)人修養(yǎng)、僅僅要求教師自律是不夠的。我認(rèn)為師德是教師素質(zhì)的靈魂，遇到特定的環(huán)境，就會(huì)得到升華或者泯滅。今年的5月12日當(dāng)?shù)卣馂?zāi)難突然襲來(lái)時(shí)，譚千秋老師用自己的血肉之軀護(hù)住了他的學(xué)生。在那千鈞一發(fā)之際，人生閱歷豐富的他本來(lái)有機(jī)會(huì)能夠從容自保，但是他首先想到了學(xué)生。在那一瞬間，他眼前可能浮現(xiàn)出自己的妻子和孩子，也可能有些許遲疑和猶豫，他毅然地張開(kāi)雙臂,護(hù)住自己的四個(gè)學(xué)生，把生的希望留給了他們，把死亡留給了自己。在他的身后，留下了一個(gè)家庭的悲痛和惋惜、四個(gè)家庭的團(tuán)聚和幸福以及無(wú)數(shù)的感動(dòng)。他無(wú)私的愛(ài)就像種子一樣開(kāi)始發(fā)芽、他的師德在地震中升華，他的行為感染了無(wú)數(shù)的教師和我本人。

　　健全制度促師德。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。一般學(xué)校為了培養(yǎng)老師的師德在工作紀(jì)律、態(tài)度作風(fēng)、儀表形象、遵紀(jì)守法、廉潔從教，將對(duì)教師的師德要求，由抽象變?yōu)榫唧w的行為約束，使教育工作者常修為師之德，常懷律已之心。促進(jìn)了師德建設(shè)水平的提升。據(jù)同事講譚老師“走在校園里的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過(guò)去撿走，怕學(xué)生們玩耍的時(shí)候受傷。”當(dāng)我們看到這些細(xì)節(jié)的時(shí)候，就明白譚千秋的勇氣和力量來(lái)源于哪里。譚千秋的行動(dòng)并非偶然，只有對(duì)學(xué)生巨大的愛(ài)和對(duì)職業(yè)的虔誠(chéng)才能讓一個(gè)人在面對(duì)死亡威脅產(chǎn)生如此大的勇氣是師德的閃光!

　　創(chuàng)新載體促師德。師德建設(shè)的主體是教師，如何圍繞主體激發(fā)潛能、發(fā)揮作用、提高質(zhì)量，培養(yǎng)教師神圣的師德。這是我們學(xué)校 (此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于建設(shè)的一個(gè)重要課題。

　　正是由于這種神圣的師德，北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒。

　　正是由于這種神圣的師德，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會(huì)。

　　正是由于這種神圣的師德，廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命。

　　正是由于這種神圣的師德，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。

　　他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么愛(ài)，什么是榮耀!

　　當(dāng)成千上萬(wàn)間房屋倒下去的時(shí)候，是他們的愛(ài)撐起了整個(gè)世界!

　　災(zāi)難帶給我們的，絕不僅僅是傷痛。教師的人格是教育的基石,作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場(chǎng)思想政治課，當(dāng)那些被他救起的孩子長(zhǎng)大后，他們將會(huì)比別人更加懂得什么是勇氣，什么是無(wú)私，什么是不責(zé)任，什么是民族的靈魂。

　　國(guó)家大計(jì),教育為本,教育大計(jì)教師為本,教師是教育第一戰(zhàn)線的實(shí)踐者,是文化知識(shí)的傳播者,是學(xué)生人生道路的引路人,教師的言傳身教,人格魅力直接影響者學(xué)生的成長(zhǎng).汶川地震考驗(yàn)了一批教師的師德思想品質(zhì),只有對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)職業(yè)的虔誠(chéng)才能面對(duì)死亡產(chǎn)生出如此大的勇氣.使我深為感動(dòng),作為教師一員深知自己肩上的重任.通過(guò)學(xué)習(xí)使自己對(duì)教師的責(zé)任有了新的理解和認(rèn)識(shí),在今后的工作中“躬耕教壇,甘為人梯”,愛(ài)生如子,無(wú)私奉獻(xiàn),平平常常顯本色,普普通通見(jiàn)真情.