護(hù)士廉潔行醫(yī)心得體會(huì)精選范文
作為一名醫(yī)生，救死扶傷必備的修養(yǎng)，廉潔行醫(yī)是醫(yī)生的根本修養(yǎng)。通過對(duì)廉潔活動(dòng)的學(xué)習(xí)，會(huì)有什么心得呢？下面是學(xué)習(xí)啦帶來的護(hù)士廉潔行醫(yī)心得體會(huì)，希望大家喜歡。
護(hù)士廉潔行醫(yī)心得體會(huì)篇一
廉潔文化是以廉政文化理論基礎(chǔ)和思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉潔建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉潔建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉潔內(nèi)容，廉潔與文化相輔相成，不可或缺。廉潔文化是以先進(jìn)的廉潔制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉潔理論為引導(dǎo)，以先進(jìn)的廉潔思想為
核心，以先進(jìn)的廉潔文學(xué)藝術(shù)為載體，
具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐?，F(xiàn)時(shí)代廉潔文化是先進(jìn)文化內(nèi)容所在，是社會(huì)主義“三個(gè)文明”建設(shè)與發(fā)展的助推器。廉潔文化是以“廉潔”為主題，圍繞“廉潔”開展的一系列文化教育與引導(dǎo)活動(dòng)，其目的在于我們立足社會(huì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀、道德觀、名利觀。廉潔文化與醫(yī)風(fēng)廉潔建設(shè)密切關(guān)聯(lián)，它作為一種無形的、潛在的力量，為“醫(yī)生替患者著想，醫(yī)療讓群眾滿意，醫(yī)院為社會(huì)服務(wù)”提供智力支持和思想保證，對(duì)醫(yī)風(fēng)廉潔建設(shè)有著很大的作用。
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分。醫(yī)院廉潔文化建設(shè)是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是醫(yī)院核心競爭力的集中展現(xiàn)和人文管理的升華。
荊門市第一人民醫(yī)院是我市唯一一所集醫(yī)療、科研、教學(xué)、預(yù)防、保健為一體的大型三級(jí)甲等綜合性醫(yī)院。多年來，該院緊密結(jié)合實(shí)際，緊扣醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，將“廉潔行醫(yī)、誠心服務(wù)”作為醫(yī)院廉潔文化建設(shè)的主題，并努力將醫(yī)院的管理理念、發(fā)展進(jìn)步、價(jià)值觀念、經(jīng)營觀念和服務(wù)觀念有機(jī)結(jié)合起來，形成了具有深刻廉潔文化內(nèi)涵和鮮明醫(yī)院文化個(gè)性的醫(yī)院廉潔文化體系。
護(hù)士廉潔行醫(yī)心得體會(huì)篇二
古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。中國，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。
廉潔是什么?廉潔就是為人正直，光明磊落，不拿自己不應(yīng)得的錢或物。明代有狄仁杰俠肝義膽，斷案如神，即使自己有生命危險(xiǎn)，也要用精密的推理還給別人一個(gè)公道!現(xiàn)代有周恩來雖貴為一國，生活卻十分簡樸，自己身患重疾，也不拿國家的一分錢治病，為人是何等的光明磊落!那么我們作為新時(shí)代的白衣天使、新時(shí)期的醫(yī)務(wù)工作者們，又當(dāng)如何修煉廉潔行醫(yī)之德呢?
首先，干任何職業(yè)都需要職業(yè)道德，執(zhí)教要有師德，行醫(yī)要有醫(yī)德。在這里，與大家分享一則故事：37年前，唐山大地震波及北京，空軍總醫(yī)院內(nèi)，一醫(yī)生正為產(chǎn)婦接生。地動(dòng)山搖間，玻璃盡碎，繼而斷電。產(chǎn)婦正值臨盆，脆弱到了極點(diǎn)。醫(yī)生抓住產(chǎn)婦的手說：“別怕，我在你在!”產(chǎn)婦顫抖的身體，頓時(shí)安靜下來。術(shù)后，有人問：“你為何那么不顧自己的性命?”醫(yī)生答：“這是醫(yī)生最起碼的操守。”這，就是醫(yī)生應(yīng)有的品行與作風(fēng)!我們要時(shí)時(shí)拷問自己：行醫(yī)時(shí)，我們想到了病員的憂與樂了嗎;診病時(shí)，我們念著患者的暖與寒了嗎。再者，廉潔行醫(yī)是醫(yī)生的根本修養(yǎng)。作家梁鳳儀說：“健康好比1，事業(yè)、地位、錢財(cái)是0，沒有1，則一切皆無。”對(duì)于醫(yī)生來說，廉潔行醫(yī)也是1，1倒了，同樣是一切皆無。
2004年，35歲的席祿泉是四川省某人民醫(yī)院五官科醫(yī)師，被送到川大華西醫(yī)院進(jìn)修。一患者因喉部息肉入住川大華西醫(yī)院耳鼻喉科。作為該病床主管醫(yī)生的席祿泉，3天內(nèi)4次向病人暗示說：“現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)了，手術(shù)不好安排，恐怕得給點(diǎn)錢才行”，在收受患者的500元紅包后，席祿泉當(dāng)天上午為患者安排了手術(shù)。此事被新聞媒體拍攝并曝光，該省衛(wèi)生局給予席祿泉黨內(nèi)嚴(yán)重警告，行政記過處分，并吊銷其醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書，下崗待聘。就因一個(gè)紅包，一個(gè)年輕醫(yī)師的前途化為泡影，這樣的教訓(xùn)實(shí)在是慘痛。廉如深山幽蘭，不言自芳。修廉潔行醫(yī)之德，最重要的是要時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，牢牢守住做人、做事、用權(quán)、交友這些底線，切實(shí)做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微、慎初。有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。
也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我卻要說，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：當(dāng)今世界，物欲橫流，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!同志們，就讓我們立足崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到每一天的工作中去吧!讓我們爭做公正廉明、贊譽(yù)滿載的白衣天使!勇挑護(hù)衛(wèi)群眾生命健康的擔(dān)子，在醫(yī)療道路上不斷前行!
護(hù)士廉潔行醫(yī)心得體會(huì)篇三
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來婦孺皆知;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，也有孔繁森、牛玉儒、任長霞……他們的事跡震撼人心，他們的精神令人敬仰。然而，遺憾的是，與這些閃光的名字相對(duì)的，也有那么一些不和諧的音符，成克杰、胡長清、畢玉璽……他們都曾身居高官，大權(quán)在握，被鮮花、掌聲、榮譽(yù)包圍，卻辜負(fù)了黨和人民的期望，濫用手中的權(quán)利，走上了腐敗的深淵，走向了人生的毀滅，成為人民的罪人，受到世人的痛斥與唾棄。
是啊，無論滄海桑田，物是人非，清正廉潔卻永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚。人人都常思貪欲之害，常懷律已之心，時(shí)刻警記反腐倡廉、廉潔從業(yè)，將是人民之福、社會(huì)之福、國家之福!
在座的有些同志也許會(huì)問，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠(yuǎn)。其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會(huì)的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
君不見，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞他們并沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一首首為官者“不爭名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。他們樸實(shí)的語言和果敢的行動(dòng)，一次次地感動(dòng)著中國，激勵(lì)著人們;我們的身邊，行內(nèi)也不乏清正廉潔的榜樣，孟紹菁、劉易、朱翠芳、楊瑞輝……他們都具有一個(gè)共同特質(zhì)，那就是始終牢記共產(chǎn)黨員和白衣天使的神圣使命，始終心系人民群眾，對(duì)黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)高度負(fù)責(zé)、滿腔熱情，克已奉公，廉潔行醫(yī)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，得到了人民群眾和社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。“人民健康好衛(wèi)士”、原陜西省結(jié)核病防治院院長兼黨委書記高智同志，他克己奉公，一心為公，被稱為甘當(dāng)患者和醫(yī)務(wù)人員的“孺子牛”。他因積勞成疾，但他意志頑強(qiáng)，積極和疾病作斗爭，在他生命的最后時(shí)刻，交了最后一次黨費(fèi)，并依然決然地做出把自己的遺體捐獻(xiàn)給母校四醫(yī)大的決定，完成了他最終宿愿，他濃墨重彩地書寫了光輝偉大的一個(gè)人的一生，成為我們的楷模。
近日，省廳組織我們觀看了電影《北極雪》，該片以“全國紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)先進(jìn)工作者標(biāo)兵”、黑龍江大興安嶺漠河縣原縣委副書記、紀(jì)委書記曹文華事跡為素材創(chuàng)作的一部影片。故事發(fā)生在祖國邊陲北極縣，以查辦一起營林造假案件為主要故事情節(jié)，著重刻畫了主人公薛華——這樣一位鐵骨柔情、有血有肉的北極縣女紀(jì)委書記形象，表現(xiàn)了她經(jīng)受住親情、友情、金錢、權(quán)力的考驗(yàn)，秉公執(zhí)紀(jì)、敢于碰硬、不徇私情的工作作風(fēng)，她臨危受命，沖破各方面的阻力，揭開重重黑幕，查清了造林工程中的重大經(jīng)濟(jì)問題，她，白天，她跋山林，趟雪地，不畏艱險(xiǎn)，大義凜然;深夜，在別人都酣甜入睡時(shí)，她卻窩在棉被里，為不能給女兒一個(gè)鄭重其事的婚禮而黯然淚流……我們?cè)诟惺苌硖幏锤ぷ髯钋吧诘?ldquo;女強(qiáng)人”在腐敗現(xiàn)象面前的錚錚鐵骨時(shí)，也看到了女主人公面對(duì)百姓、面對(duì)親人時(shí)的似水柔情。
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”，廉潔就是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!要用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)慎微、警鐘長鳴、防微杜漸。
隨著社會(huì)的大踏步前進(jìn)，尤其在物欲橫流的沖擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩;有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，廉潔從業(yè)是對(duì)我們的基本要求。古語說的好：“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)”、“不貪財(cái)，禍不來。”如果利用手中的權(quán)力行一己之便，貪一己之利，終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。以“己”字為園心，以“貪”字為半徑，畫出的是結(jié)黨營私;以“眾”字為坐標(biāo)，以“廉”字為標(biāo)尺，繪出的則是廉潔奉公。
我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來，時(shí)代的火炬喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來。作為新時(shí)期的一名青年黨員，我們應(yīng)該在政治上做一個(gè)明白的人，在工作上做一個(gè)勤政的人，在社會(huì)上做一個(gè)清廉的人，在處事上做一個(gè)正直的人，堅(jiān)守清正廉潔的氣節(jié)和情操。讓美好的青春在工作崗位上絢麗多姿、燦爛輝煌。讓我們做一個(gè)忠誠的衛(wèi)士，用青春的激情，吹響清正廉潔的號(hào)角，唱響清正廉潔的歌。