中小學(xué)德育工作心得體會3篇
中小學(xué)德育工作心得體會3篇
中小學(xué)德育工作必須堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),把堅定正確的政治方向放在第一位。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的中小學(xué)德育工作心得體會,歡迎欣賞。
中小學(xué)德育工作心得體會一:
近年來,中小學(xué)德育工作者緊跟時代發(fā)展步伐,從思想觀念到實際工作,都積極創(chuàng)新,謀求改革,進行了一系列大膽的嘗試,在加強行為規(guī)范的養(yǎng)成,思想品德課程的教研,思想品德評價方法的探索方面,取得了不少可喜的進步。然而,處在社會轉(zhuǎn)型時期,社會生活發(fā)生著急速的多層面的變遷,舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無法適應(yīng)時代的新要求,經(jīng)驗的、落后的德育舉措和方法步驟已無法滿足新時期學(xué)生的心理需求,文化和價值多元化猛烈地沖擊著學(xué)校德育。青少年學(xué)生接受新事物迅捷,對新的價值觀念敏感的特點,使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當(dāng)?shù)男枰耐苿酉?,產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為,如自覺性差,自制力弱,行為失范,心理缺失,道德倫喪等,這些現(xiàn)象的出現(xiàn),不僅給目前中小學(xué)德育提出了新的挑戰(zhàn),還能暴露出德育工作者在實施德育過程中,缺少方法上的調(diào)整和適應(yīng),缺少情感上的激勵與引導(dǎo),缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動與感染學(xué)生的心靈,學(xué)生對德育厭倦,主觀能動性喪失,師生關(guān)系失調(diào),這樣以來,德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然。
德育實效性差,不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應(yīng)有的效益,導(dǎo)致教育資源的浪費,更主要的是影響了學(xué)校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。必須清楚看到,不講求實效,是德育形式主義的表現(xiàn),這樣的德育不會有生命力,而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此,提高德育工作的實效性是中小學(xué)德育工作者面臨的一項十分緊要的任務(wù)。
一、影響德育實效性的因素
目前,中小學(xué)德育主要是通過學(xué)科德育課程,活動課程和隱性課程來實施的,筆者作為一名一線的德育工作者,在長期的教育實踐和操作過程中,認為導(dǎo)致德育實效不高的原因是多方面的,主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。
一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進行調(diào)研,也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點。如一所初中制訂了詳實具體的德育制度,《學(xué)生在校一日規(guī)范》、《班級量化考核實施辦法》、《德育學(xué)科滲透實施方案》等一應(yīng)俱全,涉及德育管理的方方面面,甚至可以說是細枝末節(jié),實令人汗顏,但與校長的交談中才得知,學(xué)校規(guī)模不大,不可能安排幾名專職人員進行常規(guī)性檢查考核,德育主任又堅持代課,故而檢查考核只能落空,象征性地填上這樣或那樣的符號,再加之德育工作不可能全部被量化,如對學(xué)生的了解與研究,對學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)等,這種考核也就失去了很強的可操作性,不可能給出班級及至班主任的準確評價,導(dǎo)致班主任工作上、人格上的尷尬,究其制訂制度的目的而言,校長只苦笑一句:“上邊(領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu))檢查時,有‘制度是否健全’一項”,也就是說,這些方案的確定,目標是應(yīng)付上邊的,只考慮到上面下達的德育任務(wù),而較少考慮到學(xué)生的實際品德基礎(chǔ)和品德需要。無獨有偶,本學(xué)校也曾經(jīng)進行了一次別開生面的法制文藝表演活動,當(dāng)羈押的少年犯動情地向母親懺悔,向師生謝罪之時,大部分同學(xué)爆之以熱烈的掌聲。聽著這刺耳的掌聲,筆者深刻地意識到,我校在設(shè)計和組織活動時,對學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮,不切合學(xué)生實際,只求有色有聲,轟轟烈烈,而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性,道德內(nèi)化的功能已全然喪失了,還不能不說是德育實效不高的重要原因。
二是德育定位不準或者偏移。長期以來,受形而上學(xué)和認知主義思維的影響,我國德育理論和實踐中一直存在著誤區(qū),把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來,使之成為學(xué)校中一個單獨的實體,試圖單靠單獨的德育課程,單獨的德育機構(gòu)來實施德育,僅僅在專門的時間里,由專人去搞德育,而沒有形成全部門、全員和全時空抓德育的意識,這又怎樣保證德育的實效,表面上看來是對德育的重視和強調(diào),實際上已演變成一種地位和價值的偏移和變相缺失。同時,因為德育被抽離而作為一個單獨的實體,在學(xué)校教育工作中的落實,就會受到許多因素的影響甚至干擾。目前,不少學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校,仍然沒有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式,德育“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴重。
三是德育脫離生活實際。不可否認的是,我國當(dāng)前的學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過于強調(diào)道德的知識體系化和邏輯化的傾向,而只是依靠學(xué)校教師,在封閉的“思想無菌室”里傳輸理想化的道德信息,提出脫離學(xué)生生活實際和思想實際的德育要求,使得德育與現(xiàn)實道德實際之間存在著較大的差距,表現(xiàn)出空疏的特征。對學(xué)生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大,學(xué)生很難形成道德體驗,因而表現(xiàn)出對德育的厭倦,很難產(chǎn)生興趣。不單如此,道德來源于生活中的各種關(guān)系,并體現(xiàn)在生活世界之中,它如果離開了生活實踐,就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實情況是,學(xué)校里校長或德育處開會講德育,做幾次報告,開幾次主題團會,或者搞幾次德育活動,就認為可以使學(xué)生思想道德實現(xiàn)質(zhì)的飛越,真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來,不注意把德育同社會分析評價結(jié)合起來,不注意把德育同學(xué)生日常生活結(jié)合起來,不注意把德育同師生交流結(jié)合起來,就不可能形成教育的合力,綜合做功,形成和諧的社會關(guān)系,養(yǎng)成至善的學(xué)生人格,因而便不可能取得德育實效。
四是德育方法過于簡單。長期以來,我們在德育方法上形成了一套簡單的基本定式,其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸,弱化主體作用。在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認知或知識層面,在信息傳達上帶有明顯的強制性認同特征,用既定的道德規(guī)范約束學(xué)生的行為,防范學(xué)生的行為,其動力系統(tǒng)是外在的,學(xué)生不會產(chǎn)生獨立的情感體驗,從某種程度上講,影響了青少年學(xué)生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng),不會產(chǎn)生內(nèi)在需求,實踐證明,對學(xué)生過多的控制、懲罰,會導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài),形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”,更有甚者,教育者將遭受質(zhì)問和反判,權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑,由此,教育者主宰的約束防范式德育會步入低效的迷谷。久而久之,學(xué)生對生活中的道德關(guān)系的敏感性,就會被教育者所封殺,只知道背誦道德條文,把口頭的道德言說與自己的生活行為相分離,喪失獨立個性的創(chuàng)新精神。
二、提高德育實效性的管理對策
要從根本上提高中小學(xué)德育的實效性,構(gòu)建有魅力的德育,就必須切實提高德育的針對性,真正做到理念上的更新,從實際出發(fā)。
一是要加強德育的科研工作。為了適應(yīng)時代的變化,德育工作者務(wù)必結(jié)合自己的工作開展德育課題研究,并將研究成果運用到德育實際中去,以德育科研推動德育工作的改進,增進德育工作實效性。首先,德育工作者必須認真研究新形勢下的德育規(guī)律,充分考慮我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展初期的社會生活實際,看到社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化,道德和價值多元化的現(xiàn)狀,把引導(dǎo)和澄清學(xué)生頭腦中存在的文化、道德和價值混亂作為總體目標,面對全球生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化和多元文化碰撞與交流的大趨勢,引導(dǎo)學(xué)生慎重思考主體生命對外部世界和自身的能動作用,創(chuàng)造價值,從而在紛紜繁雜的價值領(lǐng)域選擇牢固樹立對他人、對社會、對國家盡到責(zé)任與義務(wù)的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識,并且用寬容的精神,將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來,從沉重的應(yīng)試壓力下解脫來出,擺正德育的功能取向和目標取向,勇于反思,敢于質(zhì)疑,大膽實踐。還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應(yīng)調(diào)整,遵循學(xué)生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征,使其深度和廣度上與學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合,讓學(xué)生易于接受,樂于接受。
在當(dāng)代獨生子女日益普遍,學(xué)生中個人主義日益抬頭的狀況下,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往應(yīng)該成為具有現(xiàn)實意義的重大課題;其次,德育工作者必須充分考慮學(xué)生的發(fā)展實際,積極調(diào)研學(xué)生品德形成的心理學(xué)要素,作為一名中小學(xué)德育工作者,要熟悉和掌握學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征,并將此作為德育工作的出發(fā)點,采取合理的教育措施,因材施教,要適時激活學(xué)生的道德動機,提供良好的榜樣,創(chuàng)設(shè)道德情境,讓學(xué)生在有意識模仿的心理準備下,形成道德信念,豐富道德情感,自覺抵制誘惑,培養(yǎng)毅力,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
二是強化德育實踐。學(xué)校德育從根本上說是通過學(xué)生的日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的,因為德性表現(xiàn)在日常行動中,它本質(zhì)上是實踐的,是人的具體生活所包含的,也是指向具體生活的。學(xué)生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實踐,否則,將無任何效果可言,因此,有魅力的德育是內(nèi)在于生活的,是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。筆者以為,在這里提出的德育實踐的強化,必須同時滿足三個層面的特征,一方面,關(guān)注學(xué)生的道德主體性的自我發(fā)展,它是從學(xué)生的道德體驗起始的,相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗,唯有把尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的自主發(fā)展的權(quán)利放在第一位,才意味著以人為本,才意味著德育是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實生活為價值取向的,才是以尊重、關(guān)心、寬容、理解、愛心、鼓勵的方式幫助學(xué)生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的,才是克服了定位不準的錯位和克服了方法論上的固執(zhí)的,此時的德育才能有效促發(fā)學(xué)生的道德體驗,使學(xué)生在體驗過程中學(xué)會道德判斷,學(xué)會選擇,學(xué)會行動,自覺發(fā)展其自我道德約束力,產(chǎn)生應(yīng)有的教育效益。
另一方面,強化師生雙向互動,現(xiàn)在的青少年生長在一個社會經(jīng)濟、科技文化極大發(fā)展的時代,他們樂于接受新生事物,主體意識和平等意識明顯增強,在價值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價值觀的左右,有自己的獨立意識,時常在自己的行為中實現(xiàn)一種新的價值追求,他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會生產(chǎn)方式,新的生活方式,新的價值觀的萌芽,誠如孫云曉說的:信息化社會決定了兩代人的雙向社會化。這實質(zhì)就是互動的過程,也只有在互動中,才可能促進情感意識和尊重意識的增長,促進想互的理解與價值觀的認同與包容,而雙向互動的要旨,就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的,能夠真正調(diào)動學(xué)生主體性活動。在活動中,讓師生雙方都動起來,真正有了感動,有了理解,有了體悟。學(xué)校德育工作者要組織活動,卻不能過分追求形式的熱烈與場面的火爆,不能過分強調(diào)我校做了哪些活動,為應(yīng)付上級檢查而開展活動,必須是讓學(xué)生和德育工作者一起,在雙向互動中踐履道德,感受道德,體驗道德,學(xué)生自主選擇,發(fā)展品德,內(nèi)化道德內(nèi)涵,這才是有效的德育活動。還有一方面,是德育的實踐不能以紀律為形式,強制的訓(xùn)誡、評價和獎懲,體現(xiàn)為一種道德的管制,如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲,約束學(xué)生的生活行為,那就成了一種監(jiān)督,道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中,那么它不但不能培養(yǎng)學(xué)生的道德自主性和道德判斷力,反而把學(xué)生訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者,而這種重負,對學(xué)生來說,不亞于目前的學(xué)業(yè)負擔(dān),總想尋找機會來釋放,一旦走出學(xué)校,那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了,不合乎道德要求的行為,反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說,德育是持久的復(fù)雜的教育工程,缺乏了生活的實踐性,便會失去應(yīng)有的實效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò)。要克服學(xué)校教育中德育不到位,游移不定和偏移現(xiàn)象,就要從根本上變革思維方式,克服分割性思維的慣性影響,用復(fù)雜性思維重新作系統(tǒng)思考。其實,德育是整個學(xué)校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局,在學(xué)校內(nèi)建立必要的德育機構(gòu),形成完善的組織系統(tǒng),制訂行之有效的管理程序,國家有文件規(guī)定,校長尤其是德育主任要全面負責(zé)學(xué)校德育工作的組織領(lǐng)導(dǎo),保證德育工作計劃、時間、人員、經(jīng)費的落實,健全德育工作指導(dǎo)小組,理順德育處、班級、班主任和團隊組織在德育工作中的相互關(guān)系,確保德育合力的形成。校長和德育主任必須通盤考慮各種因素,進行系統(tǒng)的設(shè)計和組織實施,注意各部門、人員活動之間的銜接與聯(lián)系,發(fā)揮整體效應(yīng)。其次,要認清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育,以諸育為載體,滲透德育的理論,要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識,德育機構(gòu)是主力軍,但其他科任教師、職工、甚至其他各處,各教研組都是德育的生力軍,要充分利用課程特點,想方設(shè)法完成好德育滲透任務(wù)。
再次,近些年來,許多私立學(xué)校,甚至公立學(xué)校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學(xué),準軍事化管理,在某種意義上講,其對應(yīng)試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用,但反過來想,這又是一種陳舊的思想觀念,他把學(xué)生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學(xué)校,是不符合社會規(guī)律的,是在風(fēng)起云涌的社會改革浪潮中,建立了一個相對封閉的孤島,它斷卻了與外界的聯(lián)系,喪失了讓學(xué)生認識社會,與時俱進的精力和銳氣,是一種最大意義的犯罪,因為學(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補充。筆者認為,要在堅持學(xué)校在德育工作中的主導(dǎo)地位前提出,注意發(fā)揮學(xué)生家長和社會各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長參與德育方式過分單一,只是一種形式上參與,諸如開個家長會,家校聯(lián)系卡,學(xué)生作業(yè)展覽時有部分家長參與等,這種參與方式僅限于個別學(xué)生的教育問題處理,德育工作者也與家長保持了一定的距離,聯(lián)絡(luò)性質(zhì)單向,家長始終處于被動狀態(tài),不懂得也不敢和工作者提出個人需要。
我們應(yīng)積極倡導(dǎo)心理層面的人際參與和制度層面的管理參與,讓家長與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議,甚至可讓家長參與校務(wù)委員會,直接參與德育管理和教學(xué)管理,形成完善的行政機制,形成相互信任的協(xié)作機制。社會各屆的參與則更是鳳毛麟角了。其實,學(xué)生來源于社會,置身于社會大背景中,他同樣面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系,來自家庭的、親屬的、非新屬的,沾親帶故的,素昧平生的,都出現(xiàn)在學(xué)校周圍,都會與學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系,產(chǎn)生各種各樣的影響,作為一名出色的德育工作者,特別是領(lǐng)導(dǎo)者,就應(yīng)將學(xué)生的成長空間有效把握,合理利用。實踐也證明,走出校門,踏進社會,學(xué)生將耳目一新,并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情,在此方面,筆者建議,可先采用以下幾種方式挖掘社會資源,請師入門,直接利用社區(qū)人力資源,如請老干部、司法人員入校,攜手共建,利用社區(qū)環(huán)境資源,開設(shè)文化教育基地,德育基地,提供社會性勞動實踐場所等,利用大眾媒體,豐富德育內(nèi)容等。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對于學(xué)生的思想觀念,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響,通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育的實效性。值得予以充分肯定,一般來說,我們主張通過物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個方面的工作來建一所學(xué)校理想的校園文化。而在這三個方面,校園物質(zhì)文化建設(shè),提倡師生共建共維護,這樣學(xué)生才會珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果,激發(fā)榮譽感和責(zé)任感。制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用,告誡師生該做什么,不該做什么,不便贅述。而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次,校長是學(xué)校的靈魂,校園文化實際上就是校長辦學(xué)理念的集中體現(xiàn),為了有效推動文化建設(shè),校長必須根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律,綜合社會各方面對教育的要求,對學(xué)校作出長遠的、全局的考慮,然后利用自己和領(lǐng)導(dǎo)班子的榜樣作用,發(fā)揮模范作用,推動目標實現(xiàn),還必須激勵全校師生,朝著所預(yù)定的形象發(fā)展,形成獨特文化,成為一種象征,當(dāng)然,離開了師生的活動,校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性,而且原來的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力,因此,校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動性,激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能,變被動的接受傳播知識為主動的運用知識,發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識,而一旦這種人人努力為校園作奉獻的氛圍形成,學(xué)生的德育目標就業(yè)已實現(xiàn)了,學(xué)生的情操、品德就會在不知不覺中成長起來。
中小學(xué)德育工作心得體會二:
通過參加中小學(xué)教師德育專題遠程培訓(xùn)完了以后,我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。通過學(xué)習(xí),讓我知道了自己肩膀上的重任,也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學(xué)習(xí),讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。我認為,可以從以下幾個方面來德育工作:
1、加強對教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵,有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生,就像俗話所說的“近朱者赤,近墨者黑”,更何況我們是教育者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。其實,一個學(xué)校就是一個大的家庭,有什么樣的師風(fēng),就有什么樣的校風(fēng),有什么樣的校風(fēng),就會有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們,應(yīng)該首先做到榜樣作用,為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣,這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題,特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”,幫助他們克服心理問題,培養(yǎng)他們的各種生活生存能力,促進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會中,學(xué)生的違法違紀行為已非常突出,甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們,必須要認真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面,我想我們要認真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作,讓青少年學(xué)生知法懂法,這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點之一,不管做什么工作,我們都要按照“積極預(yù)防,依法管理,社會參與,各負其責(zé)”的安全管理方針,用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作,加強與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作,這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學(xué)生的監(jiān)護人,也是學(xué)生的第一個老師,要想把學(xué)生教育得好,管理得好,就必須加強與家長的聯(lián)系與合作,共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等,都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之,德育教育千頭萬緒,涉及到學(xué)校工作的方方面面,但縱然我們的工作很繁瑣,開展起來很困難,不過只要我們找到了方法和對策,不管多大的困難,多繁瑣的事情,我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說,這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn),它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
中小學(xué)德育工作心得體會三:
德育辦繼續(xù)深入貫徹落實《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,按照各級行政部門德育工作總體部署,以加強未成年人思想道德建設(shè)為核心,深入開展道德實踐活動,以德育科研為先導(dǎo),創(chuàng)建和諧優(yōu)化的學(xué)校、家庭、社會和諧德育環(huán)境;不斷創(chuàng)新德育工作方式,努力建立適合我區(qū)實際的德育特色化管理體系。在德育辦全體工作人員的共同努力下,較圓滿地完成了今年的工作任務(wù)和目標,具體工作總結(jié)如下:
一、工作完成情況:
(一)加強常規(guī)管理,夯實德育工作基礎(chǔ)。
1、加強各項計劃及活動的制定與落實。依據(jù)上級德育工作精神,結(jié)合我區(qū)工作重點,從整體出發(fā),制定德育工作計劃,并根據(jù)計劃,出臺各項具體活動方案。我們堅持執(zhí)行德育校長例會制度,定期召開德育校長工作會議,及時布置德育工作,使我區(qū)德育工作得到有效落實。
2、各中小學(xué)根據(jù)學(xué)校的實際,把《守則》、《規(guī)范》等教育內(nèi)容具體化、細目化,分年級制定學(xué)生思想道德評價標準。改變以往單一對學(xué)生進行評價的方式,通過學(xué)科教學(xué)、德育活動課等途徑,以及開展主題教育活動、進行各種方式評比、學(xué)生行為規(guī)范達標等形式,對學(xué)生進行全方位評價,使之最終內(nèi)化和形成良好的品質(zhì)和行為。
3、以“我們美麗的校園”評比為契機,加強校園文化建設(shè),并在各學(xué)校開展以“文化班級、和諧校園”為主題的班級文化建設(shè)活動,在不斷提高班級文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,把校園文化建設(shè)引向深入。參加市校外辦“和諧校園”評比活動。
4、做好一年一度的評比表彰工作。5月份我們評選了區(qū)優(yōu)秀班主任、三好班級、市、區(qū)級三好學(xué)生,表彰先進,樹立典型,通過評比表彰,激發(fā)了教師工作的熱情,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、競爭意識。
(二)豐富德育活動,強化思想道德建設(shè)。
1、今年三月開始,我們以“文明禮儀伴我行”為主題,廣泛開展了主題教育系列活動,各中小學(xué)分別通過班、隊會、板報、體驗、實踐及調(diào)查活動,使廣大青少年學(xué)習(xí)和牢記文明禮儀常識,養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。同時,我們組織開展了“文明禮儀伴我行”征文活動,進一步鞏固了活動成果。
2、四月份在全區(qū)中小學(xué)中開展了“改革開放三十年”征文活動,并從中選擇優(yōu)秀作品參加了“第十六屆全國青少年愛國主義讀書教育活動”。我區(qū)共有79篇作品分別獲得國家、省、市級一、二、三等獎.
3、五月份組織學(xué)生參加了市教育局舉辦的慶祝“改革開放三十年”故事演講大賽,我區(qū)共派出5名選手,取得了特等獎一名,一等獎兩名,二等獎兩名的好成績。
4、為使少年兒童更深刻地感受到祖國的日益強盛,接受革命傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)熱愛祖國、崇尚科學(xué)的道德情感,今年4月,德育辦組織全區(qū)七百多名學(xué)生遠赴沈陽雷鋒紀念館、千山等地進行道德實踐體驗活動。這次活動的開展,不僅進行了深刻的愛國主義教育,同時培養(yǎng)了孩子們的綜合實踐能力。
5、六月份在全區(qū)中小學(xué)生中開展了“向國旗敬禮、做一個有道德的人”網(wǎng)上簽名寄語活動,共有10600名學(xué)生參加了此項活動。通過活動抒發(fā)了少年兒童對祖國的美好祝福,激發(fā)了他們的愛國熱情。
6、今年五月舉辦了龍?zhí)秴^(qū)中小學(xué)生第四屆中國象棋“棋王爭霸賽”。全區(qū)78名學(xué)生參與了本次大賽。共評出一、二、三等獎27人。使象棋這一傳統(tǒng)益智活動在我區(qū)進一步普及,同時培養(yǎng)了學(xué)生的意志、品質(zhì)及團結(jié)合作的精神。
7、建國六十周年之際,我區(qū)召開了“光輝歷程,燦爛的明天” 為主題的征文比賽活動。旨在以此為契機,大力開展愛國主義教育,增強學(xué)生的歷史使命感,樹立“立志成才,報效祖國”的遠大志向。烏拉街滿族中學(xué)等學(xué)校高度重視,統(tǒng)一組織,學(xué)生全員參與;區(qū)實驗學(xué)校、烏拉街中心校等學(xué)校與本校學(xué)生教育緊密結(jié)合,上交學(xué)生作品分別為671份、440份。愛國主義教育深入人心。同時我們號召所有學(xué)校以此為契機廣泛開展紀念活動。如板報展覽、主題班團會、故事演講、書畫展覽等。
(三)深化德育科研,打造特色化管理機制。
1、本年度繼續(xù)加強了“十一.五”國家級重點課題《整體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會和諧德育評價體系的研究》工作,各中小學(xué)校科學(xué)運用“十五”科研成果付諸于德育實踐工作,深入進行“十一五”課題的實踐與研究工作。多數(shù)實驗校均能編寫出具有本校特色的校本德育教材,豐富了德育資源。
2、開展了龍?zhí)秴^(qū)中小學(xué)德育特色活動征集,努力打造一校一特色。共收到特色活動24個,我們于十月份進行了實地考察,年底將評選出特色鮮明的學(xué)校在全區(qū)開展觀摩、交流活動。
3、進行了“十一五課題”階段性小結(jié),組織部分課題先進實驗校參加了中央教科所“2012年德育工作年會”。本屆年會我們共申報優(yōu)秀科研成果93份,在年會中取得較好成績。十二月將根據(jù)我區(qū)“十一五”課題研究階段性成果,編撰《德育活動課集錦(二)》《課題成果論文集(二)》
4、加強德育隊伍建設(shè),提高教師隊伍育德水平。十一月份將對全區(qū)德育工作者進行理論培訓(xùn),并組織德育工作者到德育工作先進校進行參觀與交流,促進德育隊伍整體素質(zhì)的普遍提高。
5、加強對各中小學(xué)校德育工作的管理與評價,及時總結(jié)經(jīng)驗,指導(dǎo)實踐,推動工作。10月份德育辦對全區(qū)中小學(xué)德育科研課題工作及德育常規(guī)管理工作進行了全面督導(dǎo)。
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6、年底將召開“全國教育科學(xué)‘十一五’ 規(guī)劃課題‘和諧諧研究與實驗’龍?zhí)秾嶒瀰^(qū)2012年年會”。對“十一五”課題開題以來我區(qū)的德育常規(guī)、德育科研、家庭教育等諸項工作做以全面展示、總結(jié)及表彰;同時,對今后工作提出明確要求。
(四)加強與家庭、社會的交流與互動,構(gòu)建和諧德育體系。
1、今年我們加強了家長學(xué)校工作的管理。協(xié)助學(xué)校聘請心理學(xué)專家進行家庭教育講座。
2、組織部分學(xué)校德育副校長參加省德育辦和省婦聯(lián)聯(lián)合舉辦的家庭教育培訓(xùn)班。培訓(xùn)結(jié)束后將根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進行分層培訓(xùn)。
3、繼續(xù)在新安街道“少兒成長樂園”開展活動。校外教育部積極搭建平臺,與我區(qū)關(guān)工委、龍?zhí)抖嶒炐W(xué)共同策劃、組織新安街道與吉安社區(qū)的學(xué)生校外活動。
4、協(xié)助關(guān)工委開展了“祖國頌”詩歌朗誦比賽活動。我區(qū)雙語學(xué)校兩名學(xué)生的表現(xiàn)尤為突出。
(五)開通龍?zhí)兜掠ぷ鞑┛?,建設(shè)德育工作交流的平臺。
9月份,我們利用新浪網(wǎng)站,開通了龍?zhí)兜掠ぷ鞯牟┛汀2┛鸵罁?jù)全區(qū)德育工作的需要,劃分了計劃總計、經(jīng)驗論文、活動通知、案例分析等多個欄目。及時上傳領(lǐng)導(dǎo)部門和學(xué)校層面的寶貴資料。為德育工作的宣傳與交流提供了平臺。
(六)進行全區(qū)德育工作調(diào)研與督導(dǎo)。
10月9日至10月22日,德育辦領(lǐng)導(dǎo)一行四人深入全區(qū)城鄉(xiāng)19所中小學(xué)校,對各學(xué)校的德育工作進行了深入細致的調(diào)研。從規(guī)劃計劃的制定與實施;德育機構(gòu)的建設(shè);德育活動的開展;德育師資的培訓(xùn);德育課程的實施;德育科研的提升;校園環(huán)境的建設(shè);校外基地的拓展等全方位進行了指導(dǎo)與量化。為基層學(xué)校的德育工作的科學(xué)性、可持續(xù)性與規(guī)范性提出了指導(dǎo)意見。
二、取得的成績:
1、本年度科研課題工作成績斐然:在中央教科所“十一五”科研課題“整體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會和諧德育評價體系的研究”2012年年會中,德育辦連續(xù)第六次被中央教科所評為科研課題先進實驗區(qū),40人被評為先進工作者,22人被評為優(yōu)秀實驗教師,所申報的課題成果中14個被評為一等獎,38個被評為二等獎,42個被評為三等獎。
2、在第十六屆全國青少年愛國主義讀書教育活動中德育辦榮獲組織優(yōu)秀獎。
3、在全省青少年“改革開放三十年”讀書教育活動中德育辦榮獲組織優(yōu)秀獎。
4、今年德育辦開展了豐富多彩的德育活動,參與范圍比較廣,活動效果比較好,得到師生的廣泛認可。
5、各校對德育科研工作越來越重視,我區(qū)各中小學(xué)校已形成濃郁的科研氛圍。用科研帶動德育工作,使基層學(xué)校德育工作更具科學(xué)性、系統(tǒng)性,各基層學(xué)校更注重理念的確立,特色的打造。部分學(xué)校已形成了鮮明的德育特色,正逐步樹立德育品牌。
三、存在的不足:
1、各校家長學(xué)校工作還有待于進一步提高。
2、校外實踐基地還需進一步拓展。
3、學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃的制定缺少工作的連續(xù)性。
4、學(xué)校德育工作的宣傳力度需要加強。各校利用媒體、德育網(wǎng)站和博客宣傳的意識淡薄。
2012年,在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)下,在全體德育工作者的共同努力下,我們較為圓滿地完成了各項工作任務(wù)。但自感還存在許多不足,德育隊伍的建設(shè)及校外德育環(huán)境的拓展與利用將是我們明年的工作重點。相信在教育局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在德育辦領(lǐng)導(dǎo)班子的通力協(xié)作及德育工作者的共同努力下,定會不斷求索,開拓創(chuàng)新,創(chuàng)造龍?zhí)兜掠螺x煌。