經(jīng)濟(jì)管理心得體會(huì)
經(jīng)濟(jì)管理心得體會(huì)
有經(jīng)濟(jì)必然會(huì)有管理,經(jīng)濟(jì)與管理是相輔相成的。如何更好的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)濟(jì)管理心得體會(huì)，供你參考!
經(jīng)濟(jì)管理心得體會(huì)篇1
回顧和總結(jié)近年來(lái)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
——堅(jiān)持創(chuàng)造寬松的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，是振興地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本保證。近年來(lái)，城子河區(qū)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了較快發(fā)展，這與優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境是密不可分的。一是要求我們政府部門要樹立創(chuàng)造寬松的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的服務(wù)意識(shí)切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，主動(dòng)服務(wù)企業(yè)。二是要求政府部門積極推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，政府要誠(chéng)信，企業(yè)要誠(chéng)信，真正凈化投資環(huán)境，讓企業(yè)健康快速發(fā)展。
——堅(jiān)持改革與發(fā)展相結(jié)合，是促進(jìn)地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。緊緊把握國(guó)家支持東北老工業(yè)基地調(diào)整與國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革等有利契機(jī)，吸引大型戰(zhàn)略投資者及民間資本參與改制與資產(chǎn)整合，最大限度地發(fā)揮資產(chǎn)效應(yīng)，為地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)的提供新的發(fā)展動(dòng)力。
——堅(jiān)持平等相待，是促進(jìn)地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的基石。無(wú)論企業(yè)規(guī)模大小、無(wú)論企業(yè)納稅多少，無(wú)論企業(yè)屬于哪個(gè)行業(yè)，只要在國(guó)家政策允許范疇之內(nèi)，我們都努力做到權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則公正、分配公平、政策、規(guī)則、程序、結(jié)果透明，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化運(yùn)作，提高辦事效率，發(fā)公開嚴(yán)密科學(xué)有效的辦公制度，從根本上促進(jìn)企業(yè)平等，保證地方工業(yè)企業(yè)全面健康協(xié)調(diào)快速發(fā)展。
——堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路，是保證地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的必由之路。發(fā)展是永恒的主題。科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持以人為本，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以改革開放與科技進(jìn)步為動(dòng)力，樹立全而、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的綜合發(fā)展觀。而企業(yè)作為GDP的主要貢獻(xiàn)者和社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者的，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是十分必要。做為政府就要鼓勵(lì)企業(yè)樹立正確的企業(yè)的科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)企業(yè)企業(yè)的管理者具有前瞻眼光，從而適應(yīng)當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制格局，推動(dòng)全區(qū)工業(yè)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)管理心得體會(huì)篇2
上半學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程》，接受了有關(guān)經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)方面的學(xué)習(xí)，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解了很多有關(guān)經(jīng)濟(jì)上的一些問(wèn)題，加深了對(duì)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞的理解，并了解到企業(yè)管理方面的知識(shí)及注意點(diǎn)，以及一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家或基層員工應(yīng)具備的基本能力與素質(zhì)。
任何一門學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展都不是偶然的，都是來(lái)自人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需要，經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其如此。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類最重要的實(shí)踐活動(dòng)之一。每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)地區(qū)的人們?cè)谏a(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程中都會(huì)遭遇到這樣或那樣的問(wèn)題，因此需要一種系統(tǒng)的理論對(duì)其進(jìn)行解釋和指導(dǎo)。這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的根源。
在第一章導(dǎo)論中，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要研究個(gè)體決策單位的經(jīng)濟(jì)行為的一門科學(xué)。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究宏觀經(jīng)濟(jì)總量的一門學(xué)科。我還了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法也多種多樣，有實(shí)證分析、規(guī)范分析、均衡分析、邊際分析、動(dòng)態(tài)分析、靜態(tài)分析、經(jīng)濟(jì)模型等。此外，從第二章，我也了解了很多關(guān)于消費(fèi)者行為方面的理論，消費(fèi)者應(yīng)如何選擇以及消費(fèi)者的行為會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)有何影響等等。這些教會(huì)我們作為一個(gè)成功的企業(yè)，應(yīng)如何從需求的一方，也就是從消費(fèi)者偏好和選擇方面來(lái)研究市場(chǎng)。而作為進(jìn)入市場(chǎng)的另一方，也就是從供給的角度來(lái)說(shuō)，第三章又講了作為一個(gè)廠商應(yīng)如何有效地組織生產(chǎn)、如何有效地控制成本以獲得最大效益。而第四章又介紹了有關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本變量，包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)如何統(tǒng)計(jì)核算、GDP如何計(jì)算、國(guó)家財(cái)富與儲(chǔ)蓄的含義、價(jià)格指數(shù)、通貨膨脹、利率、失業(yè)率等，這些又加深了我對(duì)一個(gè)國(guó)家國(guó)名經(jīng)濟(jì)的了解。而第五章講了一些宏觀經(jīng)濟(jì)政策，從中，我了解了國(guó)家為達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)可采取的政策及具體措施有哪些。
而第二篇講了管理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，從中，我了解到很多關(guān)于企業(yè)與管理的知識(shí)。企業(yè)在提高人們生活水平上起著關(guān)鍵的作用，人們生活水平的高低，取決于企業(yè)所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的總量，標(biāo)志著國(guó)家的富裕程度。而管理則是伴隨著人類共同勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是人類社會(huì)不可缺少的活動(dòng)。從古至今，人類社會(huì)所有杰出的工程項(xiàng)目無(wú)一不是在嚴(yán)密的管理之下進(jìn)行的。越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)為，管理是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過(guò)程中最基本、也是最關(guān)鍵的組成部分，是組成生產(chǎn)的第四要素。“三分靠技術(shù)，七分靠管理”已為多數(shù)高速發(fā)展的國(guó)家的實(shí)踐所證明。而我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的低下，有技術(shù)的原因，而更多的則是管理水平的落后。這就要求我們必須努力學(xué)習(xí)管理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，并將其應(yīng)用于企業(yè)的管理實(shí)踐中，以求得經(jīng)濟(jì)效益的進(jìn)一步提高。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典之作令我感悟頗深， 不僅豐富了我的專業(yè)課知識(shí)， 而且讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué) 科有了更深入全面的了解。 阿爾弗雷德·書中近代英國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派的創(chuàng)始人，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì) 學(xué)教授，19 世紀(jì)末和 20 世紀(jì)初英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的人物。其所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》在西方 經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國(guó)富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它闡述的經(jīng) 濟(jì)學(xué)說(shuō)被看作是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。書中經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心是均衡價(jià)格論， 而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申。他認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)格決定于供、需雙方的 力量均衡，猶如剪刀的兩翼，是同時(shí)起作用的。 由于初次閱讀經(jīng)濟(jì)著作和自身專業(yè)知識(shí)水平有限， 我對(duì)書中的觀點(diǎn)理解的并不透徹。 但 還是能大概的了解《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主要內(nèi)容。 它以均衡價(jià)格為核心，分為消費(fèi)論、 生產(chǎn)論、 交換論和分配論四大部分，包括緒論在內(nèi)又可分為七篇，讀完每一篇我都會(huì)有所感悟。 序言。在我閱讀的這一版序言中，他闡述了本書的研究對(duì)象、范圍和方法，論述了邊際 分析的重要性和局部均衡理論的正確性。 導(dǎo)言篇。在該篇中，書中進(jìn)一步論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象即“經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門研究財(cái)富 的學(xué)問(wèn)，也是一門研究人的學(xué)問(wèn)。”強(qiáng)調(diào)心理因素對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的作用。 基本概念篇。這篇主要對(duì)財(cái)富、生產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)等后面各篇所涉及的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基本 概念進(jìn)行了探討。 論需求及其滿足篇。 本篇書中主要闡述了其的消費(fèi)理論， 在本篇第一章他就論述了本 書的主脈絡(luò)，即消費(fèi)—生產(chǎn)—交換—分配。他的消費(fèi)理論以研究欲望作為出發(fā)點(diǎn)，指出需求 是欲望的滿足，而這種滿足時(shí)可以用效用來(lái)衡量的。他還闡述了效用遞減率、邊際效用、市 場(chǎng)需求率、 需求彈性和消費(fèi)者剩余等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念和定律， 構(gòu)建了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi) 論的基礎(chǔ)。 生產(chǎn)要素篇。
書中在這篇里闡述了他的生產(chǎn)理論。他把生產(chǎn)要素分為土地、勞動(dòng)、資 本和組織四類，并詳細(xì)論述了它們的供給變動(dòng)規(guī)律。在對(duì)土地這一生產(chǎn)要素的論述中，他提 出了報(bào)酬遞減傾向規(guī)律。 通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)教育體制的分析， 他認(rèn)為 “國(guó)家將教育當(dāng)做是一種投資， 使大多數(shù)人擁有比通常能利用的大得多的機(jī)會(huì)，也會(huì)很有利。……能提高英國(guó)的生產(chǎn)力。” 他主要通過(guò)心理因素來(lái)分析財(cái)富，認(rèn)為“儲(chǔ)蓄的動(dòng)機(jī)是家庭情感”利息是延緩滿足的報(bào)酬。 同時(shí)也分析了利率與財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)系。 在對(duì)工業(yè)組織的分析中，提出了外部經(jīng)濟(jì)和內(nèi) 部經(jīng)濟(jì)的概念，認(rèn)為有效的組織能提高效率。在本篇的結(jié)尾，他還討論了報(bào)酬遞增傾向與報(bào) 酬遞減傾向的相互關(guān)系。 需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系篇。在本篇中書中闡述了其的交換理論，也即價(jià)值論— 均衡價(jià)格論。本篇是這本書的核心部分，也是書中理論的精髓。他把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給決 定論和邊際學(xué)派的需求決定論進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡。 決定需求一方的力量是某一商品的邊際效用， 決定供給一方的力量是生產(chǎn)某一商品的邊際生 產(chǎn)費(fèi)用。供求均衡形成均衡產(chǎn)量和均衡價(jià)格，并且這種均衡是穩(wěn)定的。他進(jìn)而引進(jìn)了時(shí)間因 素，區(qū)分了暫時(shí)、短期、長(zhǎng)期三種情況，認(rèn)為時(shí)間長(zhǎng)短不同，需求和供給方面對(duì)決定均衡價(jià) 格的影響是不同的。最后還研究了壟斷理論。 國(guó)民收入篇。這篇主要論述的是分配理論。書中以其在第四篇中論述的土地、勞動(dòng)、 資本、組織(企業(yè)家才能)這四類生產(chǎn)要素為基礎(chǔ)，運(yùn)用均衡價(jià)格理論來(lái)依次研究各個(gè)生產(chǎn) 要素，把分配問(wèn)題轉(zhuǎn)為生產(chǎn)要素的各自的均衡價(jià)格問(wèn)題。他將工資看作是勞動(dòng)的均衡價(jià)格， 利息是利用資本的均衡價(jià)格， 利潤(rùn)是企業(yè)家組織能力的均衡價(jià)格， 地租是利用土地的均衡價(jià) 格。在本篇的最后，他還探討了進(jìn)步對(duì)價(jià)值總的影響及和生活標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系。 由此可見，作為現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作的學(xué)術(shù)名著，雖然博大精深， 但卻有非常完整的理論架構(gòu)，分析層次分明。在序言中，書中就認(rèn)為“本書仍然是一本經(jīng) 濟(jì)學(xué)的入門書; 雖然不是在所有方面， 但也在某些方面類似于研究類似于研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ) 著作。 ” 讀完這本書，我除了被它的清晰結(jié)構(gòu)感染之外，還被它的內(nèi)容所吸，從中受益匪淺。無(wú)愧于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，雖然出版于 100 多年前，但書中的 均衡價(jià)格理論以及關(guān)于需求和供給兩方面的分析， 至今仍然是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀經(jīng)濟(jì)分 析的理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。 該書對(duì)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家影響也很大， 之后流行在英美等國(guó)的現(xiàn)代 貨幣主義、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派等的基本觀點(diǎn)，都是師承書中的經(jīng)濟(jì)理論的，即便是 發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的凱恩斯理論，也仍然接受了它的不少東西。一大重要特點(diǎn)就是折衷主義。在這本書里，用折衷主義的方法 把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論和邊際生產(chǎn)力論等完美的融合在一起。在研究對(duì)象上， 他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)同社會(huì)學(xué)合流， 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象不僅是人與自然的關(guān)系， 也有人與人之間的關(guān) 系，這顯然是一次折衷。在方法論中，他既采用推導(dǎo)模型的抽象法，又采納歷史主張的描敘 法，他認(rèn)為各種方法應(yīng)適當(dāng)配合，而不應(yīng)互相排斥，因此也是折衷的方法。該書的核心“均 衡價(jià)格理論” 其實(shí)也是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)如生產(chǎn)費(fèi)用論強(qiáng)調(diào)供給因素和邊際學(xué)派的效用價(jià)值論側(cè)重 需求的一種折衷。書中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。 第一, 以心里分析為基礎(chǔ)。和主觀學(xué)派一樣， 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類行為的動(dòng) 機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力的影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 第二, 強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。書中認(rèn) 為,“精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒(méi)有與增加量的關(guān)系那樣 大”。
因此，書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。 第三, 強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。 書中把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì) 力量的均衡。書中強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，書中研 究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮各廠商、消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響。 第四，強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。書中在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng) 濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的條件一般多是不 變的。 通過(guò)閱讀，我們也不難發(fā)現(xiàn):受階級(jí)和時(shí)代的限制，其理論具有局限性。 書中作為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，始終沒(méi)能擺脫其的歷史局限性。首先在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象 上，他沒(méi)能將人與人之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。因?yàn)樗J(rèn)為，揭露資本家 對(duì)工人的剝削不利于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。其次，其的核心“均衡價(jià)格理論”雖然使用價(jià)值 這個(gè)概念，但他所說(shuō)的價(jià)值實(shí)際上是價(jià)格，從而掩飾了資本家剝削工人的實(shí)質(zhì)。第三，在分 配論中的工資里，他認(rèn)為工資是勞動(dòng)這個(gè)生產(chǎn)要素的均衡價(jià)格，掩蓋了工資的本質(zhì)。在利潤(rùn) 中，他極力宣揚(yáng)資本家在生產(chǎn)中的作用，掩蓋了利潤(rùn)是工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的本質(zhì)。他把 地租看成是受土地的需求影響而由其的邊際生產(chǎn)率決定的和利息是資本的需求和供給相均 衡的價(jià)格也都掩蓋了剩余價(jià)值的真正來(lái)源。 這不禁使我想到了中國(guó)。最近 20 年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了劇烈的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變革，而且可以預(yù) 期這種變革將繼續(xù)沿著更加開放、更加有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路前進(jìn)。然而，這種變革需要適當(dāng) 的經(jīng)濟(jì)理論來(lái)提供某種指導(dǎo)， 中國(guó)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。 在創(chuàng)新過(guò)程中無(wú)疑要借鑒西方 經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是不錯(cuò)的選擇。
其實(shí)，經(jīng)濟(jì)管理的知識(shí)含蓋諸多方面，以上只是我在本次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，寫出來(lái)是一種收獲，一種可以和別人分享心得的體驗(yàn)。管理，尤其是企業(yè)管理是一門很深的學(xué)問(wèn)，需要在理論的指導(dǎo)下逐步完善，需要在實(shí)踐中不斷地探索，從而達(dá)到實(shí)踐和理論的有機(jī)統(tǒng)一。
經(jīng)濟(jì)管理心得體會(huì)篇3
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程》這門課程。作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。起初我對(duì)這門課真的一無(wú)所知，而且在我的印象里文科的學(xué)習(xí)應(yīng)該是枯燥無(wú)聊，相對(duì)理科學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單一些的，在開始學(xué)經(jīng)濟(jì)管理時(shí)，我感覺到不是那么輕松，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了，雖然包含的知識(shí)很多都是理科的，經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程的學(xué)習(xí)讓我頗有感觸?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程》的學(xué)習(xí)之后，我對(duì)這門課的一些基本概念有了認(rèn)識(shí)，這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。而在其中，我得到了幾個(gè)印象非常深刻的詞匯。“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞給我的印象最為深刻，現(xiàn)在的我真正體會(huì)到“時(shí)間就是金錢”這個(gè)概念，時(shí)間有其機(jī)會(huì)成本，我們?cè)谛４髮W(xué)生為了學(xué)業(yè)而放棄了外出打工賺錢的機(jī)會(huì)，這是我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本，而有部分學(xué)生利用本該學(xué)習(xí)的時(shí)間去泡網(wǎng)吧，打魔獸，唱k等。這是在進(jìn)一步浪費(fèi)我們的時(shí)間，讓我們損失更多的機(jī)會(huì)成本。理性人，作為一名理性人，我學(xué)會(huì)在做每一件事之前考慮它的邊際收益，考試作弊可以讓我們不用花太多的時(shí)間去復(fù)習(xí)課本知識(shí)，用更多的時(shí)間做自己喜歡做的事，但是作弊過(guò)程中心理上擔(dān)心焦慮的過(guò)程與背那十幾頁(yè)的資料相比，那個(gè)收益更高?大概每個(gè)人心中自有答案。比較優(yōu)勢(shì)，每個(gè)國(guó)家總有其比其他國(guó)家優(yōu)勝的地方，相對(duì)而言，人也是一樣。每個(gè)人都有其比別人優(yōu)勝的地方，覺得自卑的人，還沒(méi)找到自己優(yōu)點(diǎn)的人大概還沒(méi)學(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)精妙的詞語(yǔ)吧。無(wú)謂損失，現(xiàn)實(shí)生活中很難找到兩全其美的做法，為了完成某件事而損害到某些利益，那是正常的，而且是發(fā)展所必須的。有些損失我們只能設(shè)法地減少，要想完全消滅是不可能的。多元化，用許多不相關(guān)聯(lián)的小風(fēng)險(xiǎn)來(lái)替代一種大風(fēng)險(xiǎn)，就是我們常說(shuō)的，不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。這個(gè)理論適用于我們平時(shí)投資，做決策選擇。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，老師對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并且要求我們做了大量的案例。這對(duì)我們理論聯(lián)系實(shí)際非常有意，雖然開始時(shí)有點(diǎn)無(wú)從下手，感覺到很麻煩，但學(xué)完后才發(fā)現(xiàn)對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)中遇到的事情，真的很有意義，感覺老師把我們帶入經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程的領(lǐng)域。
老師上課有時(shí)候講他的大學(xué)經(jīng)歷，把他上大學(xué)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程作為一門聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科，平時(shí)只有多觀察，多分析，多動(dòng)手畫圖研究，才能把自己的知識(shí)提升到另外一個(gè)層次。我知道，我們還在一個(gè)起點(diǎn)上，我們需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究探索，才能真正學(xué)以致用;我們這個(gè)學(xué)科沒(méi)有終點(diǎn)，它的魅力在于我們能在路途中欣賞到美好的風(fēng)光，與眾多大家分享到他們的思維想法，他們的理論成果。
猜你感興趣：
1.管理經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得
2.管理經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)