企業(yè)講話心得體會
企業(yè)家是市場經(jīng)濟中的重要力量,企業(yè)家的工作和生活密切相關(guān),但人們對這個問題的研究還很少。接下來就跟著學(xué)習(xí)啦小編的腳步一起去看一下關(guān)于企業(yè)講話心得體會吧。
企業(yè)講話心得體會篇1
這幾天在上海賓館參加英國大使館舉辦的“社會企業(yè)家能力建設(shè)培訓(xùn)”收獲不少。不久前和朋友合作開始晚托班的創(chuàng)辦，這就是一個社會企業(yè)的雛形，我們沒有把賺錢放在第一位，因為我們看到的是很多孩子深受課業(yè)繁重之苦，而家長因為缺少兒童心理和家庭教育的知識還在苦苦逼孩子，這樣的惡性循環(huán)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)很多的心理問題。我們希望通過晚托班的形式召集一些學(xué)生和家長，嘗試一些新的學(xué)習(xí)方法和教育理念，即符合孩子的身心發(fā)展，也符合現(xiàn)行的教育體制。這樣的想法使得我們聚集了一些知名的專家，愿意奉獻出寶貴的時間和經(jīng)驗，一同開發(fā)這樣新的教育模式。
“社會企業(yè)家培訓(xùn)”讓我看到了自己選擇的優(yōu)勢和劣勢，困難與機會，更清晰自己的發(fā)展路徑和目標(biāo)。很感謝這次的學(xué)習(xí)機會，讓我遇到了很多志同道合的朋友，也分享到了一些資源。
人是最寶貴的財富，社會企業(yè)就是為了人類的事業(yè)而經(jīng)營，就是在創(chuàng)造最美好的財富。祝愿善的事業(yè)發(fā)展壯大!
企業(yè)講話心得體會篇2
今天上午我在武警部隊黃金學(xué)校教學(xué)大廳里，聽了妞妞食品公司董事長宋愛潔董事長講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。宋總受該校領(lǐng)導(dǎo)邀請，對新入學(xué)的學(xué)員進行“增強事業(yè)心責(zé)任感，有效履行職能使命”的專題教育。該校首長和妞妞公司有部分新招收的大學(xué)生也到會聆聽了宋總的演講。
66歲的宋總神采奕奕聲音洪亮，她用生動樸素的語言向大家講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。聽后我有如下幾點感受。
其一、有道德，有知識，有能力，才能有價值。道德是什么?是一個人的高度責(zé)任感。在家對丈夫，對孩子要有高度責(zé)任感。自己的孩子有病了，她能守候床前幾天幾夜。孩子們下崗了，她在五十歲后帶領(lǐng)孩子們重新創(chuàng)業(yè)，不畏艱辛在激烈的市場競爭中創(chuàng)出品牌，打出了自己的天下。在單位對領(lǐng)導(dǎo)對同事有責(zé)任，當(dāng)了企業(yè)家她又為社會捐錢捐物，為社會奉獻愛心，承擔(dān)起一個企業(yè)家的社會責(zé)任。“企業(yè)沒利益就不能發(fā)展，但不能為了利益干一些沒良心的事。沒有社會責(zé)任感的企業(yè)，得不到社會的廣泛支持，難能長遠發(fā)展!”“有愛心，有社會責(zé)任感的企業(yè)，才能贏得市場，贏得全社會的廣泛支持!”。這是宋總說的話。幾年來宋總用愛心奉獻精神社會，用愛心感動過不少家庭，也感動過一個仇恨黨和政府，揚言殺人的特殊對象，及時中止了犯罪，挽救了一個人兩個家庭。
其二、干一行，愛一行，鉆一行，不怕艱苦，服從組織需要。當(dāng)年，年輕的她在襄陽縣供銷社當(dāng)一名煙草技術(shù)員，天天不是泡在農(nóng)田里，就是四十度以上的烤煙爐里。工作的艱苦可想而知，可她從沒抱怨過，也分過心，一心撲在煙草種植和烘烤技術(shù)上，經(jīng)多年鉆研和腳踏實地的工作，她獲得過這方面的科技成果，出過論文，在煙草系統(tǒng)是很有影響的技術(shù)人才。
其三、用真本事感動別人，證實自己。宋總當(dāng)年有個故事很感人，當(dāng)年，她到襄陽縣東津一個大隊作煙草烘烤的技術(shù)指導(dǎo)，剛?cè)サ纳衔?，人家一看她是個姑娘，有點瞧不起她，有人隨口說道：“咋派個女子“。宋總當(dāng)時聽到這個話很不是滋味，但她不露聲色，心里暗下決心，一定干出個樣子來讓他們瞧瞧。在宋總吩咐下，找來了泥瓦匠，并在宋總的指導(dǎo)對烤煙爐的內(nèi)外上下進行了一番改造，到下午三點準時點火，問題解決了，煙農(nóng)們臉色變了，晚上做了十幾道菜，并喊來了大小干部七八個來陪這位不起眼的女技術(shù)員。聽到罵聲不氣餒，不回避，沉下身子做事，用真本事感化別人，證實自己。宋總一生都在不停的這樣做，不管遇到什么樣的挫折和困難，在事業(yè)上她永不滿足，60歲的她還到清華大學(xué)攻讀工商管理碩士學(xué)位，直到現(xiàn)在她還在不知老，不服老的學(xué)習(xí)深造，用心拓展自己的事業(yè)，她這種自強不息，百折不撓的精神很值得學(xué)習(xí)!
其四、成功者不僅需要雄心大志，更需要堅忍不拔，百折不撓韌勁。宋決的這種韌勁從何而來，從少時貧寒和艱難困苦中打磨中來。“宋愛潔有一個苦難的童年。一歲父親去世，11歲時母親又離開人世。從此與哥哥相依為命，打草鞋，編蓑衣，賣雞蛋…… ”這些經(jīng)歷來自《襄樊晚報》的有關(guān)報道。
企業(yè)講話心得體會篇3
小時候曾經(jīng)有一段時間，我像追明星周刊一樣追一本叫《商界》的雜志。可以說這本雜志對我來說像是對“商業(yè)界”認識的啟蒙。在那里我看到過很多故事，譬如老沃森創(chuàng)立國際商用機器公司、福特開創(chuàng)了流水線并發(fā)布留名歷史T型車，比爾蓋茨輟學(xué)后積極創(chuàng)業(yè)，并在硅谷創(chuàng)造了微軟帝國等等諸如此類。當(dāng)時我在想，中國是否也有這樣的企業(yè)家，他們能夠創(chuàng)造出龐大的企業(yè)，能夠為自己帶來巨大的財富，而最終要的是，他們能夠改變這個星球。無法想象沒有福特的流水線，美國是否還能在二戰(zhàn)時便成為“輪子上的國家”，也無法想象沒有IBM,個人電腦時代真的能夠來臨，當(dāng)然也無法想象沒有了微軟，此時此刻我是否還能在windows操作界面下用office辦公軟件寫這篇文章。
其實在我小時候，中國的市場經(jīng)濟步伐已經(jīng)邁出了十余年，對商界名流的宣傳已經(jīng)十分普遍。我了解到潮州出生的李嘉誠從草根到亞洲首富的創(chuàng)業(yè)神話，不管是他以“人無我有”的思想開啟挖金機遇，從意大利“偷師學(xué)藝”成就了塑膠花大王的經(jīng)歷亦或是后來成為地產(chǎn)界巨擘的眼光都讓人伏案贊嘆。而中國內(nèi)地呢，并不是沒有值得一書的人物。張瑞敏，我們都知道，在1984年成為青島電冰箱總廠廠長。以“砸冰箱”舉世聞名的張瑞敏帶從那一年起拉開了海爾創(chuàng)業(yè)的序幕。在26年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷程中，張瑞敏以創(chuàng)新的企業(yè)家精神和順應(yīng)時代潮流的超前戰(zhàn)略決策帶領(lǐng)海爾從一個虧空147萬元的集體小廠發(fā)展成為全球營業(yè)額1357億元(2010年)的全球化企業(yè)。據(jù)歐睿國際(Euromonitor)統(tǒng)計，海爾蟬聯(lián)全球白色家電第一品牌。海爾品牌價值連續(xù)九年位居中國最有價值品牌榜首。
再到后來中國的商界有了數(shù)次創(chuàng)業(yè)，成就阿里巴巴的馬云;有了脫離伊利，借雞下蛋建立乳制品帝國的牛根生;有了“可以恨他，但不能不在乎他”的SOHO中國潘石屹。而隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，搜狐的張朝陽、網(wǎng)易的丁磊、盛大的陳天橋也走入了人們的視線。他們形成了一個新興的群體，這個群體叫中國“企業(yè)家”。
很奇怪，在如今的中國，基尼系數(shù)不斷放大，社會保障并不健全，教育、醫(yī)療、住房三座大山壓得人民喘不過氣，仇富心理甚囂塵上的時候，這樣一個企業(yè)家的群體在總體來說并沒有受到人們的敵視。相反，這樣一個掌握著龐大財富的群體卻備受推崇。
我想我不得不在此分析一下，什么是企業(yè)家，而他們擁有者什么樣的精神。如果我在此問大家，在山西開煤礦靠賣資源發(fā)了大財?shù)拿豪习?，他們是企業(yè)家嗎?不是，我想你會回答。而我問大家，在私有化過程中依靠制度漏洞，將曾經(jīng)國家的企業(yè)掌握在了自己受傷，并因此擁有了龐大財富的人是企業(yè)家嗎?不是，你依舊會這樣回答。
的確，企業(yè)家的標(biāo)志并不是他們有巨額的財富，掌握著龐大的公司，他們的標(biāo)志應(yīng)該是其能帶領(lǐng)一個公司走向興旺和發(fā)達，成為一個企業(yè)的核心乃至精神支柱，甚至使自己的企業(yè)能夠引領(lǐng)一個產(chǎn)業(yè)的未來。不得不說，為什么我們并沒有敵視上面我提到的那群人，這是因為他們是靠自己力量創(chuàng)造起了屬于自己的神話，他們擁有者積極進取的精神和明確的目標(biāo)?？梢哉f，在“仇富心理”中，我們仇視的是機會的不公而不是錢的多少。相反，對那些靠自己的能力打出一片天空的人我們由衷的尊敬。
實際上，在中國傳統(tǒng)歷史上，幾乎就沒有過商人擁有極高社會地位的時候。除去春秋戰(zhàn)國時期商人在各個諸侯國之間左右逢源甚至與國君分庭抗禮的時期，商人曾擁有著極高的社會地位，甚至還誕生了“奇貨可居”的呂不韋。而在其他的時代，商人從來就是社會地位的最底層，“士農(nóng)工商”的最末端。然而，奇怪的是也只有春秋戰(zhàn)國時期，中國的思想最活躍、最開放?？梢哉f，華夏文明的源頭就來源于那個時代、東方人的哲學(xué)思辨觀念也來自于那個時代。其后兩千余年到如今，中國一直處于官本位的時代，學(xué)而優(yōu)則仕是每一個讀書人的夢想。中國的識字階層將自己本該遠遠高于普通民眾的創(chuàng)造力附屬在“為官”這一條路上，若不能“為官”則在家耕讀即可。說是耕讀，大多為地主出身讀書人實際上也就在家鄉(xiāng)的祖宅里，靠著佃農(nóng)的供養(yǎng)蹉跎一生。
為什么中國古代“有技術(shù)而無科學(xué)”，為什么被工匠創(chuàng)造出來的技術(shù)卻經(jīng)常斷了傳承，這都是因為在人心思“官”的條件下，所有技術(shù)的革新都是細枝末節(jié)，被稱之為“奇淫巧計”。試想，若是中國的風(fēng)氣不是如此，中國人的創(chuàng)造力就會被記錄，被傳承，各種技術(shù)的創(chuàng)新最終會被商人推向全國，在被總結(jié)之后而引發(fā)實質(zhì)上的科學(xué)革新。甚至在1000年前的宋朝，龐大的社會生產(chǎn)力就已經(jīng)積累出了工業(yè)革命的基礎(chǔ)。我華夏文明怎么會后來的衰落，中華民族怎么會備受一百余的恥辱，而如今的世界怎么會成為西方文明主導(dǎo)的世界?相較而言，文藝復(fù)興時期的弗洛倫薩與威尼斯，大航海時期的熱那亞和巴塞羅那，工業(yè)革命時期的倫敦。又有哪一個不是商人勢力具有舉足輕重的作用呢?
在我看來企業(yè)家是這樣一個群體，他最不滿足于現(xiàn)狀、擁有最活躍的思想、最能夠接受新鮮的實物。而這樣一個群體的蓬勃發(fā)展將有助于激發(fā)各個產(chǎn)業(yè)、各個層面的活力。
不得不說走到如今，中國依舊是一個官本位的國家。即便現(xiàn)在這個共產(chǎn)黨曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著這個民族結(jié)束了割據(jù)真正走上了獨立自主的道路，即便執(zhí)政黨的綱領(lǐng)里面就有“來源于人民而依靠人民”，但在此，即使我們不提制度問題，傳統(tǒng)的官本位文化仍舊形成了如今中國官與民的分割，我們的社會仍舊繼承下了自古便有的等級觀念。想想每一年有多少應(yīng)屆生嘗試考公務(wù)員，而又有多少應(yīng)屆生在自身理想的引導(dǎo)下堅持創(chuàng)業(yè)就知道了。
現(xiàn)如今，譬如溫州的商人擁有著巨額的財富，然后卻沒有一點政治上的發(fā)言權(quán)，甚至很多人沒有一點政治上的訴求，這是很不正常的現(xiàn)象。當(dāng)然，即便有，他們也不是以企業(yè)家、以商人的身份去參與政局，而是要麼如同沈萬三一樣攀附權(quán)貴，要麼如同胡雪巖一樣投身官場，成為紅頂商人。而沈萬三與胡雪巖的結(jié)局我們大家都應(yīng)該有所了解。
但我想在未來，隨著新時代企業(yè)家這個充滿活力的群體的壯大，我相信中國人的公民意識將在這個群體中逐漸覺醒，并引導(dǎo)各個階層對自身利益與國家利益產(chǎn)生關(guān)注，并最終使得華夏民族走上良性發(fā)展的道路。
很多年前看曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，其中開宗名義，寫作這本書的原因是希望讀完這本書的人能夠“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”，這本相對簡單的經(jīng)濟學(xué)教程也成為我最終來到經(jīng)濟學(xué)院的指路一書。而如今我卻想要“像企業(yè)家一樣思考”。這并不意味著成為一個企業(yè)家一定是我奮斗的目標(biāo)，而只是說這樣的思維方式有助于我獲得新的東西。比如在絕望中尋找希望的勇氣、比如在平庸中尋找特性的眼光、比如在夾縫中求得生存的技巧、比如創(chuàng)業(yè)后如何守業(yè)的困惑，等等。每一個企業(yè)家都面臨著這樣或那樣的問題，閱讀他們的經(jīng)歷、分享他們的感悟，相信我能夠變得更成熟，也能夠以更好的方式來處理自身面對的問題。
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