《布羅迪小姐的青春》講訴了一段發(fā)生在瑪西亞·布萊恩女子學(xué)校，具有羅馬傳統(tǒng)女教員特質(zhì)，又致力于教育改革的吉恩·布羅迪小姐與布羅迪幫六名學(xué)生之間的故事。這是我讀《布羅迪小姐的青春》之后的心得感想，歡迎大家閱讀。
　　讀《布羅迪小姐的青春》有感心得一：

　　《布羅迪小姐的青春》講訴了一段發(fā)生在瑪西亞·布萊恩女子學(xué)校，具有羅馬傳統(tǒng)女教員特質(zhì)，又致力于教育改革的吉恩·布羅迪小姐與布羅迪幫六名學(xué)生之間的故事。布羅迪小姐知識淵博，是位典型的女權(quán)主義者，她常常給布羅迪幫的學(xué)生們灌輸思想，說：“你們都是未來的女英雄。英國必須是個(gè)適合女英雄的國度” 。布羅迪幫的六名學(xué)生分別是：眼睛細(xì)小最具洞察力的桑蒂，數(shù)學(xué)好脾氣大的莫尼卡;呆頭呆腦的瑪利·麥克格里戈;以性感出名的羅絲;非常漂亮的珍妮;擅長體操身體靈巧的尤妮絲。

　　布羅迪小姐認(rèn)為藝術(shù)與宗教是第一，其次是哲學(xué)，最后才是科學(xué)。這是她認(rèn)為人生中各大領(lǐng)域的順序，從重到輕的順序。所以，她帶著布羅迪幫的學(xué)生們到克萊蒙德去訪問，去泰迪·勞埃德的畫室，去劇院，去喝茶... ...讓她們親自去體味藝術(shù)的美。用現(xiàn)在的觀點(diǎn)理解，這六名學(xué)生應(yīng)該屬于“實(shí)驗(yàn)班”的，布羅迪小姐對她們的教育方式，是不同于其他老師的。也因此，布羅迪小姐與學(xué)校當(dāng)局在教育管理制度上的爭論很多。女校長麥凱不喜歡布羅迪小姐的這種教育方式，經(jīng)常找茬，認(rèn)為她們大多課程，是和校方審定課程毫不相干的，她們學(xué)習(xí)的那些知識是毫無用處的。但即便如此，也阻擋不了學(xué)校里其他學(xué)生認(rèn)為布羅迪幫的人比任何其他人都有更多的樂趣。她不僅在布羅迪幫是位光彩照人的活躍人物，甚至在非布羅迪幫的女孩子心中也是如此。正如尤妮絲對她的崇拜，認(rèn)為她一個(gè)人便可頂?shù)蒙弦粋€(gè)愛丁堡藝術(shù)節(jié)。

　　而全書最大的爭論點(diǎn)便是，最受布羅迪小姐欣賞，她認(rèn)為最有洞察力的學(xué)生桑蒂為什么要背叛她?桑蒂背叛了布羅迪小姐，她告訴校長布羅迪小姐是天生的法西斯，布羅迪小姐因此而被迫提前退休。布羅迪小姐人生最后的日子一直糾結(jié)著到底是誰背叛了她，直至臨死前她才明白背叛她的竟是最為信任的桑蒂。其實(shí)那時(shí)候桑蒂也不能準(zhǔn)確的明白自己究竟為何會背叛布羅迪小姐。

　　為什么偏偏是桑蒂背叛了布羅迪小姐呢，我認(rèn)為正是因?yàn)樯５購男”憔哂械臉O強(qiáng)洞察力，這種洞察力也便是促使她走上了心理學(xué)道路的重要因素。直到二十五年后，布羅迪小姐已經(jīng)躺在墳?zāi)估?，桑蒂才從混亂與朦朧的意識中清醒過來，才明白如果她當(dāng)時(shí)認(rèn)真想一下，便會看清布羅迪小姐缺乏自我批判精神。正因?yàn)槿狈@種自我批判精神，布羅迪小姐的自私與獨(dú)裁，才讓桑蒂背叛了她。每一次，當(dāng)桑蒂看到布羅迪小姐不再是“完美”的，她才覺得她是可愛而親切的。“每次桑蒂在看到布羅迪小姐對羅絲的看法一錯(cuò)再錯(cuò)，便覺得她非常親切。只有在這種時(shí)候布羅迪小姐看上去才是美麗而又脆弱... ...同樣，當(dāng)桑蒂看到布羅迪小姐那女人特有的愚蠢行為時(shí)，她那好為人師的品質(zhì)變得清晰可辨而且親切可愛了。當(dāng)時(shí)她因?yàn)椴剂_迪小姐的愚蠢才覺得她十分親切。”

　　桑蒂最后成為了一名搞心理學(xué)的修女，她在心理學(xué)著作《凡人變?nèi)荨防飳懀褐挥挟?dāng)忠誠完結(jié)時(shí)才有可能背叛。特別意味深長。正如她在接受采訪時(shí)，記者問她，“你上學(xué)的時(shí)候?qū)δ阌绊懽畲蟮氖鞘裁茨?，海倫娜修?書本，政治，個(gè)人，還是加爾文主義?” 她回答，“是一位躊躇滿志、事業(yè)達(dá)到鼎盛時(shí)期的吉恩·布羅迪小姐。”即便背叛了，桑蒂也不得不承認(rèn)布羅迪小姐帶給她的影響是終身的。

　　被譽(yù)為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”的英國歷史學(xué)家湯因比曾說，“如果歷史學(xué)家是誠實(shí)的、具有自我批判精神的，并且很擅長反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史。”歷史作品如此，人又何嘗不是呢。我在想，如果布羅迪小姐是位既有知識淵博，又具自我批判精神的女教師，結(jié)局又該如何?或許這部小說也就沒有那么意味深長了吧，在我想的過程中，似乎又陷入了某種偏見。

　　讀《布羅迪小姐的青春》有感心得二：

　　如果貓會寫小說，就應(yīng)該和繆麗爾·斯帕克的作品一樣，這話沒有絲毫貶義。貓敏感、優(yōu)雅、矜持，而且對人類沒有任何莫名其妙的情感。它們禮貌地把兇狠的爪子藏在柔軟的肉墊下面，這是它們最"斯帕克"的一點(diǎn)。在斯帕克輕柔的諷刺背后，你能感覺到和貓爪一樣鋒利的東西。評論家有時(shí)把這歸因于她的天主教信仰。不過《瓊·布羅迪小姐的青春》并沒有受到天主教太多的影響，但是仍能使讀者不寒而栗。人們眼里的布羅迪小姐生性開朗，頗為可愛--她雖然崇拜希特勒和墨索里尼，但卻是個(gè)循循善誘的老師，為"奶油中的奶油"的學(xué)生深感自豪。

　　隨著情節(jié)的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)，這些評價(jià)雖然沒錯(cuò)，但是你卻越發(fā)覺得迷惑，不知道到底應(yīng)該怎么去評價(jià)她。布羅迪小姐在人們面前表現(xiàn)出的都是非常表面的東西，而她骨子里可能是個(gè)臭蟲，也可能是只蝴蝶。在課堂上，她向無限神往的學(xué)生聲情并茂地講述意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，談?wù)撍诎＜暗拿烂罴倨诤退?quot;倒在佛蘭德斯戰(zhàn)場"的未婚夫休。人們竊竊私語地討論關(guān)于她的一些傳聞：她愛上了藝術(shù)老師勞埃德先生，又和他斷絕來往(是因?yàn)樗呀?jīng)結(jié)婚?還是因?yàn)樗莻€(gè)天主教徒?)，她還和音樂老師婁瑟先生有曖昧關(guān)系。從頭到尾，斯帕克都小心翼翼地不流露出任何褒貶態(tài)度。桑迪是我們最熟悉的布羅迪小姐的學(xué)生，她認(rèn)為布羅迪小姐應(yīng)該下地獄，說她身上有"一股硫磺的味道"，但是桑迪正處于信奉加爾文教的時(shí)期，可能夸大了事實(shí)。

　　最終背叛了布羅迪小姐的正是桑迪--她把她的法西斯主義傾向告訴了女校長，布羅迪小姐因此被解雇，這讓一群因?yàn)椴蝗缢拇婕刀实睦蠋熀苁峭纯臁Ｄ敲唇夤退龑Σ粚δ?桑迪生著一對豬一樣的小眼睛，看起來并不可靠，和布羅迪小姐相反的是，她毫無顧忌地和已婚的勞埃德先生交往。后來，她做了修女，不過即使是這種舉動也很可疑。她在天主教堂里發(fā)現(xiàn)了"幾個(gè)遠(yuǎn)不如布羅迪小姐隨和的法西斯主義者"。那么我們是否應(yīng)該贊揚(yáng)桑迪?這個(gè)問題很難回答。不僅僅是對她，其實(shí)作者對其它所有人都是毫無情感偏向的。對于別的作家來說，這種偏向也許很重要，但是在斯帕克的作品中，正是作者沒有任何感情色彩的超脫之態(tài)，讓你對此欲罷不能。在布羅迪小姐和學(xué)生們共處的某個(gè)輕松的場景中，小說突然間跳到了未來，揭曉了人物們將來的命運(yùn)，這讓讀者非常不安。我們得知，布羅迪小姐將在二戰(zhàn)結(jié)束后不久死于癌癥，只有五十幾歲，我們甚至聽到一個(gè)已經(jīng)長大成家的學(xué)生說要給布羅迪小姐的墳上獻(xiàn)花。這些以上帝之眼瞥見的將來，像是一陣陣北極狂風(fēng)，讓我們眼前鮮活的生命枯萎凋零。其中，最悲慘的是一個(gè)名叫瑪麗的笨重愚鈍的學(xué)生，我們看到她將在二十三歲時(shí)死于一場醫(yī)院大火，那時(shí)她會在著火的走廊來回奔跑，尖叫聲被火焰燃燒的爆裂聲所淹沒。這與之前的一個(gè)場景產(chǎn)生了詭異的呼應(yīng)。在化學(xué)課上，女孩們拿燒著的鎂條做試驗(yàn)，驚惶失措的瑪麗在板凳之間來回奔跑，四周被火苗環(huán)繞。

　　這種巧合是不是上帝跟人類開的某種惡毒的玩笑?命運(yùn)是不是因?yàn)楝旣惖倪t鈍而懲罰她?這些讓人百思不得其解的問題都是極具斯帕克風(fēng)格的。布羅迪小姐的女學(xué)生們都是真實(shí)可信又極為滑稽的人物，內(nèi)心躁動著對性話題的興奮和無知。桑迪和她的朋友詹妮寫了一篇關(guān)于休的小說，小說里休沒有戰(zhàn)死，而是從戰(zhàn)場回來了。他發(fā)現(xiàn)布羅迪小姐愛上了別人，就隱退到高山上的一座小屋里，并抓了桑迪和詹妮當(dāng)人質(zhì)("他的黑眼睛在小屋的燈光下閃閃發(fā)亮")。她們還從報(bào)上有關(guān)性的報(bào)道里精選辭藻，編了一堆布羅迪小姐寫給婁瑟先生的情書，認(rèn)為成年人就是這樣談情說愛的("我允許您時(shí)不時(shí)的再來和我私會")。這種荒謬的想象應(yīng)該引起我們的思考：在這本像貓一般狡猾費(fèi)解的書里，我們其實(shí)并不比桑迪和詹妮更了解大人私下里到底是怎么說話的。

　　讀《布羅迪小姐的青春》有感心得三：

　　朱光潛在《談美》曾指出“文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)。”又因?yàn)?ldquo;資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚，都是很自然地套在一個(gè)人身上的，輕易不能擺脫……”。所以，當(dāng)某一類型作家在創(chuàng)作的過程中，在潛意識里，或多或少都帶有自身生活的痕跡，英國著名作家繆麗爾-斯帕克即為一例。她的代表作《布羅迪小姐的青春》中的布羅迪小姐即是作者以自己小學(xué)教師為原型創(chuàng)作的。該書一出版，就引起廣大讀者的濃厚興趣，小說被改編成話劇后轟動了倫敦西區(qū)舞臺，后又由美國20世紀(jì)?？怂构靖木幊呻娪埃嗄陙砦丛g斷過上映。

　　該書是繆麗爾-斯帕克小說創(chuàng)作的一個(gè)高峰。在書中，一位自稱處于事業(yè)鼎盛時(shí)期的先進(jìn)女性小學(xué)教師布羅迪，與深受其教育影響的六個(gè)女孩，形成了別具一格的“布羅迪幫。”他們是學(xué)校特立獨(dú)行的一群人，也是最引入注目的一個(gè)派別。女校長麥凱小姐用盡千方百計(jì)也無法使其分裂。對于當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的教育來講，布羅迪小姐的教育方式無疑是先進(jìn)的。

　　小說中兩位主要人物布羅迪小姐和桑迪，是矛盾的對立體。布羅迪小姐運(yùn)用自身先進(jìn)的思想，閱歷和見聞，用悖行于世的自有理論引導(dǎo)自己的學(xué)生，并且聲稱“我的教育才是真正的教育”，不斷聲明要把自己的學(xué)生塑造成“人杰中的人杰”。她用這種灌輸式的方式對其學(xué)生進(jìn)行信息式洗腦，使學(xué)生失去自我意識，按照布羅迪小姐設(shè)計(jì)好的未來走下去。她要求學(xué)生對自己絕對忠誠，不容許背叛，以這種法西斯式建造布羅迪小姐理想中的王國——“布羅迪幫”。

　　同為接受新潮思想的教師，電影《蒙娜麗莎的微笑》中的華森教師教育學(xué)生要用“全新的視野看世界”，強(qiáng)調(diào)“要改變別人，關(guān)鍵在于自己。”華森認(rèn)同學(xué)生找到自我，人生路上面臨很多選擇，她希望學(xué)生能夠走出不一樣的天地，希望她們通過努力學(xué)習(xí)，喚醒心智。最后，華森得到了學(xué)生的愛戴和追隨。

　　布羅迪小姐最終面臨的卻是學(xué)生的背叛和脫離。她把學(xué)生從舊式教育的桎梏解救出來，卻又使學(xué)生陷入獨(dú)裁教育的牢籠。她那缺乏自我批評的思維方式，并不能認(rèn)識到她的教育“實(shí)則是對他人心靈和精神的入侵”。當(dāng)布羅迪幫的學(xué)生逐步獨(dú)立，成長，擁有自己完整的意識的時(shí)候，學(xué)生們荒謬的絕對忠誠就已經(jīng)開始瓦解。學(xué)生桑迪是一個(gè)擁有“極強(qiáng)的洞察力”的女孩，正是這種超強(qiáng)的洞察力，她看清了布羅迪小姐缺乏自我批判的精神，看清了布羅迪對他們的教育完全是法西斯式的獨(dú)裁教育，一言一行中，布羅迪小姐無不透露出對墨索里尼和希特勒的崇拜。這樣的教育延伸下去，只會使更多的學(xué)生因?yàn)橄茨X，做出更多意想不到的事情。

　　布羅迪小姐的結(jié)局正是應(yīng)了那句話“抓得越牢，沙子流失的越快。”當(dāng)背叛來臨，她的教育方式已經(jīng)宣告終結(jié)。清王夫之在《四書訓(xùn)義 》說道：“欲明人者先自明”。布羅迪小姐認(rèn)識不到“教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識思維教化于人”的宗旨，一味獨(dú)裁，等待她的，只有離職，她意圖建立的理想國最終破滅。

　　該書運(yùn)用閃回的敘事技巧，過去和現(xiàn)實(shí)銜接的天衣無縫，布羅迪小姐的形象豐滿而富于爭議。她對傳統(tǒng)教育的反叛，是其建立理想國的砥柱，而獨(dú)裁的教育方式，卻是她王國破滅的根源。即使沒有桑迪的背叛，由于時(shí)代發(fā)展，她的路也會越走越窄，破滅無法避免。