《魯濱遜漂流記 》在英國乃至世界文學(xué)史上占有重要的一席之地。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的名著魯濱孫漂流記讀后感，希望對大家有幫助。

　　篇一：名著魯濱孫漂流記讀后感

　　《魯濱遜漂流記》一本家喻戶曉的世界名著。

　　魯濱遜，他在荒無人煙的島上獨(dú)自生活了了28年!這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!可見魯賓遜是那么勇敢!初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。

　　他還是一個(gè)堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

　　讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個(gè)人講話，多孤單呀!可見魯濱遜是多么樂觀向上!我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利!

　　篇二：名著魯濱孫漂流記讀后感

　　他，不屑守成，傾心開括，三番四次地離開小康之家，出海闊天下;他理智朋達(dá)，勤于勞動，總是以一個(gè)經(jīng)濟(jì)人的頭腦考慮、和思量著周圍的人和事物;他是一個(gè)永不疲倦，永不安生的行動者，他就是《魯濱遜漂流記》中的主人公——魯濱遜。

　　《魯賓遜漂流記》是英國18世紀(jì)的小說家笛福的代表作。他生動形象的刻畫了魯濱遜、星期五等人物形象，大概內(nèi)容是這樣的：由于船只失事，魯濱遜漂流到了荒無人煙的孤島上。他流到荒島上以后，不長嘆命運(yùn)的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植家畜、制造器具、縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序、欣欣向榮的家園，還救了一個(gè)野人，取名“星期五”一起生活。他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財(cái)富，完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。

　　我讀后心潮澎湃。一個(gè)勇敢、勤勞、機(jī)智的魯濱遜人物形象展現(xiàn)在我的眼前，我不禁感嘆作者笛福豐富的想象力，他感嘆著魯賓遜的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、，在如此惡劣的情況下仍能生存下來，而且無憂無慮，過著自由自在的生活，對照來看，我們個(gè)個(gè)衣食無憂，吃來張口，飯來伸手，可又有誰想到自食其力。受到父母或老師的一點(diǎn)批評就要死要活，又有誰像魯濱遜那樣堅(jiān)強(qiáng)的活下去?

　　《魯賓遜漂流記》為我敲響了警鐘，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的活下去。

　　篇三：名著魯濱孫漂流記讀后感

　　《魯濱遜漂流記 》在英國乃至世界文學(xué)史上占有重要的一席之地。首先，它塑造了一種新人物。像其創(chuàng)作者笛福一樣，小說的敘述者兼主人公魯濱遜? 克魯索是一個(gè)水不疲倦、水不安生的行動者，是那個(gè)不斷擴(kuò)張、不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的典型產(chǎn)物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番拋開小康之家，出海闖天下。他理智明 達(dá)，肯于勞動并善于勞動。他遭遇海難，流落到荒島以后，不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉農(nóng)服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險(xiǎn)多年，歷經(jīng)千心萬苦，終于得到了可觀的財(cái)富， 完成了他那個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一千不落帶回英國。

　　在他看來，非經(jīng)濟(jì)的社會關(guān)系和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡說話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說美學(xué)的角度)來描寫自然景象和異國風(fēng)光。人與人的關(guān)系當(dāng)然也首先是契約關(guān)系、 借貸關(guān)系、主仆關(guān)系。魯濱遜心安理得地認(rèn)為販賣黑奴是利潤豐厚的風(fēng)險(xiǎn)事業(yè)。他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩

　　佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩于賣了。后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。他回到歐洲之后找到他的代理人， 即當(dāng)年救他的葡萄牙船長。那老人當(dāng)時(shí)已經(jīng)窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，并交出一份詳細(xì)的收支帳目。魯濱遜感動萬分，熱淚盈眶，同時(shí)卻不忘記一絲不茍地寫一張收據(jù)。

　　總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以“占有”為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經(jīng)歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個(gè)縮影。“落難”最終成了一首占有狂想曲，經(jīng)過了占有，開發(fā)和改善等資本主義“進(jìn)步”歷程。惟其如此，魯濱遜 才能成為現(xiàn)代文學(xué)中影響最深遠(yuǎn)的原型或神話人物之一。