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關(guān)于《聊齋志異故事》讀書心得600字4篇

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  作品塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象刻畫的鮮明生動,多談狐、鬼、花、妖,以此來說明當時社會的關(guān)系和反映了17世紀中國社會面貌。下面是小編為大家收集關(guān)于《聊齋志異故事》讀書心得600字4篇,歡迎借鑒參考。

  《聊齋志異故事》讀書心得

  《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部優(yōu)秀的的文言文短篇小說。運用的題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富,藝術(shù)成就很高。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象刻畫的鮮明生動,多談狐、鬼、花、妖,以此來說明當時社會的關(guān)系和反映了17世紀中國社會面貌,既有對黑暗的社會現(xiàn)實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平。

  其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇于反抗、敢于復仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨具特色。

  這篇文言小說集抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼,和對神靈的深信不移,多處運用象征手法,把當時社會風貌表現(xiàn)得淋漓盡致。更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活與此有共同之處,巧妙地達到了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地。

  《狼》這篇文言文就是其中的一篇,內(nèi)容情節(jié)曲折。語言生動。隨著情節(jié)的波瀾起伏,生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性,也襯托屠夫的勇敢機智。這篇文言文反映現(xiàn)實生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人,不滾怎樣狡猾,不滾要耍什么花招,總歸是會被識破、被殲滅的。

  在現(xiàn)實生活中雖沒有鬼、神之說,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己,殘害人民,助紂為虐,仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之,在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業(yè),但現(xiàn)在雖說科技發(fā)展迅速,人們不必為吃飽穿暖而煩惱,但是總有那么一些小人作出損人利己的事,不到目的,決不罷休。這些人是社會的敗類,是國家的恥辱。

  《聊齋志異》讓我們徹底明白了,人類無論生活在那個時代,都會有相符的磨難,似乎人類的生活水平再高,人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了,因為在這世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也會讓你誤入歧途,不能自拔,這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分,我們不能控制這種局面,但是我們可以進自己的綿薄之力,適量地去改變一下,讓善良的人多一些,兇惡的人少一些。或許有一天善良的人感化兇惡的人,幫助他們走入正途,讓這世間不再有善惡之分,只有善,那么我們的生活將會有多么祥和,多么美好。

  《聊齋志異故事》讀后心得

  同學們,中國古代神話故事除了盤古開天地、女媧造人等神話傳說外,另外一種就是鬼怪故事,它就是《聊齋志異》?!读凝S志異》是中國古代靈異志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽,其玄奇驚異刺激的鬼怪傳說,歷來是人們茶余飯后的經(jīng)典話題。

  《聊齋志異》表面上看來講的是鬼狐仙怪,其實字字都是人情世態(tài),字里行間無不包含著對人生社會的深刻體驗和人生智慧;在現(xiàn)實和虛幻之間,一個個狐仙鬼魅不再猙獰可怕,在嬉笑咋怒中透露著情深意重,讓人至于一個浪漫溫馨、超凡脫俗的別樣世界。而在這里面除了講述鬼怪們的情誼和許多陰陽兩界的奇怪故事,還有講述人類智慧的文章。

  比如《狼》這篇文章,講述了農(nóng)夫如何殺死兩只狼的故事。一個屠夫在晚上回家,擔子里的肉賣完了,只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠。

  屠夫非常害怕,擔心前后受到狼的攻擊。屠夫看見田野中有個麥場,場主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠夫于是奔向麥場,倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽弥丁@遣桓疑锨?,瞪眼朝著屠戶?/p>

  一會兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。很久,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠夫正想要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進入一半了,只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠夫才明白之前的狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵人。

  還有一篇叫做《賈兒》的故事,講述了賈兒母親被狐貍纏身,日漸嚴重,家人防不勝防,最終母親神志失常了,不允許家里人接近她。賈兒卻立定主意要除掉狐貍,他佯裝游戲,實則精心準備,可惜只砍掉狐貍的尾巴。后來得知狐貍要仆人去買酒,他又事先在買好的酒里面下毒,并喬裝成一個狐貍仆人,將毒酒送進了狐妖的肚中,最終除掉了狐妖的故事。

  看到這幾篇故事,讓我明白了,只要擁有智慧和勇氣,沒有事情是我們辦不到的。我原來非常怕狗,后來姐姐家養(yǎng)了一只小狗,慢慢的怕狗的毛病也改正了,以后我要鍛煉自己的勇氣,希望也能象這位少年一樣,擁有過人的勇氣和才智,以后成為國家的棟梁之才。

  《聊齋志異故事》讀書心得體會

  說到“聊齋”一詞,大家一定首先想到的是電視劇中的那些鬼怪故事。但實際上,《聊齋志異》這本書,并沒有電視劇中所翻拍的如此離奇和恐怖?!读凝S志異》出自清代著名小說家蒲松林之手。這是一部文言短篇小說集。全書共有小說491篇。作者的每一篇故事并不都是長篇大論。絕不會是像現(xiàn)在的小說那樣長。有些故事少則甚至不到百字,但是讀起來卻讓人感受到了每一個故事的精練,似乎也不能再多一個字或者少一個字??傆X得這樣恰到好處,既詳盡又留給讀者自己思考的空間。

  《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,顧名思義,是記神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的內(nèi)容大致可以分為以下幾類:一是才子佳人式的愛情故事;二是人與人或非人之間的友情故事;三是不滿黑暗社會現(xiàn)實的反抗故事;四是諷刺不良品行的道德訓誡故事。除此之外,還有一些記錄各地奇聞怪事的文章,如《山市》。

  《聊齋志異》這一名還有由來。“聊齋”是蒲松齡的書齋名,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事,指在聊齋中記述奇異的故事。這些作品本身,看上去是在說一些神鬼故事,其實,蒲松齡是借由這些神鬼故事對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望,但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。這些故事,大多都是蒲松齡記述別人所說的故事。據(jù)說作者特地開了家茶館,聽過往喝茶的人講故事。蒲松齡本身是一個屢試不第的書生,所以此書中也有很大一部分是寫書生的。他的書中常常出現(xiàn)“故家子”、“故大家子”(均指出身于沒落的官僚地主家庭的子弟)等,是作者本人的真實寫照這也是蒲松齡對社會現(xiàn)實的不滿的抒發(fā)之情。

  郭沫若對他的評價是“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”。這一句話真的是對蒲松齡最好的評價。此書表面寫鬼寫妖,實質(zhì)上就是在寫那些社會上的貪官腐敗現(xiàn)象。而蒲松齡對這些現(xiàn)象是深有體會,所以寫起來的文字更加令人感同身受,更加的真實。

  聊齋聊齋,此何止小小一見書齋,此是全社會的倒影啊。

  《聊齋志異故事》讀書心得體會范文

  寒假期間,又捧起《聊齋志異》讀了起來。這部傾注了蒲松齡畢生心血的小說集,每每讀起,總是讓人感慨頗多。

  在題材的選擇上,《聊齋志異》最大的特點就是一個“異”字。《聊齋志異》幾乎很少寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情,大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,反倒是敢愛敢恨,敢作敢當,甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體,蒲松齡曲折地表達了對現(xiàn)實世界的不滿和批判。

  在這些故事中,有請?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》,有請二郎神主持公道的《席方平》,有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些,表現(xiàn)了蒲松齡對封建統(tǒng)治階級還存在在一定的幻想。

  但,更多的是批判?!洞倏棥防锩鑼懥烁骷壺澒傥劾魧ι汐I媚、對下猙獰的面目,無情地對封建統(tǒng)治者進行了揭露;《竇氏》中描寫了一位農(nóng)村姑娘,被惡霸蹂躪拋棄后,在陽世冤屈難伸,就化為厲鬼將仇人殺死;《王子安》則告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。

  在所有的故事中,我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中,鮮明地表達了作者反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情的思想。在作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權(quán)勢,以才德取人,愛得忠誠,愛得堅貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,勇敢追求自己的愛情。

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