關(guān)于《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得8篇

　　我讀的是《中國(guó)古代寓言故事》，里面有《莊里丈人》、《門前有狗》、《宋清賣藥》、《五十步笑百步》、等，生動(dòng)有趣的故事，飽含著深刻的哲學(xué)。下面是小編為大家收集關(guān)于《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得8篇，歡迎借鑒參考。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文一

　　《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書(shū)中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書(shū)。

　　書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。

　　中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文二

　　今天，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這本里面講的都是寓言故事。有染絲、揠苗助長(zhǎng)、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最有啟發(fā)的就是愚公移山了。故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)：“憑你這點(diǎn)力氣，連個(gè)小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢?”愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。另?yè)?jù)有個(gè)寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來(lái)幫忙。

　　這樣，從冬到夏的挑運(yùn)，才能到渤海往返一趟。河曲有個(gè)老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒.唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山上的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?“愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)：”你也太頑固了，還不如寡婦的七歲兒子呢!即使我死了還有兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢?智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)到這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門前再也沒(méi)有高山阻塞了。 這個(gè)故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文三

　　古代寓言按照思想內(nèi)容，又可以概括成三類。 第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國(guó)自先秦開(kāi)始，就出現(xiàn)許多哲理性很強(qiáng)的寓言，形成中國(guó)古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒(méi)有什/z,地方?jīng)]有氣體;地不過(guò)是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無(wú)根據(jù)的。 第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示?！秶ф椃ā氛f(shuō)明心術(shù)不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當(dāng)中也有一些消極因素，如宣揚(yáng)安分守己、因果報(bào)應(yīng)的陳腐觀點(diǎn)，對(duì)于這些我們應(yīng)該善于鑒別，給予必要分析和批判。 第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的意義。其中有些是針對(duì)時(shí)政，痛斥惡俗陋習(xí)的，在一定程度上暴露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽?！稄?qiáng)取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和*殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭(zhēng)雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，進(jìn)行毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯的風(fēng)氣;《迂儒救火》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。 古代寓言按照思想內(nèi)容，又可以概括成三類。

　　第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國(guó)自先秦始，就出現(xiàn)許多哲理性很強(qiáng)的寓言，形成中國(guó)古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒(méi)有什/z,地方?jīng)]有氣體;地不過(guò)是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無(wú)根據(jù)的。

　　第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說(shuō)明心術(shù)不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當(dāng)中也有一些消極因素，如宣揚(yáng)安分守己、因果報(bào)應(yīng)的陳腐觀，對(duì)于這些我們應(yīng)該善于鑒別，給予必要分析和批判。

　　第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的意義。其中有些是針對(duì)時(shí)政，痛斥惡俗陋習(xí)的，在一定程度上暴露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。《強(qiáng)取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和*殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭(zhēng)雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，行毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯的風(fēng)氣;《迂儒救火》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文四

　　寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說(shuō)話，用擬人化的手法賦予生物或無(wú)生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語(yǔ)言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。

　　我國(guó)古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國(guó)古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解?！贰ⅰ赌限@北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來(lái)主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無(wú)足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過(guò)這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現(xiàn)出來(lái)了。再如在《井底之蛙》中，通過(guò)青蛙與東海大鱉的對(duì)話和行為，說(shuō)明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)。

　　在《中國(guó)古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文五

　　這人可真可笑!”我大笑起來(lái)。

　　這人?什么人?有這么可笑嗎?你一定會(huì)問(wèn)，我說(shuō)的可是書(shū)里的一個(gè)人啊!是哪本書(shū)?就是—《中國(guó)古代寓言故事》!

　　《中國(guó)古代寓言故事》是告訴我們?cè)S多道理的一本有趣的書(shū)。比如“拔苗助長(zhǎng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既唬偷戎乱淮我话俜种坏呐既涣?。再比?ldquo;狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們?cè)購(gòu)?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處。“喜鵲和螞蟻”說(shuō)的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的。“螳螂捕蟬”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。“杞人憂天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據(jù)的憂慮之中。“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方。“驥遇伯樂(lè)”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛(ài)護(hù)和常識(shí)。

　　我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—!”;我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)彩虹。

　　我太喜歡這本書(shū)了!

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文六

　　《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書(shū)中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書(shū)。

　　書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。

　　中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文七

　　《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。小豆豆因?yàn)樘詺獗辉瓉?lái)的學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)都能接受的孩子。

　　走進(jìn)學(xué)校的大門前，小豆豆的媽媽感動(dòng)不安，那是因?yàn)樾《苟挂荒昙?jí)時(shí)被退過(guò)學(xué)，所以小豆豆的媽媽才感到不安，就是上個(gè)星期六的事情，班主任老師把小豆豆的媽媽請(qǐng)到學(xué)校，直截說(shuō)：“請(qǐng)把您家的小姑娘轉(zhuǎn)到另一所學(xué)校上學(xué)好嗎?”班主任老師還說(shuō):“上課的時(shí)候她把書(shū)桌的蓋子開(kāi)了關(guān)，關(guān)了開(kāi)足有上百次!所以小豆豆才來(lái)到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)引導(dǎo)下，小豆豆成了一個(gè)好孩子。

　　從讀完校長(zhǎng)與小豆豆的故事后，我覺(jué)得任何人都不想犯錯(cuò)誤，如果別人再嚴(yán)厲的指責(zé)他，他以后就會(huì)沒(méi)有信心，不知道這樣做是對(duì)還是不對(duì)，但如果人人都像小林校長(zhǎng)一樣教導(dǎo)孩子，我相信人人都會(huì)像小豆豆長(zhǎng)大以后的樣子，有一番大的成就，并擁有一顆感恩之心。可是小林校長(zhǎng)的壽命不長(zhǎng)，要不然他還會(huì)教出好多像小豆豆一樣的學(xué)生。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀書(shū)心得范文八

　　我讀的是《中國(guó)古代寓言故事》，里面有《莊里丈人》、《門前有狗》、《宋清賣藥》、《五十步笑百步》、等，生動(dòng)有趣的故事，飽含著深刻的哲學(xué)。

　　《五十步笑百步》講的是有一次，梁惠王向孟子請(qǐng)教國(guó)家大事。梁惠王對(duì)孟子說(shuō)：“我很愛(ài)自己的國(guó)家，鄰國(guó)不愛(ài)自己的國(guó)家。鄰國(guó)人沒(méi)減少，我們也沒(méi)增多。這是什么原因呢?’’孟子說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗作比方!兩方對(duì)壘，兵刃相見(jiàn)時(shí)。一方掉頭就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的人嘲笑。大王您認(rèn)為對(duì)嗎?當(dāng)然不對(duì)了，孟子說(shuō)：“大王知道這個(gè)道理。就不希望你的人比鄰國(guó)多了。

　　《莊里丈人》講的是從前有個(gè)老人，有兩個(gè)兒子。長(zhǎng)子叫盜，次子叫歐。一天盜出去辦事，還有一件事忘說(shuō)了。就喊：“盜!盜!可沒(méi)想到被衙吏聽(tīng)見(jiàn)了。就把盜抓起來(lái)了，他又叫歐!歐!衙吏以為要打盜。于是，就把盜打得半死。

　　讀完《中國(guó)古代寓言故事》我懂得了人要了解自己，對(duì)自己有一個(gè)正確估計(jì)。名字雖然是物外之物，但也要小心謹(jǐn)慎。