讀書的心得與體會(huì)的寫作方法4篇
讀書的心得與體會(huì)的寫作方法4篇
讀書與創(chuàng)新也一定是相輔相成的,必先博覽群書,通古今之義,方融會(huì)貫通,悟創(chuàng)新之法。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的讀書的心得與體會(huì)的寫作方法,希望可以幫到大家。
讀書的心得與體會(huì)的寫作方法篇一:
“不動(dòng)筆墨不看書”,這是革命老前輩徐特立向青年介紹的一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn):意思是說(shuō),讀書一定要?jiǎng)庸P,不動(dòng)筆就不看書。他說(shuō)的動(dòng)筆,就是做讀書筆記。
記憶,對(duì)于積累知識(shí)是重要的,但是不能迷信記憶。俗話說(shuō):“最淡的墨水,也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。”列寧具有驚人的記憶力,他卻勤動(dòng)筆,寫下了大量的讀書筆記。俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰也要求自己:身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
有的人書讀的不少,可是收獲不大;有的人書讀得很快,可是忘得也快。這是什么原因呢?在很大程度上跟他們讀書的時(shí)候不愛(ài)動(dòng)筆有關(guān)系。古人曾經(jīng)總結(jié)出這樣一條教訓(xùn):“讀書不做筆記,猶如雨點(diǎn)落入大海,無(wú)蹤無(wú)跡。”做讀書筆記雖然費(fèi)點(diǎn)時(shí)間,但是好處很多:一,可以幫助我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)和記憶讀過(guò)的書的內(nèi)容;二,動(dòng)手又動(dòng)腦,可以培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力,因?yàn)樽龉P記的過(guò)程,也是思考和消化的過(guò)程;三,可以豐富知識(shí),積累材料,便于經(jīng)常復(fù)習(xí),溫故知新;四,可以提高寫作能力,寫讀書筆記也是一種練筆。馬克思認(rèn)為做讀書筆記是學(xué)習(xí)、工作所必需的。他為了寫作《資本論》,做過(guò)一千五百多種讀書筆記。僅在一八四三年到一八四七年,他摘錄經(jīng)濟(jì)學(xué)的筆記就有二十四本,這些筆記的數(shù)字比《資本論》多兩倍??唆斊账箍▼I說(shuō):“列寧并不靠他的記憶,雖然他的記憶力是很好的。……他閱讀了很多資料,他把必需的材料都記入筆記本,而且在那筆記本上還不斷地加添新的筆記,然后又不止一次地去讀它們。”俄國(guó)作家果戈理一生最大的“嗜好”是記筆記,人們稱他“筆記迷”。
他成年累月象蜜蜂采集花蜜一樣,不知疲倦地把讀到的佳句名言,聽(tīng)到的奇聞趣事,看到的人情鄉(xiāng)俗,都一一記入隨身攜帶的筆記本上。功夫不負(fù)苦心人,經(jīng)過(guò)不斷積累,筆記為果戈理提供了五彩繽紛的寫作素材,在他著名的中篇小說(shuō)集《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》里,許多烏克蘭的風(fēng)俗習(xí)慣、傳說(shuō)故事、民歌諺語(yǔ),都是從筆記本里摘錄下來(lái)的。果戈理自己把這種筆記本稱為“萬(wàn)寶全書”。毛澤東年輕的時(shí)候聽(tīng)老師講課有“課堂錄”,課余自學(xué)有“讀書錄”,還有專門選抄文章的“摘錄”本。他寫的筆記就有五網(wǎng)籃。毛澤東讀過(guò)一本《倫理學(xué)原理》,他在這本書上詳細(xì)地做了圈點(diǎn)和批注,還寫了一萬(wàn)二千多字的批語(yǔ)。革命導(dǎo)師的這種認(rèn)真讀書的精神,很值得我們學(xué)習(xí)。
做讀書筆記的方法很多,下面介紹我?guī)追N常用的幾種方法:
一、在書上做筆記:就是一面讀書一面用筆把書上重要的地方劃出來(lái),或者做上各種各樣的記號(hào)(如:~~,△△△,○○○等),便于找出重點(diǎn),加深印象。你如果對(duì)文章的觀點(diǎn)材料有疑問(wèn),可以在頁(yè)邊的空白處畫上“?”號(hào),或者加上旁注和眉批。對(duì)那些比較長(zhǎng)的段落,還可以用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出層次,使其眉目清楚,條理系統(tǒng),便于復(fù)習(xí)和記憶。這種在書上做筆記的方法只限于自己的書。如果是借別人的書,可以用書簽或小紙條代替,便于復(fù)習(xí)的時(shí)候引起注意。
二、做摘錄:就是把書中主要的觀點(diǎn),重要的內(nèi)容,或者精采的章節(jié)、段落、名言、警句等抄錄下來(lái)。在摘錄的時(shí)候,注意不要斷章取義,不要改動(dòng)字句和標(biāo)點(diǎn),還要注明出處,包括書名、作者、版本、頁(yè)數(shù)和日期,以后引用的時(shí)候便于查找核對(duì)。摘錄筆記可以記在筆記上,也可以記在卡片上。有的同學(xué)看書的時(shí)候?qū)iT抄錄一些華麗的詞藻,作文的時(shí)候生搬硬套,這不是好的學(xué)習(xí)方法。
三、做提要:這種方法比較復(fù)雜。首先要把原文讀通,讀懂,抓性要點(diǎn),然后把基本內(nèi)容概括出來(lái),文字力求簡(jiǎn)明扼要,但是不要把自己的看法或感想寫進(jìn)去。同學(xué)們?cè)诰毩?xí)寫提要的時(shí)候,可以經(jīng)??匆豢疵勘緯懊娴膬?nèi)容提要,也可以練習(xí)編寫文章的段落提綱,從中找出規(guī)律性的東西。
四、寫心得:就是讀了一篇文章或一本書以后,將自己的感想和體會(huì)用自己的話寫下來(lái)。寫心得筆記,一要注意聯(lián)系實(shí)際,這個(gè)實(shí)際可以是當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際,也可以是自己的思想、學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際;二要有真情實(shí)感,不要只做檢查、表決心、發(fā)誓言;三要緊扣原文,突出重點(diǎn),不要脫離文章的內(nèi)容空發(fā)議論或者不分主次,面面俱到。
“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難,在乎點(diǎn)滴難。”讓我們從現(xiàn)在起就養(yǎng)成認(rèn)真讀書和做讀書筆記的良好習(xí)慣,一分耕耘,必然會(huì)有一分收獲。
讀書的心得與體會(huì)的寫作方法篇二:
現(xiàn)在同學(xué)手中的書籍、報(bào)刊比比皆是。平時(shí)如何養(yǎng)成博覽群書的習(xí)慣,充分發(fā)揮書籍的作用?俗話說(shuō):“好記性不如筆頭勤。”勤寫讀書筆記,可以提高讀書的效果,克服邊讀邊忘的毛病,避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。這里向大家介紹六種讀書筆記的寫法。
一、摘錄式。讀書時(shí),把書報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語(yǔ)句、重要的片斷摘抄下來(lái)。摘錄時(shí)要注意,不能全抄,而要把書中的優(yōu)美詞語(yǔ)按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來(lái)。日積月累,積少成多,積沙成塔,寫作文需要時(shí),就可以從“詞語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)”里搬出來(lái),參考使用。
二、體會(huì)式。讀書之后,有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等,再聯(lián)系自己實(shí)際寫下來(lái),這叫讀書體會(huì)或讀后感。這種體會(huì)式的筆記,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主,適當(dāng)?shù)匾迷淖骼C,表達(dá)自己的看法、想法,寫出真情實(shí)感來(lái)。如有位同學(xué)讀了《少年毛澤東》一文,感受最深的是毛澤東放牛,把一份草送給窮孩子的事,從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關(guān)心窮人的好思想。聯(lián)系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事,損害了別人的利益,同少年毛澤東一比,心里很慚愧、內(nèi)疚,這樣聯(lián)系實(shí)際合情合理,真實(shí)感人。又如李賀的《史綱評(píng)要》,脂硯齋的《重評(píng)石頭記》,皆是這樣的著作。體會(huì)也可以是札記。札記多為旁征博引,辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā),借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》,茅盾的《讀書札記》,馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》,就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級(jí)形式,要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn),難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要時(shí),就可組織起來(lái),使之成為有價(jià)值的作品。
三、提綱式。蓋房子要按圖紙搭好框架,框架搞好,再進(jìn)行房子裝修;寫文章也一樣,要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu),這叫做列提綱。我們讀一篇文章,要逐段地把作者隱含的提綱找出來(lái),記下來(lái),弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語(yǔ)句和自己語(yǔ)言相結(jié)合的方式寫,提綱的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔扼要,具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心,記住要點(diǎn),理清思路,加深對(duì)文章的理解。如讀了《媽媽的“病”》一文,可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱:(1)媽媽犯了一種“怪”病,既不上“醫(yī)院”,也不讓人說(shuō);(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對(duì)母親和婆婆的兩種不同態(tài)度——孝敬與不孝順。這樣列提綱,對(duì)文章內(nèi)容了如指掌,印象深刻。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書摘要》,《亞里士多德<形而上學(xué)>一書摘要》等著作。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容,還往往寫出自己的意見(jiàn)、批評(píng)或注釋,以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說(shuō)得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要、脈絡(luò)分明,最好以某一主線展開(kāi)。如,提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。
四、批注式。在閱讀自己訂閱的報(bào)刊和購(gòu)買的書籍時(shí),為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,寫寫畫畫,把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來(lái),或在空白處寫上批語(yǔ)、心得體會(huì)、意見(jiàn),或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。
馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批注。拉法第在回憶馬克思讀書時(shí)說(shuō):“他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁(yè)邊上作滿記號(hào),他不在書上寫批語(yǔ),但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)作者有錯(cuò)誤的時(shí)候,他就常常忍不住打一個(gè)問(wèn)號(hào)或一個(gè)驚嘆號(hào)。”(《回憶馬克思恩格斯》)列寧在讀書時(shí)常在字里行間畫著五顏六色的記號(hào),在書的空白處,往往還有評(píng)語(yǔ)。毛澤東在讀《倫理學(xué)原理》一書時(shí),全文逐字、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點(diǎn)點(diǎn),遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方,就批上“此論頗精”、“此言甚合我意”,認(rèn)為不對(duì)的地方就畫“×”,或批上“不通”、“荒謬”之類詞句。
五、書簽式。平時(shí)讀書時(shí),遇到需要背誦的內(nèi)容,可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里,一有空就讀一讀、念一念、背一背,直到背得滾瓜爛熟,記得牢為止,再把它存放起來(lái)。這種書簽式的方法,可以幫助我們記憶。如此反復(fù),腦子里積累的東西就會(huì)越來(lái)越多了。
六、卡片式。就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí),可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來(lái),再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別,編上號(hào)碼,寫出標(biāo)題,以便使用時(shí)查找??ㄆ€有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。每天拿出幾張卡片讀一讀,背一背,日積月累,腦子積累的詞匯材料就越來(lái)越豐富。寫作時(shí),就可以從腦子的“儲(chǔ)蓄庫(kù)”里搬出來(lái)用,就不愁寫不好作文了。做卡片時(shí)有四點(diǎn)小的要求:一是每張卡片最好只寫一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)事例。這樣既靈活,又不亂,便于分類整理裝訂成冊(cè)。二是每張卡片須注明資料來(lái)源、書名、篇名、版本、卷首、頁(yè)碼等,便于查找。三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高,應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中,使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣,按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼,分類插放。既為查找使用提供方便,又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來(lái)。
七、剪報(bào)式。凡是遇到處理的廢報(bào)、廢書,在完全拋棄之前,可以檢查一下其中是否有適合留下的文章。不管是一句名言還是一幅圖畫,都可以剪下在粘貼在自己準(zhǔn)備好的剪報(bào)本上,空閑時(shí)象翻相夾那樣隨意閱讀,也是一種享受呢。
八、索引式。即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在陣習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻太多,上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個(gè)內(nèi)容,你本身就有這本書,所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí),你卻忘記了或找不到了。諸如此類問(wèn)題,只要搞好素引,便可順手拈來(lái)。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō):“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”,“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本,打開(kāi)賬本,前人留給我們的歷史著作概況,可以了然”。所以,平時(shí)應(yīng)把所有的資料,按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái),以備查用之便。索引筆記只需要記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊(cè)、章、節(jié),如果是期刊,要記期號(hào),報(bào)紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。
讀書的心得與體會(huì)的寫作方法篇三:
已故的著名學(xué)者、作家錢鐘書,被譽(yù)為“文化昆侖”。其《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩(shī)選注》等學(xué)術(shù)著作,援引的參考書目數(shù)以萬(wàn)計(jì),且涵蓋了文、史、哲、心理學(xué)等多門學(xué)科。有趣的是,他自己的藏書卻很少,他的書齋中有兩三個(gè)不大的書架,放著一些工具書和出版社、作者贈(zèng)送給他的書籍。他藏書不多,著書卻不少,這當(dāng)中博覽圖書館書籍時(shí)所作的大量的讀書筆記發(fā)揮了重要作用。
讀書須作筆記,錢鐘書開(kāi)始并不以為然。他在清華大學(xué)讀書時(shí),自恃有過(guò)目不忘的記憶力,連課堂上聽(tīng)講都不作筆記,更不屑于課外讀書作筆記。他進(jìn)清華后雖立志“橫掃清華圖書館”,看書時(shí)卻只在書上用鉛筆寫劃,并不作筆記。他的同學(xué)饒余威在《清華的回憶》一文中寫到錢書時(shí)說(shuō):“他自己喜歡讀書,也鼓勵(lì)別人讀書。他還有一個(gè)怪癖,看書時(shí)喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句,又在書旁加上他的評(píng)語(yǔ),清華藏書中的畫線和評(píng)語(yǔ)大都是出自此君之手筆。”錢鐘書在清華,“宋以后集部殆無(wú)不過(guò)目”,畢業(yè)后到上海光華大學(xué)任教時(shí),在備課、寫文章的實(shí)踐中,方認(rèn)識(shí)到讀書單憑記憶是不行的,遂開(kāi)始讀書必作筆記,并養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
錢鐘書的讀書筆記本很厚,有普通練習(xí)本的四倍,上面寫得密密麻麻,有中文,也有英文,別人很難看懂。他每讀一書,都作筆記,摘出精華,指出謬誤,寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記,““””期間,他曾被下放到河南“五七”干校勞動(dòng),行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記,一有空便反芻似地閱讀。
他著書時(shí),主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝?yán)碚撝鳌墩勊囦洝罚瑸楹尾捎昧藗鹘y(tǒng)詩(shī)話的札記式的寫法?其原因就在于利用讀書筆記之便。1956年,錢鐘書接受了編寫《宋詩(shī)選注》的任務(wù)之后,到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關(guān)宋詩(shī)的書籍,諸如《宋詩(shī)紀(jì)事》、《宋詩(shī)鈔補(bǔ)》、《宋詩(shī)鈔續(xù)補(bǔ)》及各種宋人筆記、詩(shī)話、文集、方志等,在閱讀時(shí)作了大量筆記,糾正了前人的錯(cuò)誤,遂將一本普及讀物編寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值甚高的宋詩(shī)選本。1972年3月,錢鐘書夫婦從河南“五七”干校返京,開(kāi)始偷著寫《管錐編》,這部洋洋百萬(wàn)言的學(xué)術(shù)宏著,主要資料來(lái)源就是錢鐘書寫下的五大麻袋讀書筆記,這些素材是他多年讀書心血的積累,整理成書稿又費(fèi)時(shí)三年,自然還是用札記形式。1979年此書一出版,便轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界,此后一版再版,成了學(xué)者們書架上的必備書。
俗話說(shuō):“好腦子不如爛筆頭”,此言不差。熟悉錢鐘書的學(xué)者都認(rèn)為,錢的記憶力是驚人,幾十年前讀過(guò)的東西還能記住,在現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者中,除了史學(xué)大師陳寅恪外,沒(méi)有第二人能與他相比,外國(guó)學(xué)者說(shuō)他的記億是“照相機(jī)式”的記憶。即便如此,從某種意義上說(shuō),讀書筆記是錢鍾書攀上學(xué)術(shù)高峰的重要階梯。錢鐘書先生尚且如此,對(duì)于記憶力一般的人來(lái)說(shuō),讀書作筆記就更為必要了。
讀書的心得與體會(huì)的寫作方法篇四:
在讀過(guò)一篇文章或一本書之后,把的感受、體會(huì)受到的教育、啟迪等寫下來(lái),寫成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫讀后感,歷來(lái)是一件較棘手的事情。其實(shí),寫讀后感也有章可循,寫法可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個(gè)字,即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn),基礎(chǔ)上展開(kāi)議論,然后由此及彼,最后總結(jié)全文,看法。
“引”
地引用原文,引出的感受來(lái)源。可以直接摘抄原文的語(yǔ)句,然后寫感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容,點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的??傊?,要交代清楚“感”的由來(lái)。當(dāng)然,引用太多,應(yīng)以的語(yǔ)言為主,否則會(huì)喧賓奪主。同學(xué)“讀”而無(wú)“感”,照抄原文,以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹,從而使文章本末倒置。
“議”
原文的感受。寫讀后感,應(yīng)落在“感”字上??赐暌槐緯蛞黄恼?,你的感受,面面俱到,把所感受都一股腦地寫上去,都寫一點(diǎn),最后,也講不深、不透,卻像蜻蜓點(diǎn)水一樣一掠而過(guò),讀后感會(huì)很平淡。
寫感受前要思考、分析,對(duì)的感想提煉,選擇感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中感受最深的情節(jié)、人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫,最好是一點(diǎn),挖掘,寫出的真情實(shí)感??傊?,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。
“聯(lián)”
密切發(fā)表感想。所說(shuō)的,范圍很,可以個(gè)人,也可以社會(huì);可以是教訓(xùn),也可以是當(dāng)前;可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況。
最主要的是,怎樣,都要時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
“結(jié)”
總結(jié)全文,升華“感”點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)“感”點(diǎn),也可以希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種結(jié)尾,都與前文貫通,渾然一體。
4點(diǎn)是寫讀后感的思路,這思路一成不變的,要善于靈活。