帕夫雷什中學(xué)讀書心得3篇
《帕夫雷什中學(xué)》通谷易懂。它既非空詞洞無物的泛論,也不是事實(shí)材料的羅列,而是以論統(tǒng)實(shí),寓論于實(shí)。它經(jīng)嚴(yán)整,涇渭分明。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的帕夫雷什中學(xué)讀書心得，希望大家喜歡。
帕夫雷什中學(xué)讀書心得一：
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》中說：“沒有家長(zhǎng)學(xué)校我們就不可能想像有真正的家庭—學(xué)校教育。”這話聽起來,似乎有點(diǎn)兒聳人聽聞,但是,我們來看看帕夫雷什中學(xué)是怎么做的：蘇霍姆林斯基認(rèn)為:教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)——不論是教師還是家長(zhǎng)。他們的做法是竭力給每個(gè)家長(zhǎng)都講授最低限度的教育學(xué)知識(shí)。他們辦有家長(zhǎng)學(xué)校,他們的做法是,家長(zhǎng)們?cè)谧约旱暮⒆由蠈W(xué)之前兩年就進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校,一直學(xué)習(xí)到孩子從學(xué)校畢業(yè)為止。家長(zhǎng)學(xué)校的心理學(xué)和教育學(xué)課為250課時(shí).家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)員分5個(gè)班(按他們孩子的年齡劃分),每班每月上課兩次.上課的基本形式是由校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任和最有經(jīng)驗(yàn)的教師講演和談話.心理學(xué)和教育學(xué)的理論知識(shí)緊密聯(lián)系家庭教育的實(shí)際.教學(xué)內(nèi)容著重于年齡心理、個(gè)性心理、和體育、智育、德育、美育理論.他們力求使每個(gè)父母都把在家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)得的理論知識(shí)跟自己的孩子的精神生活聯(lián)系起來.他們從不“抖摟兒童的內(nèi)心世界”,從不公開談?wù)摷彝ハ嗷リP(guān)系中敏感而又容易觸痛人心的問題.這些問題只是在個(gè)別談話中觸及.
讀了這段文字后,我在思考,我們?cè)S多學(xué)校都有“家長(zhǎng)學(xué)校”,也許還有省市一級(jí)的“優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校”,可是,我們的做法是什么呢?造假.(可能,我說得有點(diǎn)兒夸大其詞)我們翻開每所學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校檔案,你會(huì)發(fā)現(xiàn):家長(zhǎng)學(xué)校組織健全,活動(dòng)計(jì)劃健全,活動(dòng)記載詳實(shí),所有資料應(yīng)有盡有,且圖文并茂.我們真正做了什么呢?當(dāng)然,也不是一點(diǎn)兒事都沒有做,就我所知,許多學(xué)校都定時(shí)不定時(shí)的召開家長(zhǎng)會(huì),家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容很多都是先由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)談學(xué)校的發(fā)展,談學(xué)校的做法,談當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、思想狀態(tài),談如何就當(dāng)前的狀況,給家長(zhǎng)們一些建議.然后讓家長(zhǎng)和孩子的班主任、任課老師交流,交流學(xué)生的情況.定期召開家長(zhǎng)會(huì)的學(xué)校,應(yīng)該說,在勾通家庭與學(xué)校之間,還是起到一定的作用的,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也是不容忽視的,它讓學(xué)生知道,家長(zhǎng)在關(guān)心他們,家長(zhǎng)了解他們?cè)趯W(xué)校的情況,老師在與家長(zhǎng)勾通,他們?cè)诩业那闆r,老師也是知道的,這對(duì)學(xué)生規(guī)范自己的行為,毫無疑問是非常有益的.
但是,家長(zhǎng)學(xué)校如果僅僅停留在教師與家長(zhǎng)的勾通上,僅僅停留在相互了解學(xué)生的情況上,這與蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)的家長(zhǎng)學(xué)校的做法就相差甚遠(yuǎn)了.從我們的教育教學(xué)實(shí)踐中,我們清楚的知道,家庭教育對(duì)于學(xué)校教育的影響,如果,家長(zhǎng)們不懂教育學(xué)、心理學(xué),那么他們會(huì)給我們的學(xué)校教育帶來怎樣的影響呢?我接觸到過這樣的家長(zhǎng),他對(duì)自己的孩子說:“你不要先動(dòng)手打人,但是,如果別人先動(dòng)手打你,你一定要進(jìn)行還擊,他打你一下,你要打他兩下、三下、十下、八下……把別人打傷了不要緊,我給他看.”“打贏了,回家有賞;打輸了,回家還要挨打.”這說明家長(zhǎng)們(這樣的家長(zhǎng)不在少數(shù))不懂教育學(xué)啊.我們的老師教育學(xué)生不允許打架,如果別人打你,你要報(bào)告老師,不允許報(bào)復(fù).但是,我們是不是常常聽到學(xué)生這樣回老師：“他先打我的,我才打他的。”為什么老師的教育是那么樣的蒼白呢?這難道不與家長(zhǎng)的教育有關(guān)嗎?這樣的例子,相信我們所有的老師都遇到過,這樣的學(xué)生也遇到過太多次。
我還常常聽到家長(zhǎng)這么教育孩子:“怎么這次只考了這么點(diǎn)兒分?”其實(shí)100分的試卷,孩子考了98分,這樣的分?jǐn)?shù),家長(zhǎng)怎么會(huì)還不滿意呢?我就問那位家長(zhǎng):“你對(duì)孩子考98分不滿意嗎?你想他考多少分?100分嗎?”家長(zhǎng)有點(diǎn)兒臉紅:“我不是對(duì)他考的分?jǐn)?shù)不滿意,我是怕他驕傲,所以,才這么說的.”這說明了什么呢?家長(zhǎng)不了解孩子的心理啊,她不懂心理學(xué)啊,她不知道孩子其實(shí)是有虛榮心的啊,他們需要聽到老師、家長(zhǎng)對(duì)他們成績(jī)的肯定啊,他們需要聽到老師、家長(zhǎng)對(duì)他們?nèi)〉贸煽?jī)的表?yè)P(yáng)啊,他們也不希望總是聽到批評(píng)啊,因?yàn)?每個(gè)孩子都有一顆上進(jìn)之心啊.
所以,我想,我們的家長(zhǎng)學(xué)校,應(yīng)該辦得實(shí)際一點(diǎn)兒,把目標(biāo)鎖定在教育好我們的孩子們身上,因?yàn)?他們是祖國(guó)的未來,他們是祖國(guó)的希望,這一點(diǎn),我們也應(yīng)該讓家長(zhǎng)們知道,他們的孩子不僅僅是屬于他們自己的,孩子們還屬于整個(gè)社會(huì)的.讓我們的家長(zhǎng)學(xué)校為家長(zhǎng)們做點(diǎn)兒實(shí)事,讓家長(zhǎng)們多知道一點(diǎn)兒教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí),這會(huì)對(duì)學(xué)生有利,對(duì)學(xué)校有利,對(duì)整個(gè)社會(huì)有利,對(duì)社會(huì)的發(fā)展有利,愿我們的家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)揮出她應(yīng)有的效能.
帕夫雷什中學(xué)讀書心得二：
在當(dāng)代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B.A.蘇霍姆林斯基(1918-1970)。他之所以引人注目，在于他雖然工作崗位平凡無奇，-位普通鄉(xiāng)村學(xué)校的校長(zhǎng)，他的作為卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績(jī)卓著。
與蘇霍姆林斯基這個(gè)名字緊密相聯(lián)的，便是“帕夫雷什中學(xué)”。這是蘇聯(lián)烏克蘭境內(nèi)的一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在這里度過的。他以這里為基地，實(shí)踐發(fā)展他“自己的教育信念”;他以這里為取材源泉，抒寫他那生動(dòng)感人的教育詩(shī)篇。用他自己的話說，他在這里的“教育勞動(dòng)充滿了緊張的探索和思考”。結(jié)果，他使這所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校變成了享譽(yù)世界的教育實(shí)驗(yàn)中心之一，變成了遠(yuǎn)方來訪者求經(jīng)取寶的場(chǎng)所。
近日我閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書，收獲頗豐。這本書總結(jié)了蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)多年的教學(xué)教育工作經(jīng)驗(yàn)，全面地系統(tǒng)地介紹了蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論和實(shí)踐。對(duì)了解教育家本人及其教育理念，辦學(xué)思想和施教措施具有很大作用。
《帕夫雷什中學(xué)》一書俗易懂。它以論統(tǒng)實(shí)，富論于實(shí);結(jié)構(gòu)嚴(yán)整經(jīng)緯分明。其中前言部分言簡(jiǎn)意賅地闡述了筆者的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(zhǎng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境主動(dòng)形象地展示在讀者面前，第三、四、五、六、七各章分別就體育與健康德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地說明作者全面和諧教育的見解和作法。
《帕夫雷什中學(xué)》是一部“活教育學(xué)”大家可以了解到校長(zhǎng)應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)和素質(zhì)?校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)職能和技巧是什么?蘇霍姆林斯基是怎樣提高自己的素養(yǎng)?在書中我學(xué)習(xí)到：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。書中大量記述了他如何堅(jiān)持聽課、兼做班主任、同學(xué)生同活動(dòng)、同游戲、同讀書等事跡。該書介紹了蘇氏作校長(zhǎng)的高明之處，在于讓教師過著豐富多彩的精神生活。
從該書中還可以了解到，一個(gè)好教師應(yīng)當(dāng)具備哪些素養(yǎng)?教師應(yīng)當(dāng)怎樣去提高自己的素養(yǎng)?
《帕夫雷什中學(xué)》的主線索是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。作者的主要觀點(diǎn)有：(1)建立家庭一學(xué)校教育體系是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人所采取有的效措施之一。(2)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。(3)在全面發(fā)展的施教上，他為學(xué)生提供了一種精神環(huán)境--豐富而多方面的精神生活。(4)確信學(xué)科愛好對(duì)促進(jìn)全面發(fā)展的巨大作用，強(qiáng)調(diào)掌握所有學(xué)科的深刻基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)展一門學(xué)科或一門知識(shí)上的特殊興趣相結(jié)合是人的全面發(fā)展的重要條件。(5)確信勞動(dòng)對(duì)全面發(fā)展的意義。認(rèn)為要使人的個(gè)性得到充分發(fā)揮，就要讓他從事自己最喜歡的勞動(dòng)。(6)"大自然"的教育觀。
帕夫雷什中學(xué)讀書心得三：
最近讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》，受益匪淺，對(duì)自己的啟發(fā)和影響很大。該書是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，其中包括26年任校長(zhǎng)工作的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，該書比其他書更集中，更全面地闡述了他的教育信念、辦學(xué)思想及施教措施。它涉及到一個(gè)學(xué)校教育所涉及到的所有主要問題，而且提出了一系列獨(dú)到見解和新鮮經(jīng)驗(yàn)，被稱為是一部“活的教育學(xué)”及“現(xiàn)代教育學(xué)”。他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。
那么，它的“活”到底體現(xiàn)在哪些方面呢?
首先，他提倡個(gè)性的全面和諧發(fā)展的教育，他說：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。” 蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。要實(shí)現(xiàn)這種全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地滲透和互相交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的過程。而這種教育就是要求我們教育者要用欣賞和發(fā)現(xiàn)的眼光盡力發(fā)掘每個(gè)孩子身上最強(qiáng)的一面，找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’，使每個(gè)學(xué)生在學(xué)校生活的各個(gè)方面得到全面和諧的發(fā)展，為此學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，組織豐富多彩的智力活動(dòng)，點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的前面發(fā)展。
其次，他的另一個(gè)獨(dú)到的見解是他認(rèn)為對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。他寫道：“我竭力做到居于我這個(gè)校長(zhǎng)工作首位的，不是事務(wù)性問題，而是教育問題。”他認(rèn)為，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人只有不斷完善自己既作為教師又作為教育者的技巧，才能充當(dāng)教師和學(xué)生的優(yōu)秀而有威信的指導(dǎo)者。本著這樣的教育信念，他深入第一線親自教課，他一天不漏地堅(jiān)持聽兩節(jié)課，他兼做班主任工作，他非常高興與學(xué)生同活動(dòng)、同讀書、同游戲、同旅行，他30余年如一日地對(duì)學(xué)生做“跟蹤觀察”筆記。每當(dāng)學(xué)年一結(jié)束，他就跟孩子們一道去遠(yuǎn)足旅行，去田野、森林、河邊旅行。跟孩子們一起在南方晴朗的星空下宿營(yíng)，架鍋煮飯，述說圖書內(nèi)容，講傳說和童話故事……他深信，沒有浪漫主義精神，沒有家庭式的友愛場(chǎng)合，就不可能教育孩子。除了熱愛孩子，作為校長(zhǎng)他還特別關(guān)心教師的成長(zhǎng)，他認(rèn)為，進(jìn)行個(gè)別的、親切友好的、推心置腹的談話，是校長(zhǎng)對(duì)教師做工作的主要方法 ……雖然是一校之長(zhǎng)，卻親力親為，帶頭做好榜樣進(jìn)行實(shí)踐、探索、總結(jié)教育科學(xué)規(guī)律，做到使學(xué)校全體工作人員(從校長(zhǎng)到看門工人)都來實(shí)現(xiàn)教育思想。這樣的堅(jiān)持精神，為全世界的園(校)長(zhǎng)樹立了榜樣。
第三，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)教育是一種充滿愛的教育。他強(qiáng)調(diào)要注意每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，并以關(guān)切而又深思熟慮的謹(jǐn)慎態(tài)度對(duì)待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，這是教育過程的根本之根本。這就要求我們的教師應(yīng)當(dāng)不僅僅是教導(dǎo)者，而同時(shí)也是學(xué)生的朋友，深入到他們的興趣中去，應(yīng)當(dāng)和他們共同去克服困難，和他們喜憂與共，忘記自己是老師。他又說：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，一定要重視孩子的個(gè)性，進(jìn)行分層教學(xué)。作為一個(gè)教師，還應(yīng)該懂得，深深熱愛孩子，有跟孩子們?cè)谝黄鸬膬?nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人特點(diǎn)的能力。決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對(duì)于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。他還提出，不要給學(xué)生灌輸分?jǐn)?shù)第一的思想，而要讓他們因?yàn)楂@得知識(shí)而感到愉快。分?jǐn)?shù)絕不是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。對(duì)于孩子心靈的呵護(hù)，蘇霍姆林斯基更顯出一個(gè)大教育家的心胸。
他強(qiáng)調(diào)要以人對(duì)人的方式對(duì)待孩子，要善于發(fā)現(xiàn)他心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅，這樣你才更能走進(jìn)孩子的心靈，而通往兒童心靈的道路要靠友誼，靠共同的興趣、愛好、感情、感受來鋪設(shè)。他堅(jiān)持相信無論外界認(rèn)為品行多壞的孩子都是一些品質(zhì)很好的孩子，只要給予幫助，他們身上好的因素必定占據(jù)上風(fēng)。切不可由于自己對(duì)孩子的不信任，由于懷疑他們的誠(chéng)實(shí)和不良動(dòng)機(jī)而使孩子怕接近自己，不要向孩子探問他們的過去，以免刺痛他們心靈的創(chuàng)傷，但又必須盡可能地弄清每個(gè)孩子的情況，特別是那些很早就遭到不幸的孩子的情況，要弄清造成這種不幸的根源，但又要做到使孩子不察覺我們的探詢之意，更藝術(shù)地呵護(hù)孩子的心靈。的確，教師是太陽(yáng)底下最神圣最偉大的事業(yè)，有幸身為人師，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，對(duì)每個(gè)學(xué)生都傾注深厚的愛。學(xué)高為師，身正為范。這就需要我們有一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的偉大胸懷和無私奉獻(xiàn)的精神。要認(rèn)真研讀教育名著，反思總結(jié)具有現(xiàn)代化的科學(xué)的教育方法，掌握科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律。但這一切都應(yīng)以愛為出發(fā)點(diǎn)。
第四，建立“學(xué)校——家庭教育體系”。這一點(diǎn)在本書中占有重要地位。蘇霍姆林斯基深信“最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校——家庭教育”。校長(zhǎng)及全體老師研究并了解每個(gè)學(xué)生家庭的精神生活，但這只是家庭——學(xué)校教育的開始。他堅(jiān)定地相信，教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)，不論是教師還是家長(zhǎng)。竭力給每個(gè)家長(zhǎng)講授最低限度的教育學(xué)知識(shí)。因此，他在帕夫雷什中學(xué)里創(chuàng)辦了“家長(zhǎng)學(xué)校”，并授予“父母教育學(xué)”。他創(chuàng)辦的該體系的范圍所及，不只限于學(xué)齡前，而是早至學(xué)齡前。他認(rèn)為，在孩子生活的頭幾年里，在他的發(fā)展上起決定作用的是他周圍的人，以及豐富的、多方面的人的關(guān)系。他堅(jiān)定地認(rèn)為，“孩子在2到7歲期間所處的道德、智力和審美環(huán)境十分重要”，必須“讓每個(gè)幼兒——未來的小學(xué)生，能夠在人類關(guān)系中最大限度地得到他能夠得到、發(fā)覺到、看到和感受到的一切”。正是這種認(rèn)識(shí)及相伴隨的實(shí)踐，使得帕夫雷什中學(xué)日后在培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生方面深得其益。
《帕夫雷什中學(xué)》，是蘇霍姆林斯基畢生教育生涯的結(jié)晶，這樣的成就源于他在精神上對(duì)教育的至愛和追求。該書教育思想很深刻，但是形象生動(dòng)，深入淺出。他的教育思想已經(jīng)在中國(guó)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，他的形象已成為廣大教師以及教育科研人員的學(xué)習(xí)榜樣，有無數(shù)中國(guó)青年教育家，已在他的影響下正迅速成長(zhǎng)起來。對(duì)于一名教師來說，霍姆林斯基的精神，是值得我終生去學(xué)習(xí)的榜樣。
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