讀《格列佛游記》的心得體會(huì)

幽默與諷刺是作者在寫《格列佛游記》時(shí)所使用的語言，這也成為了這部小說的一大特點(diǎn)。下面小編為大家?guī)砹恕陡窳蟹鹩斡洝返男牡皿w會(huì)，希望大家喜歡。

偉大的諷刺小說《格列佛游記》的心得體會(huì)

剛開始讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。

《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。

小人國里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對(duì)英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧骃國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來越厭惡人類社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類社會(huì)做了無情的鞭韃。

我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會(huì)的血腥，而在慧骃國里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。

這本書的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。

格列佛游記讀后心得

說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個(gè)國家做了很多，卻因?yàn)閲醯挠H信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個(gè)國家。這正是當(dāng)時(shí)大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時(shí)，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對(duì)理想君主的渴望。

在第三部中的飛島國是一個(gè)發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計(jì)家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對(duì)科技發(fā)展的期許。

我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠實(shí)的，公正的，和當(dāng)時(shí)的英國比起來，簡(jiǎn)直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個(gè)沒有爭(zhēng)吵，沒有斗爭(zhēng)，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。

看看我們的身邊，騙取別人錢財(cái)，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財(cái)不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會(huì)里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。

讓我們從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會(huì)變成慧馬國那樣的社會(huì)，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿幸福和快樂的社會(huì)里。

格列佛遊記讀後感

暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度週遊世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

遊記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致於與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不願(yuàn)看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)係，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願(yuàn)被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以誇張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我願(yuàn)為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。