《少年維特的煩惱》讀后感1000字
《少年維特的煩惱》讀后感1000字
《少年維特的煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說。該書于1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，并在那里成了暢銷書。下面是關于《少年維特的煩惱》的讀后感，歡迎閱讀。
讀《少年維特的煩惱》有感
在蘇爾海姆，維特結(jié)識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今后應付人世風險時的輕松自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認為在孩子身上所具有的天真應該成為大人們學習的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認為“對待孩子，應當像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。
就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時候，他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。
當然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實。
讀《少年維特的煩惱》有感
我初讀此書是在小學，只記得當時把這本書當作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過后，當我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認識是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對這本書的一些感受的記錄……
維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到：“我不會再像往常那樣反復咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話：如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認為的)時。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到：“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對生活的細致體察中體味藝術(shù)的真諦。
維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。
讀《少年維特的煩惱》有感
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負責任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。我們應該知道，永不言棄的人，看到的永遠是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了!努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。
當然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細膩，扣人心弦。我個人認為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮!!!
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