讀后感450左右錦集
讀后感450左右錦集
下面是小編整理的一些關(guān)于讀后感的范文，歡迎閱讀，希望你喜歡。
《精神的雕像》讀后感
從來沒有一本書，能讓我邊看邊沉迷心痛到這種地步。
從來沒有一個(gè)群體，能像聯(lián)大人這樣一下子在我心上投上如此厚重的身影。
《精神的雕像——西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》是我只用三天就讀完的一部書，戰(zhàn)火歲月聯(lián)大人艱苦卓絕的生活讓人感同身受。
物理學(xué)家吳大猷教授在世界物理學(xué)界負(fù)有盛名，當(dāng)時(shí)他的成就可以說是一只腳已經(jīng)邁進(jìn)了諾貝爾獎(jiǎng)的大門。后來，他的3位學(xué)生先后獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)，吳大猷教授帶著患有肺病的妻子回到了戰(zhàn)亂中的祖國(guó)，進(jìn)入了昆明的西南聯(lián)大任教。在美國(guó)的時(shí)候，他聽人說喝牛肉湯能治肺病，就每天買牛肉湯給妻子喝。到了西南聯(lián)大以后，吳大猷教授的薪水買不了一碗牛肉湯，他就到菜市場(chǎng)揀剩下的牛骨頭回家熬湯給妻子喝。當(dāng)時(shí)的菜市場(chǎng)里那些賣牛肉的屠戶，只是知道有一位看起來十分窮困的知識(shí)分子模樣的人天天來揀剩下的牛骨頭，大概沒有人想到這個(gè)人竟然是世界一流的物理學(xué)家。
大概沒有人知道社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通有過在街上賣大碗茶的經(jīng)歷。費(fèi)孝通教授家里人口多，僅僅依靠他的薪水養(yǎng)不活全家。他就想了一個(gè)幾乎不用什么成本的生意，在校門口擺攤賣大碗茶。學(xué)校里的學(xué)生和員工了解情況的都經(jīng)常光顧這里，主動(dòng)幫助他。但那些偶爾來大學(xué)找人辦事的人，恐怕就不會(huì)知道，這個(gè)在校門口賣大碗茶的人，居然是大名鼎鼎的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通博士。
有誰(shuí)見過兩家共計(jì)14口人住在一間16平米偏廂房里的情景嗎?在當(dāng)時(shí)的西南聯(lián)大就有，而且是著名的聞一多教授和華羅庚教授兩家。本來這一間房子是聞一多教授一家居住的，聞一多聽說華羅庚一家的住處還沒有著落，就堅(jiān)決邀請(qǐng)他們一家到自己家里來住。他們這樣共同生活了一年多。后來華羅庚教授在回憶這一段時(shí)間的生活時(shí)寫了這樣一首詩(shī)：掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷，布東考古布西算，專業(yè)不同心同仇。
在那樣的窘迫中依然在堅(jiān)持治學(xué)，在那樣朝不保夕的情境中還幫助朋友，這大約正是他們成為一代大家的原因吧。
不看聯(lián)大紀(jì)實(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)知道身在和平中，盡情的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。
不知不覺間，情感已經(jīng)化作理性，遙遠(yuǎn)已經(jīng)拉近，歷史如同現(xiàn)實(shí)。正如作者李洪濤所言，歷史是永遠(yuǎn)無法設(shè)想的客觀存在。那么，對(duì)于這段歷史，感情的激蕩終究會(huì)化作理性的認(rèn)讀。
《愛如茉莉》讀后感
剛教完《愛如茉莉》這篇課文，那對(duì)夫妻平淡卻溫馨的情感還在我的心頭縈繞。
少年不識(shí)愁滋味，換句話說，少年也不識(shí)愛滋味。當(dāng)“我”的母親說“真愛像茉莉”的時(shí)候，“我”差點(diǎn)兒笑出了聲，但看到母親一本正經(jīng)的樣子，連忙把“這也叫愛”這句話咽了下去。“我”咽下去的這句話是有潛臺(tái)詞的，那就是“這怎么能算是愛呢?”“這根本就不是愛!”在“我”看來，茉莉花的顏色不夠鮮艷，花型太小，香味也不夠濃烈，像這種花的愛肯定不是一種“轟轟烈烈”的愛。
是呀，在年輕人眼里，“愛”是山盟海誓的蜜語(yǔ)，是纏綿悱惻的眷戀，是驚天動(dòng)的占有。他們沒有共同經(jīng)歷過的柴米油鹽的日子，沒有貧困時(shí)相依相扶的經(jīng)歷，那種普通又普通，平凡又平凡的生活細(xì)節(jié)在他們看來是那么的無聊和沒勁。p 此后不久，“我”的媽媽在爸爸出差前的一個(gè)晚上住進(jìn)了醫(yī)院，在病床上的母親不想讓勞累的丈夫知道她住院的消息，讓女兒編個(gè)謊言讓父親吃餃子。母親的舉動(dòng)讓我感受到了“原來愛就是那盤在病中還牽掛的餃子。”而父親不吃餃子直奔醫(yī)院的舉動(dòng)又讓“我”明白了“原來愛是不顧勞累匆忙趕往醫(yī)院的腳步。”在醫(yī)院里，“我”更是被父母那種相依相偎、互相照顧的感情所深深打動(dòng)。父親怕母親夜里有事不喊他，就坐在床前的椅子上緊握妻子的手，他以為這樣妻子一動(dòng)，他就能驚醒幫助;而母親雖是病里，可擔(dān)心丈夫旅途奔波后的身體，所以即使自己的手腳麻木了，也不敢動(dòng)彈一下，怕驚醒了已經(jīng)沉睡的丈夫。
多么感人的畫面，此時(shí)此刻，不僅是親歷場(chǎng)面的“我”被深深感動(dòng)，就是我和我的學(xué)生也被感動(dòng)得無以言表。
哦，愛如茉莉，愛如茉莉啊!誰(shuí)說真愛一定是驚天地泣鬼神?誰(shuí)說真愛一定要望斷天涯無怨無悔?有很多時(shí)候，真愛其實(shí)很簡(jiǎn)單，她更多是以茉莉花的形式存在，潔白而純潔，細(xì)微而雋永，芬芳而不張揚(yáng)。
《世說新語(yǔ)》讀后感
見微知著乎?以偏概全也! 三國(guó)之管寧，避亂世于草莽，身布衣以終老;華歆，登高堂至宰輔，為高官傳清譽(yù)。
“割席斷交”這個(gè)故事，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事?，F(xiàn)常被用來表示，不可以與志向不相同的人結(jié)交為朋友。
故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，世人褒贊有佳。而華歆拾起來，知道是一塊金子后也隨手拋棄，不也體現(xiàn)了他不在乎錢財(cái)嗎?世人又何為貶損?何來“志不同道不合”之說?又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧，也只能說明他讀書注意力不集中，大概也并不能夠確切地評(píng)判他的人生志趣吧。
管寧、華歆、炳原皆為三國(guó)名士，有“一龍”之稱。華歆是龍頭，炳原是龍腹，管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好，既是朋友，管寧又怎會(huì)只因?yàn)楹门笥殉鋈タ戳艘幌聼狒[就鬧絕交，這難免讓人在看文章時(shí)引起懷疑。是管寧的“小題大作”?抑或是世人的“以偏概全”之說?
的確，文中金塊象征著財(cái)富，軒冕象征權(quán)利尊貴。由于社會(huì)時(shí)代的因素，魏晉時(shí)期文人普遍崇尚清談，一部分文人尤顯得特立獨(dú)行，守著“世人皆濁我獨(dú)清”的傲世姿態(tài)，遠(yuǎn)離世俗，歸隱山林。如此，管寧成就了超逸之名，華歆暢達(dá)仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典范，華歆注定要遭受士人的不屑。
然而，管寧飽讀詩(shī)書后明白了世情，從而選擇全身遠(yuǎn)禍，還鄉(xiāng)做了隱士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地，施民以惠政，究竟孰濁孰清?據(jù)記載，華歆不僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國(guó)安邦的高策良謀。且功就之時(shí)，他不計(jì)前嫌，不縈私懷，屢薦昔日故友管寧出仕，大有讓位以賢之高態(tài)，實(shí)在讓人感佩。華歆如此德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽(yù)卻一直因“割席”而受累，著實(shí)令人扼腕!
兩件很小的事情，足見士大夫品評(píng)他人與約束自己的尺度之嚴(yán)。見微知著，確有可取一面，但僅因小事就武斷絕交，認(rèn)定華歆對(duì)財(cái)富、官祿心向往之，未免以偏概全。管寧因朋友一二細(xì)節(jié)不符合自己做人標(biāo)準(zhǔn)，便斷然與其絕交，未免苛求于人。須知：
守一身之清固然可嘉，然忍濁染身，辟世之清，更堪一表!
評(píng)：本文從故事細(xì)節(jié)中透析人性，從社會(huì)根源處尋找尺度，一連串的質(zhì)疑，引人反思。“見微知著”還是“以偏概全”?作者觀點(diǎn)鮮明，筆鋒犀利，強(qiáng)調(diào)辯證全面的看待問題。在傳統(tǒng)的文化中尋找“出世”與“入世”的最佳注解。語(yǔ)言精警，著文言華彩。
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