鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認(rèn)識到，解放思想，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的讀鄧小平理論的心得體會，歡迎閱讀。

　　讀鄧小平理論心得體會一：

　　鄧小平理論是適應(yīng)時代要求的充滿無限生命力的馬克思主義科學(xué)，是馬克思主義生命力在現(xiàn)時代的深刻體現(xiàn)和典型展示。它對處于和平與發(fā)展時代的21世紀(jì)中國特色社會主義的勝利前進，具有久遠(yuǎn)性的指導(dǎo)作用 。鄧小平理論，是馬克思主義面向新時代回答新問題的偉大科學(xué)成果，因而它是馬克思主義生命力在當(dāng)代世界最重要也是最典型的體現(xiàn)，它的跨世紀(jì)的時代價值首先就在于此。

　　鄧小平理論的形成和發(fā)展有下列幾方面：

　　1，兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生的兩大理論成果：第一次飛躍，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想;第二次飛躍，找到了中國自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論鄧小平理論。

　　2，兩大理論成果的共性：都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，都是中國化了的馬克思主義，①體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，②包含了中國民族的優(yōu)秀思想③中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。

　　3，十一屆三中全會，是建國以來我黨歷史具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。建黨以來我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折：十一屆三中全會、遵義會議。

　　4，十一屆六中全會，通過關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議，標(biāo)志著黨和國家在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成，標(biāo)志著我們黨恢復(fù)了毛澤東思想的本來面目，并在新的歷史條件下繼續(xù)堅持和發(fā)展毛澤東思想。

　　5， 黨的第十二次全國代表大會，提出了把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，指明了新時期的前進方向。

　　6，黨的第十三次全國代表大會，①系統(tǒng)論述社會主義初級階段的理論，②完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，③確立了我國經(jīng)濟建設(shè)分三步走的戰(zhàn)略部署。

　　7，黨的第十四次全國代表大會，①確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，②確立我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，③加快我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。

　　“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”是鄧小平理論的根本問題。從理論與實踐的結(jié)合上展開這一問題，它包含著“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)一個什么樣的社會主義”三個方面(可以簡稱為“什么是”、“怎樣建”和“建什么”)。若再進一步尋求這三個方面的關(guān)系，它們又可歸結(jié)為兩對基本矛盾，即“什么是”與“怎樣建”的矛盾和“怎樣建”與“建什么”的矛盾。搞清這兩對基本矛盾及其辯證關(guān)系，不僅可以揭示鄧小平理論根本問題的內(nèi)在邏輯，而且有助于從根本上把握鄧小平經(jīng)濟哲學(xué)的主要內(nèi)容。

　　一、“什么是”與“怎樣建”的辯證統(tǒng)一

　　在一般情況下，人們通常把“什么是”和“怎樣建”視為兩個問題;“什么是”說的是概念和定義，“怎樣建”說的是方法和操作;前者側(cè)重理論，后者側(cè)重實踐，二者不能隨便混淆和顛倒。因為社會主義、馬克思主義是我們的立國之本和指導(dǎo)思想，作為一個既定的前提不應(yīng)存在繼續(xù)“搞清楚”、“弄明白”的問題，只有“怎樣建”才存在類似的問題。這是一種誤解。正因為有這種誤解，鄧小平提出“什么是、怎樣建”的根本問題后，思想理論界才一度出現(xiàn)了“社會主義誰也說不清楚”的錯誤思潮。勿庸置疑，堅持馬克思主義、建設(shè)社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝為之奮斗的革命目標(biāo)和最終理想，然而，這一目標(biāo)和理想又是和某種“本本”和“樣板”聯(lián)在一起的。幾十年來，這幾乎成了一種思維定勢和思想方法，它的產(chǎn)生和強化有著深刻的社會歷史根源。

　　科學(xué)社會主義、馬克思主義作為一種嶄新的理論武器，一種真正科學(xué)、革命的世界觀，是從西方傳入的。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”這是一種反映歷史必然性的形象的說法，它有兩個方面的基本含義：第一，科學(xué)社會主義、馬克思主義在中國傳播，并被中國人接受，需要有各種國際和國內(nèi)的歷史條件，但最根本的還是20世紀(jì)20年代中國偉大斗爭實踐的需要.....

　　鄧小平，這位改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，他使一個封閉的中國變成了一個開放的中國，使一個落后的中國變成了一個綜合國力居世界前列的中國。改革開放結(jié)出的累累碩果，極大地改變了中國人民的生活方式。現(xiàn)在，中國人民正在鄧小平的指揮下，信心十足地奔小康。鄧小平，一個讓世界矚目的名字。鄧小平，一個為世人尊敬的偉人。他之所以為世人尊敬，是與他那山高水長的人格魅力緊密關(guān)聯(lián)的。他好學(xué)，他忠貞，他此文來源于文秘家園民，他堅韌，他樂觀，他求實，他惜才，將如此之多的優(yōu)秀品格完美地集合于一身，不能不說是世間奇跡，世人也為之傾倒。他的身材并不高大，可是，人格的偉岸使整個世界仰之彌高。鄧小平的革命生涯波瀾壯闊，又富于傳奇色彩。他三次被打倒，又三次奇跡班地復(fù)出，而且一次比一次走向更大的成功。他是社會主義祖國的春天的播種者。他帶領(lǐng)億萬中國人民走上了改革開放之路，他開創(chuàng)了一條建設(shè)中國特色社會主義的通衢大道。他支持小崗人的創(chuàng)舉，他是中國經(jīng)濟特區(qū)的締造者，他提出了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的“一國兩制”的構(gòu)想。他是名副其實的中國改革開放的總設(shè)計師。

　　讀鄧小平理論心得體會二：

　　鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認(rèn)識到，解放思想，實事求是我們永遠(yuǎn)要堅持的思想路線解放思想，實事求是，是建有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。

　　從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經(jīng)濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設(shè)社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，究實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導(dǎo)下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷。鱟地社會主義初級階段的性質(zhì)，主要矛盾，奮斗目標(biāo)，指導(dǎo)方針和基本路線的正確認(rèn)識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結(jié)果。

　　江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。”“鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。號召全黨學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設(shè)基本任務(wù)。”可見鄧小平理論已成為黨的指導(dǎo)思想，其重要性可見一斑。

　　讀鄧小平理論心得體會三：

　　黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，1998年5月24日中共中央發(fā)出了《關(guān)于在全黨深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的通知》。江澤民多次號召全黨要重視學(xué)習(xí)鄧小平理論，興起一個學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的新高潮。為貫徹十五大精神和江澤民的指示，新聞出版署于1997年10月著手組織編寫一套“鄧小平理論研究書系”，于友先署長擔(dān)任這套書系的主編，聘請了鄭必堅、劉云山、逄先知、龔心瀚、龔育之同志擔(dān)任書系的顧問。編撰、出版這套書系的目的是進一步促進鄧小平理論的學(xué)習(xí)、宣傳和研究工作，并為廣大黨政干部、人民群眾提供一套具有較高水平的學(xué)習(xí)鄧小平理論的讀物。

　　在各地、各社上報選題的基礎(chǔ)上，新聞出版署請有關(guān)專家學(xué)者反復(fù)論證和認(rèn)真篩選，確定40多種選題列入書系。全國有20多家出版社參加這一重點出書工程。經(jīng)過兩年多的共同努力，現(xiàn)在出版34種，基本上完成了這一出書工程。

　　這些書的絕大多數(shù)原稿，發(fā)稿前我讀過，大家可能會問我的印象如何?概括起來說，我覺得有這么一些特點：

　　一、總的來說，作者們的研究和撰寫、出版社的審讀和加工是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的，很多選題都是進行了兩三年、四五年，甚至十年、八年的深入研究和認(rèn)真撰寫的，有些是幾易其稿;各出版社配備了很強的編輯力量對書稿進行審讀、加工，有些書稿反復(fù)幾次同作者研究修改，盡可能地提高書稿質(zhì)量。例如四川人民出版社出版的《鄧小平多黨合作理論研究》就是一本比較成功之作。鄧小平同志根據(jù)中國的國情和豐富的實踐經(jīng)驗，進行理論的概括和升華，形成了富有中國特色和中國氣派的多黨合作理論，有許多新的創(chuàng)見，發(fā)展和豐富了馬克思主義的政黨學(xué)說。但是，過去我們對鄧小平理論中的這一重要組成部分研究得很不夠，更沒有像樣的專著出版。作者李學(xué)明同志對這個專題進行了十多年的研究，寫成這樣一部37萬字的專著，全面、系統(tǒng)地論述了鄧小平關(guān)于多黨合作的理論，填補了這方面的空白，對于人們更加深刻地理解鄧小平理論的整個體系很有幫助。這本書可以說是一本上乘力作。

　　《鄧小平理論體系研究》也是一本較好的作品。作者從馬克思主義理論和國際共產(chǎn)主義運動的歷史與現(xiàn)實、中國與世界的深遠(yuǎn)廣闊的視角出發(fā)，以黨的十五大精神為指導(dǎo)，以《鄧小平文選》和黨的重要歷史文獻為根據(jù)，以“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題為中心，運用比較分析方法，對鄧小平理論的內(nèi)容和體系作了較為全面系統(tǒng)的研究和論述。本書有一個顯著的特點，即始終貫穿著對這一理論進行兩個方面的比較研究，一與馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想、理論、觀點相比較，二與我國社會主義勝利或挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗相比較，本書較好地堅持了歷史同邏輯相統(tǒng)一的原則來闡發(fā)鄧小平理論的形成過程、基本內(nèi)容及其內(nèi)在的邏輯體系。目前，對鄧小平理論的邏輯體系到底應(yīng)當(dāng)如何表述，在我國理論界雖然還未形成統(tǒng)一的意見，但作者提出了自己的見解和構(gòu)建方法論。

　　他們認(rèn)為一個完整的科學(xué)理論體系，一般應(yīng)表現(xiàn)為兩個方面，一是關(guān)于事物發(fā)展的客觀規(guī)律性的認(rèn)識;一是關(guān)于理論體系邏輯框架的構(gòu)建。作者認(rèn)為鄧小平理論的全部內(nèi)容是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題展開的。這一理論體系的邏輯框架結(jié)構(gòu)應(yīng)是它的各個部分及每部分各個具體原理相互銜接和相互關(guān)系的表現(xiàn)。據(jù)此，作者將鄧小平理論的邏輯框架結(jié)構(gòu)概括為相互銜接的三層四級：第一層次，解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是這一理論的哲學(xué)基石。第二層次，社會主義的基本理論，主要回答什么是社會主義，如社會主義本質(zhì)、社會主義初級階段等理論，是這一理論的主體基礎(chǔ)理論。第三層次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論和各具體領(lǐng)域發(fā)展的理論，主要回答怎樣建設(shè)社會主義，這一層次又分為兩個級次：第一級次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論(根本任務(wù)、發(fā)展動力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心);第二級次，社會主義各具體領(lǐng)域發(fā)展的理論(經(jīng)濟、政治、文化、外交、祖國統(tǒng)一)。作者根據(jù)這一邏輯框架設(shè)計來展開自己的研究和闡述，邏輯性較強，堅持了歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，說理清楚，說服力較強，可以幫助人們?nèi)?、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地把握鄧小平的整個理論體系，加深對這一理論體系的理解。

　　《鄧小平的理論境界研究》是一本頗有新意之作。江澤民在十五大報告中指出，鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，其中一個重要原因就是這一理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。作者根據(jù)江的這一提示，分十一個方面對鄧小平理論的新境界展開了系統(tǒng)的論述。作者運用歷史發(fā)展和對比的手法，把每一個方面的理論在馬列主義、毛澤東思想中發(fā)展的原有狀況同鄧小平這些理論的新發(fā)展加以具體的比較，從中既可以看出繼承關(guān)系，又可以看到隨著實踐的發(fā)展，鄧小平所作出的新貢獻，有較強的說服力，讀了可以加深對鄧小平理論的理解和準(zhǔn)確把握。特別值得一提的是，作者在每一章中講了鄧小平理論的新境界后，都專辟一節(jié)講江澤民同志對鄧小平這一方面理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，這樣就把對鄧小平理論的研究同對江澤民有關(guān)論述的研究、把對鄧小平理論的研究同貫徹十五大精神緊密地結(jié)合了起來，有很強的現(xiàn)實性。

　　二、正因為作者和編者們以極其嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度來從事這項有重大意義的出版工程，所以總的來說，書系的質(zhì)量是比較高的。這種高質(zhì)量，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

　　1.一些老的課題有了新的深度和新的高度。黨的十五大對鄧小平理論進行了新的更加全面、系統(tǒng)、深刻的概括和闡發(fā)，作者們在自己的研究和論述中普遍地注意了體現(xiàn)十五大的精神，因而使這些專題的研究和開發(fā)有了一種新的高度和深度。

　　2，有不少課題，是過去研究得比較少、比較薄弱，甚至是缺門的，例如關(guān)于鄧小平理論體系的研究、關(guān)于鄧小平理論的內(nèi)在邏輯的研究、關(guān)于鄧小平思想方法論的研究、關(guān)于鄧小平理論境界的研究、關(guān)于政治體制改革和鄧小平民主與法制思想的研究、關(guān)于鄧小平的教育和科技思想的研究、關(guān)于鄧小平的價值觀和倫理思想的研究、關(guān)于鄧小平的“一國兩制”思想的研究、關(guān)于外交戰(zhàn)略思想的研究、關(guān)于多黨合作理論的研究、關(guān)于黨的基層組織建設(shè)理論的研究，等等。我在閱讀這些書稿時，深受啟發(fā)，感到這些作者的確是很花功夫的，同時也認(rèn)識到鄧小平理論確實博大精深。鄧小平的著作我也讀過不知多少遍，經(jīng)過這些作者的點撥，感到自己過去學(xué)習(xí)還是不深不細(xì)，很多精深之處我過去還沒有體會到，我想我有這樣的感受，其他讀者讀了后也會有同樣的感受。這樣，這套書系對廣大干部、群眾進一步學(xué)習(xí)鄧小平理論是會有幫助的。

　　3.絕大多數(shù)作者，在研究和闡發(fā)鄧小平理論的同時，還特別注意聯(lián)系以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的實踐中是如何運用、發(fā)展鄧小平理論的，在理論和實踐的結(jié)合上很下功夫，所以給人以新鮮感，也啟發(fā)人們在自己的實踐中更加自覺地堅持和發(fā)展鄧小平理論。

　　總之，我感到書系是我們?nèi)h學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮中可喜的收獲，它的出版也必將對正在興起的新高潮起到很好的推動作用。