小學(xué)教師讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》心得3篇

　　，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。下面談?wù)勑W(xué)教師的讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》心得，歡迎大家閱讀。
　　小學(xué)教師讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》心得一：

　　書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

　　如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

　　常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

　　學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。

　　常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

　　小學(xué)教師讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》心得二：

　　讀書是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為教師更應(yīng)讀書，不斷的充實(shí)自己，讓自己的教學(xué)充滿能量。作為年輕的我們，是處于學(xué)習(xí)的階段，如果讀一本好書，就能不斷收獲，如果讀一本沒有價(jià)值的書，只能一無所獲?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》是一本很好數(shù)學(xué)教學(xué)類的刊物，因其內(nèi)容實(shí)在、前沿、有代表性，而被廣大的數(shù)學(xué)教師熱愛，我作為其中的一員，也不例外。

　　從事教育工作以來為了走好以后事業(yè)的第一步，得到教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我一直征訂《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》，它也沒有讓我失望，給來我一次又一次的教學(xué)領(lǐng)悟與靈感。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

　　如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將告訴你怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等，它上面刊登的都是最好的教學(xué)良藥。就在最近上的《認(rèn)識(shí)平行》的預(yù)設(shè)中，我遇到了難題，如何才能更好的幫助學(xué)生理解同一平面內(nèi)，正好發(fā)到手的這本書中有了很好的詮釋，著實(shí)讓我輕松一把。

　　據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》已經(jīng)滋潤(rùn)了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲!

　　小學(xué)教師讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》心得三：

　　這個(gè)月我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》2005第10期，張述霞老師寫的《小學(xué)階段的計(jì)算教學(xué)情況分析》、葉土木老師寫的《由計(jì)算36+35想到的“臨界點(diǎn)”》、高月琴老師寫的《計(jì)算教學(xué)需要情景嗎?》這幾篇文章對(duì)我印象特別深刻。

　　計(jì)算存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開計(jì)算，而這重要的一環(huán)，恰恰是老師們最為頭疼的地方，也偏偏是學(xué)生們最不愿意學(xué)習(xí)的知識(shí)。學(xué)生明明會(huì)算，也非常清楚應(yīng)該注意什么，可就是錯(cuò)誤不斷。其實(shí)，即便老師不煩，學(xué)生自己也煩了，老師和學(xué)生都處在一種焦慮狀態(tài)之中。在教學(xué)一線的老師都是深有體會(huì)的，尤其是我們?cè)诮痰摹冬F(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)》更體現(xiàn)了這一現(xiàn)象，2+4=8、20—8=18的現(xiàn)象比比皆是，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)談“計(jì)算”而色變的情況，還沒開始，就已經(jīng)被自己嚇倒了。有人也認(rèn)為現(xiàn)在計(jì)算機(jī)發(fā)達(dá)了，不需要計(jì)算了，但我讀了葉土木老師的文章，覺得很有道理，要正確處理計(jì)算器與計(jì)算技的關(guān)系。計(jì)算器是外在的工具，計(jì)算技是內(nèi)在的能力。掌握了計(jì)算器，你只能掌握了按哪幾個(gè)鍵會(huì)得到什么數(shù)字，而掌握了計(jì)算技，你就明白了“怎么樣”去計(jì)算，“為什么”要那樣計(jì)算。對(duì)少部分學(xué)數(shù)學(xué)的人來說，學(xué)習(xí)計(jì)算技，那是終身遨游數(shù)字王國的事，對(duì)大部分的人來說，盡管長(zhǎng)大后可能并不用得著高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，但弄通“怎么樣”和“為什么”的過程，既是了解事物間或事物內(nèi)在微妙聯(lián)系的過程，也是培養(yǎng)邏輯思維，提高解決問題的能力過程。從中我覺得要注意以下幾點(diǎn)：

　　1、計(jì)算教學(xué)必須與解決實(shí)際問題結(jié)合。這一個(gè)新課標(biāo)下的實(shí)驗(yàn)教材已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，它完全打破了以往的格局，把應(yīng)用題打散，并且和計(jì)算教學(xué)相結(jié)合，利用解決問題的方式來解決應(yīng)用題以及計(jì)算的教學(xué)，一方面可以讓學(xué)生在這方面獲得感受，體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)運(yùn)算的實(shí)際意義，并利用問題的現(xiàn)實(shí)背景經(jīng)歷、體會(huì)探索算法的過程;另一方面，又可以讓學(xué)生用所學(xué)的計(jì)算解決現(xiàn)實(shí)的問題，體會(huì)計(jì)算的作用和價(jià)值。這一個(gè)編排方式的好處在張述霞老師寫的《小學(xué)階段的計(jì)算教學(xué)情況分析》中已從教與學(xué)的角度分別加以比較，說明是比較可行的，充分說明計(jì)算教學(xué)也能利用學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)大踏步前進(jìn)。

　　2、計(jì)算教學(xué)必須鼓勵(lì)算法多樣化。

　　在面對(duì)一個(gè)計(jì)算問題時(shí)，解決計(jì)算結(jié)果的策略可以是多樣的，它只要求思維的方法和過程是合理的、合乎邏輯的。而傳統(tǒng)的計(jì)算教學(xué)，一般都是教師按教材的設(shè)計(jì)機(jī)械地、程序化地?cái)⑹鏊憷怼⑹痉端惴?，學(xué)生模仿、記憶和強(qiáng)化算法，使計(jì)算教學(xué)成了學(xué)生的機(jī)械接受和反復(fù)操練的過程。根據(jù)新的教學(xué)理念，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)”，它要求學(xué)生在數(shù)學(xué)化過程的活動(dòng)中自主建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)，自己去探索、“創(chuàng)造 ”和發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，由于學(xué)生的生活背景不同，所受教育的影響不同，面對(duì)同一個(gè)數(shù)學(xué)問題時(shí)，解決的策略和思維方法必然會(huì)不一樣。因此，計(jì)算教學(xué)就必須依據(jù)數(shù)學(xué)課程的新理念，從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)計(jì)算方面的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，自主探索、交流和發(fā)現(xiàn)算法，實(shí)現(xiàn)算法多樣化。但同時(shí)也要正確處理好多樣化和優(yōu)化的關(guān)系。

　　3、計(jì)算教學(xué)需要情景，并且是有價(jià)值的情景，有價(jià)值的數(shù)學(xué)情景應(yīng)該是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和以往的知識(shí)體系有密切關(guān)系的，能讓學(xué)生“觸景生思”，誘發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的積極性，引起他們更多的數(shù)學(xué)聯(lián)想，比較容易呼喚起學(xué)生內(nèi)部正在休眠的已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、策略、模式、感受和興趣的情景。如果教師呈現(xiàn)給學(xué)生的一個(gè)數(shù)學(xué)情景，學(xué)生只是停留在情景的表面，不能進(jìn)入數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)性的領(lǐng)域，感覺不到今天的數(shù)學(xué)問題的存在，或者無法挖掘與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，那么這種數(shù)學(xué)情景至少在相關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)中價(jià)值不大，甚至是毫無意義的。

　　新的教學(xué)理念對(duì)計(jì)算教學(xué)提出了新的要求，我們需要不斷思考，重新認(rèn)識(shí)計(jì)算教學(xué)的功能，切實(shí)改革計(jì)算教學(xué)，讓學(xué)生在掌握計(jì)算基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的價(jià)值，促進(jìn)數(shù)學(xué)思考，逐步形成數(shù)學(xué)意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，發(fā)展積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。