中國歷史上，有兩本神乎其神的預(yù)言書，一本是唐代袁天罡、李淳風(fēng)所著的《推背圖》，而另一本，叫作《燒餅歌》，署名作者是劉伯溫。本文是小編讀《大明第一推手劉伯溫》的心得感悟，歡迎大家閱讀。我和我母親的疼痛
　　讀《大明第一推手劉伯溫》心得感悟一

　　中國歷史上，有兩本神乎其神的預(yù)言書，一本是唐代袁天罡、李淳風(fēng)所著的《推背圖》，而另一本，叫作《燒餅歌》，署名作者是劉伯溫。

　　為什么要叫“燒餅歌”這么奇怪的名字呢?書中記載了這樣一個故事：

　　1368年的某一天，剛剛登基的洪武大帝朱元璋在自己的皇宮里啃燒餅。

　　乞丐出身的朱元璋早就過上了錦衣玉食的奢靡生活，燒餅隨便吃，想吃甜的吃甜的，想吃咸的吃咸的，日子要多美有多美。

　　正吃著，劉伯溫來了。

　　在這位大明第一智者，帝國首席策士的面前啃燒餅，畢竟影響不好，于是，朱元璋把吃了一口的燒餅扣在碗下面藏起來。

　　召見劉伯溫的過程中，朱元璋突然頑性大發(fā)，想起劉伯溫種種神機妙算的往事，決定考一考他。于是，朱元璋發(fā)問：“先生，你對陰陽術(shù)數(shù)非常精通，能不能猜出我這碗底下扣著什么?”

　　又玩這種無聊的游戲。劉伯溫嘴角泛起一絲苦笑，卻不敢違令，掐指一算，立刻吟出一句詩：“‘半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。’陛下，我猜這是個燒餅。”

　　朱元璋聽罷立刻一拍大腿，“艾瑪，賊拉的準(zhǔn)!”于是，他得寸進(jìn)尺，“那先生能不能幫我算算后世的事情?”

　　這回劉伯溫不干了——這種天機泄露出來，先別管老天爺會不會震怒，朱元璋絕對首先發(fā)飆——只得隨口敷衍道：“茫茫天數(shù)，陛下你注定萬子萬孫，有什么好問的?”

　　其實劉伯溫還是偷偷泄露了天機，明朝最后果然亡于萬歷皇帝的兒子朱常洛和孫子朱由校、朱由檢之手，豈不正是“萬子萬孫”嗎?

　　朱元璋當(dāng)然聽不出這個玄機，堅持要問。劉伯溫沒辦法，只得把丑話說在前頭：“泄漏天機，我的罪責(zé)實在不輕，陛下要是實在想聽我算，請赦免我的死罪先!”

　　朱元璋也不含糊，當(dāng)下賜給劉伯溫免死金牌：“你說吧，我罩著你。”

　　吃了定心丸的劉伯溫開始推算未來，只見他像跳大神一樣，算一句唱一句：

　　我朝大明一統(tǒng)世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。

　　朱元璋立刻打斷他：“我南京城防守如此嚴(yán)密，難道還用得著怕誰嗎?”

　　“都城雖然防守嚴(yán)密，但恐怕燕子會飛進(jìn)來。”耐心地解釋完，劉伯溫繼續(xù)唱：

　　此城御駕盡親征，一院山河永樂平，禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉(xiāng)。

　　這段順口溜內(nèi)容晦澀，令人不知所云，朱元璋聽得似懂非懂。

　　但是，對于后人來說，劉伯溫的這段歌詞并非無跡可尋，讀懂之后，則實在令人震驚不已。

　　因為在這段歌謠中，劉伯溫準(zhǔn)確預(yù)測了朱元璋身后大明王朝即將經(jīng)歷的歷史!即燕王朱棣(年號永樂)在謀士姚廣孝(禿頂人)的幫助下謀逆篡位的史實。

　　這些事情都發(fā)生在劉伯溫去世幾十年之后，連朱元璋也無緣見到，但它們確實發(fā)生了。

　　劉伯溫的這段歌謠長達(dá)一千多字，事后被集結(jié)成冊，在民間廣為流傳。這便是《燒餅歌》的正文部分。

　　如果《燒餅歌》僅僅預(yù)測了靖難之役，那或許并不足為奇，它的神奇之處在于，它甚至預(yù)測到了鴉片戰(zhàn)爭和慈禧當(dāng)政。

　　在劉伯溫唱給朱元璋的歌謠里有這樣一段話：

　　草頭人家十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難遮日，思念遼陽舊家鄉(xiāng)。

　　東拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐獅。分南分北分東西，偶遇異人在夢鄉(xiāng)。

　　草頭，十口，不就是葉赫二字嗎?而慈禧太后正是出自葉赫那拉氏!至于后面一句就更明顯了，光緒皇帝六歲登基，慈禧太后垂簾聽政，豈不正是“又抱孩兒作主張”?

　　而“東拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐獅”，則預(yù)言了西方列強在中國土地上大肆劃分租界和勢力范圍。當(dāng)時的中國，可不正被西方列強“分南分北分東西”嗎?

　　連朱元璋都聽得無明火起，咬牙切齒地問劉伯溫：“胡人至此敗亡否!”

　　劉伯溫沒有直接回答，依然不急不慢地吟唱：

　　手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷手。

　　這一句話是否讓人想到19世紀(jì)末的義和團運動——“神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原。... ...洋鬼子全殺盡，大清一統(tǒng)并江山”?

　　這樣的歌詞還有很多，在后來的歷史中，它們都逐一應(yīng)驗?！稛灨琛啡缤徊吭跉v史發(fā)生前已經(jīng)寫就的歷史書，人們唯一能做的，就是解讀它，然后等著它發(fā)生。

　　而在這本偉大的預(yù)言書上，只有一位署名作者，那就是——劉伯溫。

　　當(dāng)然，這個故事很多人一看就知道是假的，且不說真實歷史中的劉伯溫敢不敢用跳大神或者唱Rap的形式來回答朱元璋的問話，單說《燒餅歌》的預(yù)言本身，細(xì)心的朋友也會發(fā)現(xiàn)，預(yù)言的時間越靠后，用詞就越模糊?？梢哉f，如果不知道那段時間發(fā)生了什么事情，或者聯(lián)想能力不足夠豐富的話，你是絕對猜不出這段歌謠預(yù)言了什么;相反，越接近明朝初年的預(yù)言用詞就越明確，每一句都有所指的對象，絕不會產(chǎn)生歧義。

　　而事實上，這個故事也的確是編的。和后世的許多奇書一樣，《燒餅歌》是后人假托劉伯溫之名寫成的，成書時間也絕不可能在明朝初年。

　　但問題是，明朝有那么多牛人，為什么偏偏要托名劉伯溫，而不是李善長、王陽明、張居正、徐文長或者唐伯虎呢?

　　原因很簡單，因為在明朝那么多牛人中，劉伯溫?zé)o疑是最牛、最傳奇的一位。在民間傳說中，他不光神機妙算、料事如神，甚至能夠呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵。因此，如果非要給神奇的《燒餅歌》找一位神奇的作者，劉伯溫?zé)o疑是最佳的人選。

　　那么，這位傳說中的《燒餅歌》作者，前知五百年、后知五百年的偉大預(yù)言家，神機妙算、料事如神的劉伯溫，究竟是一個怎么樣的人呢?

　　讀《大明第一推手劉伯溫》心得感悟二

　　劉伯溫“驢行”至少微山紫虛觀，就想去找里面的道士聊聊天、論論道。結(jié)果一聊之下，劉伯溫就被紫虛觀掌門吳梅澗的道家修養(yǎng)所折服，而吳梅澗也驚詫于眼前這個年輕人居然有如此學(xué)問。一來二去，兩人便聊成了忘年交。

　　后來，劉伯溫只要一有空就會去紫虛觀找吳梅澗，吳梅澗便帶著劉伯溫在少微山上到處走走看看。每到一個地方，吳梅澗便像一個博學(xué)的導(dǎo)游一樣，把景點的來龍去脈跟劉伯溫介紹得清清楚楚。一直到日薄西山，吳梅澗便會在自己的道觀炒幾個小菜，溫幾壺素酒，兩人再作一番酣談。

　　吳梅澗是個非常有道行的道士，自小便精研《道德》《黃庭》諸經(jīng)，被當(dāng)時的道教領(lǐng)袖、龍虎山道士張留孫冊封為崇德清修凝妙法師，而當(dāng)時的道教業(yè)內(nèi)人士都稱贊他是“教門高士”?？梢妳敲窛驹诘婪ǚ矫娴脑煸劷^不會低。

　　后世傳說中，劉伯溫總是道袍加身，飄飄然神仙之態(tài)。他身上這種仙氣大概就是來自吳梅澗。在與吳梅澗交往的幾年里，他多次表達(dá)了自己想修道飛升，“他日道成為列仙”的愿望。

　　當(dāng)然，少年人要清心寡欲、心無掛礙地走上修仙道路談何容易。事實證明，劉伯溫也就是三分鐘熱度而已。畢竟，他本質(zhì)上還是胸懷天下的有志青年，而且還有許多大事等著他去做呢。所以，劉伯溫最終沒有過上尋仙訪道的日子，而是繼續(xù)他的學(xué)業(yè)。1327年，尖子生劉伯溫考上了有著近六百年歷史的名牌大學(xué)：石門書院。

　　所謂書院，是中國古代的一類教育機構(gòu)，類似于私立學(xué)校。與之相對的則是公立學(xué)校，正式名稱叫“官學(xué)”(劉伯溫之前就讀的郡庠便是官學(xué))。在中國歷史上的書院中，最有代表性的莫過于宋代的岳麓書院和明代的東林書院(就是東林黨的東林)。書院的雛形在唐朝就已經(jīng)形成，到了北宋初年，天下承平，講學(xué)之風(fēng)蔚然，文士們往往依據(jù)山林和城市，在閑暇時間講授儒學(xué)經(jīng)典。元明繼承兩宋的文化，書院講學(xué)之風(fēng)也非常盛行，如果一個地方出產(chǎn)名儒，當(dāng)?shù)氐挠绣X人往往會出錢出米資助這些學(xué)者，并且讓他們開書院講學(xué)。與官學(xué)相比，書院的政治課學(xué)分更少，所以學(xué)風(fēng)更加自由，學(xué)生思想也更加解放——東林黨就是個鮮活的例子。

　　劉伯溫考上的石門書院始建于744年，位于青田縣西北甌江南岸的石門洞，屬于天下名山三十六洞天之一，也是道教福地。石門書院位于石門洞的西邊，群山環(huán)抱，環(huán)境清幽，自然環(huán)境好得沒話說：其地兩壁雙峰對峙，就像兩扇大門;四周山崖環(huán)繞，又如一座城寨;往里走，青松郁郁，修篁森森，還有數(shù)十丈高的飛瀑，隨風(fēng)飄灑，疑是銀河落九天。試問今天有幾所大學(xué)敢說自己的環(huán)境好過石門書院?

　　就在這個清靜幽深、冬暖夏涼的校園里，劉伯溫修習(xí)了五年。這五年中，劉伯溫并沒有留下太多的史料，估計也沒有太多值得敘述的內(nèi)容，每天的生活無非是起床，吃飯，讀書，睡覺。因為此刻的劉伯溫，正在準(zhǔn)備他人生中最重要的一個轉(zhuǎn)折點——科舉考試，至少當(dāng)時他自己是這么認(rèn)為的。

　　讀《大明第一推手劉伯溫》心得感悟三：

　　初生牛犢被官油子算計了

　　劉伯溫不同流合污，不見容于官場;被他擋了財路的貪官和在他的領(lǐng)導(dǎo)下混不下去的庸官，對劉伯溫?zé)o不咬牙切齒。當(dāng)然劉伯溫不傻，他知道自己不招人待見，但他的想法很簡單：我是朝廷敕封的正八品縣丞，本縣的三把手。就算你們恨我，你們能把我咋樣?但是，畢竟他太年輕了。高安縣的老油條們馬上給菜鳥劉伯溫結(jié)結(jié)實實地上了一課。未來的軍師劉伯溫將第一次真正見識到“權(quán)術(shù)”的厲害。

　　1339年，他們的機會來了。當(dāng)時的瑞州路下轄除了高安縣和臨江縣，還有個地級市：新昌州。一次，新昌州發(fā)生了一起命案。像往常一樣，州里的官員收了被告的錢，搖一搖筆桿，于是謀殺成了誤殺，死刑成了有期，有期成了取保候?qū)彙]幾天，兇手就大搖大擺地出現(xiàn)在大街上了。

　　這種事情州里的官員做起來是輕車熟路了;只不過這次比較麻煩，原告一根筋，認(rèn)死理，居然一紙訴狀告到瑞州路。上訴嘛，本來也不是什么大事兒，不過是隨便委派一個官吏，裝模作樣地審一下，大事化小小事化了，你好我好大家好。但高安縣那些老官油子們聽到這個消息，卻笑了。他們向瑞州路總管推薦了劉伯溫，說此人能力出眾，一定能夠?qū)徍眠@個案子?？偣芤矝]多想就同意了。

　　年輕的劉伯溫絲毫沒意識到這是一個陷阱。劉伯溫一到新昌州便迅速展開了調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)案情其實很簡單，沒有任何陰謀也沒有絲毫高智商犯罪的跡象，就是一個土豪草菅人命的普通刑事案件。從立案到結(jié)案三天都不到，兇手被繩之以法，原告討回了公道，一時間百姓交口稱贊。

　　但劉伯溫也不想想，這么簡單的案子為什么要大老遠(yuǎn)地從高安縣把他調(diào)過來。在這個案子結(jié)束后，除了兇手，還有一個人也受到了懲罰，那就是此案的初審官，罪名是瀆職——這是免不了的，既然劉伯溫立了功，那總得有人來背黑鍋。

　　似乎正義戰(zhàn)勝了邪惡，但劉伯溫在高安縣的日子也到頭了。背黑鍋的初審官怒了——一直以來，他兢兢業(yè)業(yè)收黑錢，勤勤懇懇作偽證，他容易嗎!現(xiàn)在竟然還要背黑鍋，他怎么咽得下這口氣。他知道，這一切都是那個不上道的劉伯溫一手造成的。

　　無論如何，必須讓這個愣頭青付出代價。一頓咬牙切齒后，初審官找到了自己的老熟人，也是他這么多年以來的靠山：瑞州路達(dá)魯花赤。

　　劉伯溫捅了不該捅的馬蜂窩。如今，他終于知道為什么縣里會推舉他來審這個案子了。倚仗著達(dá)魯花赤的勢力，初審官充分發(fā)揮了他制造冤假錯案的職業(yè)特長;于是，各種告劉伯溫黑狀的文書像紙片一樣飛到了高安縣縣長和瑞州路達(dá)魯花赤的辦公桌上——劉伯溫前腳剛把殺人犯送進(jìn)監(jiān)獄，眼看著自己后腳就要跟進(jìn)去了。

　　幸好，當(dāng)時劉伯溫清正廉明的名聲已經(jīng)傳遍了整個江西官場，連江西省省長(行省大臣)都聽說了劉伯溫的大名。省長親自出面，這才把劉伯溫“撈”了出來，讓劉伯溫免去了一場大禍，但劉伯溫在瑞州路的仕途也算是毀了。

　　就這樣，初生牛犢劉伯溫輸給了高安縣的老油子們。劉伯溫第一次見識了人性的險惡。他終于知道，做好人光有一顆善良的心是不夠的。但這還只是他成長歷程中的第一課，將來還有更多的課程在等著他……