改革開放三十周年大學(xué)生心得體會(huì)
改革開放三十年的今天，我們要感謝現(xiàn)在擁有的一切，對(duì)于改革開放三十周年，有什么不同的看法呢？下面是學(xué)習(xí)啦帶來的改革開放三十周年大學(xué)生心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
改革開放三十周年大學(xué)生心得體會(huì)篇1
回首改革開放三十年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓我感慨萬(wàn)千，其中，與自己人生經(jīng)歷密切相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的“考試”讓我記憶猶新。
1977年的最后幾天，““””后的第一次高考開考了，廢止了十一年的全國(guó)統(tǒng)一高考終于恢復(fù)了!一時(shí)間，十多年的歷屆中學(xué)生紛紛奔向考場(chǎng)，一幅“千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋”的歷史畫卷展開了。而我卻因“父親政審問題”過不了關(guān)，與準(zhǔn)考證無(wú)緣，被一紙通知召回大隊(duì)，繼續(xù)接受貧下中農(nóng)再教育，參加改田勞動(dòng)，被熱火朝天的高考拋棄了。
1978年的高考，十一屆三中全會(huì)精神讓人們感受到陣陣春風(fēng)，時(shí)任中共中央副主席的鄧小平答記者問，有限度地放寬了“可教育好的子女”報(bào)考條件，幾經(jīng)周折，我和弟弟(應(yīng)屆生)領(lǐng)到了夢(mèng)寐以求的準(zhǔn)考證。我臨陣磨槍，考了個(gè)全縣中專第六名，但仍然錄取榜上無(wú)名;弟弟成績(jī)優(yōu)秀，奪得全縣高考第二名，超出重點(diǎn)院校錄取線，但還是因?yàn)椤罢弳栴}”，僅被南平師專錄取，入學(xué)一個(gè)月后，乘“擴(kuò)招”東風(fēng)，進(jìn)入本科院校學(xué)習(xí)，逐步成長(zhǎng)為碩士、博士。我在茫然的等待之后，次年3月被擴(kuò)招到新開辦的中專學(xué)校，結(jié)束了五年插隊(duì)生活?；蛟S是因?yàn)橛羞^準(zhǔn)考證失而復(fù)得刻骨銘心的記憶，我十分珍惜每一次的考試機(jī)會(huì)。
參加工作后，我參加過首批高等教育自學(xué)考試、福建省青年干部初級(jí)英語(yǔ)考試、方向盤拖拉機(jī)駕駛證考試、技術(shù)職稱考試、行政執(zhí)法資格考試等各類學(xué)習(xí)考試，均獲得相應(yīng)的證書;我還通過成人教育入學(xué)考試被錄取到地委黨校大專培訓(xùn)班脫產(chǎn)學(xué)習(xí)兩年，獲大專畢業(yè)證;最讓自己欣慰的是，1997年，我以“優(yōu)秀學(xué)員”的資格取得了中央黨校函授本科的畢業(yè)證書，不過，拿到畢業(yè)證書時(shí)我已經(jīng)40歲了。
近10年來，中共南平市委曾兩次面向全省、全國(guó)“公開選拔縣(處)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部”，兩次公開選拔我都“勇敢地站出來，讓組織挑選”。首次公開選拔是1997年，我報(bào)考分管工業(yè)副縣長(zhǎng)職位，筆試入圍，面試第二，嘗到了“脫穎而出”的甜頭;很幸運(yùn)的是，2000年第二次公開選拔，我報(bào)考市直機(jī)關(guān)副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，筆試入圍，面試第一 ，又一次進(jìn)入“副處級(jí)后備干部”前列 ，按照公開選拔應(yīng)該“發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一批干部”的思路，2002年初，我走上了副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。我除了參加各類學(xué)習(xí)考試之外，也曾擔(dān)任過幾回監(jiān)考、考官，直到現(xiàn)在，我仍是“國(guó)家公務(wù)員錄用面試考官”。原來以為參加考試最累，擔(dān)任考官一定很瀟灑，沒想到，擔(dān)任考官一點(diǎn)也不輕松，初任考官的興奮半天不到就消失了，隨之而來的是同樣題目的無(wú)數(shù)次重復(fù)，即使某位考生答題毫無(wú)創(chuàng)意，考官也要打起精神認(rèn)真傾聽、細(xì)心評(píng)分，否則就很難做到公正、公平了。
近些年來，“高考指揮棒”與“素質(zhì)教育”的潛在矛盾，高等教育是否應(yīng)該成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)等焦點(diǎn)問題眾說紛紜，近期難有答案，但每一年的高考、中考還是牽動(dòng)著中國(guó)人的心 .回首往事，禁不住還是想說一句老話：珍惜時(shí)光學(xué)習(xí)充電，把握機(jī)遇展示人生!
改革開放三十周年大學(xué)生心得體會(huì)篇2
中國(guó)的發(fā)展具有非凡的復(fù)雜性、非凡的艱巨性、特有的長(zhǎng)期性，來不得半點(diǎn)虛幻、浪漫。唯有腳踏實(shí)地、耐心謹(jǐn)慎地不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷發(fā)展。舍此別無(wú)他途。
1978年，中國(guó)開始了改革開放，開始了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索。三十年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，中國(guó)取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)人民用自己的聰明、力量和探索，創(chuàng)造了人類文明史上的中國(guó)奇跡、世界奇跡。什么是最寶貴的?自己的經(jīng)驗(yàn)是最可寶貴的。自己的經(jīng)驗(yàn)是什么?就是鄧小平理論，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論?？偨Y(jié)改革開放三十年來的經(jīng)驗(yàn)，既是對(duì)我們創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一次總結(jié)，也是適應(yīng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化和現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷將改革推向前進(jìn)的歷史要求。
在人類改造自然、不斷發(fā)展生產(chǎn)力的過程中，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑也在不斷地改造和發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，包括各種制度的存在和價(jià)值，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力決定的，是服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展的。只要存在發(fā)展，就需要改革。改革是制度的發(fā)展方式，是上層建筑的發(fā)展方式。
人類創(chuàng)造了很多制度，用制度來滿足自己的需要，保障自己的權(quán)利。制度是人創(chuàng)造的社會(huì)體系，是人類生產(chǎn)生活、生存發(fā)展的社會(huì)必需品，是為人自身的利益服務(wù)的。
人類社會(huì)的進(jìn)步，就是不斷創(chuàng)造、改革和完善制度的過程。制度有經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)制度、文化制度等等，各種制度是上層建筑的重要組成部分。制度本身最終是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，不是主觀臆斷、憑空想象的?，F(xiàn)實(shí)存在的制度，只能與國(guó)家、民族的實(shí)際相結(jié)合、相適應(yīng)，只能是特色的。
制度發(fā)展無(wú)非有兩種基本方式。當(dāng)制度不可能自我調(diào)整、自我發(fā)展的時(shí)候，就通過革命的辦法，以激烈、暴力、流血的方式，改朝換代，政權(quán)更迭，來滿足人的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要。當(dāng)制度能夠自我調(diào)整、自我發(fā)展的時(shí)候，就通過改革的辦法，以和平、漸進(jìn)、不流血的方式，變革制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革是制度進(jìn)步的過程，也是制度演進(jìn)的方法。歷史上這兩種變革方式，始終在進(jìn)行著。
一種制度是否有生命力，就要看它有沒有自我調(diào)整、自我完善、自我發(fā)展的能力。假如社會(huì)主義制度不具有這樣的能力，不能自我完善、自我發(fā)展，那將和一切死去的制度一樣，要被送進(jìn)博物館。鄧小平同志說，不改革就是死路一條;改革也是一種革命，是“第二次革命”，只不過這種革命的方法不同于暴力的、流血的革命，其目的還是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
一切存在的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義，都是特色的。我們的社會(huì)主義只能是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的道路，即由中國(guó)人民自己探索的改革開放之路。
改革是一場(chǎng)偉大的探索，既是實(shí)踐的探索，又是理論的探索。實(shí)踐探索是理論探索的源泉、動(dòng)力、真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體現(xiàn)。理論探索總堅(jiān)固踐探索的經(jīng)驗(yàn)，升華為理論，進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐探索的發(fā)展。脫離實(shí)踐的理論是空洞的，脫離理論的實(shí)踐是盲目的。理論和實(shí)踐的雙重探索相輔相成，共同演奏出中國(guó)改革的華彩樂章。
任何改革都離不開經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的思考。正如沒有革命的理論，就沒有革命的勝利一樣，沒有鄧小平理論，沒有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，改革就不會(huì)成功。古今中外，改革失敗的例子還少嗎?
改革是有目標(biāo)和方向的。符合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問題，能保障中國(guó)人民根本利益的，就是我們改革的目標(biāo)和方向。判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個(gè)有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。一句話，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，就能保障中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。
在中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的歷史過程中，各種制度都將長(zhǎng)期處于不斷變革中。環(huán)境、條件、形勢(shì)的不斷變化，促使制度要適應(yīng)這些變化。中國(guó)的發(fā)展道路、模式、經(jīng)驗(yàn)，只能產(chǎn)生于中國(guó)的發(fā)展過程中，與別國(guó)情況不同，發(fā)展階段不同，就像是開不同的鎖，只能用不同的鑰匙。今天中國(guó)正處在大發(fā)展、大變化、大進(jìn)步的時(shí)代，13億中國(guó)人民正在邁向工業(yè)化、現(xiàn)代化，這是何等壯觀的歷史畫面!不僅中國(guó)歷史上前所未有，在世界歷史上也是前所未有的。這是中國(guó)人民自己的偉大探索，在理論和實(shí)踐上的雙重探索，是自己一步一步地走出來的。靠自己，走自己的路，這就是歷史的結(jié)論。
改革開放，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的偉大歷史性創(chuàng)造，是今天中國(guó)的時(shí)代精神。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索等等，構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神。
這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，吸收世界上一切有益于我們的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。三十年來，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國(guó)航線，駕駛著我們這艘不斷成長(zhǎng)的“中國(guó)號(hào)”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
這種精神就是敢于挑戰(zhàn)一切困難。中國(guó)需要的是長(zhǎng)期穩(wěn)定、長(zhǎng)期發(fā)展。只有長(zhǎng)期發(fā)展，才能保持長(zhǎng)期穩(wěn)定。只要長(zhǎng)期穩(wěn)定，必然有長(zhǎng)期發(fā)展。長(zhǎng)期動(dòng)亂就必然長(zhǎng)期落后。要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定、長(zhǎng)期發(fā)展，還是要靠改革開放。改革是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，在一定程度上會(huì)對(duì)穩(wěn)定造成一種波動(dòng)，但改革本身就是積極穩(wěn)定的方法。要長(zhǎng)期穩(wěn)定就必須改革，不改革也不可能長(zhǎng)期穩(wěn)定。中國(guó)未來的歷史任務(wù)就是長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。不發(fā)展的東西，是保持不了的!改革有方向，有目的，有原則。脫離了國(guó)情、歷史、發(fā)展階段，就必然要“翻船”。中國(guó)的改革是在國(guó)體性質(zhì)不變的前提下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化體制改革，是發(fā)展社會(huì)主義。
社會(huì)主義是不斷改革、發(fā)展和完善的社會(huì)。社會(huì)主義制度是一個(gè)具有自我改革、自我完善、自我發(fā)展能力的制度。
三十年前，中心作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定，一個(gè)深層次的背景，就是對(duì)社會(huì)主義的重新思考和熟悉。中國(guó)特色的社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的富裕和幸福的制度、道路和模式。難道還有一種不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化，不能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義制度、道路、模式?!
改革開放是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，我們今天取得的成績(jī)，僅僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，更艱難的挑戰(zhàn)還在后頭。改革是一個(gè)極其復(fù)雜、多變的歷史階段。
歷史有多長(zhǎng)，改革開放就有多長(zhǎng);發(fā)展要多久，改革開放就要搞多久;歷史沒有終結(jié)，發(fā)展沒有終結(jié)，改革開放就沒有終結(jié)。發(fā)展和改革是相伴相隨、相輔相成的歷史過程。
改革開放三十年的今天，擺在我們面前的情況更復(fù)雜，任務(wù)更艱巨，是前無(wú)古人的，有多少未知的東西待我們研究、探索。不懂、沒有經(jīng)驗(yàn)，是我們今天碰到的大課題!
歷史和未來不是主觀臆想。我們的歷史使命就是進(jìn)行實(shí)踐和理論的探索，在這種探索中前進(jìn)。中國(guó)的發(fā)展具有非凡的復(fù)雜性、非凡的艱巨性、特有的長(zhǎng)期性，來不得半點(diǎn)虛幻、浪漫。唯有腳踏實(shí)地、耐心謹(jǐn)慎地不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷發(fā)展。舍此別無(wú)他途!
改革一定要有利于發(fā)展，尤其是長(zhǎng)期發(fā)展;改革一定要有利于穩(wěn)定，尤其是長(zhǎng)期穩(wěn)定。改革是一個(gè)過程，是一個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展過程，只能一步一步走!沒有既定的目標(biāo)模式，只有不斷隨著發(fā)展而不斷改變。
過程、度數(shù)、一步一步，是改革的歷史，漸進(jìn)性是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，而不是改革自己決定自己的歷史過程。這里要非凡強(qiáng)調(diào)，改革是方法，是社會(huì)歷史進(jìn)步、發(fā)展的方法。假如說改革有目的，那就是由改革對(duì)象自身的規(guī)律、目的所決定的。如上層建筑是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以服從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為前提的，它的性質(zhì)就是如此。而改革的目的，就是使二者相適應(yīng)。假如對(duì)象自身沒有這個(gè)目的，改革又如何實(shí)現(xiàn)?!改革脫離了實(shí)際、國(guó)情，就是災(zāi)難性的，就是把改革本身當(dāng)做目的了!
改革和開放都不是目的。我們絕不能為改革而改革，為開放而開放。
改革的成敗，不是以快慢、大小、深淺來檢驗(yàn)的，而是以社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展作為實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的。改革不能自身檢驗(yàn)自己，而是由改革的對(duì)象，即上層建筑能否不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力能否不斷得到發(fā)展為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的。今天的中國(guó)，改革進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，改革更復(fù)雜、更非凡。在新的歷史時(shí)期，對(duì)改革提出了新的要求，這就是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)，與不斷發(fā)展的社會(huì)情況相適應(yīng)。
發(fā)展無(wú)止境，改革無(wú)止境。時(shí)勢(shì)不容我們逡巡不前。中國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)，需要中華民族的偉大聰明和力量。
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