惟有不忘初心，方能更好的為人民服務(wù)。最初每一位基層干部都是懷揣著滿(mǎn)腔工作熱情奔赴基層，只為實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，在基層干出一番事業(yè)，為群眾干實(shí)事、干好事，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。以下是小編整理的關(guān)于新時(shí)代新青年心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

　　新時(shí)代新青年心得體會(huì)1

　　千秋基業(yè)，人才為本。

　　7月3日至4日，全國(guó)組織工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍?！?/p>

　　翻看歷史，重用人才安邦定國(guó)的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國(guó)之要，惟在用人。人才對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從十八大到十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過(guò)數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國(guó)發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。

　　聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹(shù)，引得鳳來(lái)?xiàng)?。只有“梧桐?shù)”充滿(mǎn)魅力、具備吸引力，才能引來(lái)“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹(shù)”越茂盛，則“金鳳凰”越來(lái)越棲息。

　　擇才要“知其品”。自古以來(lái)，中國(guó)就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國(guó)”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過(guò)情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。

　　用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！币谌鐣?huì)大力營(yíng)造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂(lè)并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。

　　新時(shí)代新青年心得體會(huì)2

　　“這是一個(gè)最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，這是我們的小時(shí)代。”電影《小時(shí)代》里的這句宣言在不期然間擊中了一個(gè)大命題。當(dāng)前，我國(guó)基層工作任務(wù)重、繁、雜且基層干部緊缺，造成很多干部不愿意留在基層，然而這也恰恰是我們基層干部展現(xiàn)自我的一次機(jī)會(huì)?；鶎痈刹恐挥胁煌跣?，腳踏實(shí)地，始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念，才能為人民服務(wù)，服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

　　惟有不忘初心，方能更好的為人民服務(wù)。最初每一位基層干部都是懷揣著滿(mǎn)腔工作熱情奔赴基層，只為實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，在基層干出一番事業(yè)，為群眾干實(shí)事、干好事，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而身處不同階層不同群體的政治、經(jīng)濟(jì)利益訴求的各種矛盾問(wèn)題交織的復(fù)雜局面中，一些基層干部“初心”動(dòng)搖，服務(wù)群眾意識(shí)日漸淡薄，對(duì)待工作熱情減退，消極心態(tài)日益凸顯。這時(shí)基層干部需要內(nèi)修為政之德，不斷加強(qiáng)思想政治建設(shè)，牢記公務(wù)員就是為人民服務(wù)的公仆，多干實(shí)事來(lái)增加自己的經(jīng)驗(yàn)，提升自己的本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的能力，保持一顆清醒的頭腦，將心思用在工作上，從而更好的為人民服務(wù)，做出更大的成績(jī)。

　　惟有不忘初心，方能更用心的服務(wù)于社會(huì)。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！狈吨傺偷倪@句千古名言，深刻地道出了偉大的公仆情懷，對(duì)于基層干部來(lái)說(shuō)，就是要勤政為民。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把群眾的憂(yōu)樂(lè)掛在心頭，把群眾的事當(dāng)成自己的事，奮發(fā)向上，積極作為，讓群眾呼吸到干凈的空氣、吃到安全的食物、買(mǎi)得起房、看得起病，為群眾解決基本民生問(wèn)題。底層民眾生活幸福，貧富差距縮小，民眾感受到公平、正義，才能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能真正推動(dòng)小康社會(huì)的全面建成。

　　惟有不忘初心，方能最終實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?！叭说纳怯邢薜?，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h同志以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行這句話的承諾，以其短暫的一生樹(shù)起了一座令人景仰的精神豐碑。經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)，雷鋒精神歷久彌新。正是雷鋒同志始終不忘初心，始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念，才能全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，也讓人們永遠(yuǎn)銘記雷鋒精神，最終實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值。

　　理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。而“初心”就是我們的理想信心，如果沒(méi)有“初心”，那么精神就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。只有始終堅(jiān)持“初心”，才能不斷給我們的精神“補(bǔ)鈣”，我們基層干部才能健康地成長(zhǎng)成材。

　　新時(shí)代新青年心得體會(huì)3

　　有一則故事：孔子的弟子子路要去衛(wèi)國(guó)做大司馬，可是衛(wèi)國(guó)混亂，道義淪喪，國(guó)內(nèi)權(quán)利交錯(cuò)?？鬃硬毁澇勺勇啡?，就說(shuō)：快要顛覆的國(guó)家不能進(jìn)入，不能長(zhǎng)久居住，無(wú)政無(wú)德，不能與之為伍。子路說(shuō)他有信心治理好衛(wèi)國(guó)?？鬃颖阏f(shuō)：“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行，君子不立于危墻之下，焉可等閑視之。”

　　孔子的話簡(jiǎn)而言之就是說(shuō)：君子要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方。其一是防患于未然，積極應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，趨避之。其二是如果已經(jīng)將自己置身危險(xiǎn)境地，要及時(shí)脫離。這句話雖短，卻也把現(xiàn)今一些黨員干部的病根掘了出來(lái)?！靶叛觥比笔?、欲望無(wú)底，德不配位。這無(wú)疑都是將自己置于“危墻”之下，一旦禍起，覆巢之下安有完卵。

　　人生活在社會(huì)上，離不開(kāi)一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是人性的弱點(diǎn)往往在于欲望沒(méi)有止境，一旦心中的信仰被欲望吞噬，便容易滋生不軌之念，這不但動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的立身之本，同時(shí)也開(kāi)啟了禍患大門(mén)。

　　防范于未然，才能不置于危墻之下。黨員干部崇高理想和堅(jiān)定的信念是我黨永葆青春的劍鋒利器。當(dāng)前大部分黨員干部理想信念堅(jiān)定，但是也要看到，仍有少部分黨員干部將自己置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之中，不顧自身的安危“利令智昏”。信仰若無(wú)堅(jiān)實(shí)的高地，便無(wú)法抵御各種誘惑，必然會(huì)被錢(qián)權(quán)涌起的潮水所淹沒(méi)。恰如習(xí)近平總書(shū)記告誡的，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。反之“一簞食一瓢飲，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”。因此只要從源頭上遏制住心中的欲望，廉身廉政，以道德紅繩嚴(yán)守清廉底線;知足止足，以先進(jìn)的黨章黨規(guī)嚴(yán)格自身;勤學(xué)勤思，以三嚴(yán)三實(shí)武裝思想。那么信仰顛覆的危墻便不復(fù)存在。

　　既處危墻下，及時(shí)脫身才不至于墻倒人亡。毛澤東在《整頓黨的做風(fēng)》中寫(xiě)道：一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來(lái)了。黨員干部曾有“數(shù)尺之朽”，或是有悖民意，或是黨性削弱，或是公仆意識(shí)淡化，這些“危墻”，程度不同，情況有別，只要能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，馬上改正，便還有重新改造的機(jī)會(huì)?！芭e大德赦小過(guò)，無(wú)求備于一人之義也”。對(duì)于黨員干部而言，犯錯(cuò)并不可怕，只要能夠有知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的胸懷，他們就能及時(shí)從錯(cuò)誤汲取教訓(xùn)，便能遠(yuǎn)離危墻，還能夠從“危墻”中增加自身的“厚度”，敏銳嗅覺(jué)提高黨性，不至于再次將自己置身于囹圄，覆墻之下。

　　“季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”;“黨員干部之憂(yōu)，不在危墻，而在于自身的拒腐防變能力不足”，由此可見(jiàn)，災(zāi)禍、變亂皆由內(nèi)部原因所致。為此我們廣大黨員干部應(yīng)該從自我的實(shí)際出發(fā)，夯實(shí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之基，把牢時(shí)代先鋒方向，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，錘煉自身的道德基準(zhǔn)。如此，即便在往后的道路中再遇到困難險(xiǎn)阻，也不至于求庇于危墻之下，僥幸于法制之中。