為什么入黨心得體會(huì)總結(jié)
為什么入黨?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實(shí)踐中去，塑造完善的人格形象。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的為什么入黨心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
為什么入黨心得體會(huì)總結(jié)篇1
我成為一名中共黨員則已經(jīng)兩年多了，閱讀了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)系列讀本中的《做最好的共產(chǎn)黨員》這本書(shū)，受益匪淺，特寫(xiě)下心得體會(huì)!" 最好的黨員講忠誠(chéng)，最好的黨員當(dāng)先鋒，最好的黨員敢擔(dān)當(dāng)，最好的黨員能奉獻(xiàn)，最好的黨員重求實(shí)，最好的黨員愛(ài)學(xué)習(xí)，最好的黨員善創(chuàng)新，最好的黨員有敬畏。"這是印在封面上的顯眼標(biāo)注的四行文字，忠誠(chéng)、求實(shí)、先鋒、擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、敬畏，這八個(gè)詞組，八種品質(zhì)是對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)優(yōu)秀人民教師的要求。
忠誠(chéng)，心在正中，沒(méi)有邪念;言而能成，沒(méi)有虛假。"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的于謙，牧羊北海的蘇武，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，都是大家公認(rèn)的對(duì)忠誠(chéng)最好的詮釋。那么在教育崗位上忠誠(chéng)是怎樣的?我以為，全心全意愛(ài)學(xué)生，專心攻克教育教學(xué)難題，耐得住教師的清貧與寂寞就是忠誠(chéng)!
當(dāng)人們翻開(kāi)黨章，一定會(huì)對(duì)其中的"先鋒"二字產(chǎn)生敬意。中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒作用，即使自身要求，也是歷史鑄就。__、狼牙山五壯士、黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、焦裕祿......先鋒從來(lái)不缺。在這和平而又日新月異的時(shí)代，先鋒就是危機(jī)時(shí)刻的挺身而出的殷雪梅老師，先鋒就是三十八年始終如一，受傷后靠半側(cè)健全肢體堅(jiān)守教學(xué)崗位，履行了一名人民教師的神圣職責(zé)的山村教師卜延榮，還有千千萬(wàn)萬(wàn)在教師崗位上辛勤耕耘的人民教師們!
一座不垮的大廈，必定有堅(jiān)固的支柱;一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。風(fēng)生水起知猛虎蛟龍，滄海橫流顯英雄本色。這就是擔(dān)當(dāng)。作為一名教師，擔(dān)當(dāng)就意味著責(zé)任，意味著勇氣，意味著智慧，更意味著毅力。教育學(xué)生的責(zé)任，敢于直面教育教學(xué)困難的膽量，有效利用教育藝術(shù)和教學(xué)方法的明智，對(duì)學(xué)生那顆始終如一的愛(ài)心和毫不懈怠的堅(jiān)持。教師的擔(dān)當(dāng)是對(duì)全民族的擔(dān)當(dāng)，教師的擔(dān)當(dāng)擔(dān)起的是中華民族的明天。人類社會(huì)之所以能夠不斷進(jìn)步和發(fā)展，就在于每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，因此奉獻(xiàn)一直被視為社會(huì)的美德，人生基本價(jià)值的體現(xiàn)，促進(jìn)了社會(huì)的健康發(fā)展。每個(gè)共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都宣誓："隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。"作為教師，作為黨員，就是以樂(lè)于奉獻(xiàn)為榮。奉獻(xiàn)精神既是一種人格修養(yǎng)，更是一種崇高職責(zé)。它是從事教育事業(yè)的前提，更是廣大教師隊(duì)伍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要樹(shù)立樂(lè)于奉獻(xiàn)的意識(shí)，爭(zhēng)做樂(lè)于奉獻(xiàn)的典范。教師的勞動(dòng)功在他人，功在社會(huì)。教育教學(xué)工作需要實(shí)心實(shí)意地去投入，實(shí)打?qū)嵏傻厝プ?。一口吃成胖子太不現(xiàn)實(shí)，拔苗助長(zhǎng)會(huì)事與愿違，恨鐵不成鋼也無(wú)濟(jì)與事。教師的勞動(dòng)注定不會(huì)轟轟烈烈、也不會(huì)一蹴而就，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，這是一種平凡的勞動(dòng)，是一種踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，是一種日積月累的勞動(dòng)。每一個(gè)孩子都需要我們用汗水澆灌，用愛(ài)心去修剪，用知識(shí)去引領(lǐng)，用情操去熏陶。 "一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。"每個(gè)學(xué)生的成功，都包含著教師的心血，但又不單單是某個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師集體奉獻(xiàn)的結(jié)晶。作為教育工作者，既要奉獻(xiàn)知識(shí)，奉獻(xiàn)力量，又要奉獻(xiàn)業(yè)績(jī)，奉獻(xiàn)基礎(chǔ)，要淡泊名利，甘做小小的鋪路石，為祖國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己所有的光和熱。
求實(shí)，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)男，一時(shí)一事容易一輩子堅(jiān)守難。海涅說(shuō)過(guò)這樣一句話："生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。"在現(xiàn)在社會(huì)，求真作為一種個(gè)人修養(yǎng)的同事，還必須是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)一名黨員教師來(lái)說(shuō)更是如此。在備教材、備學(xué)生、備自己的"三備"中，務(wù)實(shí)求真是根本的保障。所做的每一項(xiàng)工作要從實(shí)際出發(fā)，講究實(shí)效，不要裝樣子，擺花架子，不要只做表面文章。黨員教師要實(shí)實(shí)在在做事，平平淡淡做人，始終保持先進(jìn)性，真正無(wú)愧于黨員的光榮稱號(hào)，無(wú)愧于教師的神圣職業(yè)。
在改革開(kāi)放中推進(jìn)現(xiàn)代化，在積累的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是但面臨的新課題，而這又沒(méi)有現(xiàn)成的答案和經(jīng)驗(yàn)，只有靠學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能更好更快的向前推進(jìn)。而作為黨員教師，做學(xué)習(xí)型的教師成為我們不二的選擇。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)喜歡讀書(shū)、擅長(zhǎng)思考、富有愛(ài)心、誨人不倦的人成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性比不愛(ài)讀書(shū)的人要大得多，因?yàn)樗哂信c生俱來(lái)的內(nèi)生式的教師素質(zhì)——這樣的人具有一種強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的熱愛(ài)讀書(shū)的激情和習(xí)慣，擅長(zhǎng)傳播或交流人類創(chuàng)造的智慧，具有巨大的熱情和興趣，即具有讀書(shū)人格。他會(huì)不自覺(jué)地?zé)釔?ài)著教育職業(yè)，熱愛(ài)著教學(xué)工作，熱愛(ài)學(xué)生，并會(huì)自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。
為什么入黨心得體會(huì)總結(jié)篇2
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作，曾被列為中國(guó)共產(chǎn)黨1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件。書(shū)中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。結(jié)合黨的十七屆四中、五中全會(huì)精神和在全國(guó)基層黨組織、黨員中開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，我又重溫了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。
劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書(shū)中，他借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨(dú)”、“自省”等作為基本概念和范疇，運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國(guó)民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”、起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過(guò)程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，并針對(duì)這一問(wèn)題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)?！?/p>
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求 。其主要內(nèi)容有六個(gè)方面 ：
(一)共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì)的革命實(shí)踐中自覺(jué)改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)。
(二)共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的 、共產(chǎn)主義的革命家。
(三)共產(chǎn)黨員要在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì) 、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識(shí)等各方面的修養(yǎng)。
(四)共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作。
(五)共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益。把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。
(六)共產(chǎn)黨員要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責(zé)任。要用正確的態(tài)度 ，采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法，在原則問(wèn)題上分清是非，克服錯(cuò)誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭(zhēng)應(yīng)該以教育和幫助犯錯(cuò)誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。
讀著這本書(shū)我常掩卷沉思：新時(shí)代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過(guò)程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！蓖瑯狱h性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣并不難，難的是一輩子堅(jiān)持黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。就我個(gè)人而言，做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要適應(yīng)新的形勢(shì)，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。具體講，主要從以下幾方面入手。
(一)在理想信念上做“明白人”。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異化等新現(xiàn)象，這些無(wú)不對(duì)我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要具備堅(jiān)定的理性信念，必須不斷加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)深刻理解鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想理論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在思想上、政治上始終與以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;同時(shí)，不斷提高運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論觀察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
(二)在道德品質(zhì)上做“高尚人”。人格品行是一個(gè)人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其人格品行有強(qiáng)大的示范性和輻射性。我國(guó)老一輩革命家，他們之所以有巨大的號(hào)召力和凝聚力，其中一個(gè)重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風(fēng)范，正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠(chéng)老實(shí)、團(tuán)結(jié)同志、與人為善、謙虛謹(jǐn)慎。
(三)在生活作風(fēng)上做“清白人”。生活作風(fēng)是一個(gè)人內(nèi)心世界的真實(shí)反映。領(lǐng)導(dǎo)干部與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實(shí)世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為一個(gè)單位的一把手，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴(yán)以律己，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關(guān)系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺(jué)抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。
劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是物產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。”簡(jiǎn)單講，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進(jìn)工作，不斷開(kāi)拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實(shí)踐中去，塑造完善的人格形象。
為什么入黨心得體會(huì)總結(jié)篇3
“把我們的力量，我們的智慧，我們的一切，都交給祖國(guó)，交給人民，交給黨!”讀了《把一切獻(xiàn)給黨》這本書(shū)后，吳運(yùn)鐸這句撼人心靈的話語(yǔ)，這首奉獻(xiàn)之歌，一直回蕩在我的耳際，令我的心情久久不能平靜。
《把一切獻(xiàn)給黨》是我國(guó)著名兵器專家吳運(yùn)鐸的自傳。被稱為“中國(guó)的保爾”的吳運(yùn)鐸出生在一個(gè)勞苦的工人家庭， 8 隨時(shí)因家窮而被迫輟學(xué)， 14 歲就下煤窯做苦工，煤塵、瓦斯幾次要吞噬他的生命， 1938 年他毅然加入了新四軍， 1939 年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，雖然在制地雷、手榴彈等危險(xiǎn)特多次負(fù)傷，但他卻堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持寫(xiě)作。
最令我感動(dòng)的，是他那不畏困難，頑強(qiáng)拼搏和積極進(jìn)取的精神。當(dāng)時(shí)成立的軍工廠條件極其簡(jiǎn)陋，沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)迫擊炸彈，吳運(yùn)鐸為此毅然決定自己研究生產(chǎn)迫擊炸彈。他找來(lái)一個(gè)未引爆的炮彈，拿到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行拆解，并讓其他人撤離現(xiàn)場(chǎng)，自己一個(gè)個(gè)拆開(kāi)并記錄在本子上，繪制在圖紙上，守候在實(shí)驗(yàn)場(chǎng)外的領(lǐng)導(dǎo)和工人都為他捏了一把汗，當(dāng)他把炮彈全部拆開(kāi)時(shí)，不幸的事發(fā)生了，導(dǎo)火裝置受到碰撞，引起了爆炸，“轟”的一聲響，他的手指頭被炸掉了四個(gè)。但他并沒(méi)有因此放棄，繼續(xù)頑強(qiáng)地實(shí)驗(yàn)迫擊炮彈，用自己的行動(dòng)生動(dòng)地實(shí)踐了自己“把一切交給祖國(guó)，交給黨”的誓言。
把一切都獻(xiàn)給黨”吳運(yùn)鐸堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、奮進(jìn)不止的動(dòng)力來(lái)源于他對(duì)黨的忠誠(chéng)于對(duì)人民的熱愛(ài)。他認(rèn)為是黨哺育了他，培養(yǎng)了他，造就了他，所以他抱定了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的目標(biāo)，終日不輟，奮斗不止。吳運(yùn)鐸叔叔碰到困難，他自已有辦法解決，連自己的性命都可以不要，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來(lái)了我們美好的今天，當(dāng)遇到困難時(shí)我就打退堂鼓，那么我們又怎么給祖國(guó)加光彩?
其實(shí)我們身邊像吳運(yùn)鐸這樣的共產(chǎn)黨人比比皆是，他們懷有共同的信念：“把自己的一切交給祖國(guó)，交給人民，交給黨?！痹谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。在我們小區(qū)前的馬路上，一位黨員清潔工伯伯，頭發(fā)花白，身軀佝僂，但每天凌晨 4:30 他總按時(shí)到馬路上打掃，一直掃到路面上干干凈凈為止，無(wú)論是烈日炎炎的夏天，還是寒風(fēng)凜冽的冬日，他每天如此，一絲不茍地掃完地才安心回家。記得一次刮大風(fēng)，他剛掃完，可風(fēng)又吹來(lái)紙屑，他就這樣掃了又回來(lái)再掃，我勸他休息一下，他卻說(shuō)：“這是我的工作，何況我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該干得比一般人好。”話雖普通，但這不正是“把一切獻(xiàn)給黨”的共產(chǎn)黨員的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
讀完此書(shū)，掩卷沉思，我想：我們現(xiàn)在的幸福生活，不都是黨給帶來(lái)的嗎?我們的成長(zhǎng)都離不開(kāi)黨的關(guān)懷，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，奮勇向前，還要熱心助人，給有困難之人一臂之援，要為祖國(guó)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切力量。
所以我們必須也要有吳運(yùn)鐸叔叔一樣的精神，為祖國(guó)添光彩，振興中華，我們做為少先隊(duì)員應(yīng)該要用自己的雙手去創(chuàng)造世界，讓世界變的更加強(qiáng)大在，光彩，不會(huì)被別的國(guó)家侵略。所以用吳運(yùn)鐸叔叔的常說(shuō)的話有“把一切獻(xiàn)給黨是一個(gè)戰(zhàn)色中浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員的信念，有了這種信念，不論在什么年代什么崗位工作，我們都能頑強(qiáng)拼搏積極地進(jìn)取為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切。我要以此做為一個(gè)警示“好好讀書(shū)，將來(lái)我為中華添光彩?！?/p>
我的一切都是黨的，我要把一切都獻(xiàn)給黨，全心全意，在所不惜!”這是吳運(yùn)鐸所說(shuō)的一句話，它如一支感人的奉獻(xiàn)之歌，激勵(lì)著我們每個(gè)人前進(jìn)!
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