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中國(guó)夢(mèng)高黨心得

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中國(guó)夢(mèng)高黨心得

  關(guān)于中國(guó)夢(mèng)高黨的學(xué)習(xí),民族振興有多方面的內(nèi)涵,不僅包括經(jīng)濟(jì)、軍事的振興,更包括文化和國(guó)際影響力的振興,以及國(guó)民素質(zhì)與時(shí)俱進(jìn)的提升,在此分享心得。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的中國(guó)夢(mèng)高黨心得,歡迎大家閱讀。

  中國(guó)夢(mèng)高黨心得篇1

  什么是中國(guó)夢(mèng)?我認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng),既是“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng),也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。在這全民追夢(mèng)、全民造夢(mèng)的時(shí)代,人人都有追夢(mèng)的權(quán)利,也都是夢(mèng)想的筑造者。下面,我根據(jù)自己的認(rèn)識(shí),談一談實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”與實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”的幾點(diǎn)體會(huì):

  一、以理想引領(lǐng)人生夢(mèng)追求夢(mèng)想,離不開正確的方向。對(duì)黨員干部來講,理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,必須要帶頭堅(jiān)定理想信念,以理想引領(lǐng)夢(mèng)想。

  1、思想不能“沙化”。思想“沙化”是指思想“養(yǎng)分”流失,價(jià)值取向失衡,道德標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)位。對(duì)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來講,思想“沙化”集中表現(xiàn)為理想信念動(dòng)搖、宗旨觀念淡薄。防止思想“沙化”,要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)為大腦“除塵”。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),是對(duì)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的基本要求。干部職務(wù)越高、手中權(quán)力越重、受到誘惑就越多、風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)就越大,如果不加強(qiáng)理論武裝,就會(huì)迷失方向,就有可能成為“糖衣炮彈”的俘虜。因此,我們要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),時(shí)刻關(guān)注時(shí)事政治,始終與中央、省委和市委保持高度一致。防止思想“沙化”,要用精神為大腦“補(bǔ)鈣”。要認(rèn)真研讀報(bào)告原文,準(zhǔn)確理解和把握的精髓。特別是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新黨章和兩個(gè)“五位一體”,一是現(xiàn)代化建設(shè)總體布局“五位一體”,即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè);二是黨的建設(shè)總體布局“五位一體”,即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè),真正把精神全面掌握,學(xué)深悟透。防止思想“沙化”,要參與主題教育實(shí)踐活動(dòng)為大腦“充電”。根據(jù)中央、省委統(tǒng)一部署,積極參與到全省開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),在滿足群眾需求、解決群眾困難中,不斷強(qiáng)化黨性觀念、提高服務(wù)群眾能力,達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的效果。

  2、精神不能“退化”。人,總是有一點(diǎn)精神的。說,面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。周本順書記強(qiáng)調(diào)改變“四風(fēng)”有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一個(gè)是理想信念,一個(gè)是精神境界。有了堅(jiān)定的理想信念,才有可能憂黨、憂國(guó)、憂民,對(duì)反“四風(fēng)”才有一種緊迫感;有了高尚的精神境界,才會(huì)覺得“四風(fēng)”是可恥的,對(duì)反“四風(fēng)”才有自覺性。這就要求我們更加注重精神區(qū)位建設(shè),昂揚(yáng)精氣神,力戒庸懶散。要敢為人先。改革開放以來,河間擁有“國(guó)欣”中國(guó)馳名商標(biāo)、中國(guó)名牌產(chǎn)品“國(guó)欣”牌棉種,河間經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)被列為省級(jí)工業(yè)聚集區(qū),國(guó)欣是“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家級(jí)重點(diǎn)龍頭企業(yè)”,80年代,我們率先發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),使河間改革開放走在全省前列,并培養(yǎng)了一批市場(chǎng)主體,造就了一批企業(yè)老板;進(jìn)入新世紀(jì),我們狠抓招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,引進(jìn)了安凱特超高壓電纜等一大批超億元項(xiàng)目,基本形成了電線電纜、新材料、汽車配件三大支柱產(chǎn)業(yè)和精細(xì)化工、家居家飾、信息設(shè)備三大成長(zhǎng)性產(chǎn)業(yè)的“3+3”產(chǎn)業(yè)體系,是“中國(guó)電線電纜生產(chǎn)基地”、重要的保溫密封等新材料生產(chǎn)基地、中國(guó)北方最大的汽車配件生產(chǎn)集散地。線纜產(chǎn)業(yè)擁有“會(huì)友”中國(guó)馳名商標(biāo)、寶豐“國(guó)家認(rèn)定企業(yè)技術(shù)中心”、110-750KV超高壓電纜立塔生產(chǎn)線3條;保溫密封新材料產(chǎn)業(yè)形成硅酸鋁、巖棉、玻璃棉等七大系列數(shù)百種型號(hào)上千種規(guī)格產(chǎn)品生產(chǎn)體系;汽車配件產(chǎn)業(yè)擁有規(guī)模企業(yè)120家,專業(yè)市場(chǎng)1個(gè),經(jīng)營(yíng)數(shù)萬種規(guī)格的汽配產(chǎn)品;凱瑞化工成為國(guó)內(nèi)石油化工助劑的領(lǐng)頭羊,使“草根經(jīng)濟(jì)”茁壯成長(zhǎng);特別是近幾年,我們又成功發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、重塑市場(chǎng)主體,再立發(fā)展潮頭,靠的就是河間廣大干部敢闖敢試的激情和銳氣,敢于攻堅(jiān)不怕風(fēng)險(xiǎn)、善于突破不怕挫折的精神。要敢于擔(dān)當(dāng)。“為官避事平生恥”。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不能做“只要不出事、寧可不干事”的“平庸官”,“多一事,不如少一事”的“太平官”,繼承不會(huì)出錯(cuò),創(chuàng)新容易走偏的“平穩(wěn)官”。要在急難險(xiǎn)重面前敢于擔(dān)當(dāng),做到事不避難、沖鋒在前;要在原則問題上敢于擔(dān)當(dāng),做到敢抓敢管、敢于碰硬,要堅(jiān)持原則,不能拿原則做交易;要在改革風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng),做到無畏無懼、敢擔(dān)責(zé)任。正所謂:“公罪不可無,私罪不可有”。要敢爭(zhēng)第一。在省委八屆五次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上省委書記周本順指出,下大力量把縣域經(jīng)濟(jì)和縣城搞大搞強(qiáng),實(shí)施“小縣大縣城”戰(zhàn)略,克服地域“小”的束縛,以小追大,以小創(chuàng)出大作為、大手筆,創(chuàng)出不同凡響的業(yè)績(jī)。作為河間的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,要牢固樹立“小地方能干大事業(yè),小地方要做大貢獻(xiàn)”的觀念,以一流的氣魄抓好工作落實(shí),努力爭(zhēng)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)。

  3、信心不能“弱化”。信心比黃金更珍貴。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,要對(duì)黨的事業(yè)有信心。從新中國(guó)“站起來”,到改革開放“富起來”,再到新世紀(jì)“強(qiáng)起來”,從“中國(guó)崩潰論”到“中國(guó)威脅論”再到“中國(guó)模式”,實(shí)踐證明,辦好中國(guó)事、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),關(guān)鍵在黨。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,既不走封閉僵化的老路,也下走改旗易幟的邪路,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定對(duì)黨的信心。要對(duì)河間發(fā)展有信心。當(dāng)前全球主要經(jīng)濟(jì)體總需求仍然疲弱,世界經(jīng)濟(jì)仍將延續(xù)低增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)面臨的產(chǎn)能相對(duì)過剩、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本上升、創(chuàng)新能力不足、資源環(huán)境制約等多方面的矛盾相互交織,都將對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不利影響。同時(shí),我們也面臨難得的發(fā)展機(jī)遇,國(guó)家繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,對(duì)符合產(chǎn)業(yè)政策的項(xiàng)目和企業(yè)加大扶持力度;隨著《河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》上升為國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家啟動(dòng)首都經(jīng)濟(jì)圈規(guī)劃編制,河間的區(qū)位優(yōu)勢(shì)更加明顯;我市成功爭(zhēng)創(chuàng)兩個(gè)省級(jí)園區(qū)和省級(jí)園林城市,“3+3”產(chǎn)業(yè)體系初具規(guī)模,構(gòu)筑了發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。我們要進(jìn)一步堅(jiān)定信心,在建設(shè)“現(xiàn)代化宜居中等城市”中“跳起來摘桃子”。力爭(zhēng)在2015年進(jìn)入全省前30強(qiáng),盡早實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。要對(duì)人生夢(mèng)想有信心。追夢(mèng)之旅不會(huì)一帆風(fēng)順,圓夢(mèng)之路必有曲折艱辛。實(shí)事求是地講,面對(duì)就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等具體問題,每個(gè)人都可能有抱怨、有糾結(jié)。但更要看到,我們大家生在這個(gè)時(shí)代,作為河間的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該感到自豪,我們有共享人生出彩的機(jī)會(huì)、成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,尊嚴(yán)的保證、事業(yè)的成功、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等,一切美好的東西都可以創(chuàng)造出來。對(duì)這一點(diǎn),我們要堅(jiān)信不疑、堅(jiān)定不移、堅(jiān)守不易。二、憑能力實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)夢(mèng)夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始,成長(zhǎng)靠能力支撐。在一定意義上講,干部能力素質(zhì)的高低直接影響成長(zhǎng)進(jìn)程的快慢。只有能力素質(zhì)過硬,成長(zhǎng)才有堅(jiān)強(qiáng)支撐,夢(mèng)想才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。這里,我講三種能力與大家共同學(xué)習(xí)。

  第一,學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要重視“腦子發(fā)育”,堅(jiān)持讓學(xué)習(xí)成為一種需要,為健康成長(zhǎng)注入學(xué)習(xí)正能量。一是端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,一天不學(xué)習(xí)就要落后。要克服把學(xué)習(xí)作為裝點(diǎn)門面的工具;比文憑高低,不講學(xué)問多少;重“帽子”不重“腦子”,在意“帽子”大小,忽視“腦子發(fā)育”。這些錯(cuò)誤的觀念和做法,時(shí)刻保持“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)感、知識(shí)不足的“饑餓感”。二是掌握學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法有很多,讀書是最重要的途徑之一。要愛好讀書。要多讀歷史經(jīng)典,做到“溫故而知新”;多讀哲學(xué)經(jīng)典,學(xué)習(xí)辯證唯物主義的思想方法;多讀文學(xué)經(jīng)典,做到“腹有詩(shī)書氣自華”;多讀倫理經(jīng)典,培養(yǎng)健康的道德品格。要善于讀書。“學(xué)而不思則罔”。思考,是把書讀活的關(guān)鍵。要帶著問題讀書,養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣。對(duì)在思考中發(fā)現(xiàn)的新問題,要敢于拿起批判的武器,在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成自己的認(rèn)識(shí)。要堅(jiān)持讀書。學(xué)貴有恒。要堅(jiān)持每天擠出一定時(shí)間讀書,特別要善于把零碎時(shí)間利用起來,鍥而不舍、持之以恒地讀書、讀好書。三是追求學(xué)習(xí)效果。“紙上得來終覺淺”,在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí),根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平。”就是求我們要并運(yùn)用到實(shí)際工作中。河間古稱瀛州,位于河北省中南部,居京、津、石大三角中心,屬環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)。與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比,還有不少差距。全力以赴抓經(jīng)濟(jì)、一心一意謀發(fā)展是我們壓倒一切的中心任務(wù),也是貫徹落實(shí)精神的具體體現(xiàn)。市委確立的實(shí)現(xiàn)河間“3至5年經(jīng)濟(jì)總量倍增”和“10年左右建設(shè)沿海強(qiáng)市”的目標(biāo),既是對(duì)河間近期的發(fā)展描繪的藍(lán)圖,也是對(duì)各級(jí)干部提出的具體要求。當(dāng)前,我們要圍繞全市工作重點(diǎn),廣泛吸取各地發(fā)展的新思想、新思路、新理念,站在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局的高度,去認(rèn)真學(xué)習(xí),深入思考,促進(jìn)知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化,不斷提高自身的素質(zhì)和水平,使自己真正成為有眼光、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、能開拓的實(shí)干家和專門人才。

  第二,落實(shí)能力。空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。對(duì)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來講,發(fā)展是硬道理,落實(shí)是硬作為。要不比“唱功”比“做功”,千方百計(jì)把工作落實(shí)到位。一是轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實(shí)。人心向背看作風(fēng)。目前,從中央到地方,都高度重視作風(fēng)建設(shè)。新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以抓改進(jìn)作風(fēng),中央政治局從自身抓起,出臺(tái)了八項(xiàng)規(guī)定。呼吁網(wǎng)民遏制“舌尖上的浪費(fèi)”;河北省委抓住主要矛盾,集中解決干部作風(fēng)中存在的突出問題,積極開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),作出克服“四風(fēng)”十項(xiàng)承諾,,市委出臺(tái)了克服“四風(fēng)”十二項(xiàng)承諾,形成了上下聯(lián)動(dòng)、同頻共振的格局。在轉(zhuǎn)變作風(fēng)問題上,我們每名領(lǐng)導(dǎo)干部,都應(yīng)該頭腦清醒。誰(shuí)在這個(gè)問題上犯糊涂,誰(shuí)就會(huì)付出代價(jià)。二是強(qiáng)化執(zhí)行抓落實(shí)。喊破嗓子不如甩開膀子。要轉(zhuǎn)變觀念抓執(zhí)行,重視基礎(chǔ)工作,把時(shí)間精力花在平時(shí)。要杜絕借口抓執(zhí)行,不找客觀,不找理由,不找借口,對(duì)工作不推不躲、不拖不抗。要強(qiáng)化細(xì)節(jié)抓執(zhí)行,對(duì)工作精益求精、追求完美。要結(jié)合實(shí)際抓執(zhí)行,將上級(jí)要求和本地實(shí)際有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造性地抓好執(zhí)行。三是齊心協(xié)力抓落實(shí)。團(tuán)結(jié)出效能,和諧出干部。要處理好主角與配角、捧臺(tái)與拆臺(tái)、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的關(guān)系,把握好“三個(gè)第一”,黨性觀念第一,個(gè)性服從黨性;黨內(nèi)民主第一,少數(shù)服從多數(shù);黨的事業(yè)第一,私事服從公事。

  第三,創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂,是發(fā)展的不竭動(dòng)力,更是工作的責(zé)任。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部既要敢于創(chuàng)新、更要善于創(chuàng)新。一是突破思維定勢(shì)。思路決定出路。從某種意義上講,經(jīng)驗(yàn)有多豐富,思想就有多僵化。在具體工作中,我們有些人往往是憑經(jīng)驗(yàn)辦事,創(chuàng)新意識(shí)不夠。一定要打破條條框框的束縛,敢于突破思維定勢(shì)、打破思維慣性,學(xué)會(huì)“腦筋急轉(zhuǎn)彎”,自覺樹立創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力,投身創(chuàng)新實(shí)踐。二是突出問題導(dǎo)向。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異、不是改頭換面,因?yàn)槌鞘械亩ㄎ徊煌?,發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)不同,因而要克服沾沾自喜、固步自封的短淺意識(shí),不能滿足于現(xiàn)狀,更不能閉門造車,創(chuàng)新一定要解決問題、推動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)持“兩條腿”走路,走出去,請(qǐng)進(jìn)來,“走出去”就是走出本地,走出國(guó)門,學(xué)習(xí)外面的新知識(shí)、新管理、新技術(shù),取長(zhǎng)補(bǔ)短為我所用,借助外力加速發(fā)展。“請(qǐng)進(jìn)來”就是把優(yōu)秀的人才請(qǐng)進(jìn)來,把先進(jìn)的技術(shù)吸納進(jìn)來,由此內(nèi)外結(jié)合,形成人才合力,加速創(chuàng)新深化,實(shí)行“河間制造”、“河北制造”向“河北創(chuàng)造”、“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。比如,借助國(guó)欣農(nóng)研會(huì)“基地+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶”的形式,帶動(dòng)農(nóng)民致富,使經(jīng)濟(jì)工作區(qū)域化、有形化、品牌化。三、到基層成就事業(yè)夢(mèng)事業(yè)的夢(mèng)想要落地生根、開花結(jié)果,離不開基層深厚的土壤?;鶎犹斓貜V闊,干部大有可為。只要肯在基層砥礪品行、揮灑汗水,就一定能成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?;鶎邮菍?shí)踐鍛煉的課堂。

  一是基層是最大的課堂,實(shí)踐是最好的老師。我們要以最大的熱情投身基層,用火熱實(shí)踐體現(xiàn)自我價(jià)值,在干事創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)事業(yè)夢(mèng)想。一要“心向下沉”想干事。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。到基層實(shí)踐鍛煉,不僅要身入基層,更要“心”入基層。要強(qiáng)化“一日無為、三日不安”的危機(jī)意識(shí)、“千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流”的進(jìn)取意識(shí),“乘勢(shì)而上、奮力開拓”的責(zé)任意識(shí),始終保持一種昂揚(yáng)向上的跨越激情。二要“腳向下走”能干事?;鶎庸ぷ髡J(rèn)干不認(rèn)說,不干沒有退路,干好才有出路。要拜群眾為師,向群眾問計(jì),與群眾打成一片,把“腳印”留在群眾家中。各級(jí)干部深入基層、深入群眾,掌握民情民意,落實(shí)黨的政策,轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,積極開展銀企對(duì)接、招工洽談會(huì)等一系列主題活動(dòng),幫助企業(yè)排憂解難。

  二是基層是檢驗(yàn)作風(fēng)的考場(chǎng)。能不能扎根基層,是檢驗(yàn)干部作風(fēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一名黨員干部扎根基層,要不動(dòng)搖、不浮躁、不怕苦。一是堅(jiān)定決心不動(dòng)搖。把職業(yè)當(dāng)事業(yè)是一種境界。一名黨員干部要想實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,必須要有扎根基層干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)定決心,在基層下得去、待得住、干得好。二是甘于奉獻(xiàn)不怕苦。干部要干事,干事就要奉獻(xiàn)。要做好吃苦的準(zhǔn)備,做好迎接困難的準(zhǔn)備,吃得了苦、受得了挫折、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn),努力把自己造就成一個(gè)全面發(fā)展的有益于人民的人。四、靠品德筑造幸福夢(mèng)筑造幸福夢(mèng),品德是關(guān)鍵。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要分清美丑、守住底線、找準(zhǔn)定位,不斷提高自身品德修養(yǎng),樹立干部良好形象。

  1、樹立良好品德。西漢戴圣《禮記》中說,為官有五種恥辱:一是身居官位,而沒有良言善謀;二是有良言善謀,而不能實(shí)行;三是開始因才學(xué)得到職位,后來因無能而失去職位;四是管轄地區(qū)很廣大,而百姓卻貧困不足;五是眾人所得都相等,而自己卻倍數(shù)于他們?,F(xiàn)在,有少數(shù)干部還有那種“三年清知府、十萬雪花銀”的求富心態(tài),“借錢修路、收費(fèi)還貸”的補(bǔ)償欲望,“光宗耀祖、封妻蔭子”的名利思想。一些不法商人和別有用心的老板博其所愛、投其所好。你好吃,就投之以甘飴;你好喝,就獻(xiàn)之以佳釀;你好賭,就送之以金錢;你好色,就奉之以粉黛。先后把幾十個(gè)高官拉下水的賴昌星有一句很耐人尋味的話,叫“不怕政府有法規(guī),就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”。所以,為政交友要警惕三種人:一是官不大,特別能來事的人,說的天花亂墜,好像有通天能量,這種人一定不能交;二是掙錢不多,特別能花錢的人,揮金如土,但錢從何來,這個(gè)錢千萬不能用;三是人不熟悉,特別能套近乎的人,對(duì)外說和你是“鐵桿”,這種人動(dòng)機(jī)不純,千萬不能信。對(duì)這三種人不心存戒備,遲早要出問題。

  2、始終守住精神家園、道德防線。從近幾年披露的違法違紀(jì)案件來看,有的是“小船掀大浪”,有的是“小浪翻大船”,有的是“船剛靠岸人落水”。黨有黨紀(jì),國(guó)有國(guó)法;法網(wǎng)恢恢,疏而不漏。廉政建設(shè)出了問題,一害事業(yè),二害自己,三害家庭,“一失足成千古恨”!這里,我跟大家算“三筆帳”:一算“政治賬”,是自毀前程。一名干部從科員到擔(dān)任科級(jí)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,一般要十年,可謂“十年磨一劍”。如果事業(yè)有成后淪為腐敗分子,10年奮斗就毀于一旦。二算“經(jīng)濟(jì)賬”,是傾家蕩產(chǎn)。一名40歲的科局級(jí)干部,每年工資、福利待遇約3萬元,按平均年齡75歲計(jì)算,后半輩子收入是百萬元之巨。如果因腐敗受到“雙開”處分,不但這百萬元付之東流,還會(huì)落個(gè)傾家蕩產(chǎn)的結(jié)局。三算“名譽(yù)賬”,是身敗名裂。一名一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部如果因腐敗問題被查處,將會(huì)永遠(yuǎn)打上“貪官”的烙印,尊嚴(yán)掃地,身敗名裂,不僅在同事、朋友、親戚面前抬不起頭、做不起人,甚至自己的家屬、子女都要在名譽(yù)上受牽連。所以,作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一定要正確對(duì)待得與失,正確對(duì)待利益與誘惑。

  3、找準(zhǔn)定位。“人家走路我騎驢,比上不足比下有余”。要找準(zhǔn)坐標(biāo),找對(duì)參照物,在工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊,在生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊,做到知足常樂,保持一顆平淡心。建議大家常到三個(gè)地方看一看:常到烈士陵園看一看,瞻仰拋頭顱、灑熱血的先烈們,就會(huì)提升自己的境界,倍加珍惜今天的幸福生活;常到農(nóng)村貧困地區(qū)看一看,多參與“城鄉(xiāng)互聯(lián)、結(jié)對(duì)共建”等活動(dòng),真心真意與農(nóng)民打交道,交朋友,了解城鄉(xiāng)差別,體察農(nóng)民疾苦;常到城鎮(zhèn)弱勢(shì)群體中看一看,與下崗職工比一比,對(duì)生活待遇就會(huì)心滿意足,什么金錢、地位都是“身外之物”,將會(huì)受到心靈的洗禮和刻骨銘心的警示。官大官小,沒完沒了;錢多錢少,都有煩惱;名好利好,平安最好。

  中國(guó)夢(mèng)高黨心得篇2

  黨的以來,新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次提出“中國(guó)夢(mèng)”,成為引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的價(jià)值追求。那么,什么是“中國(guó)夢(mèng)”?怎樣理解和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”?這是擺在全黨面前需要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。最近讀了人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《解讀“中國(guó)夢(mèng)”——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路》(石國(guó)亮等著)一書,深受啟發(fā)。本書對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源、豐富內(nèi)涵作了全面、深刻、系統(tǒng)的闡述,對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的舉措,從理論到實(shí)踐作了全面論述,值得學(xué)習(xí)和借鑒。

  “中國(guó)夢(mèng)”,不是虛無縹緲的夢(mèng)幻,而是形象生動(dòng)的比喻,是多年來革命先驅(qū)和全國(guó)各族人民的共同追求。“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)偉大的理想、崇高的目標(biāo),是歷史發(fā)展的必然。“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想,是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。毛主席說:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起,要取得民主革命的勝利,到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的繁榮富強(qiáng),大約需要兩個(gè)100年。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì),任人欺壓凌辱。哪里有壓迫,哪里就有反抗。從此中國(guó)的仁人志士走上了自強(qiáng)救國(guó)之路,中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng),但都沒有成功。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)革命的面貌煥然一新,到1949年終于推翻了“三座大山”,中國(guó)人民站起來了。新民主主義革命勝利后,中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路。然而,要使貧窮落后的中國(guó)趕上世界先進(jìn)水平,不可能一蹴而就。1961年毛主席在會(huì)見英國(guó)元帥蒙哥馬利時(shí)說:“在我國(guó),要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),我估計(jì)要花100多年。”還曾說過:“要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家,沒有100多年的時(shí)間,我看是不行的。”鄧小平同志提出“三步走”的戰(zhàn)略,黨的提出建黨100年、建國(guó)100年的目標(biāo),與毛主席提出的“兩個(gè)100年”的戰(zhàn)略目標(biāo)是完全一致的。“中國(guó)夢(mèng)”具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),符合中國(guó)實(shí)際,反映了廣大人民群眾的要求。只要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,艱苦奮斗,是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。

  實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述,深刻理解其豐富內(nèi)涵和偉大意義。“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)了中華民族和全體中國(guó)人民的根本利益,符合歷史發(fā)展趨勢(shì),與每個(gè)人的夢(mèng)想連接在一起。“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng),國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好;要不斷為人民造福,使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。這些思想的提出,詮釋了“中國(guó)夢(mèng)”所包含的價(jià)值追求,也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。通過學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí),統(tǒng)一思想,增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性,踏實(shí)工作,勇于創(chuàng)新,爭(zhēng)取盡快實(shí)現(xiàn)。

  其次,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,必須堅(jiān)持正確的道路。道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。我們必須增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,堅(jiān)持改革開放的正確方向,在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中永遠(yuǎn)保持“逢山開路、遇河搭橋”的精神。中國(guó)道路一頭連著國(guó)情,一頭連著遠(yuǎn)大理想。只有道路正確,才能到達(dá)勝利的彼岸,“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想才能實(shí)現(xiàn)。

  第三,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,要求我們黨有更高的執(zhí)政智慧,要找準(zhǔn)我們工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在開創(chuàng)事業(yè)的不同時(shí)期,在回答和解決實(shí)際工作方面具體問題的過程中,制定和實(shí)施了一系列方針政策。在當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須依法治國(guó),維護(hù)憲法和法律的權(quán)威;必須把我們黨建設(shè)好,提高黨的執(zhí)政能力;必須為政清廉,取信于民,深入持久地開展反腐敗斗爭(zhēng);必須堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng),等等。這些既是重大的理論問題,也是重大的實(shí)踐問題,都可以統(tǒng)一在“中國(guó)夢(mèng)”的具體闡述之中。

  第四,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,必須回答依靠誰(shuí)、怎么干的問題。反復(fù)強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神;必須凝聚中國(guó)力量,鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;必須始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”。

  “中國(guó)夢(mèng)”具有豐富的理論內(nèi)涵,要從不同的維度加以理解。無論是在理論的高度和實(shí)踐的深度、廣度上,它與馬列主義、毛澤東思想,與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,都是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的。要以“中國(guó)夢(mèng)”凝聚全黨全國(guó)人民的意志,使之成為引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南。

  新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要思想,還在發(fā)展和完善之中;如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”也是一個(gè)不斷探索、不斷實(shí)踐的過程。但基本的思想脈絡(luò),我們可以從《解讀“中國(guó)夢(mèng)”——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路》這本書中一窺概貌。這本書是幾位青年學(xué)者著述的,他們力求真實(shí)地反映黨的治國(guó)理政智慧,歸納全面,論述透徹,令人耳目一新。該書是一本兼具解釋性和探究性的著作,它以“中國(guó)夢(mèng)”為主線,力求準(zhǔn)確完整地把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政大思路,在基于歷史考察、現(xiàn)實(shí)分析和展望未來的基礎(chǔ)上,闡釋新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路的來龍去脈和未來走向??吹贸?,他們不僅具有相當(dāng)深厚的理論素養(yǎng),對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的研究也著實(shí)下了功夫。讀了此書,深感欣慰,愿將心得與廣大讀者分享。

  中國(guó)夢(mèng)高黨心得篇3

  3月23日,國(guó)家主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講中指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,我們稱之為‘中國(guó)夢(mèng)’,基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。

  一、國(guó)家富強(qiáng)

  顧名思義,國(guó)家富強(qiáng)指的就是國(guó)家財(cái)富充裕,國(guó)家力量強(qiáng)大。由于我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,發(fā)展的根本目的是解放生產(chǎn)力,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,國(guó)家財(cái)富充裕在我國(guó)實(shí)際上就表現(xiàn)為人民共同富裕。

  1、國(guó)家強(qiáng)大

  衡量國(guó)家強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)有很多,其中國(guó)防大、經(jīng)濟(jì)和科技是基石,是關(guān)鍵。

 ?、賴?guó)防強(qiáng)大

  實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必圓強(qiáng)軍夢(mèng)。我國(guó)面臨的生存安全問題和發(fā)展安全問題、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織,要求國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)大的發(fā)展,必須建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì),是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。必須堅(jiān)持以國(guó)家核心安全需求為導(dǎo)向,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè),按照國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想,加緊完成機(jī)械化和信息化建設(shè)雙重歷史任務(wù),力爭(zhēng)至2020年基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展。中國(guó)要緊跟世界新軍事革命加速發(fā)展的潮流,積極穩(wěn)妥進(jìn)行國(guó)防和軍隊(duì)改革,推動(dòng)中國(guó)特色軍事變革深入發(fā)展。堅(jiān)持以創(chuàng)新發(fā)展軍事理論為先導(dǎo),著力提高國(guó)防科技工業(yè)自主創(chuàng)新能力,深入推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化,最終打造一個(gè)具有世界先進(jìn)水平的中國(guó)特色現(xiàn)代軍事體系。

  ②經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大

  經(jīng)濟(jì)是國(guó)家發(fā)展的底蘊(yùn),沒有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)為支撐,國(guó)家富強(qiáng)將無從談起。我國(guó)改革開放30多年來,始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,積極應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種矛盾、問題和風(fēng)險(xiǎn),取得了舉世矚目的成就。目前,我國(guó)外貿(mào)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備、制造業(yè)產(chǎn)值都位居世界第一,GDP總量則在2011年超越日本成為世界第二,我國(guó)已成為名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。但必須清楚地看到,由于長(zhǎng)期以來,我國(guó)走著高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低效益的路子,發(fā)展中不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定、不可持續(xù)的問題依然突出,邁向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之路依然任重道遠(yuǎn)。

  大體說來,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵可從以下幾個(gè)方面來理解。一是世界排名靠前的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和人均GDP達(dá)到高收入水平。從經(jīng)濟(jì)規(guī)???,按照國(guó)際慣例,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的門檻條件是該國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在全球GDP中占比達(dá)到6%,我國(guó)2013年的GDP在全世界占比達(dá)到了12%,超過了門檻條件。從人均GDP看,2014年我國(guó)人均GDP為7575美元僅處于中等偏上收入國(guó)家行列,還未達(dá)到高收入水平,還需要繼續(xù)努力。二是具備高端化和生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),在全球產(chǎn)業(yè)分工中占據(jù)有利地位。高端化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能使一個(gè)國(guó)家牢牢掌控全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié),而生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)則可以破解能源資源約束和緩解生態(tài)環(huán)境壓力。目前,我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的高端化不夠,產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力在全球價(jià)值鏈中處于低端環(huán)節(jié),依然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾最為突出的表現(xiàn)之一。通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí),提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和技術(shù)水平,改變產(chǎn)品附加值低、產(chǎn)能過剩、高端產(chǎn)品供給不足的狀況,將生態(tài)文明建設(shè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來,發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),以破解環(huán)境與資源的雙重約束,是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵要求之一。三是具有可自由兌換的國(guó)際貨幣,發(fā)達(dá)穩(wěn)健的金融體系。本國(guó)貨幣是可自由兌換的貨幣,能夠被國(guó)際交易所接受,并成為其他國(guó)家的外匯儲(chǔ)備貨幣,同時(shí)擁有較大規(guī)模的金融資產(chǎn)和發(fā)達(dá)穩(wěn)健的金融體系。當(dāng)前國(guó)際金融在牙買加體系下,雖然國(guó)際貨幣呈現(xiàn)多元化的傾向,但是美元、歐元、英鎊、日元等作為主要的國(guó)際貨幣,大宗商品定價(jià)權(quán)的掌控等等,極大地鞏固了這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)地位。黨的提出的逐步實(shí)現(xiàn)人民幣資本項(xiàng)目可兌換、推進(jìn)金融創(chuàng)新、維護(hù)金融穩(wěn)定的戰(zhàn)略部署,反映了我國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)金融改革開放發(fā)展,邁向金融支撐經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的客觀要求和必然選擇。

 ?、劭萍紡?qiáng)大

  科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,世界強(qiáng)國(guó)必定擁有強(qiáng)大的科技實(shí)力。世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)崛起的歷程雄辯地證明,科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的崛起過程中扮演了重要角色,唯有依靠不斷推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新,并不斷地將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力,才是一個(gè)國(guó)家崛起的必由之路。在二戰(zhàn)時(shí)期,美國(guó)和前蘇聯(lián)憑借著它們強(qiáng)大的科技實(shí)力,進(jìn)入了世界頂級(jí)強(qiáng)國(guó)的行列,并把其他國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋于腦后。冷戰(zhàn)后,蘇聯(lián)解體,美國(guó)因其越來越強(qiáng)大的科技實(shí)力,終成為了世界第一強(qiáng)國(guó),并在之后的幾十年內(nèi)使其他國(guó)家只能尾隨它的步伐,無人能撼動(dòng)它第一的位置。

  我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的階段性進(jìn)程之中,重視科技創(chuàng)新、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)改革發(fā)展的一個(gè)重大抉擇,也是走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的必然要求。黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐,必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。”報(bào)告還提出,要深化科技體制改革,加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系,著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。

  未來的中國(guó)必須發(fā)展強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力,掌握一批核心關(guān)鍵技術(shù),并具備把這些科研成果與關(guān)鍵技術(shù)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的體制和機(jī)制。中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì),在總結(jié)各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出走自主創(chuàng)新之路,要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置,堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié),加快建設(shè)中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系。

  2、共同富裕

  社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕。這是鄧小平根據(jù)馬克思主義基本原理,總結(jié)幾十年來國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn),反復(fù)思考、艱辛探索的結(jié)果。共同富裕思想表明:我們既不能離開共同富裕講發(fā)展生產(chǎn)力,離開了就會(huì)導(dǎo)致兩極分化;也不能離開發(fā)展生產(chǎn)力講共同富裕,離開了就會(huì)導(dǎo)致共同貧困。共同富裕不是同步富裕,也不是同時(shí)富裕。可見,共同富裕的實(shí)現(xiàn)前提是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);堅(jiān)持社會(huì)主義,防止兩極分化,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。

  實(shí)現(xiàn)共同富裕,既是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義以及一切剝削階級(jí)社會(huì)的重要標(biāo)志,也是未來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要基礎(chǔ)。社會(huì)主義所追求的共同富裕,無論在質(zhì)上還是量上都有很高的標(biāo)準(zhǔn),與資本主義相比較要具備兩個(gè)優(yōu)勢(shì):一是社會(huì)整體富裕程度應(yīng)當(dāng)更高;二是社會(huì)收入差距應(yīng)當(dāng)更小。

  我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)整體富裕程度還不是太高,在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上還面臨著收入差距、城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距較大等突出問題。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕,客觀上要求按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,統(tǒng)籌兼顧,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等重要方法措施,為促進(jìn)社會(huì)公平,更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕,開啟新實(shí)踐,開辟新途徑。

  二、民族振興

  民族振興有多方面的內(nèi)涵,不僅包括經(jīng)濟(jì)、軍事的振興,更包括文化和國(guó)際影響力的振興,以及國(guó)民素質(zhì)與時(shí)俱進(jìn)的提升。

  1、文化振興

  文化是一個(gè)民族的靈魂。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中,各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化。它是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族的精神支撐。中華民族離不開自己的精神和文化,更離不開生生不息的優(yōu)秀精神傳承。這是中華民族的偉大復(fù)興之根。

  文化振興要求與時(shí)俱進(jìn),積極創(chuàng)新。其內(nèi)涵包括:第一,社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系基本完善,社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)上大行其道,深入人心;第二,文化產(chǎn)品極大豐富,讓人民享有健康豐富的精神文化生活;第三,中華文化為各國(guó)人民所熟悉,擁有較大國(guó)際文化影響力。

  黨的開啟了中華民族文化振興新的歷程,不僅繼承了“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”優(yōu)良傳統(tǒng),而且以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ),與時(shí)俱進(jìn)地表達(dá)了中華民族振興以促進(jìn)世界偉大發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,必將引領(lǐng)中華文化傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合、不斷走向新的繁榮。

  2、國(guó)際影響力復(fù)興

  中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,是世界上唯一文化傳承五千年而沒有中斷的國(guó)家,歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期擁有無以倫比的國(guó)際影響力。在當(dāng)前中華民族全面復(fù)興的進(jìn)程中,國(guó)際影響力的復(fù)興是題中之義。

  一個(gè)國(guó)家擁有巨大影響力,就意味著在國(guó)際組織和國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮巨大作用,能夠在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向上對(duì)各國(guó)產(chǎn)生影響,并能夠支撐這個(gè)國(guó)家在國(guó)際格局中應(yīng)有的戰(zhàn)略地位,具體條件包括:首先,要擁有一批具有國(guó)際影響力的跨國(guó)公司與國(guó)際知名品牌??鐕?guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化的主角,自主品牌則是占領(lǐng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)的重要象征。其次,要能夠在一些重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織中占據(jù)有利地位。如世貿(mào)組織、經(jīng)合組織、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織等國(guó)際性經(jīng)濟(jì)組織在全球的經(jīng)濟(jì)事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用,美國(guó)等國(guó)家正是利用這些經(jīng)濟(jì)組織不斷強(qiáng)化其國(guó)際影響力。再次,要能夠主導(dǎo)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織。區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的載體,如美國(guó)、日本和德國(guó)等經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)分別在北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織和歐盟等區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織中占據(jù)主導(dǎo)地位,這些組織為維護(hù)這些國(guó)家的區(qū)域經(jīng)濟(jì)利益提供了平臺(tái)。最后,還要在國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則制定方面起著重要作用。一個(gè)國(guó)家能否在國(guó)際貿(mào)易規(guī)則、國(guó)際金融規(guī)則等制定過程中發(fā)揮重要作用,是判斷其是否具有國(guó)際地位和國(guó)際影響力的重要標(biāo)志。

  3、國(guó)民素質(zhì)大幅提升

  當(dāng)今世界各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)最終必然會(huì)演變成國(guó)民素質(zhì)和能力上的全面競(jìng)爭(zhēng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)和繁榮,主要的不是看它們經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力,而是看他們每個(gè)人的綜合素質(zhì)的高低。

  在推動(dòng)中華民族振興的偉大進(jìn)程中,國(guó)民素質(zhì)持續(xù)提升至關(guān)重要。國(guó)民素質(zhì)提升與民族振興的關(guān)系,猶如細(xì)胞與機(jī)體的關(guān)系,只有細(xì)胞質(zhì)量的提高,才有社會(huì)機(jī)體活力的增強(qiáng)。國(guó)民素質(zhì)提升不僅是民族振興的基礎(chǔ),同時(shí)也是其最終目的之一。二者互為目的和手段,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

  在新的歷史時(shí)期,社會(huì)治理能力和治理體系的現(xiàn)代化,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)要落到實(shí)處,其著力點(diǎn)是要提高人的素質(zhì)。如果沒有高素質(zhì)的人才做支持,我國(guó)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展藍(lán)圖也都會(huì)落空。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的一系列重大問題,如依法治國(guó)問題、廉政建設(shè)問題、社會(huì)公平問題、深化改革問題、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題以及生態(tài)危機(jī)問題等,歸根到底是人的問題,其解決需要人的素質(zhì)的提高。

  國(guó)民素質(zhì)是在特定的社會(huì)文化要求下民眾在觀念、品質(zhì)、能力等若干方面表現(xiàn)出的綜合反映,包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)等諸多方面。國(guó)民素質(zhì)提升是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要政府、個(gè)人和社會(huì)各界共同努力才能完成,同時(shí)需要補(bǔ)短板、破瓶頸。

  我國(guó)國(guó)民素質(zhì)提升可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面來衡量:一是國(guó)民身體素質(zhì)進(jìn)一步增強(qiáng),新型傳染性疾病、職業(yè)病、亞健康以及環(huán)境污染導(dǎo)致的疾病患病人次明顯減少,新生兒死亡率、嬰兒死亡率、5歲以下兒童死亡率及孕產(chǎn)婦死亡率大幅下降,國(guó)民預(yù)期壽命穩(wěn)步增長(zhǎng);二是全面提高國(guó)民基本的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí),使之適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,具備寬闊的國(guó)際視野和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力,大幅提升人力資本質(zhì)量;三是樹立正確的價(jià)值觀念和共同的社會(huì)規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí),加強(qiáng)國(guó)民法制觀念,培養(yǎng)國(guó)民的倫理道德意識(shí),促進(jìn)社會(huì)主義道德水平的提高。

  三、人民幸福

  人生在世,每個(gè)人都想追求幸福,每個(gè)人都在內(nèi)心深處渴望得到幸福。那么幸福到底是什么呢?從形式上講,幸福感是一種心理體驗(yàn)。是基于主體自覺或不自覺地自我反省而獲得的某種切實(shí)的、比較穩(wěn)定的正向心理感受。從內(nèi)容來講,幸福感是人們所體驗(yàn)到的一種積極的存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

  不同時(shí)代的人對(duì)幸福的理解也是不同的。“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”,這是古代人對(duì)人生幸福的理解。今天,人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度,人們對(duì)幸福的理解也有了全新的含義。

  1、人民幸福意味著,人民擁有幸福美好的生活

  中共中央,在人民大會(huì)堂同采訪的中外記者見面時(shí)談到:“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)所談的人民對(duì)美好生活向往的方方面面,就是人民幸福的重要內(nèi)涵。

  2、人民幸福意味著,人們活得都有尊嚴(yán)

  尊嚴(yán)是指人擁有應(yīng)有的權(quán)利,并且這些權(quán)利被其他人所尊重。尊嚴(yán)既涵蓋了人們的自由、人格、平等,也體現(xiàn)了人與人之間相互尊重的和諧關(guān)系。不管你是貧窮還是富有,也不管你的能力是大還是小,對(duì)這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多還是少,只要是一名合法公民,就應(yīng)該享有同等的尊嚴(yán)。“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會(huì)更加公正。”中國(guó)前溫家寶多次公開場(chǎng)合使用做出了上述表述,充分彰顯了黨和政府執(zhí)政為民的施政理念,傳遞出黨和政府踐行“以人為本”的決心和信心。在這一表述中,人民幸福、活得有尊嚴(yán)和社會(huì)公正具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系,其中人們有尊嚴(yán)是人民幸福的重要組成部分。在“倉(cāng)廩實(shí)”之后,人們開始重視內(nèi)心和精神的感受,追求更高的目標(biāo),而社會(huì)公正則是人們活得有尊嚴(yán)的重要前提條件。

  3、人民幸福意味著人與人之間擁有一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建成小康社會(huì)全局出發(fā)的重大戰(zhàn)略任務(wù),體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo),也為我們展現(xiàn)了一幅幸福美好的社會(huì)圖景。

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