“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的治黨思想,是對(duì)政工干部提出的思想行為準(zhǔn)則。以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來三嚴(yán)三實(shí)黨員報(bào)告學(xué)習(xí)會(huì)議記錄，希望對(duì)你有所幫助!

　　三嚴(yán)三實(shí)黨員報(bào)告學(xué)習(xí)會(huì)議記錄篇1

　　張寶順、王學(xué)軍、侯建國、陳光輝等代表先后就提高中西部地區(qū)科技創(chuàng)新能力、深化改革激發(fā)活力、推進(jìn)農(nóng)村綜合改革等議題發(fā)表看法。邊聽邊記，不時(shí)提問，最后作了重要講話。

　　表示，完全贊成張德江同志所作的全國人大會(huì)工作報(bào)告。在肯定安徽工作后指出，安徽要深化改革，擴(kuò)大開放，銳意進(jìn)取，在全面建成小康社會(huì)征程上邁出更大步伐。要積極深化農(nóng)村改革，把握正確方向，尊重農(nóng)民意愿，堅(jiān)持試點(diǎn)先行，處理好農(nóng)民和土地的關(guān)系，確保農(nóng)村改革健康順利進(jìn)行。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

　　“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講：“修身齊家治國平天下。”其中“修身”是人生的基點(diǎn)基準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人的思想境界應(yīng)當(dāng)胸懷抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏高尚的精神追求;有的組織觀念淡薄，口無遮攔;有的玩心很重，玩物喪志。嚴(yán)以修身才能鑄就金剛不壞之身。我們要養(yǎng)成“省吾身”、“志于道”的良好習(xí)慣，時(shí)刻對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對(duì)組織是否忠誠，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。

　　“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是一把“雙刃劍”。鄧小平同志曾告誡說：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！睓?quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。我們要經(jīng)常問一問，手中的權(quán)力用到哪里去了?有沒有玩忽職守、不作為、慢作為、亂作為?有沒有巧立名目、吃拿卡要?有沒有公權(quán)異化，把權(quán)力用在關(guān)系戶、小圈子、小團(tuán)體的利益上?有沒有以權(quán)謀私、貪污受賄、貪贓枉法?要自省自警，謹(jǐn)慎用權(quán)、規(guī)范用權(quán)，如履薄冰，樹立正確的權(quán)力觀，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，真正做到權(quán)為民所用。

　　“嚴(yán)以律己”，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！安荒軇俅缧模材軇偕n穹?”建國初期，周恩來搬進(jìn)了中南海西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員多次提出修繕，他說：“我身為，帶一個(gè)好頭，影響一大片;帶一個(gè)壞頭，也影響一大片?！睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。

　　“謀事要實(shí)”，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。不謀實(shí)事、不干實(shí)事，歷來為世人所詬病;花拳繡腿、華而不實(shí)，歷來為民眾所厭惡。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實(shí)”的品質(zhì)和追求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要按照“謀事要實(shí)”的要求，處理好長遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)的關(guān)系，一切從實(shí)際出發(fā)，把遠(yuǎn)大理想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)結(jié)合起來，從眼前做起，從群眾期盼的實(shí)事做起，絕不能違背人民群眾的利益，絕不能違反經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，絕不能脫離實(shí)際，絕不能為眼前利益而留下無法彌補(bǔ)的后遺癥。

　　“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部不管在什么地方，不管處在什么條件，只要一心為民，腳踏實(shí)地，就能造福一方百姓，成就一番事業(yè)?！皠?chuàng)業(yè)要實(shí)”樹立的是一種正確的政績觀導(dǎo)向，體現(xiàn)的是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，倡導(dǎo)的是一種改革創(chuàng)新精神。我們要經(jīng)常問一問自己，有沒有搞金玉其外的“面子工程”、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、脫離實(shí)際的“政績工程”?有沒有說的多、做的少，不敢擔(dān)當(dāng)?黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要崇尚實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)，立足實(shí)際，尊重規(guī)律，采取的每一個(gè)措施都要有針對(duì)性，實(shí)施的每一個(gè)行動(dòng)都要著眼解決問題，開展的每一項(xiàng)工作都要?jiǎng)?wù)求實(shí)效。

　　“做人要實(shí)”，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。73年前，毛澤東寫下著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》，嚴(yán)厲批評(píng)了“華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)”的風(fēng)氣。黨員干部做人要實(shí)，待人處世要表里如一，在大是大非面前站穩(wěn)立場，在矛盾問題面前迎難而上，面對(duì)歪風(fēng)邪氣堅(jiān)決斗爭。要以實(shí)立身、以實(shí)為守、以實(shí)行事，對(duì)組織忠誠老實(shí)、對(duì)同志誠懇實(shí)在、對(duì)工作負(fù)責(zé)扎實(shí)、對(duì)人民真情實(shí)意，努力做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。

　　“三嚴(yán)”與“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割?！叭龂?yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn)，要守住嚴(yán)、防止松;“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn)，要突出實(shí)、防止虛。我們要從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹Γ嬲选叭龂?yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，使清風(fēng)正氣一點(diǎn)點(diǎn)積聚起來，使黨員干部的精氣神昂揚(yáng)起來，以“三嚴(yán)三實(shí)”的過硬作風(fēng)推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。

　　三嚴(yán)三實(shí)黨員報(bào)告學(xué)習(xí)會(huì)議記錄篇2

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則?！靶奚碚毫⒌聻槿酥蟊尽睔v來被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。習(xí)多次強(qiáng)調(diào)，“為官之本，在于為官一場、造福一方;為官之理，在于講奉獻(xiàn);為官之德，在于清廉;為官之義，在于明法?！薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏;既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。習(xí)提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，是新形勢下弘揚(yáng)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命，培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動(dòng)的集中統(tǒng)一;求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑;恪守“三實(shí)”的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過硬業(yè)績。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”切中作風(fēng)建設(shè)的要害。這些年黨的作風(fēng)建設(shè)取得了很大成績，黨員干部隊(duì)伍主流是好的，但作風(fēng)方面的問題依然突出，“四風(fēng)”問題不同程度存在。有的黨員干部精神懈怠、得過且過;有的弄虛作假、做表面文章;有的目無群眾、擺譜作秀;有的推諉扯皮、好大喜功。這些現(xiàn)象都是要求不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)所致，嚴(yán)重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展。“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，彰顯了中央從嚴(yán)治黨、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。