觀看百家講壇心得體會
《百家講壇》是中央電視臺科教頻道開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構(gòu)時(shí)代常識，享受智慧人生。下面由小編來給大家分享觀看百家講壇心得，歡迎大家參閱。
觀看百家講壇心得1
寒假，老師布置作業(yè)要求我們看《百家講壇》關(guān)于蘇軾的內(nèi)容，并且還要我們寫一篇觀后感。我艱難的看完了蘇軾的十集一開始不以為然的，可到后來聽《念奴嬌-赤壁懷古》時(shí)我熱血沸騰，再到《江城子-記夢》時(shí)，感于蘇東坡先生“相顧無言，惟有淚千行”的言簡意深。全篇看下來，讓我覺得這位古人為世界創(chuàng)造了許多歷史。
年少的蘇軾，有著很好的家庭教育，父親蘇洵是唐宋八大家之一，寫得一手好文章，對蘇軾很嚴(yán)格。蘇軾之名的由來，便是父親對兒子的一片苦心期待。蘇洵希望兒子不要太過于鋒芒畢露，而是一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)自己的才華。蘇軾少年成名，22歲考了相當(dāng)于現(xiàn)在全國高考的第二名，實(shí)際是第一名，當(dāng)時(shí)的主考官歐陽修以為是自己學(xué)生曾鞏的考卷，寫的太好了，但怕人說他徇私舞弊，把這份考卷點(diǎn)了第二名，實(shí)際考卷是蘇軾的。后來歐陽修對老友說:“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活!此人是當(dāng)今奇才，我應(yīng)當(dāng)回避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年后沒有人會再說起我來的!”當(dāng)時(shí)歐陽修名滿天下，天下士子進(jìn)退之權(quán)全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從這里來的。蘇軾25歲時(shí)在制科考試中被皇帝點(diǎn)為第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人中成績最好的，百年第一。
那個(gè)時(shí)代的蘇軾善于以文字表達(dá)自己的感情，抒情、論國策，所以我們今天才有機(jī)會讀到他的許多作品，并在文字的帶領(lǐng)下回到那個(gè)時(shí)代體會他的心靜與喜怒哀樂。反觀如今，我們真的沒太多機(jī)會寫作了。其實(shí)寫作，一在記錄，二在思考。更何況蘇軾可以一直保持以一顆赤子之心去生活并抒發(fā)自我情感，只這個(gè)境界就是足以貫穿千古。無外乎歐陽修曾說，千年之前沒有出現(xiàn)過蘇軾這樣的才華超群的人，我不知道千年之后，還能否出現(xiàn)第二個(gè)蘇軾。
蘇軾是個(gè)名副其實(shí)的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩，雖然郁郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨(dú)特的政治解讀，他的政治抱負(fù)未能施展于朝野，卻通達(dá)于后人。正所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，他都做到了。
觀看百家講壇心得2
三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起;有英雄豪杰，君主謀士;有文韜武略，氣貫長虹;有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭?”三國在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來了諸多疑問......
然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義?！彼垢嗟娜藢θ龂@段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀!這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國》。
易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來：嫁人就嫁易中天!當(dāng)然，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說：“項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了?！币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘κ愕囊字刑欤?dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。
從此，三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4......這些政策時(shí)隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認(rèn)識到三國時(shí)期的歷史價(jià)。
觀看百家講壇心得3
我今天看了百加講壇，我的感受是：于丹教授在她談《論語》心得時(shí)，開篇就講到：宋代宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
我最欣賞的，就是于丹教授對《論語》的這種簡單，快樂的感悟。每一個(gè)民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國家以宗教立國，中國長期以儒學(xué)立國。
孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛茶者喜歡龍井，有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真的一種心境。“不奪其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
我讀后啟發(fā)了很多道理。
觀看百家講壇心得4
今天，我觀看了《百家講壇》的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因，是由許多人的智慧和汗水換來的，為秦國統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
從秦國的祖先秦穆公開始，就一直在發(fā)動(dòng)對外戰(zhàn)爭以及與六國的交涉。先王在百里奚、蹇叔的輔佐下確定了秦國的發(fā)展方向。秦國在向西擴(kuò)張勢力的同時(shí)也遇到了重重困難，蘇秦的“連橫”(蘇秦起初以“連橫”游說秦，但秦沒接受，后以“合縱散橫”對付秦)對付秦國的方法傳入秦國后，令秦國束手無策，最后，由張儀出謀劃策確立了“遠(yuǎn)交近攻”的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針，在戰(zhàn)國末期，由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計(jì)，并且這個(gè)大計(jì)與韓非之死密切相關(guān)，制定出“軍事”“金錢”雙管齊下的總攻略。用武力占領(lǐng)城市，用金錢收買他國重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時(shí)間就將六國統(tǒng)一了。
我覺得，秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開一群精忠報(bào)國的文武大丞和謀士，王翦父子是戰(zhàn)國中赫赫有名的兩員大將，戰(zhàn)國四大名將之一。他們不但精通用兵之道，也會一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水，戰(zhàn)國七雄中的五國都是被他們消滅，白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報(bào)國的，為了祖國而不停奮斗精神的人。這讓我想起我們偉大的子弟兵—解放軍，正是他們保家衛(wèi)國，抗洪行動(dòng)圓滿成功，抗震救災(zāi)行動(dòng)成功落下帷幕，正是他們在那廢墟中搶救出了成千上萬的生命。在抗震救災(zāi)行動(dòng)中人民解放軍不顧地勢的險(xiǎn)惡，天氣的惡劣，盡自己最快的速度抵達(dá)了難區(qū)。到達(dá)了災(zāi)區(qū)，也要日夜不停地移開沉重的石頭，救出傷員，直到雙手磨出了血，腿腳筋疲力盡，仍堅(jiān)持在第一線，為的是救出老百姓。
其實(shí)，《百家講壇》講的事實(shí)上是人性，讓我們從事件中去感悟人生的哲理，怎樣做一個(gè)更好，更完美，對社會有用的人。如果這個(gè)社會懂得如何報(bào)國，如何關(guān)愛社會、集體和他人，那么就不會有那么多的戰(zhàn)爭，而是和平與美好!
觀看百家講壇心得5
最近央視十套百家講壇在放哈爾濱師范大學(xué)隋麗娟教授講的走進(jìn)慈禧。隋教授可謂把慈禧這人分析的很透，字字珠璣，鞭辟入里，向我們還原了一個(gè)活靈活現(xiàn)有血有肉的真實(shí)慈禧形象。
長久以來，人們對慈禧的認(rèn)識都是一個(gè)她貪生怕死，賣國求榮的丑惡形象，認(rèn)為正是以慈禧太后為首的腐敗的清政府，給了本來就日薄西山摧枯拉朽的大清王朝最致命的一擊。但隋教授以其豐富的歷史知識以及通俗易懂的言辭，顛覆了以往我們對慈禧的一貫印象，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空將一百多年前那段不為人知的歷史真實(shí)還原。
真正將慈禧太后推上歷史舞臺當(dāng)要算1861年的辛酉政變。當(dāng)年，年僅27歲的慈禧以自己敏銳的政治覺悟，機(jī)智過人的膽識，突破重重障礙，成功與小叔子奕訢聯(lián)手，打敗了以肅順為首的八大臣核心集團(tuán)，一舉掃清了同治登基前的所有障礙，令人著實(shí)佩服。八大臣好歹也是經(jīng)歷多年政治紛爭久經(jīng)考驗(yàn)的沙場老手，居然會被這樣一個(gè)弱女子所扳倒，由此可見，慈禧的本事非同一般。試問一下，有誰會在沉浸在丈夫去世悲痛的同時(shí)，敏銳的遇見到將來有可能發(fā)生的政權(quán)之爭，從而心思縝密的先發(fā)制人，大獲全勝呢?
我們都知道辛酉政變奕訢可是幫了慈禧一個(gè)大忙了，也知道在這之后這叔嫂倆好的不得了，慈禧更是把一切能賞的東西都賞給了奕訢，將奕訢封為議政王，還把奕訢的一個(gè)女兒封為格格，按照對待自己女兒的方式對待奕訢的女兒。常人看來，這兩人的關(guān)系似乎是牢不可破了，也確實(shí)，奕訢也是在全心全力的輔佐小皇帝，全心全意的為大清王朝服務(wù)。然而，慈禧是一個(gè)把權(quán)利看的比什么還重的人，你奕訢做得好，得到了朝中文武的交口稱贊，得到了百姓的一致?lián)泶鳎敲?，我你還放不放在眼里，要知道你的權(quán)利再大，還都是是我的屬下我的臣，你還是得聽我的。也偏偏這奕訢夜郎自大，自認(rèn)為自己有功于慈禧，是慈禧的小叔子皇帝的叔叔，對慈禧自然不是那么恭敬起來。
曾經(jīng)一次在與慈禧討論政務(wù)的時(shí)候，也許談了許久口干舌燥，負(fù)責(zé)端茶送水的小太監(jiān)又沒有及時(shí)送上茶水，端起御案上的茶就要喝起來。御案上的茶水給誰喝的?給慈禧喝的。還好奕訢及時(shí)發(fā)現(xiàn)就沒有喝。沒喝你至少要謝個(gè)罪啊，要知道這在當(dāng)時(shí)可是對皇權(quán)的大不敬，要?dú)㈩^的，可奕訢他高傲啊，他沒有，他又繼續(xù)滔滔不絕的講下去，慈禧當(dāng)然不樂意。更在辛酉政變后不久放出話來，說慈禧可以革他的官，革他的財(cái)，但就是不能革他的皇子身份(奕訢與咸豐奕詝都是道光帝的兒子)。呵呵，你說這奕訢是吃了雄心豹子膽了吧，邀功請賞，高傲自大實(shí)在不會是一個(gè)成熟的官場中人應(yīng)該做的事，當(dāng)你在盡情享用皇恩浩蕩的同時(shí)，收斂鋒芒，韜光養(yǎng)晦才是你的當(dāng)務(wù)之急。所以這個(gè)時(shí)候慈禧就不高興了。她在想方設(shè)法絞盡腦汁的想搞掉奕訢。
這時(shí)候一個(gè)小人的出現(xiàn)，正中了慈禧的下懷。此人是誰?蔡壽棋。此人乃一個(gè)小小的翰林編修。因?yàn)樗谶@時(shí)候雪中送炭的向慈禧遞了一本彈劾奕訢的奏折。按理說一個(gè)小小的翰林編修想打倒當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野如日中天的議政王，可謂蚍蜉撼大樹，可笑不自量。但是此人深諳政治投機(jī)之術(shù)，知道慈禧在政權(quán)經(jīng)營方面要比他奕訢更甚一籌，于是處心積慮的羅織奕訢罪名以博太后之歡。還終于真的被他找到了，什么?重獎(jiǎng)漢人。我們知道，奕訢在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)可是立了大功的，但是這些功勞很大程度上要?dú)w咎于他對漢人曾國藩，李鴻章，左宗棠張之洞等大面積的重用。太平天國在清政府的血腥鎮(zhèn)壓下失敗了，但是鎮(zhèn)壓他們的曾國藩等人卻得到了重賞。蔡壽棋就是用這點(diǎn)做文章，給慈禧上的折子上明確說明了奕訢對漢人的重賞過頭了，給漢人施以重職，像湖廣總督什么的太大了，容易謀反，賞罰不當(dāng)。
這滿人就是好不容易才從漢人手上打下的大好江山，像如今這樣大面積的啟用漢人好像也是頭一遭?？v觀前幾朝，用漢人的不是沒有，但只是讓漢人擔(dān)當(dāng)一些無關(guān)痛癢的文官，真正掌握兵權(quán)的官員還都是得由滿人來當(dāng)，為什么?套用老毛的話就是“政權(quán)是從槍桿子中取得的嘛!~”如今你讓曾國藩他們擔(dān)任手握兵權(quán)的封疆大吏，他們雖說立了大功沒錯(cuò)，但是你就能確定他們將來沒有逆反之心么。所以蔡壽棋就特意迎合了慈禧要找奕訢茬的心理特點(diǎn)，遞上奏折。估計(jì)這時(shí)的慈禧還想給奕訢個(gè)面子，提醒提醒他，但是偏偏這時(shí)發(fā)生的一件事，讓慈禧火上澆油，堅(jiān)定了要搞垮奕訢的決心。這天，慈禧召奕訢進(jìn)宮見駕，然后告訴奕訢說有人參劾你。一般的臣子這時(shí)候肯定要跪地謝罪了，可奕訢他不，他甕聲甕氣的說，“誰呀”，因?yàn)檗仍D認(rèn)為自己做的可好了，怎么還有人要彈劾自己。慈禧更氣了，她咬牙切齒的從嘴里蹦出了三個(gè)字：“蔡壽棋”。奕訢馬上來了句“他不是好人”。慈禧一看奕訢如此不來事，不謝罪還敢還嘴，氣得馬上把奕訢給攆出去了。然后馬上召見了一些大臣，叫他們?nèi)フ{(diào)查奕訢第二天回報(bào)結(jié)果，自己連夜擬了道上諭，把自己對奕訢的處理結(jié)果寫了上去。
第二天向內(nèi)閣通報(bào)了處理結(jié)果，那就是革去奕訢的一切官職。慈禧肯定認(rèn)為，是啊，我革不了你的皇子身份，那我就革去你的其他所有，只保留你的皇子身份。而且向內(nèi)閣通報(bào)也是有原因的。自從雍正時(shí)期設(shè)立的軍機(jī)處直接對皇帝負(fù)責(zé)，軍機(jī)處就成了皇帝處理日常事務(wù)的一個(gè)機(jī)構(gòu)?？蛇@個(gè)時(shí)期軍機(jī)處是歸著奕訢管的，慈禧她怕啊，怕上諭到了軍機(jī)處給壓著不發(fā)怎么辦，所以她要走內(nèi)閣，讓大家都知道。于是，就這樣，短短三年，辛酉政變后僅僅三年，奕訢就體會到了從天上到底下的感受，個(gè)中滋味只有他自己知曉。也由此可見，政治斗爭已經(jīng)到了泯滅親情泯滅人性的地步，多么慘烈~!
也許是慈禧發(fā)了善心，覺得這樣做忒狠了點(diǎn)，也也許是朝廷百官的勸解起了作用吧，不久后慈禧又發(fā)了道圣旨，說恢復(fù)奕訢軍機(jī)處行走的職位，但無論如何，議政王的頭銜是不可能再恢復(fù)了。慈禧當(dāng)時(shí)封給奕訢議政王的頭銜也是有講究的。當(dāng)初多爾袞被稱為攝政王，攝政王的權(quán)力就是可以處理一切朝政事務(wù)，等于就是沒有加冕的皇帝。而奕訢的“議政王”，就是說你奕訢只有“議”，也就是參政議政的權(quán)力，而沒有決策權(quán)。慈禧是如此的老謀深算，還在事情的發(fā)端就已經(jīng)為將來可能發(fā)生的事情做好了鋪墊，著實(shí)厲害~!
其實(shí)我常常在想，如果當(dāng)時(shí)道光帝立儲不是立奕詝而立的是奕訢，那么中國社會的歷史會不會改寫呢?咸豐是一個(gè)政績十分平庸的人，相比之下，一父同胞的奕訢就比較有頭腦，并在多年同外國人打交道的過程中認(rèn)識到外國人船堅(jiān)炮利，武器精良，并主張發(fā)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以振興中國。然而歷史就是歷史，它不容許任何的假設(shè)，任何的假設(shè)在沉郁的歷史面前都顯得那么的蒼白無力。
剛進(jìn)了《古道西風(fēng)堂》網(wǎng)站，這是個(gè)現(xiàn)代人為了紀(jì)念奕訢而專門為他設(shè)立的網(wǎng)上紀(jì)念館。給他祭酒點(diǎn)燭上香獻(xiàn)花獻(xiàn)月餅，已經(jīng)有很多的網(wǎng)友在不斷的給他送上節(jié)日的祝福。背景音樂很遲緩，很適合懷舊。不知道為什么，突然覺得世事變幻無常，心里一直很惆悵，有想哭的感覺?？赡芤?yàn)橐魳返脑虬桑部赡苁且驗(yàn)樽约赫趯懹嘘P(guān)奕訢的文章又同時(shí)進(jìn)入了他的紀(jì)念館罷，反正感覺不好受。希望他的在天之靈能夠得到安息。
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