-優(yōu)質(zhì)作文
《三體》是一部偉大的科學(xué)著作，被普遍認(rèn)為是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，為中國(guó)科幻確立了一個(gè)新高度，其講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程。下面由小編來(lái)給大家分享三體讀書(shū)筆記，歡迎大家參閱。
三體讀書(shū)筆記1
思考宇宙歷史，人類(lèi)文明在一次次毀滅中重生并發(fā)展。地球共遭受過(guò)四次毀滅性災(zāi)難，難以否認(rèn)此前不存在文明。
我們所處的文明是人類(lèi)文明進(jìn)化最成功的一次，人類(lèi)邁過(guò)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，跨入智能文明，歷時(shí)三十五億多年。當(dāng)人類(lèi)文明進(jìn)入一個(gè)階段的頂峰便會(huì)出現(xiàn)技術(shù)爆炸，幫助人類(lèi)進(jìn)入下一代文明，然而隨著文明程度的不斷增加，刻錄在人類(lèi)基因的信息暴露越來(lái)越明顯，人類(lèi)為了生存，不惜一切代價(jià)：人們?yōu)榱私ㄔ旆课菘撤ド?，為了耕種與自然爭(zhēng)奪土地，為了生存利益制造核武器、激光導(dǎo)彈……理性使人們變得恐懼，變得軟弱，迫使人們探索宇宙，移民星球。
人類(lèi)文明存活的目標(biāo)是生存，不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說(shuō)的大自然無(wú)情，那僅是以螞蟻的目標(biāo)看待世界，粗淺鄙陋，宇宙無(wú)情。
生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對(duì)時(shí)間差值以及大量物質(zhì)的隨機(jī)組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類(lèi)社會(huì)、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質(zhì)。至于物質(zhì)，沒(méi)有明顯的界限，我相信存在比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真實(shí)存在的實(shí)體。
或許，你撕碎一張紙，成功毀滅了無(wú)數(shù)個(gè)存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有誰(shuí)能保證里面沒(méi)有“宇宙”。
僅四個(gè)脫氧核甘酸的隨機(jī)組合便可帶上億萬(wàn)種遺傳信息，而有機(jī)生命又是由無(wú)機(jī)物質(zhì)的隨機(jī)組合而來(lái)，那么一個(gè)夸克粒子中沒(méi)有生命、沒(méi)有文明、沒(méi)有宇宙是不能否定的。
人類(lèi)創(chuàng)建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以隨時(shí)改變，人類(lèi)的智慧像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng)，無(wú)論重建、修補(bǔ)多少次，依然渺小，無(wú)力掙扎毀滅。
試想：一個(gè)莫比烏斯環(huán)首尾反向連接著，紙面中間畫(huà)著線，一只螞蟻沿著這條線一直爬行，不停的轉(zhuǎn)圈，對(duì)吧?但從螞蟻的視角看的確一直向前走，這是二維視角與三維視角的區(qū)別。如果我們處在四維世界里，只能觀察到一維、二維、三維世界，不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環(huán)是扭曲的，同樣，我們的世界也是扭曲的。為了生存，人類(lèi)對(duì)宇宙進(jìn)行研究探索，但結(jié)果如同從螞蟻視角得出的結(jié)論一樣可悲。
如果有人懇求一個(gè)主保護(hù)另一個(gè)主，那么只有一種可能：那個(gè)主是真的，他是我們的宇宙。
存在算是一種幸運(yùn)，珍惜幸運(yùn)。
如果我想的這些理論是在課堂上進(jìn)行的，我被叫起來(lái)了，那可真的是宇宙末日萬(wàn)物滅亡，然而時(shí)間差允許我在被提問(wèn)提前想這些，所以我還活著。珍惜幸運(yùn)!
三體讀書(shū)筆記2
花了總共大概半天的時(shí)間，把三體(一)讀完了。最大的感覺(jué)是這畢竟是一本科幻小說(shuō)，沒(méi)有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上，正如同作者在后記中所說(shuō)的那樣，達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面，這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。
先來(lái)說(shuō)失望的部分。人物的情感描寫(xiě)以及塑造很一般，教授汪淼沒(méi)有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實(shí)的歸現(xiàn)實(shí)，科幻的歸科幻，沒(méi)有銜接的很到位。
故事情節(jié)的設(shè)置有懸念，使得讀者一開(kāi)始能夠很容易被吸引。但是解開(kāi)這些懸念時(shí)又太過(guò)于直截了當(dāng)，所以閱讀體驗(yàn)感也比較一般。比如剛開(kāi)始時(shí)人們對(duì)于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實(shí)僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來(lái)像是哲學(xué)論述，而后半部分像是科幻動(dòng)畫(huà)片。
說(shuō)這些并不是針對(duì)作者的批評(píng)，而是我自己對(duì)一部好作品的期待?？赡芪蚁矚g的便是作者不愿意去使用的“形而上”風(fēng)格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡?？赡苡X(jué)得文學(xué)性不夠強(qiáng)吧。
接下來(lái)來(lái)說(shuō)說(shuō)幾個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)，最令人印象深刻的是人列計(jì)算機(jī)。這種想象力的確值得稱(chēng)贊。整個(gè)三體游戲我認(rèn)為反而要比這個(gè)原來(lái)的故事本身更為出色。
一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說(shuō)宇宙的設(shè)置是十分全新的。三個(gè)恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感，也十分的新穎。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場(chǎng)景，也給這個(gè)世界增添了許多藝術(shù)特色。
計(jì)算機(jī)運(yùn)行的場(chǎng)面更具有無(wú)限的藝術(shù)感，這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對(duì)信號(hào)與處理、微機(jī)技術(shù)非常扎實(shí)的掌握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過(guò)一些多維概念的文章，因此這一點(diǎn)上我并不覺(jué)得十分的新穎。利用多維展開(kāi)和收縮技術(shù)的智子有點(diǎn)大材小用。
有一點(diǎn)其實(shí)很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺(tái)檢測(cè)員以及三體星上那位監(jiān)聽(tīng)者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類(lèi)似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。
以至于令人覺(jué)得三體星其實(shí)和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格非常普通，其實(shí)三體星的技術(shù)早已超過(guò)人類(lèi)一大截，著實(shí)可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽(tīng)者之間的那種對(duì)稱(chēng)性，就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來(lái)論述兩個(gè)行星。
對(duì)于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點(diǎn)上如果能夠深入一點(diǎn)，配合那位老法師，我相信會(huì)使得這部作品的格局會(huì)更大一點(diǎn)。作者很明顯是很看重佛教的。
最后，我不由得又想起以前看過(guò)的《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛(ài)的，是它對(duì)歷史人物賦予了靈魂，對(duì)一些歷史事實(shí)嫻熟的使用。其對(duì)人物情感的把握，對(duì)主角韓信的塑造，放之于本來(lái)就宏大的歷史背景下，使得作品非常的飽滿(mǎn)和豐富。
相比之下，三體(一)具有的更多是技術(shù)性，在宏偉上，可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來(lái)的水平，相信我所提及的，更多是這部作品其本身的風(fēng)格，而并不是不足。
三體讀書(shū)筆記3
《三體Ⅰ》實(shí)際上講述了三個(gè)故事，三個(gè)絕望的故事。
葉文潔的故事表示著對(duì)人類(lèi)社會(huì)的絕望，汪淼則代表著對(duì)未來(lái)的絕望，而三體文明代表的是對(duì)整個(gè)生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒(méi)有歡樂(lè)、沒(méi)有悲傷、沒(méi)有幸福也沒(méi)有痛苦，剩下的只有無(wú)垠的冷漠和機(jī)械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇且粋€(gè)面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生，沒(méi)有出路的死亡絕域。
這個(gè)死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無(wú)限藍(lán)天，只要細(xì)心琢磨，其蘊(yùn)含的質(zhì)量將遠(yuǎn)超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們對(duì)科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫(xiě)外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個(gè)刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無(wú)所不能的神明：或者是有著和人類(lèi)一樣復(fù)雜情感和價(jià)值觀的同類(lèi)：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級(jí)英雄消滅自己的怪獸。
這些俗套在《三體》中被全盤(pán)打破，如果要去形容三體世界，最準(zhǔn)確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類(lèi)世界的生存環(huán)境和價(jià)值取向，200多輪如史詩(shī)般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個(gè)世界。
其中諸如干倉(cāng)，人體計(jì)算機(jī)，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠(yuǎn)沐浴在“恒紀(jì)元”溫暖陽(yáng)光中地球人深思，我們是多么幸運(yùn)，在百億年的時(shí)光中孕育出如此生機(jī)勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應(yīng)揮霍?，F(xiàn)在讓我們從遙遠(yuǎn)的四光年外抽回身來(lái)，看一看身邊的人們。
葉文潔，一個(gè)純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個(gè)扭曲癲狂的時(shí)代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆?？伤砩系目嚯y是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣(mài)整個(gè)人類(lèi)我也不愿在心理上譴責(zé)她。
還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動(dòng)，為她創(chuàng)造出一個(gè)遠(yuǎn)離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時(shí)的安寧，這也算是她這張生命之畫(huà)上為數(shù)不多的一抹溫色。說(shuō)到汪淼，我覺(jué)得他只是將所有珍珠串起的一條線，本身并沒(méi)有什么傳奇。反倒是----史強(qiáng)這個(gè)角色讓人印象深刻。
在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊(yùn)的小說(shuō)中，書(shū)中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無(wú)限希望的卻是這樣一個(gè)行為粗魯，眼利心狠的---，這不得不說(shuō)是“造物主”有意為之。在面對(duì)比自己強(qiáng)大許多倍的敵人時(shí)，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個(gè)人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無(wú)數(shù)的民族上演過(guò)無(wú)數(shù)絕地逢生的翻盤(pán)好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類(lèi)文明也不會(huì)輕易被摧毀。這也是我最不認(rèn)同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類(lèi)為代價(jià)，真的會(huì)有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?
即使在高知階層人類(lèi)自私的本性就會(huì)蕩然無(wú)存嗎?這個(gè)答案可能只有等到人類(lèi)真正能與外星文明交流時(shí)才能得到了。
再次仰望浩渺的星空，誰(shuí)又敢說(shuō)在遙遠(yuǎn)的四光年之外，沒(méi)有一個(gè)被災(zāi)難磨練地冰冷而堅(jiān)韌的民族正在默默注視著我們呢?
讀完《三體Ⅰ》，并不感覺(jué)是讀完了一部小說(shuō)，而更像是親歷了一段歷史。當(dāng)脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無(wú)窮。如果每個(gè)作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫(xiě)小說(shuō)，那么文學(xué)該是多么幸福啊。
三體讀書(shū)筆記4
三體講述的是在--期間，一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽(yáng)的反射放大信號(hào)的原理，把太陽(yáng)變成一個(gè)恒星級(jí)的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來(lái)拯救黑暗的地球文明或者說(shuō)希望外星文明幫助人類(lèi)進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。
信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個(gè)太陽(yáng)的無(wú)規(guī)則運(yùn)行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽(yáng)最后吞沒(méi)以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來(lái)自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對(duì)地球的遠(yuǎn)征開(kāi)始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭(zhēng)也開(kāi)始了。
這本書(shū)所釋放的信息量非常的大，基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強(qiáng)，邏輯緊密，文筆出眾，讀來(lái)引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。
有了人才有了文明，文明就是人類(lèi)在追求“真、善、美”的過(guò)程中所形成的知識(shí)體系。但，一個(gè)文明的價(jià)值觀似乎決定了這個(gè)文明本身的命運(yùn)：是走向永盛，還是在繁華后走向覆滅?
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和;西方文明的價(jià)值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。
人類(lèi)文明的進(jìn)程，其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間，我想說(shuō)的是，人類(lèi)文明的進(jìn)程似乎有一只看不見(jiàn)的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定的高度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生類(lèi)似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代，正是元代散曲盛行的時(shí)期?；蛟S，我也可以這樣理解為，此類(lèi)如孔子或者耶穌這樣的人，是那個(gè)時(shí)代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會(huì)有這樣的一類(lèi)人出現(xiàn)。
當(dāng)然，是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來(lái)代表這個(gè)時(shí)代吧，或許，這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類(lèi)似的神像的原因吧。
扯遠(yuǎn)了，回到文明，可以說(shuō)在文藝復(fù)興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實(shí)差異不算非常大，只是文藝復(fù)興之后，兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心，尤其當(dāng)西方商業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，蒸汽機(jī)被發(fā)明以后，競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運(yùn)。
由于競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀能帶來(lái)的短期生存優(yōu)勢(shì)，于是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)決定生存時(shí)，人類(lèi)文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競(jìng)爭(zhēng)之路，而競(jìng)爭(zhēng)的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)?shù)厍虻淖杂芰β谌祟?lèi)對(duì)其所時(shí)做的傷害時(shí)，地球不可避免的就進(jìn)入了快速衰變期，我們所在的這個(gè)時(shí)代，就如毀滅前的昌盛。
目前，無(wú)論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對(duì)于“地球村”的這個(gè)名詞，包含有兩種含義的解釋。
一個(gè)是指經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，另外一個(gè)，是指對(duì)民族多樣性的毀滅。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化來(lái)說(shuō)，地球村的確實(shí)現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來(lái)解決國(guó)與國(guó)之間的矛盾爭(zhēng)論，以和平的方式來(lái)化解雙方的矛盾。
只是，在此情況下，必定有一個(gè)暫時(shí)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類(lèi)，或者說(shuō)有一個(gè)最強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家的文明必定會(huì)希望引領(lǐng)著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當(dāng)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)崩潰會(huì)來(lái)得更猛更快。
只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國(guó)家，有可能是整個(gè)世界，當(dāng)出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭(zhēng)。只是，不知道什么這顆也許會(huì)毀滅人類(lèi)的定時(shí)炸彈將被引爆。
許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來(lái)的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期，多樣性被消滅的最后，整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無(wú)趣的大一統(tǒng)。
一如《世界是平的》里所說(shuō)，我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國(guó)，英國(guó)的同齡人。然而，這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒(méi)有達(dá)到以前的深度，人類(lèi)或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分，現(xiàn)在人類(lèi)爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多，而且，解決起來(lái)的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類(lèi)自身的恢復(fù)能力。
綜上，人類(lèi)的文明，目前無(wú)論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來(lái)說(shuō)，可預(yù)見(jiàn)的都是悲劇收?qǐng)觯皇遣恢肋@個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開(kāi)始爆發(fā)。
作為東方文化代表的中國(guó)，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無(wú)法再向世界輸出合格的可以拯救人類(lèi)的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類(lèi)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。
如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過(guò)《三體》一書(shū)，引發(fā)我們對(duì)自身的拷問(wèn)和深思。
當(dāng)然，作者也在《三體》一書(shū)中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來(lái)拯救人類(lèi)文明，殊不知，引入的可能是另外的一個(gè)噩夢(mèng)。
回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂(lè)觀，畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周?chē)娜?，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類(lèi)文明的極致了。
三體讀書(shū)筆記5
剛剛讀完這本書(shū)，興奮的感覺(jué)沖擊著我的大腦。回憶起我在江南造船廠的工作經(jīng)歷，我曾經(jīng)工作的艦船及其用途和書(shū)中描寫(xiě)的宇宙、人類(lèi)宇宙艦隊(duì)、三體艦隊(duì)等等有著何等相似的地方。
航天科學(xué)與哪個(gè)軍種更加類(lèi)似?我的回答是海軍。無(wú)論是中文還是英文，對(duì)航天器的具體命名是飛船、太空艙，艦隊(duì)，以及可以讓人類(lèi)生命生存的空間站。所有這些都與海洋、艦艇、艦隊(duì)、基地等如此的一致。
我曾經(jīng)在《愿望一號(hào)》工作，這艘萬(wàn)噸級(jí)船的主要作用就是測(cè)控。測(cè)控是航天工作中主要的一環(huán)。我們需要對(duì)從地球發(fā)射到太空的飛船進(jìn)行控制，無(wú)論是在地球上還是在飛船本身對(duì)飛船進(jìn)行控制，首先要知道飛船的位置。航天器和空間站對(duì)接，也需要知道各自的位置，這就是測(cè)控要解決的工作。
“前進(jìn)四，未處于保護(hù)下的人是什么下場(chǎng)：身體被超過(guò)自身重量一百二十倍的過(guò)載緊貼在艙壁上，先迸射出的是血液，超重下攤成極薄的一層，血漬的面積大得不可想象并呈放射狀;然后擠出的是內(nèi)臟，也很快被壓成薄薄的一層，與被壓成一片的身體一起，構(gòu)成一幅丑陋的達(dá)利風(fēng)格的畫(huà)……
系統(tǒng)進(jìn)入前進(jìn)四，處于最高推進(jìn)功率，飛船的加速將達(dá)到120g，所產(chǎn)生的超重是正常狀態(tài)下人體承受極限的十多倍，這時(shí)就要進(jìn)入深海狀態(tài)，即在艙室中注滿(mǎn)一種叫“深海加速液”的液體，這種液體含氧量十分豐富，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人員能夠在液體中直接進(jìn)行呼吸，在呼吸過(guò)程中，液體充滿(mǎn)肺部，再依次充滿(mǎn)各個(gè)臟器。”
上面是大劉對(duì)人類(lèi)航天艦艇的描述。
我進(jìn)江南造船廠工作那時(shí)，每天路過(guò)潛艇船體拼接封閉廠房，對(duì)潛艇架構(gòu)有非常直接的了解，后來(lái)上了潛艇，對(duì)潛艇內(nèi)部結(jié)構(gòu)有直觀的了解。雖然我從事電器電訊工作，我仍然想要了解潛艇為什么是這樣的結(jié)構(gòu)。
一艘潛艇就像一顆長(zhǎng)長(zhǎng)的水滴。其內(nèi)部有非常密集的環(huán)形龍骨支撐著這顆水滴，就像隧道、坑道內(nèi)支撐的鋼梁一樣。
潛艇下潛，會(huì)受到水壓的壓力和航行的壓力。三體中描寫(xiě)飛船達(dá)到120g是個(gè)什么概念，比如一個(gè)人50kg，120g就是120×9.8×50=58800kg物體所受的重力。120g也基本相當(dāng)1200米的水深壓力。一艘潛艇完全不可能下潛到這個(gè)深度。
隨潛艇去試航，隨著下潛，會(huì)聽(tīng)到噶噶的鋼板聲音，那是艦體受到水壓被擠壓后發(fā)出的聲音，第一次聽(tīng)到這樣的聲音，會(huì)害怕。
一艘用高強(qiáng)度鋼板建成的潛艇會(huì)這樣，何況一個(gè)人，第一個(gè)被擠爆的臟器就是你的肺。如果人可以像魚(yú)一樣在水中呼吸，那么，人可以在幾百米以下的水里生存。但是1000米以下的深海，幾乎沒(méi)有魚(yú)類(lèi)了。
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