《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)5篇最新大全
《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)有哪些?我們相信,作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一,民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。一起來(lái)看看《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)5篇最新大全,歡迎查閱!
《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)1
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò),并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書(shū)",這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?!睹穹ǖ洹穼?shí)施后,現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范,是日常生活中的基本法。民法即私法,是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出,民法具有私法的特征:民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性,追求真、善、美,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則,它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù),否則,就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō):“一個(gè)民族,如果民法規(guī)范健全,說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全,說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?!薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái),表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題,需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題,涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題,都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí),還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí),還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念,那么,他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念,就可能不是代表人民利益的政府,更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此,民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為,也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián),特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此,民法典的實(shí)施,會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代,隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累,隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái),人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng),希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分,更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員,要了解民法典的規(guī)范,了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn),推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)2
近日,單位組織全員學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在第12期《求是》雜志上的重要講話《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》,通過(guò)學(xué)習(xí)交流,對(duì)《民法典》有了淺顯了解。
編撰《民法典》,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署,對(duì)我國(guó)立法具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí),愈發(fā)感受到了《民法典》在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位,對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重要意義;對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義??芍^社會(huì)所需,民之所向,一切以人民利益為中心。
隨著社會(huì)不斷發(fā)展,對(duì)于社會(huì)來(lái)講,《民法典》把我國(guó)多年來(lái)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來(lái),規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以依托的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系,對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有十分重要的意義。對(duì)于民眾來(lái)講,多元化的生活使民眾對(duì)于法治的需求也愈發(fā)迫切,對(duì)于非法律從業(yè)者的普通民眾來(lái)說(shuō),《民法典》的頒布實(shí)施回應(yīng)了人民群眾對(duì)于法治和美好生活的需求,更是民事活動(dòng)的基本遵循和重要依靠,房產(chǎn)買賣、遺產(chǎn)處理、高空墜物、占道糾紛、個(gè)人信息保護(hù)、衣食住行、老人贍養(yǎng)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等等,幾乎所有民事活動(dòng),都能在《民法典》中找到依據(jù),捍衛(wèi)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話中更是指出,要加強(qiáng)對(duì)《民法典》重大意義的宣傳教育。然而,對(duì)于非法律從業(yè)者而言,民法典體系龐大、專業(yè)性極強(qiáng),理解起來(lái)有一定困難,這就需要專業(yè)人士加以解讀,并用普通群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言,將民法典送到基層一線,可謂是加強(qiáng)民法典普法工作,必須要打通“最后一公里”。社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)?!睹穹ǖ洹穼?shí)施得好,人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障,人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序,社會(huì)就會(huì)更加和諧。
宣講《民法典》的重要意義之一,就是要讓民法典成為公眾隨身攜帶的“寶典”,就要高度重視普法工作,讓公眾懂法;就要嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,提高司法公信力,讓公眾信法。馳而不息,久久為功,民法典必將不斷發(fā)揮其善治意義,無(wú)愧于法典之名。然而在系列宣講中,更應(yīng)該使民眾明白,實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求;是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求;是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。
《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)3
中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》,自2021年1月1日起施行。
作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律,民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹(shù)立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切,可以稱之為社會(huì)生活的百科全書(shū)?!吨腥A人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則,之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上,從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織,作為參與社會(huì)生活的主體,他們的行為能力和權(quán)利能力,講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利,你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么,講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中,有了物權(quán),有了物品要進(jìn)行交易,接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易,人吃飽喝足了,就開(kāi)始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面,那就進(jìn)入了第四編人格權(quán),其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),個(gè)人信息保護(hù)。有人說(shuō)推銷電話是盜竊,因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間,相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間,畢竟人的生命是由時(shí)間組成,偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議,但人格權(quán)只有入編,民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭,人在世上,每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話,“父母在,人生尚有來(lái)處;父母不在,人生只剩歸途”。他說(shuō)父母去世后,感覺(jué)人生失去了歸屬,舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落,因而決定退隱,不再唱歌,講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻,先家庭后婚姻,但是普遍認(rèn)為是先婚姻,后家庭。人在社會(huì)上通過(guò)一種自愿的行為,歸屬到不同家庭中,再組成這個(gè)社會(huì)?;橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配,比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié),怎么去維持,怎么去解除等等?;橐黾彝ゾ幒w了婚姻法,我國(guó)除了憲法之外,最早的便是婚姻法,于1954年出臺(tái)。
有了家庭婚姻之后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問(wèn)題,這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系,雁過(guò)留聲,人過(guò)留名,死亡之后,人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置,就要通過(guò)有序繼承來(lái)解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種現(xiàn)象,侵權(quán)不一定要故意,比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西,不小心掉到樓下砸到人,房主不是故意的,但依然有責(zé)任,是過(guò)錯(cuò)。現(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比,種類繁多,有些甚至不易察覺(jué),不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵,黑客竊取賬號(hào)等等。
民法典1260條,基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒(méi)關(guān)的一串法律,串到了一起,實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力,民法典重在保護(hù)私權(quán)利,實(shí)際上,民法典就是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū),事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律,與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典,這樣可以幫助我們更好的生活。
《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)4
典,意味著規(guī)范,系統(tǒng)。法典,是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō):“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂,并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力?!迸喔f(shuō):“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代,必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代,因此一個(gè)必然的結(jié)論是,其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?!苯?,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世,為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著,我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典,民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如,民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái),保障人民群眾的合法權(quán)益,讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序,讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律,民法典的實(shí)施,在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改,歷時(shí)五年,終于頒布實(shí)施,實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代需求,它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成,我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信,作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一,民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化,民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)5
5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。安排這次集體學(xué)習(xí),目的是充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義,推動(dòng)民法典實(shí)施,以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,更好保障人民權(quán)益。6月16日出版的第12期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章強(qiáng)調(diào),民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位,是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律,對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展,對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重大意義。
在民法典里,處處充滿著溫情,處處體現(xiàn)著正義,偉大意義諸多,人間冷暖也有體現(xiàn)。
比如,禁止放高利貸借款的利率不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定。借款合同對(duì)支付利息沒(méi)有約定的,視為沒(méi)有利息。借款合同對(duì)支付利息約定不明確的,當(dāng)事人不能達(dá)成補(bǔ)充協(xié)議的。按照當(dāng)?shù)鼗蛘弋?dāng)事人的交易方式,交易習(xí)慣市場(chǎng)利率等因素確定利息。自然人之間借款的事為沒(méi)有利息。
婚姻更加牢固,自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起30日內(nèi),任何一方不愿意離婚的,可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回婚姻登記申請(qǐng)。前款規(guī)定期間屆滿后30日內(nèi),雙方應(yīng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證。未申請(qǐng)的,視為撤回離婚登記申請(qǐng)。設(shè)置離婚冷靜期,為了自愿離婚的當(dāng)事人在登記離婚中設(shè)置適當(dāng)?shù)臅r(shí)間門檻。促進(jìn)當(dāng)事人冷靜思考,妥善抉擇,既能夠保證當(dāng)事人的離婚自由。又能夠保障雙方當(dāng)事人做出正確抉擇,保護(hù)好未成年子女的利益。
禁止從建筑物中拋擲物品,從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品。造成他人損害的,由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,除能夠證明自己不是侵權(quán)人的以外,有可能加害的建筑物使用人。給予賠償,可能加害的建筑物使用人補(bǔ)償后,有權(quán)向侵權(quán)人追償。
自己借的錢自己還。民法典草案吸收了現(xiàn)行司法解釋的有效做法,規(guī)定夫妻共同債務(wù)需要夫妻雙方共同簽字或者夫妻一方事后追認(rèn)等?;蛘叻蚱抟环揭詡€(gè)人的名義為家庭日常生活所需要負(fù)擔(dān)的債務(wù),否則不予認(rèn)定。
以上種.種,都體現(xiàn)著民法典的溫情,體現(xiàn)著保障公民從搖籃到墳?zāi)沟姆ㄖ嗡枷?,在我?guó),甚至世界民法史上都有著重大意義。
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