學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)精選10篇
工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。接下來(lái)是小編為大家整理的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)精選10篇，希望大家喜歡!
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)1
奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
教師教育：重拾“工匠精神”
_總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝?shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)2
如何做好國(guó)家重大工程項(xiàng)目“提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)、踐行工匠精神、黨員爭(zhēng)做先鋒”實(shí)踐活動(dòng)?中鐵十一局南龍鐵路項(xiàng)目部以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，在施工生產(chǎn)和勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)中，充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范帶頭作用。
自中鐵十一局各企業(yè)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái)，中鐵十一局南龍鐵路項(xiàng)目部黨員深入學(xué)習(xí)《黨章》、《條例》、《準(zhǔn)則》，以及系列重要講話。一是深入發(fā)動(dòng)，廣泛宣傳。5月20日，項(xiàng)目部召開(kāi)黨支部大會(huì)，傳達(dá)公司、集團(tuán)公司“兩學(xué)一做”系列文件精神，對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育進(jìn)行動(dòng)員部署，向150人次發(fā)放了學(xué)習(xí)教材，正式啟動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，激發(fā)了全體黨員干部的學(xué)習(xí)熱情。二是制定計(jì)劃，規(guī)范運(yùn)行。根據(jù)集團(tuán)公司、公司“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案、學(xué)習(xí)推進(jìn)計(jì)劃、措施，項(xiàng)目部根據(jù)公司學(xué)習(xí)推進(jìn)計(jì)劃，圍繞施工生產(chǎn)同步制定了學(xué)習(xí)推進(jìn)計(jì)劃，不折不扣，確保節(jié)點(diǎn)時(shí)間，完成“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的規(guī)定動(dòng)作。三是學(xué)習(xí)教育，形成常態(tài)。自開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái)，先后召開(kāi)了學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署大會(huì)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列講話的學(xué)習(xí)和考試，召開(kāi)“兩學(xué)一做”專題黨課，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。舉辦了“講政治、有信念、做合格黨員”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)，以及開(kāi)展了迎‘七一’慶祝建黨 95周年”暨“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽，重溫入黨誓詞活動(dòng)、觀看黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育片等活動(dòng)，使“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育形成常態(tài)化。四是碩果初現(xiàn)，向黨獻(xiàn)禮。在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，項(xiàng)目部以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，積極開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)黨員先鋒崗，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”活動(dòng)，向建黨95周年獻(xiàn)禮”。
6月份，項(xiàng)目部資坑隧道順利貫通、坪下隧道貫通、西洋大橋跨泉三高速公路連續(xù)梁順利合攏，為建黨95周年獻(xiàn)上了一份特殊禮物。
兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，通過(guò)做“合格黨員，永葆黨員本色”活動(dòng)，廣大黨員在學(xué)習(xí)中，真正做到將學(xué)到的內(nèi)化于心、外化于行。通過(guò)“兩學(xué)一做”，武裝了黨員頭腦，堅(jiān)定了黨員信念，提升了黨員認(rèn)知;通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育使全體黨員進(jìn)一步提高了政治理論水平和思想政治素質(zhì)，做到尊崇黨章、遵守黨規(guī)，保持共產(chǎn)黨員本色，切實(shí)做到愛(ài)黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)3
工匠精神，是一份專注，一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，一份細(xì)致，一份誠(chéng)信，一份執(zhí)著，是一種品質(zhì)。
工匠精神，是一個(gè)方向，一種積累，一種個(gè)性，一種修行，一種價(jià)值，一種商業(yè)，一種財(cái)富，一個(gè)帝國(guó)。
工匠精神，這本書(shū)，教給了我們:
1.如何樹(shù)立正確的工作觀;
2.工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài);
3.工作方法，人生目標(biāo)，人生價(jià)值;
4.工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù);
5.工作和生活的平衡;
如何樹(shù)立正確的工作觀?首先我們得樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，工作不僅僅是我們賺錢(qián)謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢(qián)，那他絕對(duì)不是一個(gè)好演員。我們應(yīng)該做金錢(qián)的主人，而不是金錢(qián)的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛(ài)一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠(chéng)信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂(lè)的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢(qián)有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績(jī)，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說(shuō)我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識(shí)，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢(qián)的心態(tài)。如果抱著先金錢(qián)，后工作，給多錢(qián)，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰?！边@句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。夢(mèng)想，目標(biāo)千差萬(wàn)別，各有不同，在這里不多說(shuō)，大家需要想想自己有沒(méi)有夢(mèng)想，夢(mèng)想是什么?自己是不是正在夢(mèng)途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點(diǎn)講述我們?cè)谶_(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之:一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒(méi)有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒(méi)有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對(duì)，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。帶著愛(ài)去工作，帶著愛(ài)去處理人際關(guān)系，帶著愛(ài)去處理工作事務(wù)。讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛(ài)的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒(méi)有平衡點(diǎn)。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因?yàn)楣ぷ饔绊懮?老婆不高興)，更不要因?yàn)樯钣绊懝ぷ?老板不高興)。領(lǐng)導(dǎo)不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊懝ぷ餍实膯T工。父母也不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊憙号星椤＝鉀Q這個(gè)問(wèn)題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價(jià)值觀和優(yōu)先順序，只有你才能從中取舍，只有你才能弄清選擇的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
一個(gè)人對(duì)她所選擇的事業(yè)，愛(ài)之至深，干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也的到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)4
在內(nèi)蒙古赤峰職業(yè)技術(shù)學(xué)院考察時(shí)，對(duì)一個(gè)學(xué)生贊美道“相比他的‘作品’，我更欣賞這種追求完美的職業(yè)精神。”口中的“職業(yè)精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應(yīng)學(xué)習(xí)他們耐心、嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不茍、精益求精。
在工作態(tài)度上積極向上，要有工作激情?；鶎庸ぷ髡咭獙W(xué)習(xí)這種精神，在面對(duì)繁瑣枯燥重復(fù)的工作時(shí)要永遠(yuǎn)保持激情，懷著“工作是一種修行”的理念，培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感，享受通過(guò)努力工作所獲得的成長(zhǎng)、取得的成績(jī)。
在工作落實(shí)上持之以恒，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經(jīng)歷種.種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境才能成長(zhǎng)為“匠人”。基層工作者應(yīng)有這種忍耐力，基層工作加班時(shí)間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂(lè)甚至與家人團(tuán)聚的時(shí)間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態(tài)應(yīng)對(duì)繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂(lè)。要有堅(jiān)持力。
在工作目標(biāo)上追求極致，目標(biāo)要高遠(yuǎn)。工匠們從事著最普通、最平凡的工作，卻對(duì)工作一絲不茍、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業(yè)做好，離不開(kāi)每一位基層工作者在各自崗位上的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍。填寫(xiě)一張表格，撰寫(xiě)一篇材料，接待一次來(lái)訪，調(diào)解一次糾紛，籌備一次會(huì)議等等，這一件件別人看起來(lái)瑣碎的“小事”構(gòu)成了基層工作的全局。
“工匠精神”的難點(diǎn)是堅(jiān)持不懈、持之以恒。“要完成一項(xiàng)工作最難能可貴的就是善始善終地堅(jiān)持到底?；鶎庸ぷ髦须y免會(huì)遇到困難、面對(duì)誘惑，這時(shí)一定要執(zhí)著地堅(jiān)持下去，耐住寂寞、穩(wěn)住心神、經(jīng)住誘惑，不達(dá)目標(biāo)，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實(shí)干，一步一步推進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)5
“匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā), 可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè), 匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè);能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè)，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來(lái)越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫(xiě)春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)6
日前，在湖北十堰考察東風(fēng)商用車重卡新工廠時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)“工匠精神”，他說(shuō)，“中國(guó)制造”的品質(zhì)革命，要靠精益求精的工匠精神和工藝創(chuàng)新。今年以來(lái)，他也在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰。審計(jì)作為國(guó)家治理的基石和重要保障，在促進(jìn)改革、發(fā)展、反腐、法治的征程中，必須發(fā)揚(yáng)和廣大精益求精的工匠精神，使之成為審計(jì)人的品質(zhì)底色和審計(jì)事業(yè)發(fā)展的內(nèi)核力量。
“工匠精神”之所以受到國(guó)家層面重視和宣揚(yáng)，與其說(shuō)它重要，毋寧說(shuō)它緊缺。受職業(yè)性質(zhì)影響，審計(jì)系統(tǒng)本身不乏精心實(shí)施審計(jì)項(xiàng)目、潛心挖掘?qū)徲?jì)成果、傾心打造審計(jì)精品的“匠人”，但面對(duì)審計(jì)制度改革、審計(jì)職業(yè)化建設(shè)、審計(jì)全覆蓋等新的時(shí)代課題，弘揚(yáng)審計(jì)人員的“工匠精神”可謂正當(dāng)其時(shí)。要通過(guò)氛圍鼓勵(lì)、價(jià)值激勵(lì)、實(shí)踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來(lái)形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。
用濃厚氛圍鼓勵(lì)傳承工匠精神。審計(jì)機(jī)關(guān)要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經(jīng)常性開(kāi)展“學(xué)習(xí)工匠精神，做敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)審計(jì)人”主題教育活動(dòng)，大力推選身邊先進(jìn)典型和標(biāo)兵，營(yíng)造人人崇尚精益求精、人人倡導(dǎo)精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍，讓審計(jì)成果意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、精品意識(shí)在每一名審計(jì)干部心中落地生根。
用價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)踐行工匠精神。完善審計(jì)干部職工職業(yè)規(guī)劃和制度措施，著力提升審計(jì)人員職業(yè)能力和素養(yǎng)，關(guān)心關(guān)注每一名審計(jì)干部職工成長(zhǎng)成才，讓價(jià)值感成為審計(jì)人專注堅(jiān)守、精益求精、樂(lè)于奉獻(xiàn)的內(nèi)生動(dòng)力。加大優(yōu)秀審計(jì)成果的評(píng)選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計(jì)精品中所蘊(yùn)含的工匠精神，讓每一名精益求精、追求極致的審計(jì)人員感受到辛勤付出、務(wù)實(shí)勞動(dòng)后的收獲感和價(jià)值感，從而來(lái)推動(dòng)工匠精神蓬勃成長(zhǎng)。
用實(shí)踐磨礪涵養(yǎng)“匠人”品質(zhì)。要通過(guò)科學(xué)的審計(jì)計(jì)劃和人員組織方式，為審計(jì)干部職工精心實(shí)施審計(jì)創(chuàng)造條件，確保在審計(jì)項(xiàng)目實(shí)施各環(huán)節(jié)，審計(jì)人員能夠撲下身子，踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍地對(duì)待每一個(gè)數(shù)據(jù)、每一本賬簿、每一份證據(jù)，深研細(xì)究問(wèn)題原因，精雕細(xì)琢意見(jiàn)建議。對(duì)于審計(jì)實(shí)踐中的不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn)、不細(xì)致作風(fēng)，要堅(jiān)決予以抵制，讓“出一次報(bào)告，鑄一座豐碑”的審計(jì)作為在審計(jì)實(shí)踐中蔚然成風(fēng)，使每一份審計(jì)成果能夠經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。
用切身體悟砥礪“匠人”作風(fēng)。審計(jì)人員要時(shí)時(shí)處處以“實(shí)、高、新、嚴(yán)、細(xì)”的工作作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，對(duì)職業(yè)充滿敬畏，在每一次審計(jì)項(xiàng)目實(shí)施中砥礪精益求精的匠人作風(fēng)，踏實(shí)努力、執(zhí)著堅(jiān)守，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于成果中顯品質(zhì)，在一次次的切身體悟中，將精益求精的工匠精神內(nèi)化于心、外化于行，彰顯審計(jì)人的品質(zhì)底色。涓涓細(xì)流終可匯成大海。審計(jì)職業(yè)化建設(shè)和審計(jì)鐵軍打造便成為有本之木，審計(jì)事業(yè)的科學(xué)和創(chuàng)新發(fā)展便有了堅(jiān)強(qiáng)保障。
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上下五千年，中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無(wú)不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來(lái)提高產(chǎn)能，卻無(wú)絲毫創(chuàng)新之法。中國(guó)工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無(wú)以為繼。 近日，德國(guó)政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。德國(guó)制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無(wú)失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。 中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問(wèn)題。
先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長(zhǎng)久以來(lái)，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝?，?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無(wú)暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
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很久以來(lái)就對(duì)《工匠精神》這本著作有所耳聞，最近，公司開(kāi)展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯，仔細(xì)讀來(lái)，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。
所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對(duì)夢(mèng)想的追求，一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無(wú)聞的堅(jiān)守。
學(xué)習(xí)了《工匠精神》，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，尤其是在目前環(huán)境保護(hù)的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的行為作風(fēng)，各項(xiàng)工作力爭(zhēng)精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對(duì)公司及自己負(fù)責(zé)，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。
此外，我們還需樹(shù)立正確的價(jià)值觀：先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。
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重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼耍處熃逃仨氈匾暯逃?jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒牵逃母锲鋵?shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題?？墒?，她不會(huì)將其用于公開(kāi)課，也不會(huì)告訴其他同行。可見(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì)教且教會(huì)?？墒?，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的.表現(xiàn)是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”
我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐?，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。”
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
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一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō) 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守 永先生的話，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見(jiàn)諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹(shù)立正 確的工作觀，真正成長(zhǎng)為一名“工匠”。
在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢(qián)至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來(lái)越 多，講責(zé)任的人越來(lái)越少;講權(quán)利的人越來(lái) 越多，講成長(zhǎng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越 來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜 放眼量” ! 說(shuō)實(shí)話，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來(lái)在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書(shū)，令人豁然開(kāi)朗!問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問(wèn)題!我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀、金錢(qián)觀。
以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢(qián)的工 具!錢(qián)多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書(shū)，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達(dá)到的目的。
作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生 所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。
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