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學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)十篇

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在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中,唯有端午節(jié)注入了愛(ài)國(guó)主義精神,黨員干部胸懷愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情,堅(jiān)持走群眾路線(xiàn),“不忘初心”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,做事才能有方法,努力才能有方向。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)十篇,以供大家參考借鑒!

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文一

濃濃粽香情,艾香飄四溢,又是一年端午到。今年與往年不同,既是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年,又是受疫情影響比較嚴(yán)重之年,為了完成既定任務(wù),作為組工干部,我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從端午節(jié)中汲取營(yíng)養(yǎng),厚植“三個(gè)情懷”,發(fā)揚(yáng)“安專(zhuān)迷”精神,履職盡責(zé),為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康貢獻(xiàn)自己一份力量。

要厚植愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó),是中華兒女最樸素、最忠貞的情懷,根植于中華民族血脈之中,薪火相傳,永不泯滅。2300多年前的屈原,在汨羅江畔演繹的慷慨悲歌,穿越歲月長(zhǎng)河,激勵(lì)和感召一代又一代中華兒女,奮勇向前,為國(guó)奮斗。諸如,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……近代以來(lái),無(wú)數(shù)與屈原血脈相同、志同道合的仁人志士、先烈英杰,為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福拋頭顱、灑熱血,以其錚錚鐵骨、鐵血丹心,換來(lái)了這個(gè)比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的局面,正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),“愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”。而作為組工干部,愛(ài)國(guó)不能僅停留在口號(hào)上,而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)國(guó)家。

要厚植創(chuàng)新情懷?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!鼻那笏?,宏遠(yuǎn)、抽象,是哲人的“終極之問(wèn)”;當(dāng)下國(guó)人的求索,明確、具象,有的放矢,是不斷的改革創(chuàng)新。端午前夕,北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射,至此北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成。北斗三號(hào)收官發(fā)射一波三折,因2次航天發(fā)射任務(wù)失利,發(fā)射時(shí)間由5月調(diào)整至6月,6月16日,因臨射前發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)問(wèn)題,發(fā)射再次推遲。這個(gè)過(guò)程,充分體現(xiàn)了航天戰(zhàn)線(xiàn)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)求索精神和嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的工作作風(fēng)。另外,北斗三號(hào)全球組網(wǎng)衛(wèi)星,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了核心元器件以及所有單機(jī)部件100%國(guó)產(chǎn)化。100%背后是我們的求索創(chuàng)新在支撐,同樣也是在無(wú)數(shù)次求索基礎(chǔ)上取得的成績(jī),正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生。”作為組工干部,我們要牢記屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,在推動(dòng)決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏(yíng)得勝利,為鄉(xiāng)村振興開(kāi)好篇、謀好局。

要厚植民生情懷?!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”屈原一心為民、關(guān)愛(ài)蒼生,他的愛(ài)民、憂(yōu)民、恤民情懷,時(shí)隔千年,依然能夠引起今人的共鳴。在與疫情斗爭(zhēng)的過(guò)程中,各級(jí)黨員干部沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏,醫(yī)務(wù)工作者義無(wú)反顧、日夜奮戰(zhàn),人民解放軍指戰(zhàn)員聞令而動(dòng)、敢打硬仗,人民群眾眾志成城、守望相助,最終能在較短時(shí)間內(nèi)有效控制疫情,保障了人民基本生活。雖然一季度經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng),生產(chǎn)生活秩序受到了沖擊,付出了巨大代價(jià),但正如政府報(bào)告中指出,人民至上,生命至上,“這是必須承受也是值得付出的代價(jià)?!弊鳛榻M工干部,要將民生情懷貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程、各環(huán)節(jié),在疫情防控常態(tài)化中踐行新時(shí)代黨的組織路線(xiàn),全面提升組織工作質(zhì)量,切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文二

“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。”眾所周知,端午節(jié)是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日,也是一個(gè)富有詩(shī)意和愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)寄托著人們內(nèi)心豐富的文化情感、厚重的家國(guó)情懷,端午節(jié)的背后更是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化,深刻地蘊(yùn)含著民族情感和精神智慧。新時(shí)代的黨員干部要讀懂端午節(jié)中的歷史文化內(nèi)涵、涵養(yǎng)家國(guó)情懷,在祖國(guó)發(fā)展和為人民服務(wù)的征程中扛起屬于自己的擔(dān)當(dāng),讓奮斗的激情與家國(guó)情懷同頻共振。

不忘初心,感恩先人,在追溯先哲們的偉大精神中培育自己的家國(guó)情懷。端午節(jié)是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江殉國(guó)的日子,在這個(gè)莊重的節(jié)日里,不妨追思行吟澤畔的屈子,從濃濃詩(shī)意中喚起對(duì)端午歷史文化的記憶。屈原雖遭讒被疏遠(yuǎn),甚至被流放,但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念,他明知自己面臨許許多多的危險(xiǎn),但他始終不肯離開(kāi)楚國(guó)半步,這樣的精神值得后輩們學(xué)習(xí)借鑒,千百年來(lái)感召著無(wú)數(shù)的中華兒女。新時(shí)代的黨員干部要常懷感恩之心,厚植家國(guó)情懷,立報(bào)國(guó)之志,把個(gè)人奮斗融入到時(shí)代發(fā)展的洪流之中,勇做與時(shí)代同行的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,把個(gè)人融入時(shí)代,把信仰融入生命,立足工作崗位,把事業(yè)的豐碑矗立在為人民服務(wù)的廣闊舞臺(tái)上,把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,堅(jiān)守初心,砥礪前行,用不懈奮斗托舉人民滿(mǎn)意的未來(lái)。

銘記于心,實(shí)踐于行,要將愛(ài)國(guó)英雄的緬懷之情和崇敬之意融入到實(shí)際行動(dòng)中。讓端午的“家國(guó)味”凸顯,關(guān)鍵是需要黨員干部讓愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷成為一種純真操守,真正內(nèi)化于心,外化于行。黨員干部要真正下沉一線(xiàn),以干為行,將群眾的揪心事、煩心事、操心事記在心里,竭盡全力幫助群眾化解困難,積極與群眾同坐一條板凳,傾聽(tīng)群眾心聲,了解群眾所思所想,解群眾之所急。黨員干部要敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),知重負(fù)重,攻堅(jiān)克難,在實(shí)踐中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和智慧,在經(jīng)風(fēng)雨中見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干,不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),黨員干部要在實(shí)踐中大膽干、鉚足勁地干,保持一往無(wú)前的沖勁和干勁,實(shí)事求是抓重點(diǎn)、搶機(jī)遇,腳踏實(shí)地,做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。

干部帶頭,敢于擔(dān)當(dāng),不為任何困難所畏懼齊心協(xié)力譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)新篇章?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,屈原的高潔清傲,值得今天所有黨員干部深思敬仰。讀史可以明智,比起屈原,新時(shí)代的黨員干部是何其有幸,生活在這么美好的年代,各級(jí)黨員干部更應(yīng)以身作則、率先垂范,心系百姓、敢于擔(dān)當(dāng),努力把無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)在為人民服務(wù)的事業(yè)中,以抓鐵有痕、踏石留印的拼勁、干勁和久久為功的韌勁,全面推進(jìn)各項(xiàng)工作,充分發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用。無(wú)論是在深入推進(jìn)疫情防控常態(tài)化中,還是脫貧攻堅(jiān)沖刺跑的征程上,亦或是防汛抗旱的監(jiān)管落實(shí)上,黨員干部時(shí)刻要繃緊責(zé)任之弦,以釘釘子精神抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)工作,當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”,做好“排頭兵”。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,愿每個(gè)黨員干部都能以端午節(jié)為契機(jī),追溯先哲們的偉大精神,培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷,堅(jiān)定信仰、對(duì)黨忠誠(chéng),在為人民服務(wù)的道路上持之以恒走下去,創(chuàng)造屬于自己的天空。

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文三

有一種記憶,生長(zhǎng)在靈魂深處,任歲月流淌,依然初心不改、無(wú)法忘記。因?yàn)槟抢铮懈改傅纳碛?,有兒時(shí)的記憶,有最溫暖的時(shí)光和最需要傳承的東西。

——題記

又到端午節(jié)了,該是粽子飄香、菖蒲飄飛的時(shí)節(jié)。端午,這個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日,在盛夏焦灼的靜待中,伴隨著愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的故事、忠貞之士伍之胥千金報(bào)恩的故事和劃龍舟、掛菖蒲、包粽子的習(xí)俗,再次走進(jìn)我們的生活。

今年端午異常平靜,沒(méi)有劃龍舟、沒(méi)有包粽子,似乎連賣(mài)粽子的吆喝聲也小了許多。今年端午,是媽媽離開(kāi)我們后的第一個(gè)端午,再?zèng)]有那么多規(guī)矩,再?zèng)]有那么多嘮叨,也再?zèng)]有那么多熱鬧,依舊吃粽子、掛菖蒲、灑雄黃酒,卻沒(méi)有了媽媽的味道,一切顯得那么平淡而寂寥。

一早起床,爸爸不再滿(mǎn)街滿(mǎn)市找尋新鮮的菖蒲,不再一臉期待地侍弄著大袋食材,籌劃給家人做出些好吃的,而是默默地侍弄著他的花園菜園,侍弄著他和媽媽共同種下的花花草草,期待著永遠(yuǎn)不會(huì)同于以前的花開(kāi)花落?!鞍?,我去買(mǎi)菜?”“你們買(mǎi)吧!”爸爸有些黯然,有些失落,就這樣把原本該媽媽做的一切交給了我。我在爸爸的黯然神傷中接過(guò)了原本該媽媽做的一切。于是,我開(kāi)始搜索記憶中的每一個(gè)端午,搜索它的每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫(huà)面,生怕漏掉一處,那便是對(duì)母親大人的大不敬了。

記憶中的端午,都是溫暖的存在。少年時(shí)代,我們和好幾戶(hù)人同住在一個(gè)四合院里,每到端午,天剛蒙蒙亮,大人們便邀約著帶我們到附近的山上割菖蒲,大人們四下忙活,孩子們就這山望著那山高野馬似的滿(mǎn)山遍野跑,玩到日上山頭,全身臟得不成樣子了,才拿著幾根艾草、菖蒲回家。其實(shí)那時(shí),大人們?cè)缫言陂T(mén)上掛好了艾草和菖蒲,孩子們的“戰(zhàn)利品”無(wú)非是錦上添花罷了。艾葉四溢的清香中,媽媽總是把家人聚在一起,蒸包子、包粽子,一邊勞動(dòng)一邊嘻嘻哈哈地聊著,那樣的其樂(lè)融融讓端午節(jié)成為春節(jié)之后第一個(gè)最令我渴盼的節(jié)日。食物通常是不等開(kāi)飯便陸續(xù)上桌了,鹽蛋、皮蛋、粽子、包子、魚(yú)肉,看得我眼也饞、嘴也饞,但那時(shí)是輪不到孩子們的。每家每戶(hù)都會(huì)先用這些食物祭祖,待縷縷白煙完全散盡,才開(kāi)始吃飯,并趁此喝上兩杯自制的雄黃酒,我那時(shí)總是寸步不離地守在桌子邊,生怕少了自己那份。那時(shí),媽媽總會(huì)看透我的心思,她總是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)我說(shuō),“祭祖后才能吃,對(duì)老祖宗要恭敬!”于是,便不理會(huì)我,口里念念有詞把家里的老祖宗們都請(qǐng)個(gè)遍,虔誠(chéng)地告訴老祖宗們我家的近況,還許下歲歲平安、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步之類(lèi)的愿望。那時(shí),我只能一言不發(fā)站在媽媽身邊,“給祖宗們作揖、敬酒……”我一邊聽(tīng)任媽媽“擺布”,一邊好奇逝去的祖先到底有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這些禱告,吃不吃得完這么多豐盛的食物?待這些程序完成,約摸10多分鐘后,才開(kāi)始吃飯。那時(shí),媽媽會(huì)先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在我的嘴唇上,然后蘸一點(diǎn)涂在我的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上,據(jù)說(shuō)這樣就能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病。

午飯后,媽媽張羅著把艾草、菖蒲煎藥水給家人洗澡,據(jù)老人們說(shuō),用正午采摘的艾草、菖蒲煎水洗澡,才不怕被蛇蟲(chóng)叮咬,歲歲平安。媽媽信極了這一點(diǎn),所以每年端午不管再大的太陽(yáng),她都會(huì)到附近山上割艾草、菖蒲,采草藥,每次曬得大汗淋漓臉頰緋紅她也愉快之至。而后,平日里異常節(jié)儉的她會(huì)毫不吝嗇地用大鍋把草藥煎上好幾個(gè)小時(shí),再用大桶乘上滿(mǎn)滿(mǎn)一桶,待水慢慢冷卻后,督促家人挨個(gè)洗,她認(rèn)為這樣就能消除百病。媽媽對(duì)家人洗藥水澡非常上心,但對(duì)于自己,她會(huì)等大家洗完后用剩下不多的水隨便一沖,意思一下罷了。我那時(shí)很難理解媽媽的苦心,常常是三下五除二很快沖完了事,算是幫媽媽了一個(gè)心愿,而后便和院子里的孩子們野去了……那時(shí),忙碌了一天的媽媽才會(huì)拿著雄黃酒,撒到屋里屋外每一個(gè)角落,消毒避蟲(chóng)……

到了中年,自己也作了母親,才逐漸體會(huì)到媽媽的苦心,對(duì)家人的呵護(hù)、對(duì)孩子的期盼、對(duì)親人們的思念……那時(shí),便不再程序式地應(yīng)和媽媽?zhuān)球\(chéng)地站在媽媽旁邊陪伴著,幫著祭祀祖先,體會(huì)媽媽另一種方式的“孝順”。

今年端午,我早早地起來(lái),把一大把帶露珠的艾草、菖蒲掛在門(mén)邊,然后和老公頂著烈日滿(mǎn)街滿(mǎn)市地找尋雄黃,“一定要買(mǎi)雄黃嗎?一定要喝嗎?”老公疑惑地問(wèn)我,在他眼里,我這個(gè)布爾什維克、絕對(duì)的無(wú)神論者不應(yīng)該看重這些?!笆??!蔽疫煅手?,這是要買(mǎi)雄黃嗎?這是要找尋媽媽的味道。老公或許看明白了這一點(diǎn),便什么也不說(shuō)地陪著我滿(mǎn)街找尋。一元一包,紅紅的粉末,用最普通的紙包成小包,除了買(mǎi)的人變成了我,其他什么也沒(méi)變,好一個(gè)“物是人非”!回到家,我依著媽媽以前的做法把雄黃泡在酒里,很快,酒被暈紅了,酒杯都被染成了紅色,像血一樣紅,讓我有些不敢去觸碰。吃飯時(shí),我學(xué)著媽媽的樣子,先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在兒子嘴唇上,然后蘸一點(diǎn)涂在他的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上,然后依著這樣的順序,為老公抹上,為爸爸抹上……我不知道該爸爸為我抹還是我為爸爸抹,但既然以前媽媽認(rèn)為這樣能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病,那我也就用這樣的方式紀(jì)念媽媽?zhuān)眠@樣的方式為家人祈福吧!

今年端午,再?zèng)]有媽媽進(jìn)進(jìn)出出忙碌的身影,再?zèng)]有媽媽帶著我們包包子、包粽子的熱鬧,除了魚(yú)肉、鹽蛋、皮蛋等必需品,餐桌上少了很多菜,少了很多話(huà),多了些許寂寞,多了些許冷淡。再?zèng)]有煎草藥水了,沒(méi)有了那份心境,便似乎再難回到從前。

今年端午,除了粽子淡淡的清香在艾草的苦味中飄浮,還有我濃濃的思念在燃起的縷縷白煙中飄升,不知道離去的母親能否感受到?!岸宋绨部?”好多朋友的祝福伴隨著微信而來(lái),媽媽?zhuān)磺锌珊?

飯后,我終于鼓起勇氣,端著那杯血紅的雄黃酒,在房前屋后撒了個(gè)遍,一邊灑一邊回味往事,一邊灑一邊暗暗祈禱,我的家人安康順?biāo)?我的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!維系傳統(tǒng)、傳承文化中,愿一切幸福和愛(ài)都被傳承、都被延續(xù)……

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文四

“五月五,慶端陽(yáng)。劃龍舟,掛香囊。雄黃畫(huà)個(gè)花臉妝,好吃粽子香又香……”端午期間,全國(guó)各地的群眾已開(kāi)始享受自己的假期活動(dòng),與家人、朋友一同品嘗粽子,享受難得的美好時(shí)光。然而,為了讓群眾平安、愉快享受假期,有那么一群一線(xiàn)值守人員,放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì),始終堅(jiān)守在自己的工作崗位上,為群眾出行保駕護(hù)航、為疫情防控進(jìn)入常態(tài)化提供有力支撐。

高溫下的抗疫身影,是端午最美的風(fēng)景。近40攝氏度的高溫下,醫(yī)務(wù)人員穿著防護(hù)服進(jìn)行核酸檢測(cè),社區(qū)工作者堅(jiān)守居民小區(qū)出入口,物流人員忙著運(yùn)送各類(lèi)物資……正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的辛勞與付出,筑起一道道抗擊疫情的堅(jiān)實(shí)防線(xiàn),向社會(huì)傳遞著信心和力量。

當(dāng)前全國(guó)新冠疫情形勢(shì)總體穩(wěn)定,但近期部分地區(qū)出現(xiàn)零星散發(fā)病例和聚集性疫情,“外防輸入、內(nèi)防反彈”任務(wù)仍然艱巨,這需要防疫人員不僅要有耐心,更要有責(zé)任心。疫情一線(xiàn)的堅(jiān)守者們,他們或是新婚的妻子、丈夫,或是孩子的父親、母親,但是出于責(zé)任擔(dān)當(dāng),他們毅然放棄了假期,只為守護(hù)好群眾的生命與安全——從武漢到綏芬河,從吉林到北京,一批又一批的沖鋒者、守護(hù)者,在黨旗引領(lǐng)下沖上前線(xiàn)。一句“我是黨員我先上”感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。正是這些為了人民無(wú)私奉獻(xiàn)、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h們以生命踐行使命擔(dān)當(dāng),才在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,守護(hù)了廣大群眾的生命和建康。

溯望歷史,正是有一批又一批不忘初心、牢記使命、無(wú)私奉獻(xiàn)的平凡英雄沖鋒在前,中華民族才能生生不息不斷向著復(fù)興前進(jìn),正是他們的付出,才換取了今天我們幸福的生活?!澳挠惺裁礆q月靜好,不過(guò)是有人替你負(fù)重前行!”2020年注定是不平凡的一年,從春節(jié)到端午,我們?cè)诟惺芄?jié)日氛圍的同時(shí),更體會(huì)著堅(jiān)守崗位平凡英雄的奉獻(xiàn)精神,那是黨員干部沖鋒在前,那是白衣天使披甲“逆行”,那是“紅帽”志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)……一批又一批的堅(jiān)守者、奉獻(xiàn)者、沖鋒者在黨旗引領(lǐng)下匯聚,隨時(shí)而行、趁勢(shì)而上、攻堅(jiān)克難,才讓我們不斷趨近勝利。

在這個(gè)粽香濃濃的端午節(jié),“粽”有深情話(huà)語(yǔ),想說(shuō)給堅(jiān)守崗位的守護(hù)者和奉獻(xiàn)者。我們也更堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,在全國(guó)人民勠力同心的奮戰(zhàn)下,我們必然將迎來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的最后勝利!

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文五

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族“四大傳統(tǒng)節(jié)日”,被賦予了相當(dāng)豐富的情感符號(hào)和文化元素。又是一年端午時(shí),我們要真正品嘗端午節(jié)中蘊(yùn)含的文化元素、愛(ài)國(guó)精神、家國(guó)情懷,托物言志,讓愛(ài)國(guó)主義在“端午飄香”中“飄揚(yáng)”,強(qiáng)化內(nèi)心實(shí)現(xiàn)“國(guó)強(qiáng)民富”的愿景,激勵(lì)為開(kāi)創(chuàng)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。

傳承“端午飄香”之“精神”,讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。端午本是南方吳越先民祭祀祈福的節(jié)日,后相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在農(nóng)歷五月初五以身殉國(guó),跳汨羅江自盡,人們便以端午節(jié)進(jìn)行緬懷。當(dāng)然端午節(jié)亦有紀(jì)念伍子胥、介子推等人的說(shuō)法,其中體現(xiàn)著人們對(duì)生生不息的中華民族精神的感悟與懷念,無(wú)需我們?nèi)プ錾钊氲目季?。往往我?guó)古老節(jié)日的誕生都寄托著古人最為樸實(shí)的美好愿望,寄托著興農(nóng)時(shí)、保安康、求風(fēng)調(diào)雨順的真摯情感。一個(gè)能夠跨越千年代代傳承的“傳統(tǒng)節(jié)日”,其中必然蘊(yùn)含著一個(gè)民族深厚的“文化底蘊(yùn)”,折射著內(nèi)斂豐厚的“精神內(nèi)核”。曾幾何時(shí)人們以為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”,吃了粽子就代表度過(guò)了端午節(jié)。無(wú)可非議,物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體,作為中華傳統(tǒng)文化繼承者,我們要永遠(yuǎn)記住傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵,更加深刻地接觸、了解、熟知傳統(tǒng)節(jié)日,在享受“端午飄香”的美味中繼承“端午飄香”之“精神”,持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵,守住傳統(tǒng)文化的根和魂,激發(fā)傳承傳統(tǒng)民族節(jié)日的活力魅力,讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。

品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”,讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。“節(jié)分端午自誰(shuí)言?萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)傳承著的更多是愛(ài)國(guó)主義精神,是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原之所以彪炳史冊(cè),不僅在于他的詞賦具有浪漫主義色彩,更在于他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情操、憤世嫉俗的堅(jiān)貞氣節(jié)?!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,這些膾炙人口的詩(shī)詞氣勢(shì)恢宏、歷久彌新,是中國(guó)文學(xué)史、思想史上的不朽豐碑。可以說(shuō),弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是端午節(jié)的主旋律。當(dāng)前,黨和國(guó)家正帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行偉大的抗疫斗爭(zhēng)以及決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康等重大任務(wù),我們要品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”,自覺(jué)弘揚(yáng)端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神,懷揣紅心、流淌汗水,以堅(jiān)忍不拔的姿態(tài)涉足千山萬(wàn)水攻城拔寨,為打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)力量;以勇挑重任的擔(dān)當(dāng)站在疫情防控第一線(xiàn),為保護(hù)人民生命安全和身體健康奉獻(xiàn)真情……堅(jiān)定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著傳播正能量、唱響主旋律,讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。

感念“端午飄香”的“深情”,讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化留給后人的美麗“瑰寶”。歷史告訴我們,形式多于內(nèi)涵的文化往往總是不會(huì)歷經(jīng)大浪淘沙,只有根植情感認(rèn)同的節(jié)日才能最終洗盡鉛華。當(dāng)愛(ài)國(guó)與端午巧妙交織,當(dāng)民族精神與傳統(tǒng)文化互通互融合,那種家人共同圍坐桌前其樂(lè)融融的溫暖親情便是“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”的生動(dòng)寫(xiě)照,那種共同品讀古代先賢愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的娓娓道來(lái)便是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的最佳闡釋。家國(guó)情懷,不僅是令人魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)愁、內(nèi)心深處的感觸,更是對(duì)家教家風(fēng)的傳承、與國(guó)家民族休戚與共的胸懷?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?,只有承接起孝敬老人、關(guān)愛(ài)子女的“小家”義務(wù),才能承擔(dān)起匡扶天下、濟(jì)世救民的“大國(guó)”擔(dān)當(dāng)。我們要在感念“端午飄香”的“深情”中,自覺(jué)做到讓“小家”與“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依,真正把“小家”的愛(ài)上升之對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)中,永續(xù)屈原的愛(ài)國(guó)情結(jié)和愛(ài)民情懷,讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文六

不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話(huà)升平。伴隨著端午小長(zhǎng)假的來(lái)臨,偉大詩(shī)人和政治家屈原又再一次走進(jìn)了我們的記憶。盡管一生顛沛流離、坎坷奔波,但屈原為中華民族留下了彌足珍貴、傳承千年的精神財(cái)富。恰逢良辰佳節(jié),廣大黨員干部要追憶屈原的感人事跡、緬懷屈原的奮斗足跡、致敬屈原的不朽靈魂,從中汲取強(qiáng)大澎湃的精神力量,爭(zhēng)做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窆汀?/p>

要涵養(yǎng)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原志氣,筑牢忠誠(chéng)之魂??v觀(guān)屈原一生,始終伴隨著敵人的污蔑、奸臣的構(gòu)陷和君王的猜疑,但他心憂(yōu)祖國(guó)的忠誠(chéng)不曾消褪,熱愛(ài)人民的赤誠(chéng)不曾變色。黨員干部要始終保持屈原式的忠誠(chéng),堅(jiān)定不移守初心、擔(dān)使命、勇奮斗,真正成為黨和人民信得過(guò)、靠得住的好干部。要忠誠(chéng)于黨。不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力,對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要忠誠(chéng)于信仰。為信仰而生、為信仰而戰(zhàn)、為信仰付諸一切,早已融入每一個(gè)共產(chǎn)黨人的血肉骨髓,要堅(jiān)定不移地把對(duì)信仰的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。要忠誠(chéng)于人民。以人民為中心,是執(zhí)政之基、為政之要,我們依靠人民創(chuàng)造了偉大奇跡,也必將依靠人民邁向偉大征程?!伴L(zhǎng)太息以掩兮,哀民生之多艱。”黨員干部要有屈原的愛(ài)民、憂(yōu)民、憐民之心,把群眾憂(yōu)愁當(dāng)成自己的憂(yōu)愁,把群眾的問(wèn)題當(dāng)成自己的問(wèn)題,把群眾的幸福當(dāng)成自己的幸福,真正成為群眾的知心人、交心人和暖心人。

要涵養(yǎng)“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”的屈原正氣,厚植干凈之根。敢言敢諫、不懼強(qiáng)權(quán)、潔身自好,這些高貴品質(zhì)塑造了屈原精神這座不朽豐碑,穿過(guò)歷史云煙仍然被世人推崇和效仿。黨員干部要始終保持屈原式的干凈,把清清白白為官、坦坦蕩蕩做人作為價(jià)值追求、謀事原則和人生態(tài)度,在自省、自律、自重中,保持兩袖清風(fēng)、一身正氣。要為官清正。清廉是干事創(chuàng)業(yè)的壓艙石、穩(wěn)定器,凡是守不住心、收不住手、管不住口的干部,都會(huì)滑向罪惡的深淵。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、榮譽(yù)觀(guān)、得失觀(guān),不貪群眾“半條被子”,不拿百姓一針一線(xiàn),干凈干事、干凈創(chuàng)業(yè)。要為人端正。要有“吾日三省吾身”的覺(jué)悟和執(zhí)著,自覺(jué)抵制聲色犬馬、糖衣炮彈、功名利祿的誘惑,自覺(jué)脫離低級(jí)趣味,陶冶高尚情操,確保品行端正、行為端正。要為事公正?!安换脊讯疾痪?。”公正從來(lái)都是群眾最基本的利益訴求。要秉持公正之心辦事,不偏袒、不唯私,不迎合,最大限度地保障群眾公平享受權(quán)利和機(jī)遇。

要涵養(yǎng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原銳氣,錘煉擔(dān)當(dāng)之要。為抵御外敵,在執(zhí)政期間屈原大刀闊斧改革,破除了貴族壟斷的利益藩籬,招攬了一大批天下英才為楚國(guó)效力,成功讓楚國(guó)走上變法圖強(qiáng)之路。黨員干部要有屈原式的擔(dān)當(dāng),以鐵一般的作風(fēng)、鐵一般的意志、鐵一般的紀(jì)律,破藩籬、涉險(xiǎn)灘、攻堡壘,做到“不破樓蘭終不還”。要敢擔(dān)當(dāng)。歷史不會(huì)眷顧畏懼者、猶豫者、退縮者,進(jìn)步和成長(zhǎng)從來(lái)都是在擔(dān)當(dāng)中收獲。要把問(wèn)題當(dāng)成“紙老虎”“稻草人”“橡皮泥”,在思想上藐視,在戰(zhàn)略上重視,做到敢于擔(dān)當(dāng)、敢于“亮劍”。要會(huì)擔(dān)當(dāng)。錘煉擔(dān)當(dāng)能力離不開(kāi)過(guò)硬的本能和深厚的“內(nèi)功”。要在最艱苦的條件、最復(fù)雜的局面、最繁重的任務(wù)下,咬緊牙關(guān)、擼袖苦干,練就扛得住壓、經(jīng)得起考、受得了苦、干得成事的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。要真擔(dān)當(dāng)。真抓實(shí)干是擔(dān)當(dāng)?shù)纳€(xiàn)。不加思索地蠻干、亂干、盲目干,只會(huì)越干越亂、越干越?jīng)]成效。要講究方法方式,堅(jiān)持以實(shí)踐為師、以群眾為師,以現(xiàn)場(chǎng)為師,因地制宜、對(duì)癥下藥,把實(shí)干融入擔(dān)當(dāng)作為的全過(guò)程、各環(huán)節(jié),確保把工作做到群眾心坎上。

楚人悲屈原,千載意未歇。屈原雖被楚國(guó)辜負(fù),但其精神穿越了時(shí)間的限制、突破了古今的隔閡,在新時(shí)代依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和感染力。廣大黨員要弘揚(yáng)和傳承屈原精神,錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?,做一個(gè)屈原式的干部。

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文七

“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?!庇质且荒牯杖~飄香的時(shí)節(jié),心連楚國(guó)、心系百姓的屈原已投身汨羅江數(shù)千年,可“掛艾葉菖蒲、吃粽子、賽龍舟”紀(jì)念行為卻代代相傳,成為最具生命力和特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。

隨著人民幸福感、獲得感和安全感的不斷提升,“網(wǎng)紅”餡兒粽子一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn),極大地滿(mǎn)足了人民對(duì)舌尖上“美好生活”的追求。人民在物質(zhì)生活豐富之后,精神生活的追求也日益提高。黨員干部面對(duì)“群眾”餡兒粽子時(shí),需要理清群眾“操心事”,了解群眾“煩心事”,解決群眾“揪心事”,方能滿(mǎn)足人民對(duì)“美好生活”的追求。

一根一根解開(kāi)粽線(xiàn),理清群眾不同“糾纏”的“操心事”。

群眾事無(wú)小事,城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育、基層醫(yī)療衛(wèi)生、飲水安全、留守兒童、空巢老人、幼教養(yǎng)老、防御自然災(zāi)害等民生問(wèn)題內(nèi)容繁多,看似宏大遙遠(yuǎn),卻是一件件具體的事、群眾身邊的事,需日日操心、應(yīng)付。許多在他人看來(lái)無(wú)足輕重的問(wèn)題,卻可能使掙扎在生存、溫飽線(xiàn)上的群眾忙碌多日、操心多時(shí),可能是子女上學(xué)遠(yuǎn)、艱的問(wèn)題,亦或是純粹靠天吃飯、收入憑運(yùn)氣的問(wèn)題……在脫貧攻堅(jiān)宏大圖景里,“一個(gè)也不能少,一戶(hù)也不能落!”但一個(gè)人、一戶(hù)人的力量終歸是渺小的,更何況,“當(dāng)局者迷,旁觀(guān)者清”,深陷泥潭的人往往難以自救?!叭f(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中?!边@時(shí)有他人的幫扶,幫助理清“操心事”則很大程度上能夠做到事半功倍。此時(shí),黨員干部們?nèi)舭讶嗣窭鏀[在至高無(wú)上的地位,細(xì)心、耐心貼近群眾生活,“拉家常”,理思路、清障礙,解開(kāi)“纏繞”人民群眾福祉的具體的“亂麻雜繩”,就會(huì)為民謀到真正的福利,增加真正的福祉。

一片一片揭開(kāi)粽葉,了解群眾不同“色彩”的“煩心事”。

“問(wèn)政于民方知得失,問(wèn)需于民方知冷暖?!泵總€(gè)家庭的“煩心事”各不相同,且還存在著“廟堂”和“江湖”的客觀(guān)距離和主觀(guān)思想差距,非“親耳所聽(tīng)”“親眼所見(jiàn)”則會(huì)存在事物本身被“人言”等“粽葉”所遮蓋。只有多到群眾身邊走走,“沉下去”去,聽(tīng)聽(tīng)百姓的心聲,深入調(diào)查了解,才有可能看見(jiàn)“粽肉”,了解到難題陳題,并且找得具體、找得全面、找得準(zhǔn)確。當(dāng)然,到基層走訪(fǎng)調(diào)研絕不是為了聽(tīng)“謳歌贊語(yǔ)”,也不能僅看見(jiàn)“粽葉”就返,而是要通過(guò)“拉家?!钡确绞秸嬲秊槊褶k事、為民造福,用樸素易懂的話(huà)溝通了解群眾所需所想所憂(yōu)煩,從家長(zhǎng)里短、日常身邊事上聊起——細(xì)聊些群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老等問(wèn)題;細(xì)聊柴米油鹽醬醋茶等家庭瑣事……“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,在一步步深入基層中,在一層層揭開(kāi)“粽葉”下,了解到“粽葉”遮蓋下各項(xiàng)政策措施具體落實(shí)情況、帶來(lái)的改變,了解到“粽葉”遮蓋下仍存在的“各色”問(wèn)題。

一口一口吃掉粽子,解決群眾不同“口味”的“揪心事”。

作為一名黨員干部,必須擁有勇于承擔(dān)的精神境界和歷史擔(dān)當(dāng),“功成不必在我,功成必定有我”?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī),把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)?!泵鎸?duì)不同“口味”的“揪心事”就要拿出不同的解決之道。在教育致貧這一“口味”上,就要結(jié)合實(shí)際細(xì)究交通、午餐、學(xué)雜費(fèi)等具體事項(xiàng);在因病致貧返貧這一“口味”中,就應(yīng)思索解決看病難、看病貴、入醫(yī)療體系解決報(bào)銷(xiāo)問(wèn)題等……針對(duì)具體可操作的存在的問(wèn)題,用具體行動(dòng)去解決,去踐行黨員的初心和使命,做好“答卷人”應(yīng)做好的“答卷”,真正提升每個(gè)家庭的幸福感、獲得感和安全感,真正做到“遇到問(wèn)題不解決不松勁、解決不徹底不放手、群眾不認(rèn)可不罷休”,將“群眾滿(mǎn)意與否”作為評(píng)判自己“吃粽子是否干凈、利落”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“民為水,君為舟,水亦能載舟,又能覆舟”,各黨員干部必須主動(dòng)沉下身子,全程跟蹤,參與到底,餓了就吃一口“群眾”餡兒的粽子,夯足力氣后再深入到田間地頭,深入到群眾堆兒!

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文八

“賽龍舟”,端午佳節(jié)最為隆重的活動(dòng)之一,人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟,做競(jìng)渡游戲。龍舟頭敲鼓者為“鼓頭”,水手?jǐn)?shù)量因不同地區(qū)、民族各異,競(jìng)賽之時(shí),龍舟飛馳而來(lái),快如飛劍、鼓聲如雷。如今,“賽龍舟”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在全世界都深有影響。

觀(guān)摩“賽龍舟”,心中感慨,鼓聲干凈利落,水手根據(jù)“鼓頭”指揮,動(dòng)作整齊劃一,大家鉚足勁頭、團(tuán)結(jié)協(xié)作,不過(guò)終點(diǎn)絕不放松,黨員干部鍛煉亦如“賽龍舟”。

聽(tīng)從指揮,動(dòng)作整齊劃一“氣勢(shì)如虹”。古有詩(shī)云,“鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷”,觀(guān)龍舟之所以心潮澎湃,離不開(kāi)震天鼓聲、“鼓頭”指揮。黨組織好比“龍舟”,黨員干部好比水手,“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、抗疫阻擊戰(zhàn)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作等便是“龍舟賽場(chǎng)”。困難時(shí)期,黨員干部沖鋒在前,始終保持共產(chǎn)黨人“戰(zhàn)無(wú)不勝”“攻無(wú)不克”之氣勢(shì),一個(gè)根本原因在于黨員干部始終聽(tīng)從黨的指揮,始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!被鶎狱h員干部作為黨的具體政策最廣泛的執(zhí)行者,與廣大人民群眾密切聯(lián)系,更應(yīng)強(qiáng)化自身黨性意識(shí)和理論知識(shí),通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,結(jié)合實(shí)際工作,牢記黨的教誨,時(shí)刻把自身行為與黨的要求保持高度一致,這樣方能成為“龍舟賽場(chǎng)”一名合格“水手”,迎難而上、“氣勢(shì)如虹”。

團(tuán)結(jié)協(xié)作,眾人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)“快如飛劍”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“龍舟賽場(chǎng)”,若要取得好名次,離不開(kāi)“水手”平日刻苦訓(xùn)練,更離不開(kāi)相互協(xié)作、默契配合?!八帧眲澦畡?dòng)作、頻率變化,應(yīng)保持互補(bǔ),任何一名“水手”失誤都會(huì)影響比賽結(jié)果?;鶎狱h組織工作亦如此,每位黨員干部既要有“你追我趕”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),也要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、培養(yǎng)默契。正所謂“眾人拾柴火焰高”,單槍匹馬干不了事業(yè),一個(gè)組織戰(zhàn)斗力強(qiáng)與否,關(guān)鍵看內(nèi)部團(tuán)結(jié)程度,如果矛盾重重、人心渙散,何談干事創(chuàng)業(yè)。如今正值全國(guó)脫貧攻堅(jiān)決勝期,基層黨組織發(fā)揮著重要作用,“群眾富不富,關(guān)鍵看支部”,支部強(qiáng)而有力,才能“村風(fēng)正、產(chǎn)業(yè)興”。支部力量強(qiáng)弱,每位支部成員都發(fā)揮“舉足輕重”的作用,而農(nóng)村工作除了支部,還有第一書(shū)記、駐村干部、村內(nèi)黨員、村民代表,唯有大家步伐一致、共同協(xié)作,“龍舟”才能充滿(mǎn)動(dòng)力、“快如飛劍”。

絕不放松,心中目標(biāo)清晰“永不停歇”?!百慅堉邸币蟆八帧庇休^好的身體素質(zhì),不到終點(diǎn)不松勁才能脫穎而出。觀(guān)摩“賽龍舟”,前幾名身位總在變化,優(yōu)勢(shì)保持在于“水手”的堅(jiān)持,稍不注意便被對(duì)手反超。在新時(shí)代中,社會(huì)發(fā)展“日新月異”,部分黨員干部變得“心有余而力不足”,雖之前有著獨(dú)特工作方法和個(gè)人長(zhǎng)處,但隨環(huán)境變化,安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法開(kāi)始萌生,優(yōu)勢(shì)隨即成為劣勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,“推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)?!蔽ㄓ胁凰蓜拧⒉煌2?、再出發(fā),堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,才能祛除不作為、慢作為之病癥,這需要廣大基層黨員干部不斷端正自身風(fēng)氣,始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,“干活兒再認(rèn)真點(diǎn)、對(duì)老百姓再實(shí)在點(diǎn)、身為黨員干部再求真務(wù)實(shí)點(diǎn)”,正如“賽龍舟”,無(wú)論優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)都應(yīng)保持進(jìn)取之心、“永不停歇”。

“賽龍舟”精神啟示著黨員干部要時(shí)刻胸懷愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神,無(wú)論職位高低、崗位變化,都要始終保持“步伐一致”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“不斷進(jìn)取”。

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文九

“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)?!敝圩右宦暫穑堉劢镉?,粽子飄清香,民眾齊歡唱!幾千年的端午文化,讓華夏兒女對(duì)觀(guān)龍舟興致昂然,對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子,只有為官者“粽”身飽滿(mǎn),老百姓才能“粽”情歡樂(lè)。

“粽”觀(guān)民生,了解民意

“不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話(huà)升平?!弊鳛楣?,黨員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”,做到從群眾中來(lái),到群眾中去,切實(shí)聽(tīng)民聲、了民意,要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任,從而聽(tīng)到人們的真實(shí)想法、具體需求,再進(jìn)一步地盡其所能,為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問(wèn)題、爭(zhēng)取利益,為老百姓所想,替老百姓行事,尋根溯源,從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問(wèn)題。

“粽”衡大局,改善機(jī)制

“石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)?!比藗冇^(guān)龍舟賽激情昂揚(yáng),等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬(wàn)分,我們黨員干部在觀(guān)民生后,也要“粽”觀(guān)國(guó)家大局、地方大局,根據(jù)老百姓的需求,根據(jù)國(guó)家、地方發(fā)展的需要,對(duì)應(yīng)國(guó)家的相關(guān)政策法規(guī),衡量當(dāng)前的政策是否符合民情,是否順應(yīng)民意,若有不合,黨員干部就應(yīng)坐下來(lái),追溯矛盾根源,反思自身問(wèn)題,制定整改措施,改善管理機(jī)制。另外,黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾,讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督,最終得到老百姓的認(rèn)可。

“粽”得民心,與民同樂(lè)

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也?!惫庞袣W陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)”,今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂(lè)。全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制,都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國(guó)家的強(qiáng)大?!暗妹裥恼叩锰煜隆保覀凕h員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù),方能得到民心,強(qiáng)大國(guó)家?!棒铡扒闈M(mǎn)懷,與民同樂(lè),我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光,我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)!

“彩縷碧筠粽,香粳白玉團(tuán)。”龍舟激烈,粽子飄香,端午安康,這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?,這樣濃烈的節(jié)日氣氛,都要建立在國(guó)泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿(mǎn),不斷地聽(tīng)民聲、解民意,豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容,老百姓的生活才會(huì)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ),我們的國(guó)家才會(huì)其樂(lè)融融、富強(qiáng)安康!

學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文十

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的端午節(jié),每家每戶(hù)總會(huì)在這個(gè)節(jié)日前忙碌地制作好看又好吃的粽子。隨著生活水平的不斷提高,粽子的品種也越來(lái)越多,粽子從原來(lái)只是包裹著糯米和花生米,到現(xiàn)在粽子有了新的“內(nèi)涵”,添加了臘肉、咸蛋黃、蝦米、鮑魚(yú)等等食材,但粽子傳統(tǒng)的做法、正宗的味道和經(jīng)典的樣子沒(méi)有改變,竹葉、糯米和馬蓮還是粽子的“主心骨”,組織部門(mén)要繼承好“傳統(tǒng)手藝”,包好正宗組織牌的“粽子”。

用新鮮思想的竹葉,包出政治過(guò)硬的組織牌粽子

從竹子上摘取新鮮的竹葉,把竹葉清香煮出來(lái),同時(shí)也是去除竹葉的毛刺。組工干部要做到及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本前提,以新思想為竹葉,武裝頭腦、提高站位、包裹內(nèi)涵,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)做到在思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決,不折不扣地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決策部署貫徹好落實(shí)好。帶著學(xué)習(xí)到的新思想在基層一線(xiàn)、扶貧攻堅(jiān)等急難險(xiǎn)重的爐子里煉一煉、煮一煮,讓新思想的清香溢出來(lái),確保包出政治過(guò)硬的組織牌粽子。

下醇香本領(lǐng)的糯米,包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子

糯米是粽子的主要材料,用溫水清洗糯米,把糯米的醇香激發(fā)出來(lái)。組工干部要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),提高業(yè)務(wù)水平,練好黨建、干部、人才、老干部工作的“看家本領(lǐng)”,著力提高把握大局大勢(shì)的能力、精準(zhǔn)分析問(wèn)題的能力、精準(zhǔn)制定政策的能力、精準(zhǔn)破除難題的能力,把“好本領(lǐng)”這個(gè)主要材料備齊,做到干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?!敝挥性趯?shí)干中敢于擔(dān)當(dāng),才能完美完成各項(xiàng)工作任務(wù),下足原汁原味的糯米,用“看家本領(lǐng)”包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。

捆結(jié)實(shí)干凈的馬蓮,包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子

捆緊馬蓮是包粽子的最后一道工序,也是至關(guān)重要的一道工序,把洗好的馬蓮晾干,這樣的馬蓮既干凈又結(jié)實(shí)。組工干部在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為方面必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律,保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色,認(rèn)真落實(shí)黨建責(zé)任制,遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,清清白白為官,干干凈凈做人,捆緊廉潔防線(xiàn),把好思想總開(kāi)關(guān),扎好權(quán)力籠子,念好反腐緊箍咒,要力戒形式主義、官僚主義,牢記執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定絕不容許有“七年之癢”。捆緊結(jié)實(shí)干凈的馬蓮,用“干干凈凈”包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。

“五色新絲纏角粽。金盤(pán)送?!濒兆邮嵌宋绻?jié)象征性的食品,也是悠久歷史的載體,組織牌粽子承載著組織部門(mén)的“傳統(tǒng)手藝”和“看家本領(lǐng)”,只有學(xué)思想、練本領(lǐng)、守干凈,才能包出正宗組織牌的“粽子”,才能讓基層干部和人民群眾品嘗到好的“粽子”。


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