學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)十篇
在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中，唯有端午節(jié)注入了愛(ài)國(guó)主義精神，黨員干部胸懷愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，堅(jiān)持走群眾路線，“不忘初心”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，做事才能有方法，努力才能有方向。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)十篇，以供大家參考借鑒!
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文一
濃濃粽香情，艾香飄四溢，又是一年端午到。今年與往年不同，既是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，又是受疫情影響比較嚴(yán)重之年，為了完成既定任務(wù)，作為組工干部，我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從端午節(jié)中汲取營(yíng)養(yǎng)，厚植“三個(gè)情懷”，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，履職盡責(zé)，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康貢獻(xiàn)自己一份力量。
要厚植愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)，是中華兒女最樸素、最忠貞的情懷，根植于中華民族血脈之中，薪火相傳，永不泯滅。2300多年前的屈原，在汨羅江畔演繹的慷慨悲歌，穿越歲月長(zhǎng)河，激勵(lì)和感召一代又一代中華兒女，奮勇向前，為國(guó)奮斗。諸如，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……近代以來(lái)，無(wú)數(shù)與屈原血脈相同、志同道合的仁人志士、先烈英杰，為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福拋頭顱、灑熱血，以其錚錚鐵骨、鐵血丹心，換來(lái)了這個(gè)比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的局面，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”。而作為組工干部，愛(ài)國(guó)不能僅停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。
要厚植創(chuàng)新情懷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻那笏?，宏遠(yuǎn)、抽象，是哲人的“終極之問(wèn)”;當(dāng)下國(guó)人的求索，明確、具象，有的放矢，是不斷的改革創(chuàng)新。端午前夕，北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，至此北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成。北斗三號(hào)收官發(fā)射一波三折，因2次航天發(fā)射任務(wù)失利，發(fā)射時(shí)間由5月調(diào)整至6月，6月16日，因臨射前發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)問(wèn)題，發(fā)射再次推遲。這個(gè)過(guò)程，充分體現(xiàn)了航天戰(zhàn)線求真務(wù)實(shí)的科學(xué)求索精神和嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的工作作風(fēng)。另外，北斗三號(hào)全球組網(wǎng)衛(wèi)星，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了核心元器件以及所有單機(jī)部件100%國(guó)產(chǎn)化。100%背后是我們的求索創(chuàng)新在支撐，同樣也是在無(wú)數(shù)次求索基礎(chǔ)上取得的成績(jī)，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生?！弊鳛榻M工干部，我們要牢記屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，在推動(dòng)決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利，為鄉(xiāng)村振興開(kāi)好篇、謀好局。
要厚植民生情懷?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻恍臑槊?、關(guān)愛(ài)蒼生，他的愛(ài)民、憂民、恤民情懷，時(shí)隔千年，依然能夠引起今人的共鳴。在與疫情斗爭(zhēng)的過(guò)程中，各級(jí)黨員干部沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏，醫(yī)務(wù)工作者義無(wú)反顧、日夜奮戰(zhàn)，人民解放軍指戰(zhàn)員聞令而動(dòng)、敢打硬仗，人民群眾眾志成城、守望相助，最終能在較短時(shí)間內(nèi)有效控制疫情，保障了人民基本生活。雖然一季度經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，生產(chǎn)生活秩序受到了沖擊，付出了巨大代價(jià)，但正如政府報(bào)告中指出，人民至上，生命至上，“這是必須承受也是值得付出的代價(jià)?！弊鳛榻M工干部，要將民生情懷貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，在疫情防控常態(tài)化中踐行新時(shí)代黨的組織路線，全面提升組織工作質(zhì)量，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文二
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！北娝苤?，端午節(jié)是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，也是一個(gè)富有詩(shī)意和愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)寄托著人們內(nèi)心豐富的文化情感、厚重的家國(guó)情懷，端午節(jié)的背后更是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，深刻地蘊(yùn)含著民族情感和精神智慧。新時(shí)代的黨員干部要讀懂端午節(jié)中的歷史文化內(nèi)涵、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，在祖國(guó)發(fā)展和為人民服務(wù)的征程中扛起屬于自己的擔(dān)當(dāng)，讓奮斗的激情與家國(guó)情懷同頻共振。
不忘初心，感恩先人，在追溯先哲們的偉大精神中培育自己的家國(guó)情懷。端午節(jié)是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江殉國(guó)的日子，在這個(gè)莊重的節(jié)日里，不妨追思行吟澤畔的屈子，從濃濃詩(shī)意中喚起對(duì)端午歷史文化的記憶。屈原雖遭讒被疏遠(yuǎn)，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，他明知自己面臨許許多多的危險(xiǎn)，但他始終不肯離開(kāi)楚國(guó)半步，這樣的精神值得后輩們學(xué)習(xí)借鑒，千百年來(lái)感召著無(wú)數(shù)的中華兒女。新時(shí)代的黨員干部要常懷感恩之心，厚植家國(guó)情懷，立報(bào)國(guó)之志，把個(gè)人奮斗融入到時(shí)代發(fā)展的洪流之中，勇做與時(shí)代同行的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，把個(gè)人融入時(shí)代，把信仰融入生命，立足工作崗位，把事業(yè)的豐碑矗立在為人民服務(wù)的廣闊舞臺(tái)上，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)守初心，砥礪前行，用不懈奮斗托舉人民滿意的未來(lái)。
銘記于心，實(shí)踐于行，要將愛(ài)國(guó)英雄的緬懷之情和崇敬之意融入到實(shí)際行動(dòng)中。讓端午的“家國(guó)味”凸顯，關(guān)鍵是需要黨員干部讓愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷成為一種純真操守，真正內(nèi)化于心，外化于行。黨員干部要真正下沉一線，以干為行，將群眾的揪心事、煩心事、操心事記在心里，竭盡全力幫助群眾化解困難，積極與群眾同坐一條板凳，傾聽(tīng)群眾心聲，了解群眾所思所想，解群眾之所急。黨員干部要敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，知重負(fù)重，攻堅(jiān)克難，在實(shí)踐中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和智慧，在經(jīng)風(fēng)雨中見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，黨員干部要在實(shí)踐中大膽干、鉚足勁地干，保持一往無(wú)前的沖勁和干勁，實(shí)事求是抓重點(diǎn)、搶機(jī)遇，腳踏實(shí)地，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。
干部帶頭，敢于擔(dān)當(dāng)，不為任何困難所畏懼齊心協(xié)力譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)新篇章?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原的高潔清傲，值得今天所有黨員干部深思敬仰。讀史可以明智，比起屈原，新時(shí)代的黨員干部是何其有幸，生活在這么美好的年代，各級(jí)黨員干部更應(yīng)以身作則、率先垂范，心系百姓、敢于擔(dān)當(dāng)，努力把無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)在為人民服務(wù)的事業(yè)中，以抓鐵有痕、踏石留印的拼勁、干勁和久久為功的韌勁，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作，充分發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用。無(wú)論是在深入推進(jìn)疫情防控常態(tài)化中，還是脫貧攻堅(jiān)沖刺跑的征程上，亦或是防汛抗旱的監(jiān)管落實(shí)上，黨員干部時(shí)刻要繃緊責(zé)任之弦，以釘釘子精神抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)工作，當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”，做好“排頭兵”。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，愿每個(gè)黨員干部都能以端午節(jié)為契機(jī)，追溯先哲們的偉大精神，培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷，堅(jiān)定信仰、對(duì)黨忠誠(chéng)，在為人民服務(wù)的道路上持之以恒走下去，創(chuàng)造屬于自己的天空。
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文三
有一種記憶，生長(zhǎng)在靈魂深處，任歲月流淌，依然初心不改、無(wú)法忘記。因?yàn)槟抢?，有父母的身影，有兒時(shí)的記憶，有最溫暖的時(shí)光和最需要傳承的東西。
——題記
又到端午節(jié)了，該是粽子飄香、菖蒲飄飛的時(shí)節(jié)。端午，這個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日，在盛夏焦灼的靜待中，伴隨著愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的故事、忠貞之士伍之胥千金報(bào)恩的故事和劃龍舟、掛菖蒲、包粽子的習(xí)俗，再次走進(jìn)我們的生活。
今年端午異常平靜，沒(méi)有劃龍舟、沒(méi)有包粽子，似乎連賣粽子的吆喝聲也小了許多。今年端午，是媽媽離開(kāi)我們后的第一個(gè)端午，再?zèng)]有那么多規(guī)矩，再?zèng)]有那么多嘮叨，也再?zèng)]有那么多熱鬧，依舊吃粽子、掛菖蒲、灑雄黃酒，卻沒(méi)有了媽媽的味道，一切顯得那么平淡而寂寥。
一早起床，爸爸不再滿街滿市找尋新鮮的菖蒲，不再一臉期待地侍弄著大袋食材，籌劃給家人做出些好吃的，而是默默地侍弄著他的花園菜園，侍弄著他和媽媽共同種下的花花草草，期待著永遠(yuǎn)不會(huì)同于以前的花開(kāi)花落?！鞍?，我去買(mǎi)菜?”“你們買(mǎi)吧!”爸爸有些黯然，有些失落，就這樣把原本該媽媽做的一切交給了我。我在爸爸的黯然神傷中接過(guò)了原本該媽媽做的一切。于是，我開(kāi)始搜索記憶中的每一個(gè)端午，搜索它的每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫(huà)面，生怕漏掉一處，那便是對(duì)母親大人的大不敬了。
記憶中的端午，都是溫暖的存在。少年時(shí)代，我們和好幾戶人同住在一個(gè)四合院里，每到端午，天剛蒙蒙亮，大人們便邀約著帶我們到附近的山上割菖蒲，大人們四下忙活，孩子們就這山望著那山高野馬似的滿山遍野跑，玩到日上山頭，全身臟得不成樣子了，才拿著幾根艾草、菖蒲回家。其實(shí)那時(shí)，大人們?cè)缫言陂T(mén)上掛好了艾草和菖蒲，孩子們的“戰(zhàn)利品”無(wú)非是錦上添花罷了。艾葉四溢的清香中，媽媽總是把家人聚在一起，蒸包子、包粽子，一邊勞動(dòng)一邊嘻嘻哈哈地聊著，那樣的其樂(lè)融融讓端午節(jié)成為春節(jié)之后第一個(gè)最令我渴盼的節(jié)日。食物通常是不等開(kāi)飯便陸續(xù)上桌了，鹽蛋、皮蛋、粽子、包子、魚(yú)肉，看得我眼也饞、嘴也饞，但那時(shí)是輪不到孩子們的。每家每戶都會(huì)先用這些食物祭祖，待縷縷白煙完全散盡，才開(kāi)始吃飯，并趁此喝上兩杯自制的雄黃酒，我那時(shí)總是寸步不離地守在桌子邊，生怕少了自己那份。那時(shí)，媽媽總會(huì)看透我的心思，她總是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)，“祭祖后才能吃，對(duì)老祖宗要恭敬!”于是，便不理會(huì)我，口里念念有詞把家里的老祖宗們都請(qǐng)個(gè)遍，虔誠(chéng)地告訴老祖宗們我家的近況，還許下歲歲平安、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步之類的愿望。那時(shí)，我只能一言不發(fā)站在媽媽身邊，“給祖宗們作揖、敬酒……”我一邊聽(tīng)任媽媽“擺布”，一邊好奇逝去的祖先到底有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這些禱告，吃不吃得完這么多豐盛的食物?待這些程序完成，約摸10多分鐘后，才開(kāi)始吃飯。那時(shí)，媽媽會(huì)先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在我的嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在我的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，據(jù)說(shuō)這樣就能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病。
午飯后，媽媽張羅著把艾草、菖蒲煎藥水給家人洗澡，據(jù)老人們說(shuō)，用正午采摘的艾草、菖蒲煎水洗澡，才不怕被蛇蟲(chóng)叮咬，歲歲平安。媽媽信極了這一點(diǎn)，所以每年端午不管再大的太陽(yáng)，她都會(huì)到附近山上割艾草、菖蒲，采草藥，每次曬得大汗淋漓臉頰緋紅她也愉快之至。而后，平日里異常節(jié)儉的她會(huì)毫不吝嗇地用大鍋把草藥煎上好幾個(gè)小時(shí)，再用大桶乘上滿滿一桶，待水慢慢冷卻后，督促家人挨個(gè)洗，她認(rèn)為這樣就能消除百病。媽媽對(duì)家人洗藥水澡非常上心，但對(duì)于自己，她會(huì)等大家洗完后用剩下不多的水隨便一沖，意思一下罷了。我那時(shí)很難理解媽媽的苦心，常常是三下五除二很快沖完了事，算是幫媽媽了一個(gè)心愿，而后便和院子里的孩子們野去了……那時(shí)，忙碌了一天的媽媽才會(huì)拿著雄黃酒，撒到屋里屋外每一個(gè)角落，消毒避蟲(chóng)……
到了中年，自己也作了母親，才逐漸體會(huì)到媽媽的苦心，對(duì)家人的呵護(hù)、對(duì)孩子的期盼、對(duì)親人們的思念……那時(shí)，便不再程序式地應(yīng)和媽媽，而是虔誠(chéng)地站在媽媽旁邊陪伴著，幫著祭祀祖先，體會(huì)媽媽另一種方式的“孝順”。
今年端午，我早早地起來(lái)，把一大把帶露珠的艾草、菖蒲掛在門(mén)邊，然后和老公頂著烈日滿街滿市地找尋雄黃，“一定要買(mǎi)雄黃嗎?一定要喝嗎?”老公疑惑地問(wèn)我，在他眼里，我這個(gè)布爾什維克、絕對(duì)的無(wú)神論者不應(yīng)該看重這些?！笆??！蔽疫煅手?，這是要買(mǎi)雄黃嗎?這是要找尋媽媽的味道。老公或許看明白了這一點(diǎn)，便什么也不說(shuō)地陪著我滿街找尋。一元一包，紅紅的粉末，用最普通的紙包成小包，除了買(mǎi)的人變成了我，其他什么也沒(méi)變，好一個(gè)“物是人非”!回到家，我依著媽媽以前的做法把雄黃泡在酒里，很快，酒被暈紅了，酒杯都被染成了紅色，像血一樣紅，讓我有些不敢去觸碰。吃飯時(shí)，我學(xué)著媽媽的樣子，先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在兒子嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在他的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，然后依著這樣的順序，為老公抹上，為爸爸抹上……我不知道該爸爸為我抹還是我為爸爸抹，但既然以前媽媽認(rèn)為這樣能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病，那我也就用這樣的方式紀(jì)念媽媽，用這樣的方式為家人祈福吧!
今年端午，再?zèng)]有媽媽進(jìn)進(jìn)出出忙碌的身影，再?zèng)]有媽媽帶著我們包包子、包粽子的熱鬧，除了魚(yú)肉、鹽蛋、皮蛋等必需品，餐桌上少了很多菜，少了很多話，多了些許寂寞，多了些許冷淡。再?zèng)]有煎草藥水了，沒(méi)有了那份心境，便似乎再難回到從前。
今年端午，除了粽子淡淡的清香在艾草的苦味中飄浮，還有我濃濃的思念在燃起的縷縷白煙中飄升，不知道離去的母親能否感受到?！岸宋绨部?”好多朋友的祝福伴隨著微信而來(lái)，媽媽，您一切可好?
飯后，我終于鼓起勇氣，端著那杯血紅的雄黃酒，在房前屋后撒了個(gè)遍，一邊灑一邊回味往事，一邊灑一邊暗暗祈禱，我的家人安康順?biāo)?我的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!維系傳統(tǒng)、傳承文化中，愿一切幸福和愛(ài)都被傳承、都被延續(xù)……
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文四
“五月五，慶端陽(yáng)。劃龍舟，掛香囊。雄黃畫(huà)個(gè)花臉妝，好吃粽子香又香……”端午期間，全國(guó)各地的群眾已開(kāi)始享受自己的假期活動(dòng)，與家人、朋友一同品嘗粽子，享受難得的美好時(shí)光。然而，為了讓群眾平安、愉快享受假期，有那么一群一線值守人員，放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，始終堅(jiān)守在自己的工作崗位上，為群眾出行保駕護(hù)航、為疫情防控進(jìn)入常態(tài)化提供有力支撐。
高溫下的抗疫身影，是端午最美的風(fēng)景。近40攝氏度的高溫下，醫(yī)務(wù)人員穿著防護(hù)服進(jìn)行核酸檢測(cè)，社區(qū)工作者堅(jiān)守居民小區(qū)出入口，物流人員忙著運(yùn)送各類物資……正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的辛勞與付出，筑起一道道抗擊疫情的堅(jiān)實(shí)防線，向社會(huì)傳遞著信心和力量。
當(dāng)前全國(guó)新冠疫情形勢(shì)總體穩(wěn)定，但近期部分地區(qū)出現(xiàn)零星散發(fā)病例和聚集性疫情，“外防輸入、內(nèi)防反彈”任務(wù)仍然艱巨，這需要防疫人員不僅要有耐心，更要有責(zé)任心。疫情一線的堅(jiān)守者們，他們或是新婚的妻子、丈夫，或是孩子的父親、母親，但是出于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們毅然放棄了假期，只為守護(hù)好群眾的生命與安全——從武漢到綏芬河，從吉林到北京，一批又一批的沖鋒者、守護(hù)者，在黨旗引領(lǐng)下沖上前線。一句“我是黨員我先上”感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。正是這些為了人民無(wú)私奉獻(xiàn)、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h們以生命踐行使命擔(dān)當(dāng)，才在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，守護(hù)了廣大群眾的生命和建康。
溯望歷史，正是有一批又一批不忘初心、牢記使命、無(wú)私奉獻(xiàn)的平凡英雄沖鋒在前，中華民族才能生生不息不斷向著復(fù)興前進(jìn)，正是他們的付出，才換取了今天我們幸福的生活?！澳挠惺裁礆q月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行!”2020年注定是不平凡的一年，從春節(jié)到端午，我們?cè)诟惺芄?jié)日氛圍的同時(shí)，更體會(huì)著堅(jiān)守崗位平凡英雄的奉獻(xiàn)精神，那是黨員干部沖鋒在前，那是白衣天使披甲“逆行”，那是“紅帽”志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)……一批又一批的堅(jiān)守者、奉獻(xiàn)者、沖鋒者在黨旗引領(lǐng)下匯聚，隨時(shí)而行、趁勢(shì)而上、攻堅(jiān)克難，才讓我們不斷趨近勝利。
在這個(gè)粽香濃濃的端午節(jié)，“粽”有深情話語(yǔ)，想說(shuō)給堅(jiān)守崗位的守護(hù)者和奉獻(xiàn)者。我們也更堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民勠力同心的奮戰(zhàn)下，我們必然將迎來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的最后勝利!
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文五
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族“四大傳統(tǒng)節(jié)日”，被賦予了相當(dāng)豐富的情感符號(hào)和文化元素。又是一年端午時(shí)，我們要真正品嘗端午節(jié)中蘊(yùn)含的文化元素、愛(ài)國(guó)精神、家國(guó)情懷，托物言志，讓愛(ài)國(guó)主義在“端午飄香”中“飄揚(yáng)”，強(qiáng)化內(nèi)心實(shí)現(xiàn)“國(guó)強(qiáng)民富”的愿景，激勵(lì)為開(kāi)創(chuàng)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。
傳承“端午飄香”之“精神”，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。端午本是南方吳越先民祭祀祈福的節(jié)日，后相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在農(nóng)歷五月初五以身殉國(guó)，跳汨羅江自盡，人們便以端午節(jié)進(jìn)行緬懷。當(dāng)然端午節(jié)亦有紀(jì)念伍子胥、介子推等人的說(shuō)法，其中體現(xiàn)著人們對(duì)生生不息的中華民族精神的感悟與懷念，無(wú)需我們?nèi)プ錾钊氲目季?。往往我?guó)古老節(jié)日的誕生都寄托著古人最為樸實(shí)的美好愿望，寄托著興農(nóng)時(shí)、保安康、求風(fēng)調(diào)雨順的真摯情感。一個(gè)能夠跨越千年代代傳承的“傳統(tǒng)節(jié)日”，其中必然蘊(yùn)含著一個(gè)民族深厚的“文化底蘊(yùn)”，折射著內(nèi)斂豐厚的“精神內(nèi)核”。曾幾何時(shí)人們以為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”，吃了粽子就代表度過(guò)了端午節(jié)。無(wú)可非議，物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體，作為中華傳統(tǒng)文化繼承者，我們要永遠(yuǎn)記住傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，更加深刻地接觸、了解、熟知傳統(tǒng)節(jié)日，在享受“端午飄香”的美味中繼承“端午飄香”之“精神”，持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，守住傳統(tǒng)文化的根和魂，激發(fā)傳承傳統(tǒng)民族節(jié)日的活力魅力，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。
品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。“節(jié)分端午自誰(shuí)言?萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)傳承著的更多是愛(ài)國(guó)主義精神，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原之所以彪炳史冊(cè)，不僅在于他的詞賦具有浪漫主義色彩，更在于他憂國(guó)憂民的高尚情操、憤世嫉俗的堅(jiān)貞氣節(jié)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些膾炙人口的詩(shī)詞氣勢(shì)恢宏、歷久彌新，是中國(guó)文學(xué)史、思想史上的不朽豐碑。可以說(shuō)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是端午節(jié)的主旋律。當(dāng)前，黨和國(guó)家正帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行偉大的抗疫斗爭(zhēng)以及決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康等重大任務(wù)，我們要品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，自覺(jué)弘揚(yáng)端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，懷揣紅心、流淌汗水，以堅(jiān)忍不拔的姿態(tài)涉足千山萬(wàn)水攻城拔寨，為打贏脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)力量;以勇挑重任的擔(dān)當(dāng)站在疫情防控第一線，為保護(hù)人民生命安全和身體健康奉獻(xiàn)真情……堅(jiān)定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著傳播正能量、唱響主旋律，讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。
感念“端午飄香”的“深情”，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化留給后人的美麗“瑰寶”。歷史告訴我們，形式多于內(nèi)涵的文化往往總是不會(huì)歷經(jīng)大浪淘沙，只有根植情感認(rèn)同的節(jié)日才能最終洗盡鉛華。當(dāng)愛(ài)國(guó)與端午巧妙交織，當(dāng)民族精神與傳統(tǒng)文化互通互融合，那種家人共同圍坐桌前其樂(lè)融融的溫暖親情便是“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”的生動(dòng)寫(xiě)照，那種共同品讀古代先賢愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的娓娓道來(lái)便是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的最佳闡釋。家國(guó)情懷，不僅是令人魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)愁、內(nèi)心深處的感觸，更是對(duì)家教家風(fēng)的傳承、與國(guó)家民族休戚與共的胸懷?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，只有承接起孝敬老人、關(guān)愛(ài)子女的“小家”義務(wù)，才能承擔(dān)起匡扶天下、濟(jì)世救民的“大國(guó)”擔(dān)當(dāng)。我們要在感念“端午飄香”的“深情”中，自覺(jué)做到讓“小家”與“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依，真正把“小家”的愛(ài)上升之對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)中，永續(xù)屈原的愛(ài)國(guó)情結(jié)和愛(ài)民情懷，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文六
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。伴隨著端午小長(zhǎng)假的來(lái)臨，偉大詩(shī)人和政治家屈原又再一次走進(jìn)了我們的記憶。盡管一生顛沛流離、坎坷奔波，但屈原為中華民族留下了彌足珍貴、傳承千年的精神財(cái)富。恰逢良辰佳節(jié)，廣大黨員干部要追憶屈原的感人事跡、緬懷屈原的奮斗足跡、致敬屈原的不朽靈魂，從中汲取強(qiáng)大澎湃的精神力量，爭(zhēng)做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窆汀?/p>
要涵養(yǎng)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原志氣，筑牢忠誠(chéng)之魂?？v觀屈原一生，始終伴隨著敵人的污蔑、奸臣的構(gòu)陷和君王的猜疑，但他心憂祖國(guó)的忠誠(chéng)不曾消褪，熱愛(ài)人民的赤誠(chéng)不曾變色。黨員干部要始終保持屈原式的忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移守初心、擔(dān)使命、勇奮斗，真正成為黨和人民信得過(guò)、靠得住的好干部。要忠誠(chéng)于黨。不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要忠誠(chéng)于信仰。為信仰而生、為信仰而戰(zhàn)、為信仰付諸一切，早已融入每一個(gè)共產(chǎn)黨人的血肉骨髓，要堅(jiān)定不移地把對(duì)信仰的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。要忠誠(chéng)于人民。以人民為中心，是執(zhí)政之基、為政之要，我們依靠人民創(chuàng)造了偉大奇跡，也必將依靠人民邁向偉大征程?！伴L(zhǎng)太息以掩兮，哀民生之多艱。”黨員干部要有屈原的愛(ài)民、憂民、憐民之心，把群眾憂愁當(dāng)成自己的憂愁，把群眾的問(wèn)題當(dāng)成自己的問(wèn)題，把群眾的幸福當(dāng)成自己的幸福，真正成為群眾的知心人、交心人和暖心人。
要涵養(yǎng)“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的屈原正氣，厚植干凈之根。敢言敢諫、不懼強(qiáng)權(quán)、潔身自好，這些高貴品質(zhì)塑造了屈原精神這座不朽豐碑，穿過(guò)歷史云煙仍然被世人推崇和效仿。黨員干部要始終保持屈原式的干凈，把清清白白為官、坦坦蕩蕩做人作為價(jià)值追求、謀事原則和人生態(tài)度，在自省、自律、自重中，保持兩袖清風(fēng)、一身正氣。要為官清正。清廉是干事創(chuàng)業(yè)的壓艙石、穩(wěn)定器，凡是守不住心、收不住手、管不住口的干部，都會(huì)滑向罪惡的深淵。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、榮譽(yù)觀、得失觀，不貪群眾“半條被子”，不拿百姓一針一線，干凈干事、干凈創(chuàng)業(yè)。要為人端正。要有“吾日三省吾身”的覺(jué)悟和執(zhí)著，自覺(jué)抵制聲色犬馬、糖衣炮彈、功名利祿的誘惑，自覺(jué)脫離低級(jí)趣味，陶冶高尚情操，確保品行端正、行為端正。要為事公正?！安换脊讯疾痪！惫龔膩?lái)都是群眾最基本的利益訴求。要秉持公正之心辦事，不偏袒、不唯私，不迎合，最大限度地保障群眾公平享受權(quán)利和機(jī)遇。
要涵養(yǎng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原銳氣，錘煉擔(dān)當(dāng)之要。為抵御外敵，在執(zhí)政期間屈原大刀闊斧改革，破除了貴族壟斷的利益藩籬，招攬了一大批天下英才為楚國(guó)效力，成功讓楚國(guó)走上變法圖強(qiáng)之路。黨員干部要有屈原式的擔(dān)當(dāng)，以鐵一般的作風(fēng)、鐵一般的意志、鐵一般的紀(jì)律，破藩籬、涉險(xiǎn)灘、攻堡壘，做到“不破樓蘭終不還”。要敢擔(dān)當(dāng)。歷史不會(huì)眷顧畏懼者、猶豫者、退縮者，進(jìn)步和成長(zhǎng)從來(lái)都是在擔(dān)當(dāng)中收獲。要把問(wèn)題當(dāng)成“紙老虎”“稻草人”“橡皮泥”，在思想上藐視，在戰(zhàn)略上重視，做到敢于擔(dān)當(dāng)、敢于“亮劍”。要會(huì)擔(dān)當(dāng)。錘煉擔(dān)當(dāng)能力離不開(kāi)過(guò)硬的本能和深厚的“內(nèi)功”。要在最艱苦的條件、最復(fù)雜的局面、最繁重的任務(wù)下，咬緊牙關(guān)、擼袖苦干，練就扛得住壓、經(jīng)得起考、受得了苦、干得成事的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。要真擔(dān)當(dāng)。真抓實(shí)干是擔(dān)當(dāng)?shù)纳€。不加思索地蠻干、亂干、盲目干，只會(huì)越干越亂、越干越?jīng)]成效。要講究方法方式，堅(jiān)持以實(shí)踐為師、以群眾為師，以現(xiàn)場(chǎng)為師，因地制宜、對(duì)癥下藥，把實(shí)干融入擔(dān)當(dāng)作為的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，確保把工作做到群眾心坎上。
楚人悲屈原，千載意未歇。屈原雖被楚國(guó)辜負(fù)，但其精神穿越了時(shí)間的限制、突破了古今的隔閡，在新時(shí)代依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和感染力。廣大黨員要弘揚(yáng)和傳承屈原精神，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，做一個(gè)屈原式的干部。
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文七
“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！庇质且荒牯杖~飄香的時(shí)節(jié)，心連楚國(guó)、心系百姓的屈原已投身汨羅江數(shù)千年，可“掛艾葉菖蒲、吃粽子、賽龍舟”紀(jì)念行為卻代代相傳，成為最具生命力和特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。
隨著人民幸福感、獲得感和安全感的不斷提升，“網(wǎng)紅”餡兒粽子一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，極大地滿足了人民對(duì)舌尖上“美好生活”的追求。人民在物質(zhì)生活豐富之后，精神生活的追求也日益提高。黨員干部面對(duì)“群眾”餡兒粽子時(shí)，需要理清群眾“操心事”，了解群眾“煩心事”，解決群眾“揪心事”，方能滿足人民對(duì)“美好生活”的追求。
一根一根解開(kāi)粽線，理清群眾不同“糾纏”的“操心事”。
群眾事無(wú)小事，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育、基層醫(yī)療衛(wèi)生、飲水安全、留守兒童、空巢老人、幼教養(yǎng)老、防御自然災(zāi)害等民生問(wèn)題內(nèi)容繁多，看似宏大遙遠(yuǎn)，卻是一件件具體的事、群眾身邊的事，需日日操心、應(yīng)付。許多在他人看來(lái)無(wú)足輕重的問(wèn)題，卻可能使掙扎在生存、溫飽線上的群眾忙碌多日、操心多時(shí)，可能是子女上學(xué)遠(yuǎn)、艱的問(wèn)題，亦或是純粹靠天吃飯、收入憑運(yùn)氣的問(wèn)題……在脫貧攻堅(jiān)宏大圖景里，“一個(gè)也不能少，一戶也不能落!”但一個(gè)人、一戶人的力量終歸是渺小的，更何況，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，深陷泥潭的人往往難以自救?！叭f(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！边@時(shí)有他人的幫扶，幫助理清“操心事”則很大程度上能夠做到事半功倍。此時(shí)，黨員干部們?nèi)舭讶嗣窭鏀[在至高無(wú)上的地位，細(xì)心、耐心貼近群眾生活，“拉家?！?，理思路、清障礙，解開(kāi)“纏繞”人民群眾福祉的具體的“亂麻雜繩”，就會(huì)為民謀到真正的福利，增加真正的福祉。
一片一片揭開(kāi)粽葉，了解群眾不同“色彩”的“煩心事”。
“問(wèn)政于民方知得失，問(wèn)需于民方知冷暖?！泵總€(gè)家庭的“煩心事”各不相同，且還存在著“廟堂”和“江湖”的客觀距離和主觀思想差距，非“親耳所聽(tīng)”“親眼所見(jiàn)”則會(huì)存在事物本身被“人言”等“粽葉”所遮蓋。只有多到群眾身邊走走，“沉下去”去，聽(tīng)聽(tīng)百姓的心聲，深入調(diào)查了解，才有可能看見(jiàn)“粽肉”，了解到難題陳題，并且找得具體、找得全面、找得準(zhǔn)確。當(dāng)然，到基層走訪調(diào)研絕不是為了聽(tīng)“謳歌贊語(yǔ)”，也不能僅看見(jiàn)“粽葉”就返，而是要通過(guò)“拉家?！钡确绞秸嬲秊槊褶k事、為民造福，用樸素易懂的話溝通了解群眾所需所想所憂煩，從家長(zhǎng)里短、日常身邊事上聊起——細(xì)聊些群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老等問(wèn)題;細(xì)聊柴米油鹽醬醋茶等家庭瑣事……“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，在一步步深入基層中，在一層層揭開(kāi)“粽葉”下，了解到“粽葉”遮蓋下各項(xiàng)政策措施具體落實(shí)情況、帶來(lái)的改變，了解到“粽葉”遮蓋下仍存在的“各色”問(wèn)題。
一口一口吃掉粽子，解決群眾不同“口味”的“揪心事”。
作為一名黨員干部，必須擁有勇于承擔(dān)的精神境界和歷史擔(dān)當(dāng)，“功成不必在我，功成必定有我”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)，把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！泵鎸?duì)不同“口味”的“揪心事”就要拿出不同的解決之道。在教育致貧這一“口味”上，就要結(jié)合實(shí)際細(xì)究交通、午餐、學(xué)雜費(fèi)等具體事項(xiàng);在因病致貧返貧這一“口味”中，就應(yīng)思索解決看病難、看病貴、入醫(yī)療體系解決報(bào)銷問(wèn)題等……針對(duì)具體可操作的存在的問(wèn)題，用具體行動(dòng)去解決，去踐行黨員的初心和使命，做好“答卷人”應(yīng)做好的“答卷”，真正提升每個(gè)家庭的幸福感、獲得感和安全感，真正做到“遇到問(wèn)題不解決不松勁、解決不徹底不放手、群眾不認(rèn)可不罷休”，將“群眾滿意與否”作為評(píng)判自己“吃粽子是否干凈、利落”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“民為水，君為舟，水亦能載舟，又能覆舟”，各黨員干部必須主動(dòng)沉下身子，全程跟蹤，參與到底，餓了就吃一口“群眾”餡兒的粽子，夯足力氣后再深入到田間地頭，深入到群眾堆兒!
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文八
“賽龍舟”，端午佳節(jié)最為隆重的活動(dòng)之一，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。龍舟頭敲鼓者為“鼓頭”，水手?jǐn)?shù)量因不同地區(qū)、民族各異，競(jìng)賽之時(shí)，龍舟飛馳而來(lái)，快如飛劍、鼓聲如雷。如今，“賽龍舟”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全世界都深有影響。
觀摩“賽龍舟”，心中感慨，鼓聲干凈利落，水手根據(jù)“鼓頭”指揮，動(dòng)作整齊劃一，大家鉚足勁頭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，不過(guò)終點(diǎn)絕不放松，黨員干部鍛煉亦如“賽龍舟”。
聽(tīng)從指揮，動(dòng)作整齊劃一“氣勢(shì)如虹”。古有詩(shī)云，“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷”，觀龍舟之所以心潮澎湃，離不開(kāi)震天鼓聲、“鼓頭”指揮。黨組織好比“龍舟”，黨員干部好比水手，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、抗疫阻擊戰(zhàn)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作等便是“龍舟賽場(chǎng)”。困難時(shí)期，黨員干部沖鋒在前，始終保持共產(chǎn)黨人“戰(zhàn)無(wú)不勝”“攻無(wú)不克”之氣勢(shì)，一個(gè)根本原因在于黨員干部始終聽(tīng)從黨的指揮，始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！被鶎狱h員干部作為黨的具體政策最廣泛的執(zhí)行者，與廣大人民群眾密切聯(lián)系，更應(yīng)強(qiáng)化自身黨性意識(shí)和理論知識(shí)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，結(jié)合實(shí)際工作，牢記黨的教誨，時(shí)刻把自身行為與黨的要求保持高度一致，這樣方能成為“龍舟賽場(chǎng)”一名合格“水手”，迎難而上、“氣勢(shì)如虹”。
團(tuán)結(jié)協(xié)作，眾人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)“快如飛劍”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“龍舟賽場(chǎng)”，若要取得好名次，離不開(kāi)“水手”平日刻苦訓(xùn)練，更離不開(kāi)相互協(xié)作、默契配合?！八帧眲澦畡?dòng)作、頻率變化，應(yīng)保持互補(bǔ)，任何一名“水手”失誤都會(huì)影響比賽結(jié)果?；鶎狱h組織工作亦如此，每位黨員干部既要有“你追我趕”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、培養(yǎng)默契。正所謂“眾人拾柴火焰高”，單槍匹馬干不了事業(yè)，一個(gè)組織戰(zhàn)斗力強(qiáng)與否，關(guān)鍵看內(nèi)部團(tuán)結(jié)程度，如果矛盾重重、人心渙散，何談干事創(chuàng)業(yè)。如今正值全國(guó)脫貧攻堅(jiān)決勝期，基層黨組織發(fā)揮著重要作用，“群眾富不富，關(guān)鍵看支部”，支部強(qiáng)而有力，才能“村風(fēng)正、產(chǎn)業(yè)興”。支部力量強(qiáng)弱，每位支部成員都發(fā)揮“舉足輕重”的作用，而農(nóng)村工作除了支部，還有第一書(shū)記、駐村干部、村內(nèi)黨員、村民代表，唯有大家步伐一致、共同協(xié)作，“龍舟”才能充滿動(dòng)力、“快如飛劍”。
絕不放松，心中目標(biāo)清晰“永不停歇”?！百慅堉邸币蟆八帧庇休^好的身體素質(zhì)，不到終點(diǎn)不松勁才能脫穎而出。觀摩“賽龍舟”，前幾名身位總在變化，優(yōu)勢(shì)保持在于“水手”的堅(jiān)持，稍不注意便被對(duì)手反超。在新時(shí)代中，社會(huì)發(fā)展“日新月異”，部分黨員干部變得“心有余而力不足”，雖之前有著獨(dú)特工作方法和個(gè)人長(zhǎng)處，但隨環(huán)境變化，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法開(kāi)始萌生，優(yōu)勢(shì)隨即成為劣勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)?！蔽ㄓ胁凰蓜拧⒉煌２?、再出發(fā)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，才能祛除不作為、慢作為之病癥，這需要廣大基層黨員干部不斷端正自身風(fēng)氣，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，“干活兒再認(rèn)真點(diǎn)、對(duì)老百姓再實(shí)在點(diǎn)、身為黨員干部再求真務(wù)實(shí)點(diǎn)”，正如“賽龍舟”，無(wú)論優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)都應(yīng)保持進(jìn)取之心、“永不停歇”。
“賽龍舟”精神啟示著黨員干部要時(shí)刻胸懷愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，無(wú)論職位高低、崗位變化，都要始終保持“步伐一致”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“不斷進(jìn)取”。
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文九
“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。”舟子一聲吼，龍舟江里游，粽子飄清香，民眾齊歡唱!幾千年的端午文化，讓華夏兒女對(duì)觀龍舟興致昂然，對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子，只有為官者“粽”身飽滿，老百姓才能“粽”情歡樂(lè)。
“粽”觀民生，了解民意
“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！弊鳛楣?，黨員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，切實(shí)聽(tīng)民聲、了民意，要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任，從而聽(tīng)到人們的真實(shí)想法、具體需求，再進(jìn)一步地盡其所能，為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問(wèn)題、爭(zhēng)取利益，為老百姓所想，替老百姓行事，尋根溯源，從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問(wèn)題。
“粽”衡大局，改善機(jī)制
“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)?！比藗冇^龍舟賽激情昂揚(yáng)，等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬(wàn)分，我們黨員干部在觀民生后，也要“粽”觀國(guó)家大局、地方大局，根據(jù)老百姓的需求，根據(jù)國(guó)家、地方發(fā)展的需要，對(duì)應(yīng)國(guó)家的相關(guān)政策法規(guī)，衡量當(dāng)前的政策是否符合民情，是否順應(yīng)民意，若有不合，黨員干部就應(yīng)坐下來(lái)，追溯矛盾根源，反思自身問(wèn)題，制定整改措施，改善管理機(jī)制。另外，黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾，讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督，最終得到老百姓的認(rèn)可。
“粽”得民心，與民同樂(lè)
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！惫庞袣W陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)”，今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂(lè)。全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制，都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國(guó)家的強(qiáng)大?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，我們黨員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù)，方能得到民心，強(qiáng)大國(guó)家?！棒铡扒闈M懷，與民同樂(lè)，我們的生活才會(huì)充滿陽(yáng)光，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)!
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！饼堉奂ち?，粽子飄香，端午安康，這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?，這樣濃烈的節(jié)日氣氛，都要建立在國(guó)泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿，不斷地聽(tīng)民聲、解民意，豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容，老百姓的生活才會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，我們的國(guó)家才會(huì)其樂(lè)融融、富強(qiáng)安康!
學(xué)習(xí)端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義精神心得體會(huì)范文十
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的端午節(jié)，每家每戶總會(huì)在這個(gè)節(jié)日前忙碌地制作好看又好吃的粽子。隨著生活水平的不斷提高，粽子的品種也越來(lái)越多，粽子從原來(lái)只是包裹著糯米和花生米，到現(xiàn)在粽子有了新的“內(nèi)涵”，添加了臘肉、咸蛋黃、蝦米、鮑魚(yú)等等食材，但粽子傳統(tǒng)的做法、正宗的味道和經(jīng)典的樣子沒(méi)有改變，竹葉、糯米和馬蓮還是粽子的“主心骨”，組織部門(mén)要繼承好“傳統(tǒng)手藝”，包好正宗組織牌的“粽子”。
用新鮮思想的竹葉，包出政治過(guò)硬的組織牌粽子
從竹子上摘取新鮮的竹葉，把竹葉清香煮出來(lái)，同時(shí)也是去除竹葉的毛刺。組工干部要做到及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本前提，以新思想為竹葉，武裝頭腦、提高站位、包裹內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做到在思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不折不扣地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決策部署貫徹好落實(shí)好。帶著學(xué)習(xí)到的新思想在基層一線、扶貧攻堅(jiān)等急難險(xiǎn)重的爐子里煉一煉、煮一煮，讓新思想的清香溢出來(lái)，確保包出政治過(guò)硬的組織牌粽子。
下醇香本領(lǐng)的糯米，包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子
糯米是粽子的主要材料，用溫水清洗糯米，把糯米的醇香激發(fā)出來(lái)。組工干部要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高業(yè)務(wù)水平，練好黨建、干部、人才、老干部工作的“看家本領(lǐng)”，著力提高把握大局大勢(shì)的能力、精準(zhǔn)分析問(wèn)題的能力、精準(zhǔn)制定政策的能力、精準(zhǔn)破除難題的能力，把“好本領(lǐng)”這個(gè)主要材料備齊，做到干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。”只有在實(shí)干中敢于擔(dān)當(dāng)，才能完美完成各項(xiàng)工作任務(wù)，下足原汁原味的糯米，用“看家本領(lǐng)”包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。
捆結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子
捆緊馬蓮是包粽子的最后一道工序，也是至關(guān)重要的一道工序，把洗好的馬蓮晾干，這樣的馬蓮既干凈又結(jié)實(shí)。組工干部在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為方面必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，認(rèn)真落實(shí)黨建責(zé)任制，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，清清白白為官，干干凈凈做人，捆緊廉潔防線，把好思想總開(kāi)關(guān)，扎好權(quán)力籠子，念好反腐緊箍咒，要力戒形式主義、官僚主義，牢記執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定絕不容許有“七年之癢”。捆緊結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，用“干干凈凈”包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。
“五色新絲纏角粽。金盤(pán)送?！濒兆邮嵌宋绻?jié)象征性的食品，也是悠久歷史的載體，組織牌粽子承載著組織部門(mén)的“傳統(tǒng)手藝”和“看家本領(lǐng)”，只有學(xué)思想、練本領(lǐng)、守干凈，才能包出正宗組織牌的“粽子”，才能讓基層干部和人民群眾品嘗到好的“粽子”。
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