關(guān)于文明心得體會(huì)范文5篇匯集
城市文明是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影，是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。因?yàn)槌鞘惺侨祟惿鐣?huì)的歷史在各個(gè)發(fā)展階段上文明成果的積淀，是人類文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物。接下來是小編為大家整理的關(guān)于文明心得體會(huì)范文5篇匯集，希望大家喜歡!
關(guān)于文明心得體會(huì)范文匯集1
黨的_大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的_大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制
建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制
要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度
要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
關(guān)于文明心得體會(huì)范文匯集2
近年來，河南省水利廳以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，廣泛開展形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)精神文明建設(shè)開創(chuàng)新局面，助力水利改革發(fā)展實(shí)現(xiàn)新跨越。我們的體會(huì)是：做好精神文明建設(shè)工作必須堅(jiān)持黨建引領(lǐng)、圍繞中心、全員參與、彰顯特色。
黨建引領(lǐng)、凝神聚力，是確保精神文明建設(shè)取得實(shí)效的關(guān)鍵所在。堅(jiān)持用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，推動(dòng)黨的建設(shè)與精神文明創(chuàng)建深度融合、雙向提升。把精神文明建設(shè)作為各級(jí)黨組織落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重要內(nèi)容，統(tǒng)一安排部署、定期檢查考核、年終述職評(píng)議、選樹優(yōu)秀典型、表彰激勵(lì)先進(jìn)，充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范作用，在精神文明各項(xiàng)工作中，走在前、做表率。
圍繞中心、服務(wù)大局，是做好精神文明建設(shè)的重要前提。堅(jiān)持把精神文明建設(shè)貫穿于河南水利改革發(fā)展的全過程，召開全廳精神文明建設(shè)會(huì)議，制訂工作方案，落實(shí)各項(xiàng)工作措施，形成創(chuàng)建工作與水利業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合的一體化格局，實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)與水利事業(yè)同促進(jìn)、共發(fā)展。
全員參與、以人為本，是開展精神文明建設(shè)的力量源泉。切實(shí)抓住群眾關(guān)心、職工關(guān)注的大事、難事和實(shí)事，讓精神文明建設(shè)的過程成為服務(wù)群眾的過程，使精神文明建設(shè)獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)。深入開展“身邊好人”“最美家庭”“最美水利人”等評(píng)選活動(dòng)，用身邊人和事激勵(lì)廣大職工參與文明創(chuàng)建，變“要我參與”為“我要參與”，為精神文明建設(shè)提供不竭動(dòng)力源泉。
弘揚(yáng)文化、彰顯特色，是全面提升文明創(chuàng)建層次和水平的有效途徑。成立水文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，印發(fā)《貫徹落實(shí)水利部<水文化建設(shè)規(guī)劃綱要>實(shí)施意見》。建設(shè)“河南省防洪抗洪宣傳教育中心”，在中央、省級(jí)主流媒體刊發(fā)河南水利改革發(fā)展的稿件500余篇，廣泛開展國(guó)情水情教育。積極開展“青年文明號(hào)”“文明工地”“水美鄉(xiāng)村”等水利特色創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神，增強(qiáng)水利精神文明建設(shè)的影響力和輻射力。
下一步，我們將以成功爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)水利文明單位為契機(jī)，在新的起點(diǎn)上，鍥而不舍推進(jìn)精神文明建設(shè)，奮力譜寫河南水利改革發(fā)展新篇章!
關(guān)于文明心得體會(huì)范文匯集3
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
關(guān)于文明心得體會(huì)范文匯集4
文明，是一個(gè)城市和諧的音符，是人們的道德體現(xiàn)。它是一朵最美的心靈之花，我們要以禮貌為肥，去澆灌這朵花，讓它開出最美的花朵，我們才能共創(chuàng)文明城市。
我們作為祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該注重文明，禮貌待人。文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句道謝的話，一個(gè)善意的舉動(dòng)，這些都是文明。
記得那是一個(gè)炎熱的下午，我背著琵琶從興趣班回家。熟悉的街道，熟悉的店主阿姨，只因太過熟悉，反而顯得單調(diào)。我站在紅路燈前，看著紅燈，心里暗暗地?cái)?shù)著秒數(shù)。綠燈一亮，我便跟著人流飛快地穿過斑馬線。忽地，一個(gè)場(chǎng)景吸引住了我的眼球。只見站在路中央的警察叔叔正在扶著一位老人過馬路。是的,這個(gè)場(chǎng)景我在電視里不知道見過多少回。但是，真正親眼見到是第一次?？粗@一場(chǎng)景，我的心里只覺得一陣微風(fēng)拂過。在這炎熱的太陽的照射下，我竟奇跡般的感到清涼。這一刻，你會(huì)發(fā)覺文明是多么美好。
其實(shí)，我們身邊到處有文明的體現(xiàn)。當(dāng)你在樓道撿起一個(gè)垃圾，當(dāng)你早上把清潔區(qū)打掃的干干凈凈，當(dāng)你在別人隨地吐痰時(shí)的忠言勸告。這一切的一切，都使我們的城市更加美麗。
當(dāng)你在別人幫忙時(shí)說一聲“謝謝”，當(dāng)你在做錯(cuò)事時(shí)說一句“對(duì)不起”，當(dāng)你在與別人交流時(shí)的微笑相對(duì)。這些舉動(dòng)也無形之間拉近的人與人之間的距離，增進(jìn)了人們之間的感情。
自古以來，我國(guó)就有著“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為青少年，我們應(yīng)該將這種優(yōu)秀品德傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大。在這次創(chuàng)文中，我們身為東臺(tái)人，更應(yīng)養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)自己的一份力。創(chuàng)建文明城市，你我一起同行!
關(guān)于文明心得體會(huì)范文匯集5
我國(guó)是禮儀之邦，素來講究禮貌。大教育家孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，講文明，懂禮貌，這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，因?yàn)樗P(guān)系到我們廣大人民群眾的切身利益以及我們城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江，是我們每一個(gè)九江人的共同責(zé)任與愿望。因此，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
馬路上被人隨手遺棄的包裝袋;社區(qū)公物上肆意破壞留下的痕跡……同學(xué)們，這些不文明的現(xiàn)象你們?cè)谏钪锌隙匆娺^，那么，捫心自問，你們自己可曾做過這些不文明的事，看到身邊有人做了這些不文明的事，自己又可曾提醒過他們呢?
當(dāng)今的社會(huì)，不文明的現(xiàn)象卻越來越多了，這其中又難道沒有我們的責(zé)任嗎?那么我們?yōu)槭裁床荒莒o下心來，好好地盡到我們身為社會(huì)人身為九江人身為外小人的責(zé)任與義務(wù)呢?
我們要盡到這些責(zé)任，其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要我們輕輕提醒自己和身邊的朋友、家人不要隨地吐痰;只要我們悄悄將馬路上被人亂丟的紙屑，放入公共垃圾桶;只要我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)刻刻注意自己的言談，不口出臟話;只要我們?cè)谶^馬路前停下腳步，再多耐心地等候一會(huì)紅燈;只要我們?cè)诠卉嚿隙啾M一份愛心，將座位讓給需要幫助的人……
這些簡(jiǎn)單的行為都是在維護(hù)社會(huì)文明，維護(hù)九江城市文明，維護(hù)自身文明。文明從我做起，如此簡(jiǎn)單，那么我們又何樂而不為呢?
只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。而只有一個(gè)整體上素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的新九江，才會(huì)被世界認(rèn)同，才能有城市的尊嚴(yán)和精神。
一個(gè)文明的校園里，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，才會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。一個(gè)文明的九江，和諧、安定的城市環(huán)境，更會(huì)引領(lǐng)千千萬萬的市民走向文明禮儀、不斷進(jìn)步的光輝!
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