文化自信學生心得體會800字
文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤,在那個閉關鎖國的年代,中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,卻一度沉睡不醒。接下來是小編為大家整理的文化自信學生心得體會800字,希望大家喜歡!
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一直以來中國人對于外國文化很是糾結。__戰(zhàn)爭以前,中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻,但隨著國門被打開,西方文化傳入,人們又一哄而上,大力吹捧西方文化的種.種好處,把自己貶得一無是處。雖說現在我們的文化生活日益豐富,也不再面臨文化丟失的危機。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的"百家爭鳴"還是兩宋時期的"古文運動"......都見證和發(fā)展了中華文化,而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀,最終鑄成我們靈魂的支柱,而這也是與西方文化不斷作用的結果。正因如此,我們才更要正確認識到中華文化不可替代的作用,更要樹立和堅定文化自信力。
堅定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定,更是對歷史辯證的認知和評價。當馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產,當祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進"時,這以不是文化的悲哀,更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說,這恐怕也是一個"前不見古人,后不見來者"的史例。
堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展,在文化發(fā)展觀念淡薄的今天,這無疑文化發(fā)展的救星,更是文化前進的動力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾,它的后面是源源不斷的文化信念。著名學者余秋雨說過:"浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴肅,德國人也在謙虛中以現代的眼光展現曾經的德國,而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產供奉起來的毛病。"誠如實,我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨,直至文化喪失的那一刻。
在堅守文化自信力上,我們與其他國家存在明顯地差異,這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前,我們面臨著被殖民化的危險;而現在,無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險,或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊,只是你從未發(fā)現。
清政府時期,洋務派李鴻章曾提出"中學為體,西學為用"清楚地闡明了當時中國人對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應該是現在的我們持有的態(tài)度。而要堅持"中學為體,西學為用",就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化的繁榮與發(fā)展。
文化自信力是一個國家人民對其文化的真誠和堅守,文化自信力是文化創(chuàng)新的前提,是文化發(fā)展的前提。--后記
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當歐風美雨席卷亞洲眾人爭相追捧,當崇洋已成潮流國民日益沉淪,我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像,還是國內諸多開發(fā)商競相模仿國外特色建筑,無不昭示了我們日漸蕭索的傳統(tǒng)文化,不禁想問,我們的文化自信都去哪兒了?
中國,一個存在幾千年的文明古國,悠久的歷史孕育出了內涵豐富的中華文化,無論在哪個方面,都是別具一格的無價珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建筑,也從未失去傾倒眾生的文化內涵,可從什么時候開始,人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時候開始,本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?
正如方哲萱所言:“我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊功德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳?!钡拇_,在標榜西化的社會風氣的影響之下,西方節(jié)日風靡全國氣氛濃厚,而傳統(tǒng)佳節(jié)的風俗卻鮮有人能夠記起,一座座四合院被強行拆除,塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的飛速發(fā)展帶來了現代文明,卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。
然而,比起飛速發(fā)展的時代,更加強烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的,是喪失了民族自信心的我們。受那一點點“拿來主義”思想的驅動,我們忽略了清幽淡雅的案頭山水,卻迷失在現代主義錯綜復雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁,卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑,在這“冷漠侵蝕心靈,熱忱反而被強行流放”的今天,有多少人還保留著一顆赤誠的心,去挽救、去珍視我們自己的文化?
那么,在這因文化自信的缺失而導致了文化創(chuàng)意缺失的今天,我們是否應重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感,不再盲目追捧、不再崇洋,而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化,去感受、去品味那中華韻味的獨一份美好?
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中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產黨自成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者,又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人,決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
要以科學態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新?!敝腥A傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”,如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。要堅持馬克思主義的方法,采取馬克思主義的態(tài)度,堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,既不能片面地講厚古薄今,也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。大力宣傳中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史,通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。
要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協調適應的地方。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系,重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造,賦予其新的時代內涵和現代表達形式,激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展,就是要按照時代的新進步新進展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善,增強其影響力和感召力。
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化,并不意味著固步自封,閉上眼睛不看世界。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長歷史進程中,不斷學習他人的好東西,把他人的好東西化成我們自己的東西,這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富,對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,我們當然要學習借鑒,而且要認真學習借鑒,在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。
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放眼全球,一個國家要想屹立于世界民族之林,就必須“兩手都要硬”——其一是經濟,其二便是文化。伴隨著經濟全球化的迅速發(fā)展,文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點,但面對外來文化的沖擊時,國人表現出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開,西方文化大量涌入時,中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的,它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現象其實是一種病態(tài)的心理表現。曾經有一位外教說,當她到中國商店購物時,往往要多花錢,售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這,臉上露出無可奈何的表情,說:“我很窮,我并沒有很多錢?!币?,西方國家中也有窮人,他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡,他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕,沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久,歷經五千年而經久不息,這體現了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,當然也有一些落后的、封建殘余的東西,但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明,它是在幾百年間迅速形成的文化產物,代表著現代化和工業(yè)化;其外貌似強大,卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年,我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者,同時也要博采眾長,為中華文化注入新活力。
經濟和文化是相輔相成的,文化自信力的提升需要經濟發(fā)展為后盾。經濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經濟文化的全面繁榮,表現出來的是中外文化的密切交流,中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?!疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊耍覀兊奈幕孕帕κ强涨暗?,這是豐富的物質生活成就的自信力。
近幾年來特別是20_年以來,中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口,中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,這是令人欣喜的。伴著中國經濟的起飛,中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現象,但在可預見的未來,中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
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中國,四大文明古國之一,經歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩,醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運,生在這樣一個國度,同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習,有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。
然而,我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行,為了學好英語放棄漢語的思想在中小學生中滋長,中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改,錯別字現象普遍,中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩,旋律沖擊著中國人的耳膜,中華文化何在?《詩經》《論語》《大學》等經典國學被國人忽視,手機網絡小說充斥國人的生活,中華文化何在?
明清以前,中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方,中國的瓷器、茶葉等珍品經絲綢之路遠銷世界,中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就,中國統(tǒng)治者盲目自大,剛愎自用,開始閉關鎖國,與世界脫軌,直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門,中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經為了文明、科學,我們舍棄了國學,擁抱了洋文,國學地位每況愈下,中文式微的背景下,我們的精神產品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進,我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學獎,央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉的嗎?攜卷沉思,我們該如何讓中華文化自信重建?
最近一段時間,各地高考改革方案陸續(xù)出臺,英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消;嘗試“一年兩考”,只以等級形式呈現;語文卷增至180分,英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風,語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體,先在語言上自信,這樣文化才能堅挺,創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經濟的崛起,文化自信是必需的,可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎教育入手應該是一個好入口。
中華民族的偉大復興是我們的使命,中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責任。首先,我們摒棄殖民心態(tài),以史為鑒,樹立自信。曾經的文化不自信不是自卑,而是承認差距,帶著謙卑的心態(tài)追趕學習;可是,一味學習就無法超越別人。其次,對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華,去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結晶,是唱不盡笑看千年的精華,是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化,是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后,要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心,不斷創(chuàng)新和改革,才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化,讓中華文化的源泉充滿活力,不斷永流。
中華文化,不是躺在博物館的欣賞文化,不是冰冷石頭砌成的長城,它就在我們身邊。中華文化自信重建,需要每個國人的共同努力,閑暇之余,讓我們煮上一壺月光,幾兩荷花,領略中華文化的風景,讓中華文化自信重建!