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青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇最新

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基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮提供了保障。從歷史上看,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛,一個(gè)國(guó)家的文化往往也會(huì)比較繁榮。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇最新,歡迎查閱!

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青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

黨的十九大報(bào)告,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略??梢愿爬ㄋ木湓?huà):明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo),指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn),提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。

第一,黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的轉(zhuǎn)換中,當(dāng)代中國(guó)人的需求也在發(fā)生深刻變化,已經(jīng)由主要滿(mǎn)足物質(zhì)需求,轉(zhuǎn)化為主要滿(mǎn)足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿(mǎn)足人的精神需求。滿(mǎn)足文化需求是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說(shuō),滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。這說(shuō)明,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,文化建設(shè)的地位更加重要,作用更加凸顯。

第二,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

第三,指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。一言以蔽之,當(dāng)今和未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是秉承中國(guó)的文化價(jià)值理念,堅(jiān)持中國(guó)的文化立場(chǎng),立足于當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展現(xiàn)狀,思考和解決當(dāng)代中國(guó)人關(guān)心的文化問(wèn)題,提出中國(guó)的文化方案。

第四,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。就是三個(gè)堅(jiān)持:堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百放齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

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堅(jiān)定文化自信,必須培育全體國(guó)民的健康的文化心理,恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過(guò)的主體性、開(kāi)放性、包容性和創(chuàng)新性,把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去,努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù),自豪而不自滿(mǎn),自尊而不自傲”的新格局。

文化自信發(fā)揮著更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的作用,對(duì)道路自信、理論自信、制度自信具有文化和精神支撐作用。我們的文化自信,是對(duì)中華文化的歷史起源、發(fā)展、精神特質(zhì)和其內(nèi)涵精髓的總體性判斷,是秉持對(duì)中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場(chǎng)和態(tài)度。

文化自信有三個(gè)來(lái)源

第一個(gè)來(lái)源,是中華文化綿延五千年而生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng),是那種融入民族的血脈之中,成為民族靈魂和基因的傳統(tǒng)?!霸谥腥A民族的開(kāi)化史上,有素稱(chēng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文化家、藝術(shù)家,有豐富的文化典籍……”毛澤東就是從中華文明和文化傳統(tǒng)開(kāi)始論述中國(guó)革命的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的。

第二個(gè)來(lái)源,是中國(guó)近代以來(lái),在中華民族積貧積弱,無(wú)數(shù)仁人志士尋求救國(guó)救民、救亡圖存的艱難奮斗中,特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步的偉大斗爭(zhēng)中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。這是中華文化中極為豐厚的新篇章、新傳統(tǒng)。

第三個(gè)來(lái)源,是在選擇了社會(huì)主義道路后,經(jīng)歷前后兩個(gè)三十年建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程,包括艱難曲折的探索、挫折、失誤中形成的,特別是改革開(kāi)放四十年來(lái)形成、豐富和發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。

談到文化自信,我們首先會(huì)想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但我以為,后兩個(gè)來(lái)源也十分重要,對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來(lái)講,甚至更加重要,是我們之所以自信的重要源泉。

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大海里面的魚(yú),是喝著海水長(zhǎng)大的。我們中國(guó)人,是浸潤(rùn)著中國(guó)文化長(zhǎng)大的。

文化是什么?習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?!睂?duì)中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多、疆土遼闊,正在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),正在邁向中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的偉大國(guó)家來(lái)說(shuō),文化自信起著重要支柱和精神基因的作用。堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。

沒(méi)有文化就沒(méi)有人類(lèi)。沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就沒(méi)有我們的事業(yè)向前推進(jìn)的精神脊梁。人們或許會(huì)問(wèn):我們文化自信的底氣來(lái)自哪里?

首先,來(lái)自中國(guó)文化的“硬件”。文化是物質(zhì)和精神的有機(jī)統(tǒng)一體,是有它的形態(tài)和呈現(xiàn)方式的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一個(gè)有根有魂的聚合體,它有三個(gè)有機(jī)組成部分,即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的歷史積淀與思想寶庫(kù),是中華文明賡續(xù)傳承、屹立于世界文化之林的“基因密碼”。

——革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在新民主主義革命特殊歷史時(shí)期形成的精神追求、精神品格、精神力量,也就是人們常說(shuō)的“紅色基因”。

——社會(huì)主義先進(jìn)文化,是指新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái),在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中孕育出來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。它涵蓋著充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的黨內(nèi)政治文化。

這些“硬件”,是中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮發(fā)展的根和魂。

其次,來(lái)自中國(guó)文化的“軟件”:主要包括文化創(chuàng)造力和融合力。

——中國(guó)文化具有極強(qiáng)的創(chuàng)造力。一部中華文化史,同時(shí)就是一部中華文化思想創(chuàng)造史。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家留下來(lái)的思想經(jīng)典,幾乎涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等各個(gè)方面,成為中華文明從未間斷的文化源頭,也為世界文明史作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。在中國(guó)歷史上,歷朝歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出了自己的貢獻(xiàn),由此積土為山,聚河成海。一代又一代中國(guó)人,從來(lái)沒(méi)有失去對(duì)中華文化和文明的自豪與自信。我們的文明之所以能夠歷經(jīng)5000年滄桑而從未中斷,全賴(lài)這種創(chuàng)造力、發(fā)新力。誠(chéng)然,文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政治制度的支撐。中國(guó)今天的文化自信就是自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的自然結(jié)果。富有創(chuàng)新活力的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是中國(guó)文化自信的集中體現(xiàn)。

——中國(guó)文化具有極強(qiáng)的融合力。中國(guó)文化是一種善于取長(zhǎng)補(bǔ)短,具有非常強(qiáng)的包容性的文化。歷史上,中華文化比較注重吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn),從而豐富自己的文化與文明。在民族融合中,漢民族注重吸收少數(shù)民族文化與文明中的優(yōu)秀成果,使之成為中華文化與文明的一部分。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),我們的同胞無(wú)論生活在哪里,身上都有鮮明的中華文化烙印。不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái),這種開(kāi)放包容的文化態(tài)度是中國(guó)有堅(jiān)定的文化自信的力量之源。今天,中國(guó)正依照“尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的文化發(fā)展理念,與世界各國(guó)各民族開(kāi)展積極的文化交流交融。中國(guó)特色文化發(fā)展道路必將越走越寬廣。

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黨的十九大在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。當(dāng)前,全國(guó)上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會(huì)、學(xué)懂弄通做實(shí),從今天開(kāi)始,本報(bào)將邀請(qǐng)各界名家、專(zhuān)家暢談十九大,他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會(huì)、談收獲、談打算。敬請(qǐng)關(guān)注。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興……我以為,黨的十九大報(bào)告對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)是前所未有的,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)定位是前所未有的,為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的!”_日,北京氣溫驟降,窗內(nèi)卻溫暖如春,著名作家、文化部原部長(zhǎng)王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅(jiān)定文化自信”的體會(huì)時(shí),不僅一字一句背誦了報(bào)告的多處原文,更滿(mǎn)懷激情地一連用了3個(gè)“前所未有”來(lái)概括自己的切身感受,他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報(bào)告,“獲得了很多啟發(fā)”。

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堅(jiān)定文化自信是黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告中提到“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)“四個(gè)自信”中,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,文化自信是最根本的自信??梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書(shū)記把文化自信提得這么高?我覺(jué)得有以下幾個(gè)方面的原因:

第一,文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力之源。我們講文化自信是基于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信,首先是基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮提供了保障。從歷史上看,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛,一個(gè)國(guó)家的文化往往也會(huì)比較繁榮。

第二,先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。就像黨的十九大報(bào)告所講的,沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個(gè)動(dòng)力之源。總書(shū)記的論述深刻體現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯,馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),但同時(shí)也講上層建筑,包括意識(shí)形態(tài),對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。

第三,推動(dòng)中國(guó)文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的,我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,都是我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)所在。有以上三種文化的支撐,我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點(diǎn)上,是其他民族乃至政黨所難以比擬的。


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