2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)800字范文
愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。接下來(lái)是小編為大家整理的2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)800字范文,希望大家喜歡!
2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)800字范文一
中華文化深厚悠久,從黃帝打敗蚩尤開(kāi)始,炎黃之地就誕生了。而做為炎黃子孫,我們是如何愛(ài)國(guó)的呢?
翻開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》,書(shū)中有記述:“各國(guó)人民均愛(ài)自國(guó)。”并且從我們所聽(tīng)到的故事也不難理解,各國(guó)的有志之人,有才之人都會(huì)為自己的國(guó)家出謀劃策。商鞅變法是最經(jīng)典的例子。為了自己的國(guó)家的強(qiáng)大,致心變法,從而使得秦國(guó)國(guó)力突然增強(qiáng),為日后秦始皇的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。荊軻,刺客之王。他為國(guó)家更是不惜犧牲自己的生命。雖然他們所愛(ài)之國(guó)各有不同,但是愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為炎黃子孫的優(yōu)良品格。
閱讀《三國(guó)志》,愛(ài)國(guó)人士更是數(shù)不勝數(shù),諸葛亮,都說(shuō)他是忠主,其實(shí)不然,忠主就是愛(ài)國(guó)!在劉備死后,他更是鞠躬盡瘁,死而后已,奉獻(xiàn)出自己的全部精力來(lái)治理蜀國(guó),指導(dǎo)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng),在五丈原戰(zhàn)役中,還是不能逃過(guò)命運(yùn)的摧殘倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上!而愛(ài)徒姜維繼承了他的。炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情懷不曾動(dòng)搖。為了國(guó)家他們可以?xún)A盡自己的才能,奉獻(xiàn)自己的畢身心血,哪怕為國(guó)家做的貢獻(xiàn)微不足道也絲毫不動(dòng)搖。
《二戰(zhàn)記錄》,寫(xiě)滿(mǎn)了各大戰(zhàn)役,回顧歷史,中國(guó)人民抗擊外敵的愛(ài)國(guó)之心震驚世界。面對(duì)敵人的鐵槍鋼炮,炎黃子孫用自己的血肉之軀來(lái)抵擋,與敵人浴血奮戰(zhàn),支撐他們的就是那顆愛(ài)國(guó)的心。周恩來(lái),他經(jīng)歷二戰(zhàn),是開(kāi)國(guó)總理。少年立志:“為中華之崛起而讀書(shū)。”愛(ài)國(guó)之心就是他讀書(shū)的最大動(dòng)力,拯救中華又是他的目標(biāo)。他孜孜不倦的學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利,革命成功后繼續(xù)為國(guó)家出力,身患重病之時(shí)仍然堅(jiān)守在崗位上。他用一生來(lái)詮釋何為愛(ài)國(guó)……
《中國(guó)人物》,講述了許多中國(guó)的名人。導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森被人知曉。在中國(guó)科技教育落后之時(shí)他遠(yuǎn)赴美國(guó),開(kāi)始自己的求學(xué)之路。因?yàn)樗那趭^刻苦和卓越天資一舉成為撼動(dòng)美國(guó)的導(dǎo)彈科技人員。美國(guó)政府不惜動(dòng)用所有手段留住錢(qián)學(xué)森,但是錢(qián)學(xué)森心里只有祖國(guó),哪怕一無(wú)所有也要回去為祖國(guó)出力。周恩來(lái)被錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之心感動(dòng),想盡一切辦法幫助錢(qián)學(xué)森,終于錢(qián)學(xué)森擺脫困境,將自己完全獻(xiàn)給祖國(guó)!
無(wú)數(shù)先例,無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)之心,炎黃子孫的優(yōu)良品格一一展現(xiàn)。而現(xiàn)在我們的愛(ài)國(guó)之心又在哪里呢?祖國(guó)已經(jīng)成功建立60周年,不斷發(fā)展壯大,我們只有刻苦努力,將來(lái)用自己的貢獻(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心!
2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)800字范文二
翻開(kāi)我們的歷史書(shū),看到我們的祖先對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn),使感到非常自豪。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化,造紙術(shù)、指南針和火藥四大發(fā)明是從我國(guó)傳播出去的,它為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料制成紙,這種改進(jìn)的原料容易找到,價(jià)錢(qián)也很便宜。從這起,紙的生產(chǎn)量便增加了,為以后書(shū)籍的印刷和文化事業(yè)的發(fā)晨創(chuàng)造了物質(zhì)條件。真不敢想象,現(xiàn)在世界上沒(méi)有了紙張將變成什么樣子。
在北宋以前,人們印書(shū)采用的方法都是“雕版印刷",印一本書(shū)就刻一塊版,很麻煩,而且刻了那么多的字只在印同一本書(shū),印別的書(shū)用不上,所以印刷工人的工作量非常大。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),這種改進(jìn)對(duì)我國(guó)人民的生活,生產(chǎn)也有比較突出的貢獻(xiàn),畢升的活字印刷是用膠泥制成的方形泥塊,在泥塊的正中刻上一個(gè)反字,用火燒硬,成為陶活字,許許多多這樣的活字,根據(jù)不同文章的需要進(jìn)行不同的排列,就能印出各種書(shū)來(lái)。后來(lái),人們又用了木頭、銅、鐵、鉛等制活字排版印書(shū)。
造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明為我國(guó)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。
指南針最初叫司南,因?yàn)樗囊欢宿D(zhuǎn)動(dòng)后停下來(lái),總是朝南面的,因此叫“指南針”,如果沒(méi)有指南針,不僅鄭和不能七次下西洋;哥倫布也不能發(fā)現(xiàn)北美大陸;達(dá)·伽馬也不能發(fā)現(xiàn)歐——亞——非新航線;就連現(xiàn)在的飛機(jī)也無(wú)法在空中飛行。當(dāng)然也更談不上在荒無(wú)人煙的大沙漠中進(jìn)行石油勘測(cè)、科學(xué)考察了……
火藥也是我國(guó)人民發(fā)明的。雖然在當(dāng)時(shí)的唐朝用火藥制成的只有火箭、火炮、突長(zhǎng)槍等。但在現(xiàn)在用途卻大了,有了火藥便可以制止外國(guó)的侵略了。
作為一個(gè)“四大發(fā)明”的故鄉(xiāng)人,我深為祖國(guó)有這樣燦爛的文化自豪,也深感自己的責(zé)任重大,歷史畢竟是歷史,已成為過(guò)去,今天的我們?cè)鯓硬拍馨炎鎳?guó)建設(shè)得更繁榮、強(qiáng)大,為人類(lèi)做出新的貢獻(xiàn)呢?
2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)800字范文三
每當(dāng)我們佇立在國(guó)旗下,聆聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌,仰望著鮮艷的五星紅旗時(shí),心中就會(huì)涌起敬仰、莊重之情。佩戴著用烈士鮮血染成的紅領(lǐng)巾,我就會(huì)想起總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言。
的確,“為中華之崛起而讀書(shū)”,中華已崛起,巨龍已復(fù)蘇,然而這卻使我們這群龍的傳人失去了一種重要的感情——愛(ài)國(guó)。
之所以說(shuō)不愛(ài)國(guó),是因?yàn)檎J(rèn)為中華崛起之后便不用再?gòu)?qiáng)大中國(guó)了;之所以說(shuō)不愛(ài)國(guó),是因?yàn)橛X(jué)得振興中華沒(méi)有意義;之所以說(shuō)不愛(ài)國(guó),是因?yàn)橛X(jué)得振興中華太難了!
如果這樣想,你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!
第一,中華崛起后的坎坷之路要由我們來(lái)鏟平;第二,振興中華并不是沒(méi)有意義,而是意義重大,若是不振興中華,圓明園的悲劇將會(huì)重演,不過(guò)下次也許就是頤和園、北京,甚至是整個(gè)中國(guó)!到那時(shí),13億人便會(huì)失去自我,成為奴隸!第三,便是一些弱者的想法,想振興中華并不難,好好讀書(shū)像李四光,像“死而無(wú)憾”的鄧稼先!
好好讀書(shū),那些心靈之所以不愛(ài)國(guó),是因?yàn)椤安恢椤保麄儾涣私庾鎳?guó)!他們不了解祖國(guó)的屈辱歷史,不知道祖國(guó)陳舊的幾乎被人遺忘的往事,更不知道今天的幸福是來(lái)之不易的!
只有書(shū)能夠帶我們穿過(guò)茫茫歲月,去尋找那些陳舊的幾乎被人遺忘的往事,書(shū)能推開(kāi)世俗,靜靜地將中國(guó)的往事展現(xiàn)在我們眼前。那張中國(guó)讀過(guò)的坎坷之約——南京條約在我們的面前慢慢放大,粗大的字體組成的條約在面前,那十三條不公的條約擺在面前,卻不能說(shuō)不……簽訂條約時(shí)的景我們看不見(jiàn),但情卻能從書(shū)中體會(huì),書(shū)可以將情淋漓盡致的描繪出來(lái),帝國(guó)主義者的野蠻在書(shū)中盡顯無(wú)疑。
讀一讀《上下五千年》,歷史的浪潮滾滾而來(lái),民族的文化在這里凝聚,民族的精神在這里顯現(xiàn),與歷史的人物共席對(duì)話和時(shí)代的風(fēng)云同聲呼喚,五千年的文明毫不璀璨、好不耀眼、好不奪目!
讀一讀古今英雄的傳記,觸摸他們高貴的靈魂;讀一讀革命領(lǐng)袖的詩(shī)篇,感受他們憂國(guó)憂民的詩(shī)人情懷;讀一讀孟子的“如欲平天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?”;讀一讀陸游的“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!?讀一讀林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”……
最后,我要告誡大家一句:讀書(shū)莫忘愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó),莫忘讀書(shū)。
2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)800字范文四
弘雅小學(xué)創(chuàng)辦不久,針對(duì)師生及家長(zhǎng)的情況,學(xué)校就組織師生開(kāi)展了怎樣做一個(gè)文明人的大討論,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)研究,分析論證,結(jié)合校名和學(xué)校藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì),總結(jié)當(dāng)時(shí)中小學(xué)德育工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),借鑒有關(guān)研究成果,實(shí)施了四雅德育模式,即典雅,學(xué)生能了解經(jīng)典名著。文雅,學(xué)生具有文化品味。優(yōu)雅,學(xué)生有較好的行為舉止。儒雅,學(xué)生有君子人格和儒雅風(fēng)范。反對(duì)有知識(shí)沒(méi)文化、有學(xué)問(wèn)沒(méi)修養(yǎng)、有聰明沒(méi)思想的人,主張做誠(chéng)信正直、豁達(dá)剛毅、與時(shí)俱進(jìn)之人。
一個(gè)時(shí)期以來(lái),中小學(xué)在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面取得了比較顯著的成效,而與學(xué)生的生活息息相關(guān)的、他們生存發(fā)展中急需指導(dǎo)的內(nèi)容在學(xué)校德育中卻是欠缺的。而有關(guān)研究表明,依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要與可能,使內(nèi)容與學(xué)生的品德發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)相吻合,才是學(xué)生可接受的、發(fā)展性的德育。所以,學(xué)校德育應(yīng)增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容,諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、權(quán)益保護(hù)等,使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展,從而得到健康成長(zhǎng)。
中華文化是以倫理道德為本位的,仁、義、禮、智、信等正是教人如何為人的。傳統(tǒng)的德育又有從小培養(yǎng),使其習(xí)與性成和從小事、瑣事做起,由小見(jiàn)大,從小教育孩子學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道等豐富經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的歷史提升和時(shí)代化的綜合轉(zhuǎn)換,中華傳統(tǒng)文化可以實(shí)現(xiàn)人文精神和時(shí)代精神的整合,培養(yǎng)既具科學(xué)精神又具人文底蘊(yùn)的與時(shí)俱進(jìn)之人。四雅德育模式,通過(guò)民族精神、詩(shī)詞歌賦、民族文化活動(dòng)等,發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)德育精華,賦予現(xiàn)代內(nèi)涵,努力做到傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的結(jié)合,關(guān)注學(xué)生的實(shí)際,幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量。
鼓勵(lì)和提倡師生多讀優(yōu)秀的文化典籍,重視古詩(shī)詞的教學(xué),經(jīng)常舉辦以古詩(shī)詞為內(nèi)容的朗讀、繪畫(huà)、書(shū)法比賽活動(dòng),每節(jié)課前背誦一首古詩(shī)詞,使師生在感悟、體驗(yàn)、積累中,在潛移默化中提高自身的文化品味,增加自身的人文底蘊(yùn),加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)自我完善。同時(shí),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代氣息,通過(guò)科技節(jié)、科技月、四小制作比賽、網(wǎng)頁(yè)制作比賽等活動(dòng),既提高師生的科學(xué)素質(zhì),又培養(yǎng)科學(xué)精神。人文教育和科學(xué)教育相結(jié)合,培養(yǎng)和諧發(fā)展的時(shí)代新人。
2020愛(ài)國(guó)心得體會(huì)800字范文五
我們都是炎黃的子孫,我們的身上都涌動(dòng)著中華千年的血脈,所以我們每個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)去愛(ài)我們的國(guó)家。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歲月進(jìn)程中,曾經(jīng),我們的古人就是以這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今,因?yàn)槲覀児湃藙?chuàng)造出來(lái)的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點(diǎn)。為什么我們的古人這么偉大呢?經(jīng)過(guò)很多學(xué)者研究后,總結(jié)出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的結(jié)論——樸素的民族主義精神,簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是——愛(ài)國(guó)精神。
愛(ài)國(guó)首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識(shí)的載體,是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。“愛(ài)國(guó)?”誰(shuí)不會(huì)呢,那難道只有口頭上說(shuō)的那么簡(jiǎn)單嗎?你實(shí)踐過(guò)嗎?你了解多少我們中國(guó)的歷史呢?我想如果我們每個(gè)人這樣問(wèn)問(wèn)自己,那么就不會(huì)有那么多自以為是的“愛(ài)國(guó)人士”了,那么我們的中華民族也就一定會(huì)更加富強(qiáng)了!理所當(dāng)然吶,我們每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史,深入了解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng),發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。
詹天佑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上!”徐悲鴻畫(huà)的馬算是我們國(guó)畫(huà)中的一個(gè)巔峰,可是在他留學(xué)的時(shí)候,他受到過(guò)不少外國(guó)人的'排擠,他們常常鄙夷他,辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國(guó)人”。面對(duì)這么大的屈辱,徐悲鴻并沒(méi)有沖動(dòng)地去和他們爭(zhēng)議,而是將一腔愛(ài)國(guó)之情化為了滿(mǎn)忱的動(dòng)力,最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè),用實(shí)力證明了中國(guó)人的風(fēng)采。因此,世人評(píng)論徐悲鴻的馬中蘊(yùn)含著中國(guó)人的傲骨。所以往往,愛(ài)國(guó)就需要我們把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān),把個(gè)人的發(fā)展同國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的,關(guān)注自己的命運(yùn)、心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。
愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)我們的骨肉同胞。在我們過(guò)著今天的美好生活,你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭(zhēng)呢?你還記得一個(gè)熟悉的名字——?jiǎng)⒑m嗎?她只有13歲啊,但是在敵人的威逼利誘下,她并沒(méi)有屈服,她是這樣對(duì)敵人說(shuō)的:“只要我還有一口氣,就要為人民干到底!”支持她的是什么呢——對(duì),就是因?yàn)樗龕?ài)自己的祖國(guó)和同胞,所以她才沒(méi)有出賣(mài)自己的戰(zhàn)友。沒(méi)有這種精神,我們今天是不會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的!
作為新世紀(jì)的少年們,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神!使我們的民族精神傳承不息!
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