從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得將這些收獲記錄下來。優(yōu)秀的怎么寫名著心得體會(huì)簡短要怎么寫？下面給大家整理怎么寫名著心得體會(huì)簡短，希望對(duì)大家能有幫助。

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇1

歐也妮·葛朗臺(tái)是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽續(xù)賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。

這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說會(huì)成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，由小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。

據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí)；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對(duì)索繆的描寫，無非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來自他對(duì)觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇2

這個(gè)寒假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。

在生活中，我們碰到了困難，也許會(huì)迎難而上；但也會(huì)畏難止步。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸?！笔前?！當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

老人不也是這樣的嗎？老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過醫(yī)生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！碑?dāng)你碰到困難時(shí)，你一定不要被挫折壓倒?。∫粋€(gè)人的一生中不可能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的最大的收獲。毛澤東主席曾經(jīng)說過：“失敗是成功之母?！?/p>

我們碰到挫折時(shí)，應(yīng)該要勇敢面對(duì)，在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！?/p>

現(xiàn)在我們努力起來，他們永不言棄的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們個(gè)個(gè)人吧！

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇3

讀《水滸傳》

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。

因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇4

“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@句話是《老人與?！返淖髡吆Ｃ魍f的，給我留下了深刻的印象。我想，這其中所體現(xiàn)出來的堅(jiān)毅、勇敢和拼搏精神，不正是我們少先隊(duì)員需要學(xué)習(xí)和具備的嗎?

《老人與?！返墓适掳l(fā)生在20世紀(jì)中葉的古巴，主人公圣地亞哥生活在海邊，他是一名風(fēng)燭殘年的老漁夫。在敘述的開頭我們可以知道，老人已經(jīng)一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎快要餓死了。盡管到了這樣艱難的境地，他仍然不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗精神，再一次出海捕魚。終于在這第八十五天，他釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅重的大馬林魚。然而，龐大的魚身力量無窮，拖著船往大海里走，但老人依然死拉著不放，即使在沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋的情況下，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜的努力之后，他終于成功殺死大魚，把它拴在船邊?？刹恍业氖?，巨大的戰(zhàn)利品吸引了成群的鯊魚，精疲力盡的老人不得不面對(duì)這群兇狠的對(duì)手。他沒有害怕得退縮離開，而是選擇用盡最后一絲力量堅(jiān)持下去，與它們對(duì)抗，直到最終只剩下一支折斷的舵柄做為武器。我暗暗地為他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)鼓勁加油，可故事的結(jié)果卻無法應(yīng)和我的意愿，歷經(jīng)辛苦捕起的大魚仍然難逃被吃光的命運(yùn)，老人只能筋疲力竭地拖回一副大魚的殘骨。

這樣的結(jié)局讓我不禁對(duì)圣地亞哥的經(jīng)歷有些悲傷，同時(shí)，我又對(duì)這位既平凡又不平凡的老人漁夫感到由衷的敬佩!老人在經(jīng)歷了84次失敗之后，依然出海打漁，這是何等的堅(jiān)毅;老人與一條可以說是龐然大物的馬林魚斗爭多日，終于成功殺死了獵物，這是何等的勇敢;老人在饑餓的鯊魚群中保衛(wèi)自己的努力成果，對(duì)抗掠奪，寧死也不放棄，這是何等的拼搏!一次次的打擊和挫折沒有打倒這個(gè)老漁夫，而是造就了他不凡的靈魂，成為大家所說的“不敗的神話”。身為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們要向圣地亞哥學(xué)習(xí)，不必害怕失敗，而是學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)拼搏著面對(duì)。正是這些大大小小的磨難，才組成了我們豐富多彩，有苦有甜的生活。

在這個(gè)故事里，老漁夫最終沒有捕到魚帶回去，可是他失敗了嗎?我認(rèn)為沒有。他讓我明白了，生活原本就是充滿艱難和坎坷的，但是只要我們像圣地亞哥一樣，跌倒了就再爬起來，直面人生中的困難，勇往直前，就永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇5

翻開《巴黎圣母院》，總能給人一種迷茫的感覺，這本書將人性的虛偽，卑鄙，陰暗表現(xiàn)地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻(xiàn)，雖然很微弱，但也能指引人們前進(jìn)。正是如此，才讓人有讀下去的信心。

作者雨果將善惡兩者寫到了極端，形成天壤之別的對(duì)比。這個(gè)方式讓人明白了善惡美丑不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂，它是一件華麗的外衣，掩蓋了人性的丑惡，假借宗教來表現(xiàn)。宗教像是茫茫大霧，籠罩了人性美麗的一面。

在封建王朝中，官吏勾心斗角，針對(duì)人民，與人民為敵，艾斯梅拉達(dá)因?yàn)檫@刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇跡王朝”中，看似衣衫襤褸的貧民，流浪者，卻互相幫助，舍己為人。為救出艾斯梅達(dá)拉而攻占圣母院?？此坪蜕朴H切的克洛德，實(shí)際內(nèi)心充滿嫉妒，陰狠，自私。而莫加西多更是如此，看似駝背，獨(dú)眼，但能舍己救人，從絞刑臺(tái)上救下艾斯梅達(dá)拉?？寺宓潞图幽鞫喽纪瑯訍勰桨姑愤_(dá)拉，但都遭到拒絕，走向毀滅，但克洛德是毀滅他人成全自己，加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多么大的區(qū)別啊!

艾斯梅達(dá)拉在這個(gè)陰暗的時(shí)代，是最耀眼的光芒，擁有迷人的外表的她，內(nèi)心也是清澈純潔。他對(duì)待山羊，救下落魄的詩人，想給劫持自己的加莫西多送水，對(duì)負(fù)心的弗里斯至死都保持愛情中，不難看出，她是個(gè)至善至美的人，正因?yàn)樗奶亓?，才被這個(gè)世界所排斥，被辱為“女巫”“殺人犯”，被送上了絞刑架。

那段時(shí)間的法國，烏煙瘴氣，讓人窒息，人民希望有曙光照耀這里，但不可能，這意味著要打敗“真善美”的上帝，矛盾體現(xiàn)了殘酷的事實(shí)，揭示了人性的悲哀。

掩卷，我依舊唏噓不已，鐘聲還似乎在我腦海中激蕩……我要在這個(gè)殘酷的世界里燃燒自己，發(fā)出熾熱的光芒!

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇6

與學(xué)生共讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是美國著名做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達(dá)的，他也以自己的真誠善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛戴和擁護(hù)。

他曾經(jīng)經(jīng)歷了神奇的小人國，那里的人們開始把他當(dāng)做怪物看待，但最后由于自己的真誠而成為了好朋友，他周游世界，到過慧銦國，經(jīng)歷了許多不可思議的事情，他對(duì)發(fā)生的任何事情都是積極樂觀的態(tài)度，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過了一個(gè)又一個(gè)的困難。

學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識(shí)，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛?，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí)。在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)。

“人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德。如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國家盡義務(wù)，只不過還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇7

這個(gè)暑假,我讀了一本書,名字叫《昆蟲記》。這本書令我十分著迷，因?yàn)槭沁@本書讓我知道了昆蟲的世界有那么多的奧秘。

打開這本書，我了解到了昆蟲世界的許多神奇有趣的東西：“人人為我，我為人人”是松毛蟲的信條，它們雖然團(tuán)結(jié)一致，但也有愚蠢的地方，它們被困花盆，只走著重復(fù)的路線，不想著開辟一條新的路線，而螢火蟲也在法布爾的觀察下揭開了神秘的面紗。螢火蟲在捕捉獵物時(shí)先將獵物麻醉，隨后在細(xì)嚼慢咽的將它吃掉，黃蜂是昆蟲世界中最好的建筑師，卻對(duì)蜂巢上的阻礙束手無措;螳螂是昆蟲界的霸王，可在生命的初期也曾被螞蟻、蝗蟲威脅到生命;被管蟲媽媽為了自己的孩子舍棄了自己的衣服，小被管蟲也是自出生就做好了久遠(yuǎn)的打算--為自己做一套新衣服......這一切的一切都是要告訴我們：神奇有趣的昆蟲世界，是大自然的完美禮物。一切成就都來源于生活中的觀察。

有一天，我自己一個(gè)人在小區(qū)里玩耍，看到一個(gè)有趣的情景：一群螞蟻在搬運(yùn)東西。在他們回家的必經(jīng)之路上，有一個(gè)小坑，但是螞蟻們不畏艱險(xiǎn)，還是回到了家。我一看便來了興趣，決定給他們?cè)黾右恍╇y度，我將水倒在了坑里，形成了一個(gè)小水坑。這時(shí)，又有螞蟻回來了，當(dāng)它們看到前面有一條“河”時(shí)，猶豫了一下，便有螞蟻沖了進(jìn)去，但不幸的是他還沒有到達(dá)目的地，就淹死在半路上。不過最后，它們還是通過另一種方法回到了自己的家。

這本書讓我知道了觀察是生活中必不可少的一件事情。只要處處留心，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的事情。

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇8

《巴黎圣母院》的作者是法國作家：維克多。雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，感覺15世紀(jì)的法國實(shí)在是有點(diǎn)荒.唐了，當(dāng)時(shí)的法國，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個(gè)誰也聽不見誰說話。可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒.唐。

我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>

有一位女作家，也就是《簡。愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話："我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊?quot;

在這部長篇小說中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。

怎么寫名著心得體會(huì)簡短篇9

最近讀了一本書，書名叫做《MINDSET：THENEWPSYCHOLOGYOFSUCCESS》，中文標(biāo)題是《終身成長》，作者是美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克。

在對(duì)成功的數(shù)十年研究后，卡羅爾·德韋克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。她在《終身成長》中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。

卡羅爾認(rèn)為，人的思維模式可以分成兩種，固定型思維模式和成長型思維模式。

固定型思維模式特別相信自己的才能是不變的。當(dāng)我們相信自己的才能是不變的時(shí)候，一系列的表現(xiàn)在于：急于向別人證明自己的價(jià)值，遇到困難容易產(chǎn)生挫敗感，脾氣暴躁、喜歡講排場、擺架子等等。

從心理學(xué)角度來說，固定型思維模式是人的本能，是一種自我保護(hù)模式。正如我在休假期間接到公司吳姐的電話通知，要我參加總公司演講比賽時(shí)候，我的第一反應(yīng)就是：演講比賽？不要吧？我會(huì)緊張啊，我演講水平不好，演講不好會(huì)遭人嘲笑吧？很多中國人跟老外在交流的時(shí)候喜歡說的一句話是：MyEnglishisverypoor！這些都是一種典型的固定型思維。所以，固定型思維模式來源于認(rèn)知偏誤，而成長型思維則注重理性認(rèn)知。

成長型思維模式認(rèn)為成事不在天賦，而在努力；馬云高考三次才考上杭州師范?？茖W(xué)校，他自己也承認(rèn)在：BAT三巨頭中，他是唯一不懂互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人，但是他卻是那個(gè)最敢想、最努力、最敢拼的。我認(rèn)為，阿里的成功最重要的原因就是在于馬云內(nèi)心的成長型思維模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他內(nèi)心的固定型思維模式。

成長型思維模式，本質(zhì)還是對(duì)一種人與人關(guān)系的正確處理模式。伴侶之間的關(guān)系，朋友之間的關(guān)系，父母和孩子的關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，老板和員工的關(guān)系，以及和自我的關(guān)系。在這些關(guān)系中，有沒有一種正確的處理模式？有，那就是從「評(píng)判與被評(píng)判」的關(guān)系，轉(zhuǎn)變成「成長與幫助成長」的關(guān)系。這句話，值得我們反復(fù)思考。

舉例說明——老板在每年的會(huì)議上總是會(huì)說這樣一句：新華聯(lián)的茁壯成長離不開每一位員工的辛勤付出。馬云也多次強(qiáng)調(diào)：感謝每一位阿里人，哪怕他只在阿里待過半個(gè)小時(shí)！這就是一種成長型的思維。對(duì)員工的努力和付出表現(xiàn)出由衷的贊美。在這一點(diǎn)上，我相信我們公司在座的每一位領(lǐng)導(dǎo)都是具有成長型思維的領(lǐng)導(dǎo)。

我們每個(gè)人的思維模式都是成長型和固定型的混合物?？鬃诱f過：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。我認(rèn)為君子與小人也只不過是每個(gè)人心中的兩面性而已。在我們每個(gè)人成長的過程中，我們就是要讓君子性的成長型思維多一點(diǎn)，讓小人性的固定型思維少一些。這樣才使我們由一個(gè)懵懂無知的孩童變成閱歷豐富的成年人。

那么，成長型思維和固定型思維的本質(zhì)差異是什么呢？

這兩者對(duì)于自身的評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確度差別很大。成長型思維模式的人對(duì)自身評(píng)價(jià)很客觀，很準(zhǔn)確。固定型思維模式的人則要么是自視甚高要么非常自卑，徘徊在自大和自卑之間。

當(dāng)你獲得一個(gè)機(jī)會(huì)的時(shí)候，你的思維和表現(xiàn)是什么？是毫不猶豫抓住機(jī)會(huì)還是徘徊再徘徊？

興奮點(diǎn)體現(xiàn)的不同。成長型思維模式的人腦波亮的時(shí)候是在分析準(zhǔn)確答案的時(shí)候，固定型思維模式的人，腦波亮的時(shí)候是宣布對(duì)與錯(cuò)的時(shí)候。

對(duì)于后天努力的看法不一致。固定型思維模式的人相信天份，成長型思維模式的人卻相信努力。

今天我給大家簡單地介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)成功與失敗、成績與挑戰(zhàn)的兩種基本心態(tài)。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達(dá)成人生和職業(yè)目標(biāo)。成功不在先天，不靠外在，關(guān)鍵在于思維模式：是滿足于現(xiàn)有成果、避免失敗可能的固定型？還是以努力為主、尋求挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)的成長型？決定了你能在成功路上走多遠(yuǎn)。只有扭轉(zhuǎn)自己的思維模式，我們才能改變前進(jìn)的方向。

《愛拼才會(huì)贏》的歌詞唱到：三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會(huì)贏。

加油吧，新華聯(lián)石油人！改變吧，我們的思維模式！