寫心得要真實(shí)地記錄自己的感受和體驗(yàn)，包括自己的成長(zhǎng)和變化等。師德師風(fēng)心得感悟規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些師德師風(fēng)心得感悟，供大家參考。

師德師風(fēng)心得感悟篇1

教師是人類文化的傳遞者，是培育新一代的園丁，個(gè)人師風(fēng)師德。教師以自己的知識(shí)素養(yǎng)授人，用自己的品格育人，以自己的良好德行和習(xí)慣去影響人。作為合格教師，就必須具備一定的科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、技能素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)還必須遵守相應(yīng)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則、道德觀念、情操和品質(zhì)，這些和學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的品質(zhì)，就是師德。

如果說(shuō)教師是是立校之本，那么師德師風(fēng)則是教育之魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。正恰恰如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。作為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，伴隨者，教師應(yīng)努力做到無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。在我看來(lái)，我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)，從而培養(yǎng)自身良好的師風(fēng)師德。

一、師者，傳道授業(yè)解惑也。

提高個(gè)人師風(fēng)師德，首先要樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

為人師者，首先應(yīng)做到愛(ài)崗敬業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教書育人這份責(zé)任，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，以昂揚(yáng)向上的心態(tài)更好的學(xué)習(xí)。

為人師者當(dāng)努力進(jìn)取。教書是教師的基本工作，作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。所以身為人師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)持?jǐn)U充完善自身的知識(shí)體系，不斷為學(xué)生帶來(lái)新的感悟，工作總結(jié)《個(gè)人師風(fēng)師德學(xué)習(xí)總結(jié)》。

為人師者，當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

二、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

提高個(gè)人師風(fēng)師德，要有愛(ài)人之心。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。但是，常言道：“嚴(yán)師出高徒?！鼻啻浩诘膶W(xué)生身心還具有不穩(wěn)定性，很容易受到外界的影響導(dǎo)致自己走上歪路，所以還需要老師的嚴(yán)格要求。學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、以人為鏡，可以知榮辱

提高個(gè)人師風(fēng)師德，要學(xué)會(huì)用規(guī)范的言行，言傳身教影響學(xué)生。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他們對(duì)教育行業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)真負(fù)責(zé)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為中學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的模范和榜樣。

四、蠟炬成灰。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

百年大計(jì)，教育為本。作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予教師這個(gè)角色更廣更深的內(nèi)涵。教書是手段，育人是目的。我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，對(duì)待學(xué)生，盡力做到以情育人，以言導(dǎo)行，以采育人，以身示范。做好學(xué)生成才成人的引導(dǎo)者，示范者，伴隨者。

師德師風(fēng)心得感悟篇2

為人師者，尊職業(yè)道德乃是本份，是如人需喝水一樣的道理，勿需不遵或有搪塞。因而一直以為，不用上級(jí)機(jī)關(guān)組織什么培訓(xùn)，人人皆會(huì)遵守。更可況還有社會(huì)監(jiān)督。

早有人說(shuō)，世人有二種職業(yè)最難做，一是軍人，二是教師，世人皆把這二種人當(dāng)作完人，應(yīng)該無(wú)任何瑕玼，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)純粹的奉獻(xiàn)者，若有哪一點(diǎn)犯了“示范”忌，負(fù)面新聞則會(huì)淹沒(méi)某個(gè)人或某個(gè)單位。雖然作為群中人，有時(shí)會(huì)有不平之感，認(rèn)為社會(huì)給予教師的壓力太大，但靜心而思，確實(shí)也有它的道理。

你想，你是老師，人們心目中的言行典范，是孩子學(xué)事做人的引導(dǎo)者，如果自身不正，何來(lái)學(xué)生的文明與學(xué)識(shí)？特別是教師的修養(yǎng)與品德，更是影響孩子的一生。靈魂的工程師，這個(gè)頭銜聽(tīng)著好聽(tīng)，好有自豪感，其實(shí)它是沉甸甸的責(zé)任。所以，思來(lái)想去，為師者，既已選擇當(dāng)人師，則只能全面保養(yǎng)自己的思想與言行，定時(shí)補(bǔ)充自己的各項(xiàng)知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。

說(shuō)實(shí)話，自己從教近20年，感覺(jué)無(wú)論對(duì)工作還是對(duì)學(xué)生真的是真誠(chéng)有加的，有時(shí)可以說(shuō)是掏心掏肺，希望孩子們?nèi)巳四艹阶约?，希望自己能給予他們更多的知識(shí)與能力。幾年來(lái)，在學(xué)生心目中雖然談不上“明星”級(jí)的老師，然確實(shí)也是值得他們回憶的一位了?；谒梗哉J(rèn)為師德一關(guān)自己不要說(shuō)及格，也夠得上優(yōu)秀了，平時(shí)也以此而感無(wú)愧于心。然，隨著時(shí)代要求的變更，知識(shí)更新之快，社會(huì)對(duì)教師的要求不斷地提高，其上漲幅度可以與當(dāng)今的樓市相毗美，一種新的要求和壓力開(kāi)始又向老師而來(lái)。無(wú)論是省級(jí)的，還是市級(jí)縣級(jí)的政府部門還是教育管理機(jī)構(gòu)，對(duì)老師的德字又進(jìn)行了重新的定義和分析，各種的規(guī)范框框不斷地增多，而且落實(shí)力度不斷加大。

前幾日，教育局組織了師德演講團(tuán)，同時(shí)又出臺(tái)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范條例》，還以輕負(fù)高質(zhì)為重點(diǎn)對(duì)教師的業(yè)務(wù)能力提出了新高度。其間自己的學(xué)習(xí)態(tài)度很是認(rèn)真，特別是師德演講團(tuán)的先進(jìn)事跡深深感動(dòng)了我，并以此寫了小文來(lái)鞭策自己。在輕負(fù)高質(zhì)落實(shí)措施上，也持贊同態(tài)度，認(rèn)為只有不斷提高業(yè)務(wù)水平，才能上高質(zhì)的課，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能快樂(lè)和輕松（當(dāng)然自己離這目標(biāo)還有一段距離），所以雖然事務(wù)性工作仍比較多，但還是把學(xué)生放第一位，對(duì)新接班的學(xué)生耐心而有策略地引導(dǎo)。

新出臺(tái)的行為規(guī)范條例，自己也熟讀好幾遍，重點(diǎn)處進(jìn)行了圈劃，感覺(jué)上級(jí)要求比較細(xì)比較高，在實(shí)施上確實(shí)會(huì)有一些難度，但還是要求自己能遵守和落實(shí)。因?yàn)椋仁且?guī)范，而且已以文件形式出臺(tái)，無(wú)任何理由推托，只能是遵守。而身為名校的老師，這是基點(diǎn)了。試想連基本的要求都不能遵守，如何當(dāng)孩子的示范者和引導(dǎo)者。

嗚呼哉，師者，是人之敬者，為師者，就應(yīng)有人值得敬之處，雖然辛苦，也只能繼續(xù)和加油。因?yàn)橹灰冻?，總?huì)有收獲，會(huì)有歷盡艱辛后豁然輕松的充實(shí)感。

師德師風(fēng)心得感悟篇3

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，小學(xué)教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。有愛(ài)心有知識(shí)的教師才是“好教師”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識(shí)，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的'母愛(ài)精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的，更多學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

教師的愛(ài)體現(xiàn)在付出。一名教師愛(ài)的奉獻(xiàn)離不開(kāi)扎實(shí)的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！庇纱丝梢?jiàn)，愛(ài)是需要大量付出的，沒(méi)有付出愛(ài)就沒(méi)有載體，就會(huì)成為有名無(wú)實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學(xué)生，只有培養(yǎng)出合格的學(xué)生才能無(wú)愧于全社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重，這當(dāng)然也是教師愛(ài)的付出的最好回報(bào)。

教師的對(duì)學(xué)生的愛(ài)是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的本職。愛(ài)孩子的感情是書本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說(shuō)，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心和對(duì)學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過(guò)各種渠道，加深師生的感情溝通，通過(guò)師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達(dá)到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護(hù)，保護(hù)學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的幼小的心靈。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們，利用教育細(xì)節(jié)影響學(xué)生。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天!

師德師風(fēng)心得感悟篇4

20__年__月__日上午，學(xué)區(qū)組織織教師參加了師德師風(fēng)標(biāo)兵先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，會(huì)上我們認(rèn)真聽(tīng)取幾位師德標(biāo)兵真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點(diǎn)自己的體會(huì)：

一、對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)心

沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，愛(ài)是教育永恒的主題，只有愛(ài)孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛(ài)會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng)，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，對(duì)學(xué)困生要“愛(ài)”字當(dāng)頭，格外偏愛(ài)，偏愛(ài)能更好地縮短師生之間的距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實(shí)際出發(fā)，有目的地進(jìn)行教育。

二、要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們所有教育的基礎(chǔ)是平等地對(duì)待每一位學(xué)生，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一個(gè)生命，以尊重與愛(ài)去構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石。作為教師，我們還應(yīng)當(dāng)懂得欣賞，欣賞每一個(gè)不同的個(gè)性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)

步與成功，為他們真誠(chéng)喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個(gè)人生驛站。

三、為人師表，注重身教重于言教

教師工作的＂示范性＂和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；

其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的'對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。＂要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；

要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；

要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

四、要率先垂范，做學(xué)生的榜樣

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，作為教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)

待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

幾位老師用自己的親身實(shí)踐，向我們講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事，他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)；

他們的事跡報(bào)告，平凡之中見(jiàn)偉大，樸實(shí)之中顯真情，使我們經(jīng)受了一次強(qiáng)烈的心靈震撼和思想洗禮，受到了一次生動(dòng)而深刻的師德教育；

在他們身上，集中展現(xiàn)了教師敬崗樂(lè)業(yè)、摯愛(ài)學(xué)生、創(chuàng)新有為、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，他們是是新時(shí)期的師德楷模，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

師德師風(fēng)心得感悟篇5

暑假學(xué)校里發(fā)了一本《教師第一課》，教師除了耕耘和忙碌，還應(yīng)不時(shí)地仰望星空，讓星光照亮自己實(shí)踐的智慧?？吹健督處煹谝徽n》這一書名，工作十多年的我產(chǎn)生了疑問(wèn)：“在教師這崗位上我已度過(guò)多少春秋，我還得回到起點(diǎn)，從“教師第一課”開(kāi)始?”帶著可笑與疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本《教師第一課》這本書。

對(duì)照這八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美篇章，回想著自己的教書歷程，可笑的是自己在懵懵懂懂中過(guò)了十幾年，離真正的教師卻是那么的遙遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的我除了每天都在做著重復(fù)的工作外，剩下的就是倦怠，毫無(wú)挑戰(zhàn)，又怎能往更高的境界走?我該如何擺脫這種倦怠，擁有夢(mèng)想呢?

還得像朱永新教授所說(shuō)，在我們抱怨日子陳舊黯淡時(shí)，其實(shí)我們可以用閱讀去無(wú)限拓展心靈的領(lǐng)空，只要有一本書，我們就可以飛翔。當(dāng)我們的精神擺脫束縛時(shí)，就是我們真正強(qiáng)壯的時(shí)刻;當(dāng)教師的心靈開(kāi)始飛翔時(shí)，就是教育翱翔長(zhǎng)空的時(shí)刻!于是，我改變了最初可笑的想法，用心閱讀從這里出發(fā)。讀了這本書，我想這本書向我們推薦的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式能作為教師心靈飛翔的導(dǎo)航，引領(lǐng)教師一路前行。

一、閱讀，站在大師的肩膀上前行。

“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)歷不知難?！狈从^自己，生活中的交談，教學(xué)中的言語(yǔ)表達(dá)，教改中的觀點(diǎn)陳述，還是寫作時(shí)的表述，語(yǔ)言貧乏，缺少理論支撐。究其原因，應(yīng)是少閱讀，即使偶爾讀讀，也是毫無(wú)目的，不曾深入。這本書對(duì)專業(yè)閱讀的敘述雖然深?yuàn)W，細(xì)細(xì)讀來(lái)還是有所收獲。

首先專業(yè)閱讀的根本任務(wù)是構(gòu)造一個(gè)合宜的大腦，它需要在教育教學(xué)生活中，對(duì)心理學(xué)的經(jīng)典思想，教育哲學(xué)基本觀點(diǎn)，人類最好的教育經(jīng)驗(yàn)，所教學(xué)科的知識(shí)精華，所教學(xué)科的成功案例，人類的基本價(jià)值，中國(guó)文化的精髓等等，有一個(gè)豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應(yīng)該是給我們讀什么提供了一些思路。

其次專業(yè)閱讀的關(guān)鍵，是必須回到對(duì)根本書籍的研讀中來(lái)。所謂根本書籍，也稱原典型書籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍，那些多在童年至青年期出現(xiàn)過(guò)的、深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書籍。但不是所有的經(jīng)典書籍都能成為某位教師的根本書籍。成為一個(gè)人的根本書籍意味著，你深刻地理解了這本書，而這本書也成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書籍的原點(diǎn)。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的根本書籍的高度，往往會(huì)影響到這個(gè)老師的高度。從這可看出我們應(yīng)該有選擇的閱讀，選擇能成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書籍的原點(diǎn)這本書。

接著是知性閱讀。要進(jìn)行咀嚼性質(zhì)的研讀，也就是閱讀者通過(guò)對(duì)書籍的聆聽(tīng)、梳理、批判、選擇，在反復(fù)對(duì)話中，將書籍中有價(jià)值的東西吸納、內(nèi)化到閱讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建的過(guò)程。是的，專業(yè)閱讀是一種吸納，與其抱怨日子，不如用心閱讀，邁開(kāi)閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行。

二、寫作，站在自己的肩膀上前行。

書的第六章對(duì)寫作的意義說(shuō)得很明白，“寫作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺!一個(gè)不能寫一手好文章的商人，只能算是一臺(tái)賺錢的機(jī)器。而不能寫一手好文章的教師，只能是一個(gè)教書匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力。”看來(lái)，若不想讓自己成為一個(gè)教書匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力，就必須學(xué)會(huì)和善于寫作。

說(shuō)到寫作，我除了職稱晉升迫不得已寫下兩篇論文，平時(shí)不曾用心，至于書中所介紹的幾種寫作方式，日常的記錄(教育日記、個(gè)案記錄、教學(xué)實(shí)錄)、教育隨筆(事理隨筆、教學(xué)札記、書信小簡(jiǎn))、文學(xué)作品(詩(shī)歌散文、書影評(píng)論、教育雜文)，我雖有過(guò)教學(xué)中的思考，寫下些教后反思，卻是零零散散，沒(méi)有堅(jiān)持記錄，也未曾認(rèn)真梳理成文，更不用說(shuō)進(jìn)行專業(yè)寫作。然而，新教育認(rèn)為，我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的碎片組成的，這些碎片往往會(huì)形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過(guò)專業(yè)寫作，就能有效地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。由此可看出，要養(yǎng)成自覺(jué)記錄教育、教學(xué)的生活習(xí)慣，堅(jiān)持記下教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓這些碎片經(jīng)過(guò)提取、理解再拼合成為美麗的圖景。

新教育中還提到專業(yè)寫作具有五個(gè)特點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)理解與反思;二是強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐相關(guān)聯(lián);三是強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對(duì)追求修辭;四是主張師生共寫隨筆;五是注重案例研究。從書中的個(gè)例看，對(duì)于普通的我而言，個(gè)案式的研究應(yīng)該更具有實(shí)際操作的可能性。最初的寫作應(yīng)該記錄下具體的案例，不一定是為發(fā)表而寫，只要能把自己每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來(lái)就好，相信，只要能堅(jiān)持寫作，十幾年過(guò)后，這些寫給自己看的文字也許能成為教育教學(xué)科研最為寶貴的材料。

三、發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔。

孔子說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。書的第八章講到，在與人的交往中能增廣見(jiàn)聞，促進(jìn)學(xué)習(xí)。是的，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要高人、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為：打破教師之間的隔膜，形成對(duì)話的傳統(tǒng)，在專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作的基礎(chǔ)上，借助專業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專業(yè)化水平，是教師成長(zhǎng)的必由之路。教師孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)代應(yīng)該終結(jié)，教師應(yīng)該善于把自己融入一個(gè)共同的團(tuán)體中，主動(dòng)地和其他教師交流，交流的對(duì)象不局限于同一學(xué)校的教師，還可與通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)的教師廣泛探討。當(dāng)學(xué)校內(nèi)部沒(méi)有共同體的時(shí)候，我們就要尋找創(chuàng)造這個(gè)共同體。

因?yàn)殚喿x讓我們學(xué)會(huì)了尋找學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們積極自覺(jué)參與，希望通過(guò)閱讀成長(zhǎng)自己，讓自己翱翔成長(zhǎng)。

師德師風(fēng)心得感悟篇6

在幼兒教師隊(duì)伍中，中小學(xué)教師的師德最重要，德為師之魂。愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)幼兒，認(rèn)真執(zhí)行《教師法》，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹國(guó)家教育方針，依法履行教育教學(xué)工作職責(zé)，

一、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)

教師是“人類靈魂的工程師”，因此教師必須“為人師表”。為人師表不僅是教師的標(biāo)準(zhǔn)，也是教師的行為準(zhǔn)則，更是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。

二、熱愛(ài)學(xué)生。

教師必須關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的`事業(yè)。作為一名教師，應(yīng)該多與幼兒進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

三、以身作則、率先垂范

“學(xué)高為師，身正是范?！睂W(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，良好的行為習(xí)慣用心去影響引導(dǎo)學(xué)生，用身邊同事，身教比言傳更重要，以身作則要求自己做到:要求學(xué)生不遲到，做到，自己先生不做，堅(jiān)決杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。

四、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教

教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，要自重、自省、自愛(ài)，并堅(jiān)持以德。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地總結(jié)，不斷地反思，探索教育教學(xué)規(guī)律，把有益學(xué)生身心健康發(fā)展的思想道德經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的品德素養(yǎng)和人格魅力，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，影響學(xué)生，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去催引學(xué)生，讓學(xué)生在愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)學(xué)習(xí)等方面得到積極的發(fā)展。

師德師風(fēng)心得感悟篇7

作為一名小學(xué)教師，師德師風(fēng)是我們職業(yè)生涯中最基本的要求之一。在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要注重學(xué)生的品德和素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)是我們必須要認(rèn)真對(duì)待的。

首先，作為一名小學(xué)教師，我們要具備良好的師德。師德是教師的&39;基本素質(zhì)，是教師職業(yè)道德和職業(yè)精神的體現(xiàn)。在日常教學(xué)中，我們要做到言行一致，不僅要教書育人，還要以身作則，做學(xué)生的榜樣。我們要尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，讓學(xué)生感受到我們的愛(ài)和關(guān)懷。同時(shí)，我們也要保持謙虛、誠(chéng)信、勤奮、負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷提升自己的教學(xué)水平和教育教學(xué)能力。

其次，作為一名小學(xué)教師，我們要注重師風(fēng)的培養(yǎng)。師風(fēng)是教師在教學(xué)過(guò)程中的言行舉止和態(tài)度表現(xiàn)。我們要做到言傳身教，讓學(xué)生在我們的言行中感受到我們的教育理念和教育思想。我們要注重自身修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的教育情操和教育素養(yǎng)，不斷提升自己的教育教學(xué)水平和教育教學(xué)能力。同時(shí)，我們還要注重與家長(zhǎng)、同事的溝通交流，建立良好的師生關(guān)系和同事關(guān)系，讓教育教學(xué)工作更加順利。

最后，作為一名小學(xué)教師，我們要不斷提升師德師風(fēng)。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷探索新教育思想，不斷提升自己的教育教學(xué)水平和教育教學(xué)能力。我們還要注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自己的教育教學(xué)理念和教育教學(xué)方法。

總之，作為一名小學(xué)教師，我們要認(rèn)真對(duì)待師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，做到言行一致，注重師風(fēng)的培養(yǎng)，不斷提升自己的師德師風(fēng)，讓我們的教育教學(xué)工作更加順利，讓我們的學(xué)生得到更好的教育和成長(zhǎng)。

師德師風(fēng)心得感悟篇8

教書育人用真心

——學(xué)習(xí)師德教書育人的

有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，范文之心得體會(huì):學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，

(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。