心得不僅可以記錄學習經(jīng)歷和成果，還可以梳理知識體系，反思學習過程，分享經(jīng)驗和知識，提高表達能力等。好的讀書的少年讀書心得要怎么寫？小編給大家?guī)碜x書的少年讀書心得，供大家參考。

讀書的少年讀書心得篇1

今天我們看了一部電一影《少年派的奇幻漂流》真的，聽了這個名字，我很奇怪，少年派，是什么意思?后來我從老師的口中還有這部電一影中明白了原來是有一個少年，名字叫做派。

看這部電一影時，我雖然座位往前去了，可是還是看不清楚，而電一影里說得話我聽懂，因為是英語，這部電一影有的內(nèi)容我是聽老師講的。這部電一影是說：一個名叫派的少年，家里是開動物園的，所以派很喜歡動物，也很愿意與動物一交一流?？墒呛髞砼傻母赣H竟然要出海把這些動物都賣掉?？墒且驗楸╋L雨的原因，船沉沒了，派一家無可幸免，除了派。后來派把掉在大船上的小船繩子解一開后，就漂走了。可是派卻和一艘裝有動物的船飄到了不知道到哪里。當派看到水里有東西的時候，連忙用槳打算把它救上來，可是一看是父親養(yǎng)的一只老虎，名叫理查德·帕克，派趕忙丟掉槳，便跳入了海里，派的水一性一很好。后來爬到了船的頂頭捉著。

第二天，天晴了，派便爬上了船，把船里的水往外倒，不想因為船過重，而沉入海里。休息一下后，突然從船里出來一只獵狗，又把頭縮了回去，派嚇了一跳，連忙爬起來，把槳拿在手里，準備隨時出擊。當獵狗鉆出來后，派立馬爬到了船頭的救生圈里，后來獵狗咬死了斑馬，咬死了大猩猩。忽然，理查德·帕克出來了，吃掉了獵狗。于是后來的這些天，派一直都在與理查德·帕克的斗爭中或者。他一直有個信戀，那就是：不能放棄，要不然就會被理查德·帕克咬死。所以派一直都好好的活著。

然而，后來遇到了大暴雨，一浪一開始翻滾，派暈了過去，理查德·帕克也是，后來船飄到了食人島，那里有很多的丁滿，還有人的骨頭。慢慢的，派知道了，那個島能吃人，能吸人的一陽一氣，所以派當機立斷的和理查德·帕克走了。

不知飄了多久，終于到了人類的島嶼，然而理查德·帕克下船了，走到了叢林的口子那里，停了下來，派認為理查德·帕克會回頭看自己一眼，可是沒有，理查德·帕克徑直走到了叢林深處。派哭了，哭得很傷心，像個孩子一樣。

這個電一影告訴我們：就算我們的身一體到了極限，就算受到了生命的威脅，也不能向死神低頭。因為你一旦低頭，那你從開始就輸了，輸?shù)暮軓氐?。在這部電一影中，正是派有了理查德·帕克這個生命威脅，才會堅持到等人類來救他。然而這不就和我們的學一習一一樣嗎，如果生活中沒有競爭對手，那你的生活會很無趣，沒有光彩，但是有了對手，你就會付出全部來超越他，所以只要

我們努力，沒有做不到的事!

讀書的少年讀書心得篇2

前幾天，我的好朋友劉可借我了一本書，這本書是《小海蒂》。

這本書講的是一個叫海蒂的小女孩的故事。主人公海蒂從小就失去了雙親，一直是由她的小姨帶著她的，可是小姨卻為了一份工作而將她交給了冷酷的爺爺，不過生活的壓力卻并沒有讓這個小女孩絕望，不久她就以自己天真、直率的性格贏得了大家的信任，另外，她還做了不少好事呢，她用自己的愛心幫助了殘疾小姐克拉拉，還用自己的愛融化了爺爺那顆冰冷的心。

海蒂的故事不禁讓我想起了我們身邊的一些好少年，他們用自己的實際行動改變了一個又一個殘酷的事實，如青海玉樹地震時當起了小小志愿者的才人旦周他雖然只有十歲，可是他那顆火熱的心不止十歲。如四川地震時不惜一切沖往教室救出一名又一名同學的少年林浩。這些在大人眼里看起來的小不點在關(guān)鍵時刻卻有如此大的動力促使他們前進，此時此刻我只想對他們說你們真是好樣的！

讀書的少年讀書心得篇3

讀完羅恩·克拉克的《優(yōu)秀是教出來的》一書，給我留下最深印象的是這樣一句話――――“我可不想我的學生成為這樣一個人”。在現(xiàn)在的學校教育中，老師們往往更關(guān)注于學生成績的好壞、能力的強弱，同時也忽視了最重要的一點：如何使孩子們成為一個真正優(yōu)秀的“人”。我始終覺得教育最重要的是教會孩子做人。在教育學生如何做人，如何做一個高尚的人，做一個有修養(yǎng)的人——這一過程，最重要的是從最最平常的生活入手，將生活中一些鮮活的德育素材，滲透到德育課堂中去——重視感染，而不僅僅只有說服；重視抒情，而不僅僅只需明理；重視延伸，而不僅僅限于教材。通過一個個生活中的人，一件件生活中的事，一個個生活中的片段，將美好的情感與正直的理念直接訴諸孩子的內(nèi)心世界。讓生活本身作為一個老師來教育孩子們。那樣的話，必定將更好地在潛移默化中鑄造孩子高尚的靈魂。

羅恩·克拉克先生在教育孩子們的過程中，抓住了生活中的點滴，訓練孩子們懂得尊重、創(chuàng)新、感恩、誠實、禮貌……這些品質(zhì)對于一個人的成長來說太重要了，比會做一道題、會寫一篇文章重要千倍。老師要成為學生成長道路上的引導者，優(yōu)秀的人需要老師去教，我們要向羅恩·克拉克先生學習，處處留心生活、時時提醒孩子、牢牢捕捉那些鮮活的鏡頭，引導孩子們在生活中學會做人，做一個高尚的人，一個有修養(yǎng)的人！

值得一提的是，如果你我們想教育出一個優(yōu)秀的人，教會他們理解、尊重、互助等品質(zhì)，首先自己就得具備這些良好的修養(yǎng)。這也就意味著我們在生活中也要約束自己、鍛煉自己，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，才能教出更多優(yōu)秀的人！

讀書的少年讀書心得篇4

魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。

《少年閏土》就是他寫的小說《故鄉(xiāng)》之中的一段。

文中講述了魯迅與朋友閏土過年時一齊度過的歡樂時光。閏土與魯迅的年紀相仿，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。其中閏土教魯迅雪地捕鳥尤為趣味：他告訴魯迅，僅有下雪后才好。下了雪，魯迅掃出一塊空地來，用短棒支起一個大匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，魯迅遠遠地將縛在棒子上的繩子一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。閏土還告訴魯迅，在他的家，海邊有各種各樣的貝殼，他還要在他家的瓜田里捉“賊”（指獾豬、刺猬、猹等較愛破壞農(nóng)作物的動物）。

魯迅認為閏土心里有無窮無盡的的稀奇事，都是他往常的朋友所不明白的。

可惜正月過去了，閏土必須回家里去。魯迅急得大哭，閏土也躲到廚房里，哭著不肯出門，最終還是被他父親帶走了。

由此，我能夠看出當時封建社會的黑暗。同樣是孩子，一個能夠當少爺，飽讀詩書，一個卻只能看看瓜，干干活，上不起學，只能浪費青春，浪費讀書的大好時光。這也讓我懂得了要珍惜這來之不易的完美時光，努力學習，有一句話叫“少年強則國強，少年智則國智”

我們要為了自我的夢想奮發(fā)向上，為建設(shè)中國的完美未來打下堅實基礎(chǔ)。

讀書的少年讀書心得篇5

這個故事的主人公是一個10歲的丹麥小女孩安妮。自從納粹占領(lǐng)丹麥之后，安妮小時候熟悉的各種小店、事物等都消失了。每個街道轉(zhuǎn)角總是有站崗的德國士兵。當她得知納粹人展開追捕猶太人時，她用自己的智慧保護了它的猶太朋友艾琳，她第一次通過自己的行動，深深體會了保持勇敢的艱難。

在戰(zhàn)爭期間，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他們都吃不上了，衣服也買不到自己喜歡的了，就連睡覺的時候都有討厭的德國兵搜查。他們的鞋底碰到地面時發(fā)出“砰砰”聲，更是讓人難以入睡。安妮他們的被子也只是一塊薄薄的毯子。安妮是不幸的，她生活在那個戰(zhàn)爭的年代。和他們比起來，我們今天的生活比他們好多了！現(xiàn)在想吃什么就能買到什么，幾乎每頓都有肉吃，蛋糕上還有奶油，現(xiàn)在我們穿的衣服也好，各種各樣，漂亮極了。睡覺時不會有人打擾我們的美夢，冬天蓋的是厚厚的棉被，還有取暖設(shè)備，很暖和。

讀了《數(shù)星星》，讓我深深感到戰(zhàn)爭的恐怖，和平的可貴?，F(xiàn)在，我們還經(jīng)常在電視上看到世界上一些地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭，讓很多無辜群眾飽受其害。我就很不理解，和平相處不好嗎？為什么一定要用槍炮解決問題？大家一起快快樂樂地多好呀！

我們一定要愛好和平，珍惜生活，共同促進社會和諧。

讀書的少年讀書心得篇6

如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領(lǐng)會并感悟的。

對于無神論者來說，宗教信仰是虛無縹緲的夢幻，而對有宗教信仰的人來說，信仰即生命。一個人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來說，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。

在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊，我可能會傾向泛神論一說。畢竟在少年時期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時，其禱告、吃素等細節(jié)也是可以支持這一觀點的。不過，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風雨中發(fā)狂地高呼看見了神跡，并解開帆布讓理查德拜見神，可當見到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對著神吼道，你為什么要嚇它。這不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說明他確有所動搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠、毀滅了信仰。

應當說，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念頭，而如此強烈的求生欲望，實屬罕見，也可能是因為我從未預想過我會遇上少年派的經(jīng)歷。誠然，僅憑這個念想自然不足以支撐整個意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時期的特別信仰。

當你專注于某一件事的時候，時間會走得飛快，生活會變得充實，不論讓你專注的是恐慌、期待、希望或者其他。這種感覺其實我們都有過。比如說，高考。在高三的大環(huán)境里，每個人的世界充斥著與高考相關(guān)的信息，你時刻被灌輸著一個觀念，這一年的生活就是為了高考。高考必然帶來擔憂與煎熬，你一再想著要把它趕出生活，可又不得不一再接受與之共生的現(xiàn)實，久而久之，你便習以為常，甚至會試著享受這段痛并快樂著的人生歷程。終于在那個六月，你擺脫了它，再也不見?？删褪沁@個萬夫所指、人皆唾之的高考，在告別后卻成為心中最懷念的老友。這不就是派和理查德的故事嗎?

之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場面不由讓人想到另一部文學經(jīng)典，《老人與?！??！渡倌昱伞房芍^是青年版的《老人與海》，派即圣地亞哥?！独先伺c?！纷罱?jīng)典的話當屬“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“A man can be destroyed but not defeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實踐著這個真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個人與其交流的人。

讀書的少年讀書心得篇7

首先我想說，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠細細品悟，追隨主人公派的命運孤舟，抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險阻，同時也享受難得的風平浪靜、波瀾不驚，學會用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對錯。

派是一個出生于印度并且同時信仰多個宗教的少年。由于國家變故，父親決定賣掉動物園，帶著動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機緣巧合，派與一群動物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭之后，自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準備赴死時，他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實是一個食人島。于是他們再次開始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調(diào)查員的一再追問下，派又道出了另一個完全不同的故事。

劇情簡介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品?？杀氖牵蠖鄶?shù)人都在探求和糾結(jié)哪個故事是真的，哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當我讀完整部書，我明白，劇情的真實與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達的重點，都是說故事的價值以及分享故事的價值?！毕旅?，我們詳細分析這部作品。

派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時，一次偶然的機會，派接觸到了，起初是對上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機會，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進的學習成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實際上，這一劇情乃全書點睛之筆。

書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導致的錯覺。派孤身一人漂泊大海，面對死亡，面對生存考驗，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實是一樣的，我們不應拘泥于宗教的字面意思，我們不應有獨占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學問題進行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團結(jié)兄弟之情和奉獻精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學中貌似被稱為“統(tǒng)一場理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達，使我們堅韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點睛之筆的鋪墊，沒有這一點睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達。

后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因為是隱喻，才衍生了無數(shù)個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運。

有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當饑餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識映射在現(xiàn)實當中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來，用精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德的學說來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動物性本能，追求個人欲望和個人利益的實現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時而管理本我，時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我，成長經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價值標準、道德原則和信念信仰。有人說，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實的工具。我想說，派活了下來，而且恢復得很健康，派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導理性分析，超我對精神的救贖與解脫，正是因為派的本我、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對過往的眷戀、對現(xiàn)實的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實;后來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實?？謶郑切牡椎囊环N負面力量，但這種神奇的負面力量往往能激發(fā)一個人的潛力，使之在時時警醒的狀態(tài)下不斷學習，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強大。

“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請海涵。

食人島在派幾近放棄時出現(xiàn)，看似生機盎然，如同天堂一般，實則暗藏殺機。實際上，食人島是派瀕死時產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠遠沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。

派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風雨，為派帶來精神上的體驗，讓他質(zhì)疑神對他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。

生活，有的人將它過成了嘆息與無奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最后，理查德·帕克進入森林，在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”，每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流，每個人心中也都有一只永遠無法被馴服的猛虎。信念和堅持，會引導你學會駕馭命運，學會與恐懼同舟共濟?？傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。

記得丹布朗先生《失落的秘符》中有言：真理隱匿于經(jīng)典的字里行間。我們對中醫(yī)經(jīng)典的探求，對人生目的的思索，不正是一場奇幻的漂流嗎?!前路茫茫，真理在黑暗中等待著我們，依循上古大德的足跡，不斷探索……

讀書的少年讀書心得篇8

細讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)?少年閏土》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。他，正和閏土在廚房里談天說地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興，他和我不停的述說著在城市里看到的東西。少年閏土是一個富于表現(xiàn)力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。

然而，閏土在歲月里一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡的，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒走他們的路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼

讀書的少年讀書心得篇9

魯迅小時候是個少爺，不能像他的伙伴閏土一樣“雪地捕鳥”、“看瓜刺猹”、“海邊拾貝”、“潮汛看魚”只能看到墻內(nèi)的四角天空。

讀了這篇課文，我沉思了?，F(xiàn)代的孩子何嘗不是這樣呢?他們都是爸爸媽媽的掌上明珠，現(xiàn)在的父母們都希望孩子們望子成龍、望女成鳳。但他們卻從未考慮過孩子們自己的想法!

“小朋友，你是否有很多問號，為什么，別人在那看漫畫我卻在學畫畫，對著鋼琴說話，別人在那玩游戲我卻躲在墻角背我的a、b、c”每當哼起這首歌，我總會想起自己悲慘的童年。作文、奧數(shù)、練字、彈琴、英語總把我的星期天毀滅。每當晚上，都要練琴，雖然我心里無比憤怒，我多么想像其他同學一樣，像一只快樂的小鳥，自由自在地在藍天飛翔。每個星期天，天不亮就起床上補習班，我多么想在溫暖的被窩里多休息一下。每天，還有像小山似的，無論如何都不能做完的作業(yè)?？吹絼e的小朋友在歡快地嬉戲、玩耍，我卻在補習，為什么?為什么?為什么我的童年沒有歡聲笑語，沒有快樂的記憶，只有拼命地學習!“被課本包圍的書桌，找不到童年的下落，做不完的作業(yè)為什么，好想去麥當勞坐一坐，爸爸媽媽老師聽我說”

現(xiàn)在，我們是祖國的花朵，園丁們?yōu)榱俗屛覀兛炜扉_放，使勁澆水、施肥、壓得我們傷痕累累，全天下的父母呀!雖然你們是真的希望我們有成就，請不要扼殺我們純潔的夢想，給我們快樂的一片藍天吧!

讀書的少年讀書心得篇10

自從學習了《少年閏土》，我深受感觸。

貧苦農(nóng)民的兒子閏土在小時候與生活在豐衣足食的魯迅成為好朋友。那時閏土見人恨怕羞但對這個富家少爺卻十分大方。他們在一起玩耍，形影不離，閏土給魯迅說鄉(xiāng)下的新鮮事：冬天雪地捕鳥，夏天海邊拾貝，晚上看瓜刺猹，潮汛來時看跳魚，一件件稀奇古怪的事讓魯迅羨慕不已，兩個人之間的友誼也非常深厚。

閏土從小見多識廣，生活充滿色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但魯迅要在這個只看的見四角天空的高墻里生活，可以想象，當閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文;當閏土“咯吱咯吱”地踩著雪去捕鳥時，魯迅他們是不是又在受到長輩們的批評，還是在聽著父母的警告;當閏土手持胡叉深夜里還在捍衛(wèi)瓜田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業(yè)想要放松一下卻又被父母趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他只能看見也只能享受院中里的高墻上的四角的天空。他的孤獨寂寞是遠遠比不上閏土的的快樂自由。不光魯迅，連我也對閏土的農(nóng)

村生活向往無比。

但后來，得知魯迅與閏土長大后的一次見面場景真令人膛目結(jié)舌。從小一起玩耍的伙伴竟開始有貴賤之分，閏土對魯迅的一聲“老爺”就如在心中扎了一下，生活環(huán)境不同、階層不同對人與人之間的相處頗有影響，可魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)著實令人贊嘆，這也應該是他成為“大文豪”的重要原因吧!