端午節(jié)心得體會及感想【優(yōu)秀10篇】
端午節(jié)心得體會及感想【優(yōu)秀10篇】
端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉(xiāng)，端午不僅僅是因?yàn)橐o(jì)念屈原了，還有包粽子的樂趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……下面就是小編給大家?guī)淼亩宋绻?jié)心得體會及感想【優(yōu)秀10篇】，希望能幫助到大家!
端午節(jié)心得體會及感想1
又到了端午節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節(jié)的粽子。
端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
聽大人們說，端午節(jié)這天有一個(gè)古老的故事。據(jù)史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。
端午節(jié)心得體會及感想2
端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……;要準(zhǔn)備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個(gè)菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時(shí)的粽子，不但有飯團(tuán)的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜。 端午節(jié)的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前,必定都要插上艾草辟邪。其實(shí)，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時(shí)候,滿屋都是淡淡的藥香,沁人心脾.令人神輕氣爽。
在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經(jīng)好久沒劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當(dāng)中的激動和振奮的?！?/p>
在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔(dān)心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個(gè)平民的節(jié)日，一個(gè)沒有約束的日子。
端午節(jié)心得體會及感想3
清晨的陽光普照著大地，一縷陽光照進(jìn)我的床頭。我剛睜開眼，一個(gè)人影“飛”到我的身邊，可把我嚇了一大跳，如果不是我“良好”的心理素質(zhì)，肯定會嚇出心臟病。我定睛一看，哦，原來是老媽呀!還沒反應(yīng)過來，我的手腕上就多了一個(gè)五彩繩。我恍然大悟，又到了一年一度的端午節(jié)了!
我懶洋洋地起了床，媽媽說晚上要吃粽子，現(xiàn)在要去采購包粽子的材料。我聽完立馬打起了精神，正愁沒事干呢!我馬上自告奮勇要一起去。我們來到商場，商場里的東西琳瑯滿目，我們來到賣粽子材料的分欄，“哇，粽子材料真多呀!”我和媽媽開始挑選材料。我隨手拿了一把粽葉放入購物車，媽媽看了看又拿出來放了回去，說：“這個(gè)粽葉太窄了，包不了粽子。”我又拿了一個(gè)大的粽葉放進(jìn)去，媽媽又搖搖頭說：“這個(gè)也不行，太大了，包出來的粽子都入不了味道?！薄安痪桶鼈€(gè)粽子嗎?干嘛那么多窮講究!”我嘟囔著，又把粽葉放了回去。媽媽聽了，從粽葉中挑出來一些葉子，意味深長地說道：“你看這些葉子不寬也不窄，剛剛好，而且光滑整齊，包出來的粽子，色、香、味俱全，媽媽想告訴你無論做什么事都不能馬馬虎虎，不然就達(dá)不到你想要的結(jié)果?！焙?原來粽子選材里面也有不少學(xué)問呢，我不敢再怠慢了，開始細(xì)心地挑選起別的材料來。
經(jīng)過一番仔細(xì)地挑選，我們終于選好了合適的材料?；氐郊液髬寢尠呀?、粽葉、蜜棗等泡在幾個(gè)容器里。我焦急地等待著……
幾個(gè)小時(shí)后，媽媽叫我：“包粽子了，快來幫忙!”“來了，來了!”我興奮極了，連蹦帶跳地跑進(jìn)廚房。要知道這可是我第一次學(xué)包粽子。我照著媽媽的樣子，將粽葉卷成一個(gè)三角形的卷兒，把江米和去了仁的蜜棗放入粽葉內(nèi)，像模像樣地卷進(jìn)來，用一根繩捆得緊緊的，生怕有一點(diǎn)疏忽，可是毛手毛腳的我做出來的粽子奇形怪狀，就像戰(zhàn)敗的殘兵——缺胳膊少腿，完全沒有粽子的模樣。過了半天，我終于做出來一個(gè)自認(rèn)為不錯的粽子，舉起來正要顯擺一下，捆粽子的繩子突然松了，江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。
辛苦了老半天，粽子終于做好了。吃著自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午節(jié)這一天雖然很累，但卻過得很充實(shí)!
端午節(jié)心得體會及感想4
今天是端午節(jié)，又是外公的生日，我和姐姐早早起床，一起認(rèn)真地制作了一張漂亮的生日賀卡，姐姐又把她平時(shí)變魔術(shù)的用具裝進(jìn)書包。
中午到了外公家，外公家準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個(gè)兩層大的生日蛋糕，那生日蛋糕比我們畫的還好看。舅舅把生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機(jī)點(diǎn)著，表弟樂樂把燈關(guān)上，又拿出他帶來的手風(fēng)琴，我們一起合唱“生日快樂”，唱完后外公許愿，吹滅蠟燭，這時(shí)屋里的燈突然全亮了，我們邊跳邊鼓掌，逗著大人們都笑了。
外婆在餐廳里喊：“快過來，吃飯啊”，我們又跑到餐廳里，圍著桌子坐好。在大人們舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出我們準(zhǔn)備的生日禮物遞給外公，一起念道：“祝外公生日快樂，壽比南山，福如東海?！蓖夤粗覀儺嫷纳召R卡，說：“這么好看的生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這生日禮物太好了?！?/p>
飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。我們小孩吃了好大一會兒，不見菜少，都已經(jīng)很飽了，就跑到樓上玩去了。
下午在客廳休息時(shí)，姐姐開始變魔術(shù)，我們?nèi)叶紘?，只見姐姐熟練地把兩個(gè)硬幣放在桌面上，在上面并排放二張撲克牌，然后把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲克牌蓋住這個(gè)硬幣，再往里推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大人們都覺得奇怪，夸姐姐真行。
時(shí)間過得可真快啊，我們該回家了，今天我們玩得可真高興。
端午節(jié)心得體會及感想5
農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在江西贛州，每年的這個(gè)時(shí)候，家鄉(xiāng)的人都要賽龍舟吃粽子。
又是一年端午節(jié)，在這個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日里，我度過了愉快的一天。
早晨起床后，一直陰雨霏霏，直到十點(diǎn)多，雨才轉(zhuǎn)小。再去奶奶家過節(jié)的路上，要過西河，看見江面上正有五六條龍船疾速駛來。此時(shí)的江岸兩邊人聲鼎沸，熱鬧非凡。一條青龍，一條金龍，一條火龍和其它幾條龍船，都坐著二十余名勇士，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。岸邊觀戰(zhàn)人群有的高深吶喊，為自己的船助威;有的沉默不語，但他們心中都有自己的一條船，也在為他們暗中鼓勵。劃船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著橋沖來。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣……
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶吃茶葉蛋和粽子。，端午之后細(xì)菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。端午粽花樣繁多：有堿水棕，綠豆棕，花生棕，豆沙棕，臘肉棕……各具特色，其味各異。解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)心得體會及感想6
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內(nèi)外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進(jìn)入社區(qū)，和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
近年來，擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時(shí)出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見這位行吟澤畔的大文豪?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細(xì)品時(shí)序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
端午節(jié)心得體會及感想7
吃，固然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國從農(nóng)耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時(shí)，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個(gè)國家愛的深沉?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊(yùn)含的以愛國為主題的豐富內(nèi)涵是我國巨大的精神財(cái)富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風(fēng)寒，以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應(yīng)了古人對生者生存健康狀況的高度關(guān)注，體現(xiàn)了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
端午節(jié)心得體會及感想8
在歷史長河中，一個(gè)節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個(gè)節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
端午，和春節(jié)、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕松、活潑而健康的心態(tài)，設(shè)計(jì)并享受著端午等節(jié)慶帶來的中國式精神生活。豐富的節(jié)日文化信息，飽含著生機(jī)勃勃的通達(dá)理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風(fēng)箏;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗(yàn)與回味中浮現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時(shí)節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠(yuǎn)香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
新時(shí)代的標(biāo)志，就是每一天都洋溢著多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統(tǒng)的端午與夏至，也有舶來的父親節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得緊密的香粽，內(nèi)里或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，棱角分明又百味雜陳，可以拎著無盡的滋味游走于長江黃河，穿越于遠(yuǎn)古今朝，讓我們既享受當(dāng)下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節(jié)日于我們的終極意義嗎?
如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個(gè)鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機(jī)緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機(jī)緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
端午節(jié)心得體會及感想9
五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋?！边@樣的兒歌，唱出了端午節(jié)的習(xí)俗，也唱出了屬于端午的味道。
中華民族的很多傳統(tǒng)節(jié)日都與吃相關(guān)，譬如元宵節(jié)的元宵，譬如中秋節(jié)的月餅，又譬如端午節(jié)的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節(jié)吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風(fēng)情，更是濃到化不開的家國情懷。
除了粽子之外，端午節(jié)還有其他一些關(guān)于吃的講究，盡管因?yàn)榈赜虿顒e這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風(fēng)俗還是比較普遍的。尤其是關(guān)于飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現(xiàn)出原形的酒印象深刻，進(jìn)而也就對端午飲雄黃酒的習(xí)俗印象深刻。
當(dāng)下，早已經(jīng)不是物質(zhì)匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時(shí)買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節(jié)里才更獨(dú)特，因?yàn)槟菚r(shí)候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養(yǎng)著我們的胃，更在潛移默化地滋養(yǎng)著我們的心靈。
香甜的粽子在滋養(yǎng)著我們的胃與心靈，端午的習(xí)俗和活動更在滋養(yǎng)著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的普遍主題。端午節(jié)的最初只有仲夏入暑時(shí)節(jié)祛病強(qiáng)身的意味，后來加入的.祭祀和紀(jì)念屈原的元素，實(shí)際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實(shí)上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關(guān)于劃龍舟、吃粽子等端午習(xí)俗的記載，可見端午節(jié)要比屈原的出現(xiàn)更早。
紀(jì)念屈原說之所以廣為流傳，其實(shí)是中華兒女對愛國主義精神的認(rèn)同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學(xué)識淵博，卻一再遭到佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉(xiāng)，當(dāng)秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因?yàn)榍瓕页嗾\忠貞的愛，后世才愿意相信端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，而且將這樣的紀(jì)念延續(xù)了2000多年。注入愛國主義精神的端午節(jié)，蘊(yùn)含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財(cái)富，也最能滋養(yǎng)人的心靈。
有人說端午節(jié)已經(jīng)淪為了“粽子節(jié)”，這一點(diǎn)我們不能回避和否認(rèn)，和其他一些傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午節(jié)的確存在“瘦身”的現(xiàn)象。可是關(guān)于端午節(jié)的保護(hù)，國家一直在努力，民間也始終在發(fā)力。2006年，國務(wù)院將端午節(jié)列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20_年起端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日;20_年端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。這些努力和措施，都是在讓端午的習(xí)俗和傳統(tǒng)恢復(fù)，都是在讓端午的文化傳承和延續(xù)。
民俗專家馮驥才認(rèn)為：“節(jié)日就要按節(jié)日的方式過?！爆F(xiàn)在過端午節(jié)，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩會，不就是在恢復(fù)傳統(tǒng)嗎?不就是在繼承和創(chuàng)新嗎?讓端午節(jié)不只有粽子飄香，更有民族精神、家國情懷和愛國精神，這樣的端午不僅滋養(yǎng)著我們的胃和心靈，更滋養(yǎng)著偉大的不斷前行的中國!
端午節(jié)心得體會及感想10
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳?！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個(gè)有意義的端午節(jié)?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時(shí)光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個(gè)粽子、三天假期，端午這個(gè)“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時(shí)光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代生活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之_，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié)，一個(gè)激蕩著家國情懷的節(jié)日，不正是讓無處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎?當(dāng)節(jié)俗被時(shí)代改變，節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點(diǎn)，給他們講講屈原投江的故事。或許，在快速擴(kuò)張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價(jià)值內(nèi)核不正在于此嗎?
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。