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儒林外史讀書心得怎么寫

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儒林外史讀書心得怎么寫(精選10篇)

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儒林外史讀書心得怎么寫篇1

《儒林外史》在小學(xué)和初中都有選讀文章,它雖然不是四大名著,但由于這本書抨擊古代封建專制制度,揭露了腐敗的官場,因此在古代的書中還是有一席之地的。也許是為了突出當(dāng)時社會的黑暗改變著人,書中一些人物的性格極為極端,如嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,范進的懦弱。范進中舉前后的對比,也可以看出當(dāng)時官場的風(fēng)氣。不過歷朝歷代的官場,要說上上下下都是一派正氣的,很難說會存在。畢竟明君也沒幾個。

這本書寫了形形色色的人物,其中的貪官污吏有很多,但也不乏充滿正義,有高尚品格的人,如開篇的王冕。王冕出現(xiàn)在這本書里還真是怪異,他是個真實存在的人物,書中的他和古文里的他都是勤勉好學(xué)的。不過我最有感觸的還是沈瓊枝。她的機敏過人,沉著冷靜從一開始乘上轎子就顯露了出來。到之后的一系列事跡讓我看出了她就是本書中具有抗?fàn)幰庾R的人。

杜少卿也是這本書的一個正面人物,聽說是有作者的影子在,他的存在體現(xiàn)了作者的社會理想,有著作者心目中的高尚人格,沈瓊枝在被迫害后也像他求救,杜少卿頗為欣賞她的斗爭精神,稱贊不絕。所以文人雖然相輕,但互相欣賞的也不少。

大多數(shù)人對功名利祿都存在著向往。古代人自然是有原因的。科舉制的盛行本就是一把雙刃劍,八股文的禁錮了文人墨客的出入,要么考取功名,要么隱居,或者平平淡淡,當(dāng)個教書先生。

通過科舉制度出來的人,有很大一批是貪官污吏,而且都有許多可笑又令人寒心的事跡。高要縣知縣湯奉活活枷死了一位老師夫,他的目的竟然是為了表示自己的“清廉”,可是,縱使他這樣不擇手段,民心肯定是失去了,再說,他一年搜刮了幾千兩銀子,真是大大的諷刺。

如果我生活在那個時代,會怎么樣呢?我會不會被八股文思想洗腦?不過如果我真的生活在那個時候,應(yīng)該不會去接觸八股文的吧。為什么統(tǒng)治者們都沒意識到八股文的危害呢?可能這些東西對他們來說,是利大于弊的,朝廷百官上下串通,搜刮民脂。優(yōu)秀的人才易被埋沒,而百姓自然是苦不堪言。

所以說揭露社會黑暗的書,很得民心。

儒林外史讀書心得怎么寫篇2

《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,來描寫出當(dāng)時社會的黑暗與腐敗,也借此來諷刺清朝時期的科舉制。

吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族,深受儒家思想的熏陶,但由于經(jīng)濟地位的變化,是他接觸了勞動人民,看到社會的黑暗,所以寫出了《儒林外史》。

書中有寫許多書生,如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,進去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進,中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復(fù)了清醒。這時候,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產(chǎn)的,范進的生活立刻發(fā)生了變化。

《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個為人率真,在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?!毖元q未了,一個小廝進來說:“早上關(guān)的那口豬,那人來討了,在家里吵哩?!蓖ㄟ^言行的不一,揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯,范進先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯,一雙象箸,他還是不肯,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。真是“無一貶詞,而情偽畢露”。

此書描寫了許多人物,當(dāng)中,馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼拢瑓s不知李清照;范進中了舉人,卻不知蘇軾為何人,如此悲哀!

青年作家賈飛評價《儒林外史》,封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?,從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。

儒林外史讀書心得怎么寫篇3

《儒林外史》是一部諷刺小說,是一幅活生生的社會面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射社會,寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀的、寫實的,現(xiàn)在讀來,仍感嘆不已。

在當(dāng)時認(rèn)為舉業(yè)高于一切,于是讀書人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來,君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進,考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個好官的又有幾人呢?

進士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?,不是詢問黎民生計,不是詢問案件冤情,而是查詢地方人情,了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問明了各項差事的余利,讓大家將錢財歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時,竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。

而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬,別人來討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀書心得怎么寫篇4

這學(xué)期,我讀過許多書,但是在這么多的書中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書中的故事一直讓我念念不忘。

《儒林外史》是我國一部的古典長篇諷刺小說,它集中了許許多多的人物,通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術(shù)形象,用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,作為一部杰出的諷刺小說,作品通過集中概括,典型地再現(xiàn)了生活的真實,揭示了他們的不合理,可笑,可鄙,甚至于可惡。

雖然如此,文中也有不少文人雅士,如王冕、蕭云仙。其中,我最欣賞王冕,因為他小時候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來。他每天都去放牛,一直到長大之后,他學(xué)會了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫。后來,有一位官府的人請他作畫,他猶豫再三,才勉強答應(yīng)。之后,有人請他去做官,但他潔身自好,不畏權(quán)貴,毅然拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質(zhì),正如他在《墨梅》一詩中所寫:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!?/p>

我想:王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì),不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實,我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí),從小體諒父母,體諒家庭的難處。即使自己遇到困難,也要學(xué)會堅強。在大富大貴面前,王冕選擇了隱居,而不是去享受,這一點不又是我們該學(xué)習(xí)的嗎?面對生活中那些無恥的人,我們不應(yīng)躲開,而要敢于指責(zé);面對身邊有困難的人,我們應(yīng)多一些鼓勵,多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”

儒林外史讀書心得怎么寫篇5

《儒林外史》作者吳敬梓,清代小說家,字敏軒,號粒民。吳敬梓出生于豪門,卻淪為窮儒,家境的升沉變化,使他體會到世態(tài)炎涼,為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書共五十六回,三十多萬字,描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活,實則展示了一幅清初中國社會的風(fēng)俗畫。

全書以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個監(jiān)生,又先后中了舉,成了進士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時,他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節(jié),能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。作品開頭寫的是范進的主考官周進,因幾十年落第,已經(jīng)六十多歲了,仍未功遂名就。他滿腔哀怨,見到貢院,痛哭不已,一頭撞在號板上,眾人急忙搶救,才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下,再次應(yīng)試,竟巍然高中,做了欽點廣東學(xué)道,一舉成名。小說就通過他引出了范進。作品寫道:“周學(xué)道坐在堂上,見那些童生紛紛進來:??落后點進一個童生來,面黃肌瘦,花白胡須,頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖,這時已是十二月上旬,那童生還穿著麻布直裰,凍得乞乞縮縮,接了卷子,下去歸號?!薄@便是這段故事的主人公范進。范進交卷時,周進“坐在上面,只見那穿麻布的童生上來交卷,那衣服因是朽爛了,在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上,緋袍金帶,何等輝煌?!蓖ㄟ^衣著形貌的簡單勾畫,揭示出兩個人物截然不同的命運,形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進為“恩師”送行,又作了進一步的渲染:一方面,是“學(xué)道轎子,一擁而去”,何等的威風(fēng)、煊赫!一方面,是送行的范進,獨自送到了三十里之外,懷著感激而又惶恐的心情,在那兒“立著,直望見門槍影子抹過前山,看不見了,方才回到下處”,何等的卑微、可憐!這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起,一個因功成名就而飛黃騰達,顯赫一時;一個卻因科場失意而窮困潦倒,卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象,構(gòu)成強烈的對照,深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。

范進中舉后,書中這樣寫:“他笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過來,竟發(fā)了瘋,一邊叫‘我中了!’,一邊往門外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過來?!彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型:先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點有三:其一是小說的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,是當(dāng)時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒,范進聽見中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進撞號板,范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特:它沒有貫穿全書的中

心人物和主要情節(jié),而是分別由一個或幾個人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對士人的毒害,進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥

儒林外史讀書心得怎么寫篇6

在一篇篇辛辣的諷刺話語中,我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》,中的周進令我印象很深。剛出場時,周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才,他再無資格繼續(xù)教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口,飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,路過貢院,觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來,化作一廂老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚,周進只是一個代表,世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春,使得人性蕩然無存,尊富鄙貧,社會不得安寧!

周進道:“若得如此,便是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭??梢娝焉钕菘婆e毒害中,不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣。

自此,周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,中進士,做御史,做學(xué)道,一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進用錢買來了監(jiān)生,讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做,便多讀了幾遍,這才領(lǐng)悟到文章玄機多,變化妙,加上遭遇與自己甚是相似,馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺:他們囫圇吞棗,漫不經(jīng)心,不識人才。

其實,從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點,就是已經(jīng)有人開始意識到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。

儒林外史讀書心得怎么寫篇7

讀罷整部《儒林外史》,好像是看完一卷長長的畫卷,而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大,不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小,就像一個大戲臺,百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn),每一個都有血有肉,真是你方唱罷我登場,好不熱鬧!臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜,或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑,唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅,酸腐庸俗的生活,可是細(xì)看之下,你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落,那些市井小民的悲哀無奈,甚至窺見你自己。

儒林中的士人文人最讓人唏噓不已,那個顧鹽商說得好,真是“相交滿天下,知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物,他的登場是由于他出手闊綽,遠(yuǎn)近聞名。無論是誰找他借銀子,只要稍訴苦衷,他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂,與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是,他的事跡并沒有換來宅心仁厚,淡泊名利的好名聲,反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊,雖然他名聲遠(yuǎn)播,不少人與他結(jié)交,可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心,他用純粹善良的眼看世界,所以看不到功名利祿,他用坦率赤忱的心待世界,卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機會時,他劈頭就是一句:“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說給那些追名逐利,自以為是的士人——“你們好呆!”

而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人,他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場,一心求學(xué),收到許多人的幫助,在家盡心侍奉老夫,是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲,可是卻越看越失望,他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引,為自己現(xiàn)有的一點名聲驕傲自滿,走上迷途,最終一步步淪為背信棄義的小人,在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥,連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說不出話,同時一種悲涼油然而生,他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他,同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人,最可悲的是他們渾然不覺。

魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價就是庸俗,絕望!是的,我看到了這份低級的庸俗,也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人,是不是也該看看我們這個庸俗的世界,看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了,是一種溫暖,是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖,這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個世界,愛上無比庸俗的人類,愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?!蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图墸拍鼙苊鉄o謂的自戀與抒情。

儒林外史讀書心得怎么寫篇8

我讀了《儒林外史》這本書,我頗為喜愛?!度辶滞馐贰肥且槐竞脮?,是一本值得細(xì)細(xì)品味的書,我不得不驚嘆作者的巧奪天工,作者的寫作手法,那些生動的人物,發(fā)人深省的故事,喜愛這本書的原因有很多!我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧!

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一,我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺,在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙地把故事推向了前朝,避開了統(tǒng)治者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講得十分清楚:其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度,人倫關(guān)聯(lián)以及整個社會風(fēng)尚的,這是它獨特的亮點。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,一點也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話:做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,我兒可聽我遺言,將來要娶妻生子,守著我的墳?zāi)?,不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言:功名到底是身外之物,德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人,后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書,它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅信這本文學(xué)經(jīng)典會一向傳承下去!

儒林外史讀書心得怎么寫篇9

在一篇篇辛辣的諷刺話語中,我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》,中的周進令我印象很深。剛出場時,周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才,他再無資格繼續(xù)教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口,飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,飄過貢院,觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來,化作一廂老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到那里,我不禁心感酸楚,周進只是一個代表,世上以前有多少人被封建禮教毒害,又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春,使得人性蕩然無存,尊富鄙貧,社會不得安寧!

周進道:“若得如此,便是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭??梢娝焉钕菘婆e毒害中,不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣。

自此,周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,中進士,做御史,做學(xué)道,一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進用錢買來了監(jiān)生,讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做,便多讀了幾遍,這才領(lǐng)悟到文章玄機多,變化妙,加上遭遇與自己甚是相似,立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺:他們囫圇吞棗,漫不經(jīng)心,不識人才。

其實,從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點,就是已經(jīng)有人開始意識到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。

儒林外史讀書心得怎么寫篇10

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教與腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典,可見此書的成功。

讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國?,F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實現(xiàn)“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上,總還是有一些絆腳石,例如:貪污及腐敗之風(fēng)不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細(xì)致,認(rèn)真解決的問題。

“趁風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來,盡己之力,為建設(shè)強大,民主,美麗的中國作出貢獻。

復(fù)的機構(gòu),多余的機構(gòu)只會浪費錢與造成腐敗。

有人總是擔(dān)心這樣會不會造成社會動蕩,事實上社會的穩(wěn)定在于還政于民,基層穩(wěn)定了,還有動蕩么?

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