祠堂復(fù)建落成慶典講話稿
作為中國古代保存最多的一類建筑群體,祠堂傳達給后人許多有價值的歷史文化信息,直接體現(xiàn)在中國封建社會的宗族制度、血緣倫理、堪輿風(fēng)水、建筑技術(shù)等方面的內(nèi)容上。下面是小編給大家整理的祠堂復(fù)建落成慶典講話稿，僅供參考。
祠堂復(fù)建落成慶典講話稿【篇一】
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友：
大家好!
隆冬時節(jié)，這里氣氛卻如同春風(fēng)撲面，春意盎然。今天，我們茅田王氏舉行宗祠重建落成慶典，這是我們合族歡慶的一大喜事, 預(yù)示著宗族的興旺發(fā)達, 更是為地方增添了一道亮麗的文化景觀，我們身為仁宏公后人，無不歡欣鼓舞，拍手稱快。在這里，我受族人的委托，代表宗祠重建理事會，向前來參加宗祠落成慶典的各級領(lǐng)導(dǎo)、族中各支、鄉(xiāng)里各姓的代表以及各界朋友，表示熱烈歡迎和衷心感謝!向那些不遠萬里拜祖朝宗的宗親表示親切慰問!同時，還要向那些路途遙遠無法趕到的族人真誠地說一聲：來年清明日, 山花爛漫時, 就是我們祭祖朝宗、相逢相聚的時候!
此時此刻，我們自然要 追根溯源， 緬懷列祖列宗。我茅田王氏，發(fā)跡于軒轅，受姓于太原，是名副其實的炎黃子孫。 秦漢以來， 先祖中 忠孝、節(jié)義、良善的名人，不可勝數(shù)。 在秦朝，名將王 離公為秦大將軍，封武城侯，生長子元公、次子威公。元公初為臨淄令，后為避秦亂，遷瑯琊，后徙臨沂，為“ 瑯琊王氏” 始祖。威公后歸太原廣武，為“太原王氏”始祖。 晉代 王覽護兄，爭酖舍生，感母悔悟，九代公卿，名列“二十四悌”。 唐朝，偞之 公遷江西德安縣之鍬溪，其孫瓘文 公為德安鍬溪王氏之祖。 北宋樞密副使、觀文殿大學(xué)士、襄敏公王韶子純公，獻平戎之策，復(fù)河湟之地，功在國家，名傳青史，被臺灣歷史學(xué)家柏楊譽為“宋帝國開國以來第一位統(tǒng)帥人才”。韶公功在當(dāng)代，澤被后世，第八子定公，于北宋紹圣年間知富川郡，始定居興國軍(今之陽新、通山、大冶);定公之孫、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是為茅田王氏始遷祖。仁宏公篳路藍縷，開基創(chuàng)業(yè)，迄今已有八百余年;生息繁衍，人口凡有數(shù)萬之眾。這就是一王六戶之根源。八百多年來，仁宏公的子孫后代，弘揚祖宗之德，繼承祖宗之業(yè)，文昌武熾，方興未艾。
此時此刻，我們有必要回顧歷史，歷數(shù)宗祠興廢。據(jù)族譜記載，王氏宗祠先后經(jīng)歷了明、清、民國、當(dāng)代四朝，車田、大田、茅田三地。明朝建在車田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典禮。明清易代，戎馬生郊，戰(zhàn)亂不斷，車田宗祠毀于兵燹，竟成坵墟，不可復(fù)識。一六七九年(康熙十八年己未)，族人建成大田私祠，上重是為祖祠。一七三八年(乾隆三年戊午)議遷大田私祠上重，在茅田擴大建筑，歷時三年建成，廳堂寢室、臺榭廊廡，一應(yīng)俱全。然而歷時百年，宗祠面臨崩析。一八三八年(道光十八年戊戌)族人合議，六戶分工，在原址改建，擴大規(guī)模，歷時四年建成。那時廳堂博大、畫棟雕梁，聯(lián)匾奪目，雅艷照人。我們宗族歷來不忘祖德，孝悌為先，每年春、秋兩祭，族人帶著供品、祭品，懷著虔誠的心來到宗祠，祭先祖，讀家訓(xùn)，敘親情，十分隆重，十分和諧?？箲?zhàn)時期，宗祠經(jīng)受了日軍炮火，五十年代又慘遭拆毀，族人祭祖無所、追思無地，感到十分無奈和痛心。
有感于此，一九九四年(甲戌)，宗親首英等首倡其事，六戶通力合作，料金兩募，恢復(fù)茅田宗祠上重。但因修建高速公路而要拆遷，所以六戶商定重建。二OO六年，宗親賢棣等倡設(shè)茅田王氏宗祠建設(shè)理事會，聯(lián)絡(luò)各支宗親，在茅田河祖地靈源，卜圣地，擇吉期，奠基礎(chǔ)，繪圖紙，定制度，公開招標(biāo)，打下基礎(chǔ)。二OO七年，宗親賢修等牽頭， 籌資金，督修造，建殿宇，樹牌龕。 仁宏公支下裔孫，同心戮力，各盡義務(wù)，共襄盛舉。新建 宗祠從公元二OO六年 五月典基，二OO七 年二月動工，歷時兩年，而告落成。投資二百四十萬元，占地一千八百平方，鋼混結(jié)構(gòu)，一進三重，巍峨屹立，肅穆莊嚴。宗祠內(nèi)列牌龕，懸聯(lián)匾，陳書畫，是人文薈萃之象;前環(huán)玉帶之水，后枕翡翠之崗，遙望青蔥之嶺，是光前裕后之征;加上又是癸丁兼丑未向，是大吉大利之兆。現(xiàn)在，先祖靈爽有托，終于得以安妥;族人拜祭有所，終于得以安心。
在這里，我要向那為建祠付出心血和汗水的宗親道一聲辛苦，還要向一直支持理事會工作的族人說一聲感謝。族中每件大事情成功的背后，都會有心血和汗水的付出。建祠過程中，理事會不負眾望，聯(lián)絡(luò)宗親，制定方案，籌措資金，督促建造，勞心勞力;族人獻計策，運籌謀，出丁費，捐財資，無怨無悔。我們從中感悟到了眾志成城的古訓(xùn)，感受到了合族團結(jié)的力量。 在這里，我們還要感謝國家政治清明，因為政通人和才能百廢俱興，才能成就我們的夙愿，才有了今天這一空前的盛況。
當(dāng)前，從中央到地方都重視文化建設(shè)，我們應(yīng)深刻領(lǐng)會中共十七大將文化軟實力提高到國家戰(zhàn)略高度的重要意義。要加快發(fā)展國家軟實力，既要借鑒當(dāng)今世界一切有價值的文化成果，更要努力繼承和發(fā)揚中華民族悠久歷史文化中源遠流長、博大精深的寶貴遺產(chǎn)。中華民族有五千多年的文化積淀和文明底蘊，以尊祖敬宗、敦親睦族為核心的宗祠文化， 反映了中華民族血脈相承的執(zhí)著信念，折射了傳統(tǒng)文化合群和眾的基本精神，是 中華民族傳統(tǒng)文化的精華。 首先，宗祠文化包括深邃的歷史內(nèi)涵，透過宗祠的莊嚴牌龕，透過宗祠的一磚一瓦，我們能看到歷史風(fēng)云、世事滄桑的無窮變幻，感受到祖先輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息的跳動脈搏。其次，宗祠文化凝結(jié)著深厚的鄉(xiāng)情親情，宗祠以姓氏為線索，以宗親為紐帶，只要有一種尊祖敬宗的虔誠情懷，同姓宗親的人們，哪怕遠隔千山萬水總會想起它，哪怕散居四面八方總會掛念它，以此成為凝聚海內(nèi)外華人鄉(xiāng)情親情的神圣殿堂。第三，宗祠文化綜合了多種藝術(shù)門類，它總是伴隨著建筑藝術(shù)、書畫藝術(shù)、楹聯(lián)文化、族譜文化等一起展現(xiàn)在人們面前，在感受歷史、緬懷祖先、和睦宗親的同時，還能讓人探尋先祖先宗的來龍去脈，觀賞地方特色的建筑，領(lǐng)略純真樸素的民風(fēng)，受到書畫雕刻藝術(shù)的熏陶。所以說， 修建宗祠不是封建迷信活動，而是弘揚中華民族尊祖敬宗、敦親睦族文化 傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，由于歷史的原因，過去的宗祠文化也有某些糟粕的成分。而新建的王氏宗祠，立足于更好地為繁榮中華民族文化服務(wù)，為建設(shè)社會主義精神文明服務(wù)，為團結(jié)海內(nèi)外同胞共同建設(shè)祖國建設(shè)家鄉(xiāng)服務(wù)，體現(xiàn)了“去其糟粕，取其精華”的宗旨。
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友!宗祠文化在人類社會曲折前進的腳步聲中逐步形成，不斷擴展，極具傳統(tǒng)特色，廣泛流傳民間，是中華民族傳統(tǒng)文化的豐富礦藏，需要我們?nèi)ラ_采，去提煉，去發(fā)揚光大。正因如此，我們在建設(shè)好宗祠的同時，更有理由、有責(zé)任、有義務(wù)保護好、利用好宗祠。作為仁宏公的子孫后代，我們?nèi)沃囟肋h。今天的落成慶典，也是一個動員大會。我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在延續(xù)傳統(tǒng)文化特點和優(yōu)勢的同時，不斷創(chuàng)造著新穎鮮活的內(nèi)容和形式。今后，要注意三點：
第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎終追遠的莊嚴場所。謁祖朝宗，是宗祠的基本用途; 慎終追遠，是指慎重地辦理喪事，虔誠地祭祀祖先?，F(xiàn)在也指謹慎從事，追念前賢。想我先祖，篳路藍縷，開基創(chuàng)業(yè)，積善積德，育子育孫。今茅田王氏，族姓昌隆，英才輩出，實賴先祖之德澤，仰圣地之潛光。我們?nèi)屎旯暮蟠?，要以效法先賢，崇尚禮義，遵紀(jì)守法，承先啟后， 光大門庭，光宗耀祖。
第二，要把宗祠建成敦親睦族、和群合眾的和諧場所。就是要孝順父母，友愛兄弟，進而發(fā)展到整個家族、宗族和睦，再進一步擴大到鄰里之間，擴大到整個社會。要把一族看作一身、百代看作一代，努力做到貧富相收、患難相恤、仇怨相忘、慶吊相及、孝慈相勸、友讓相尚， 使全體族人融合到社會大家庭中，做出和諧社會的建設(shè)者，致力于增強民族凝聚力。
第三，要把宗祠建成教化子弟、熏陶菁英的文化場所。 要體現(xiàn)出時代特色、地方特色和宗族特色，充分發(fā)揮精神激勵功能、道德教化功能和文化熏陶功能。要 設(shè)立陳列館，增強藝術(shù)性，還可以辦書院，讀祖訓(xùn)，采取這些辦法，來感化族人、教育族人、引導(dǎo)族人，使大家在科學(xué)發(fā)展的道路上，奮發(fā)向上，自強不息，為了建設(shè)更加美好的明天，作出更大貢獻!
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友!看我宗祠，襟山帶水，巍峨屹立;想我王氏，瓜瓞綿延，英才輩出。前人為國家作出過杰出的貢獻，為我們留下了很多寶貴的人文財富。惟愿我茅田王氏族支發(fā)旺，英才輩出，與時代同進步，與國運共昌隆。本族宗親要念祖念宗念先賢，同脈同心同發(fā)奮，承先啟后，繼往開來，上以告慰我先祖，下以垂范我子孫!
謝謝大家。
祠堂復(fù)建落成慶典講話稿【篇二】
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，各位宗親，上午好!
今天我們歡聚一堂，喜迎叔度始祖玉像登基，歡慶宗祠復(fù)建落成，舉行隆重慶典祭祀儀式，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀蔡氏家族的發(fā)展大業(yè)。我感到無比的自豪和欣慰。
是改革開放的好政策使我們走上了致富大道。這自然得益于黨的好政策，同時也是先祖功德的庇佑，得益于先祖留給我們的精神財富。先祖厚澤,福佑子孫。在工作之余，我常想，我們生活在政通人和的昌隆盛世，比列祖列宗們富裕百倍千倍，飲水當(dāng)思源，我們該怎樣報答先祖的恩德?思前想后，我決定將自己的住房和用地奉捐出來復(fù)建三元禪寺和蔡氏宗祠，以此來報答先祖恩德，聊表孝意。這一決定得到了父兄及家人的贊許，也得到了宗親聯(lián)誼會的贊同?，F(xiàn)在付諸實施了，了卻了我的一份心愿。
今天，我們懷著虔誠的心舉行慶典祭祀大會，就是要繼承先祖不屈不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，緬懷先祖的豐功偉績，感激先祖的教誨，報達先輩繁衍生息的養(yǎng)育庇佑之恩，用我們的幸福和成長告慰在天之靈。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。我們蔡氏后人當(dāng)發(fā)揚蔡氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承蔡氏家族的優(yōu)良家風(fēng)，弘揚蔡氏家族博大精深的思想和文化底蘊，凝聚蔡氏家族的各方力量，促進蔡氏家族的家庭和諧和事業(yè)興旺。讓我們的先祖欣慰于九泉!
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，讓我們攜起手來，登高望遠，拼搏奮進，自強不息，為振興蔡氏家族而努力奮斗!為共創(chuàng)我們蔡氏家族美好未來而不懈努力吧!
在此，我們衷心祝愿各位來賓，各位宗親事業(yè)成功，萬事如意，身體健康，合家幸福!
謝謝大家!
祠堂復(fù)建落成慶典講話稿【篇三】
各位宗親：
在這艷陽高照，曖風(fēng)醉人的美好時刻，我王姓族人匯聚一堂，共同緬懷我祖業(yè)績，慶典祠堂復(fù)建，暢談宗族淵源，共商興族大業(yè)。
曾幾何時，我王姓先人，為了光大門風(fēng)，振興家族，繁衍子孫，辭別親人，離開故土，輾轉(zhuǎn)來到了這片土地，落腳生根，開始了新的生活。
段莊一脈，記載清楚，從我先人榮桂起，就有后人設(shè)牌立軸，供奉早晚。特別是逢年過節(jié)，全體族中男人，先向神軸牌位敬香叩首，然后才成群結(jié)對，向墳頭祭拜，代代相傳，不敢廢怠。
同宗族人也在這朝拜中，一代一代延續(xù)著，開創(chuàng)著王氏家園，繁榮著宗族家丁，創(chuàng)造著家族輝煌，文人武將，賢俊豪杰，代不乏人，實為段莊之旺族。
歲序更新，年復(fù)一年，同宗一脈的血肉親情就在這種朝拜中愈結(jié)愈親。追本溯源，尋根問祖。一種最原始、最樸素的，對生命、對歷史的思考，時時引發(fā)著人們對先祖來源的叩問，對宗族后人的尋訪。我們的根在哪里，我們的脈流向何方。
六十甲子一輪回，轉(zhuǎn)眼到了公元一九八五年，社會和諧，國運昌隆。在春曖花開的時節(jié)，我族有識之人，王有倉，王貴堂，王丁戌等人，相聚一起，共話家事，決定對我段莊王姓宗譜進行一次大接續(xù)，對沁州宗親進行一次大尋訪。在對宗譜進行審視中，發(fā)現(xiàn)我祖榮桂門下有三子，老大老二都有后人，唯有老三沒有一丁。又聯(lián)系到老人口傳，我祖榮桂是從黑峪溝來的。是不是老三后人留在黑峪溝呢?在續(xù)譜的同時，也在尋找親人。
家族繁榮，天助之功。在族譜修續(xù)完成之時，也傳來了振奮人心的消息。黑峪溝就是我祖榮桂落腳之處。也是三子及后人生活之地。至此，我族繁衍龍脈已清。
今天，由我輩能人，在先祖落腳之地，建祠立位。緬懷功德，砥礪后人。這是我王氏宗族一大盛事。在此，我代表段莊宗親，致以深深的謝意，并獻上誠摯的祝福。
追本溯源，暢敘親情，今天，我們的祖先，在冥冥中牽引著，指導(dǎo)著，在這里相見。握手言歡，暢談同宗之誼，對面相敘，共商興族大業(yè)。
今天，我們站在先人牌下，仰視先人偉績，銘記先人功德，傳承先人遺志，共舉先人事業(yè)。并可以欣慰的告訴先人，他的后人已經(jīng)走到了一起，手拉在了一起，心連在了一起，世世代代，永不分開。
各位宗族親人，在這時光凝固的時刻，讓奔騰的漳河水繼續(xù)流淌著這千古的美麗，讓巍巍的華山記載著沁州王氏這輝煌的歷史盛典。讓我們?nèi)w族人，團結(jié)一心，互相幫助，共同開創(chuàng)王氏家族美好的明天。
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