2022幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文
幼兒師范學校畢業(yè)生是一個特殊的群體，她們即將面對的教育對象是學齡前幼兒，她們對幼兒教師職業(yè)所持的價值觀直接影響著祖國下一代的成長。本文是小編為大家整理的2021幼師專業(yè)的畢業(yè)論文范文，僅供參考。
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇一：
第一章 緒論
在實施幼兒教育的過程中，體育教育是一個必不可少的重要部分，其目的在于促進幼兒綜合素質的全面發(fā)展。相對于理論教育中的“靜”，體育教育中的“動”似乎更接近孩子的天性，正確把握幼兒體育教育的方法尺度，對于幼兒在生長發(fā)育初期的身心健康，起著重要的作用。因此，我們要通過彈性的教學模式，引導孩子們在一個彈性的范圍內，塑造自己的個性。
第二章 幼兒期身心特征
那么，如何把握彈性的尺度呢?這要從幼兒的身心特征說起。
2.1 幼兒的生理特征
幼兒期骨骼的骨化過程進行得非常迅速，但仍比較軟弱，容易彎曲變形。肌肉系統(tǒng)正在增強，大肌肉群的力量還非常軟弱。幼兒期身體迅速生長發(fā)育，新陳代謝作用進行得非常強烈，因而對營養(yǎng)的需要量也特別大。三歲兒童神經系統(tǒng)結構的發(fā)展開始完成，但是大腦皮質上的抑制作用還很薄弱，對于動作的有意識地控制的能力還很差。
2.2 幼兒的心理特征
幼兒期以具體的形象思維為特征，但幼兒思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語能力都相對較低，社會性較差，興趣愛好、特長表現不明顯，意志不堅定，對問題的判斷能力差，應變能力弱，情緒、個性、性格都有待于后天的培養(yǎng)，但喜歡玩耍、游戲、好動。
由此可見，在組織學習各種動作時，各方面的因素都可能對幼兒的身心產生不同的影響。我們所謂的彈性教學，正式建立在這樣的基礎之上，下面，我們分幾個方面來進行闡述。
第三章 彈性教學的各個環(huán)節(jié)
3.1 環(huán)境方面
根據有關規(guī)定，幼兒園應有與其規(guī)模相適應的戶外活動場地，而事實上，在一些條件較差的幼兒園，以上關于場地的規(guī)定幾乎是一個奢望。另外建園較早的幼兒園有相當的一部分已被禁固在有限的空間內了。這些幼兒園地處橫街窄巷，無論是向空間發(fā)展，還是向周圍發(fā)展，都是非常困難的。隨著各類幼兒園特別是民辦幼兒園的大量興起，事實上能享受充分的戶外活動空間的孩子并不占多數。因此，在這樣的情況下，孩子們的活動大部分是室內環(huán)境下進行的，這就從某種程度上限制了孩子們與大自然的接觸。
為了讓孩子們能充分享受戶外活動的樂趣，我們必須采取一些相關的措施，例如，合理分配現有的戶外空間，將各個班級活動時間分開，輪流進行活動，同時相同年齡段班級可以使用同一塊場地進行活動，通過多次少量的方法使孩子們盡可能多地接觸自然;如果遇到有些教室采光、通風效果較好，窗外環(huán)境宜人，可以試著把自然搬到教室來，通過在室內布置一些無副作用的動、植物，營造一個貼近自然的環(huán)境，這樣即使是在室內進行體育活動，孩子們一樣能感受自然;在適當的時候，可以組織園外的體育活動，這樣能夠大大地增加體育活動所需要的場地，豐富體育活動內容，提高體育活動的質量。當然，這個做法從安全性上講存在著很大的隱患，這就要求園方在組織活動之前，必須統(tǒng)籌周密地考慮到一切可能發(fā)生的問題，同時投入盡可能多的人力來進行現場安全的維護。
通過這樣的調節(jié)，孩子們感覺到戶外活動的空間不再那么緊張和狹窄，心情上得到釋放，教師們更容易調動孩子們愛玩的天性，讓體育過程與自然環(huán)境充分結合，同時也能更有效地結合其他教育內容，產生多方效益。
3.2 生理方面
前面提到過，幼兒因為其生理方面的原因，進行體育活動時運動量應當保持適宜，才能收到較好的教學效果，過小過大都不行。過小，則達不到鍛煉的目的;過大，又超出了幼兒所能承受的限度，對幼兒的身體健康十分不利。
通常說來設計教學內容時對運動負荷總的要求是從逐步上升到一定程度，保持一段相對平穩(wěn)，然后再逐步下降到相對安靜。 例如，我們在平衡能力鍛煉如走平衡木、滑旱冰等內容時，由于內容本身對于幼兒身體素質的要求較高，負荷也比較大，所以在進行正式練習之前和之后，都需要一些簡單的輔助活動來調節(jié)幼兒身體的承受能力。比如我們可以先進行拍球的練習，讓孩子們的身體慢慢活動開，此時孩子們的身體處于放松狀態(tài);然后再進行滑旱冰的項目，此時孩子們身體緊張程度慢慢達到最高值，當孩子們適應了練習的難度之后，身體狀態(tài)趨于穩(wěn)定;最后再進行蹦床練習，讓孩子們的身體狀態(tài)逐漸放松，趨于平靜。通過這樣的聯系，孩子們的身體狀態(tài)經歷松到緊、再由緊到松的過程，能夠取得較好的鍛煉效果。
因此，教師在進行備課時，要充分考慮運動強度與密度相結合的問題。一方面為了使全體幼兒在游戲活動中達到預定強度，又不會因負苛過大，超過幼兒的承受能力，教師既要作為作為一個游戲伙伴參與活動過程，又要觀察幼兒活動的具體情況及時靈活地調節(jié)、控制活動強度，讓幼兒的生理負荷高低結合。另一方面幼兒活動的總體特點是低強度的，如不提高活動密度很難達到鍛煉的效果。教師要盡量做到減少幼兒的閑置時間，讓他們一直處于快與慢的節(jié)奏中，通過運用多種方法適當增加每個幼兒的練習次數和活動密度。
3.3 心理方面
幼兒期孩子的思維基本以感性為主，受周圍事物的影響較大，很容易對新事物產生興趣，但也很快會感到厭倦。因此在體育教學過程中，我們要觀察觀察孩子們的情緒波動，適時作出調整。
一般來說，體育活動中，應選擇一些容易學習的教學內容，讓幼兒通過一定的努力就能完成任務，且需有積極愉快的情緒伴隨幼兒，讓幼兒在快樂中動腦筋從而體驗到成功的喜悅，增強自信心，培養(yǎng)活潑開朗的性格。
教師要善于調控幼兒的學習情緒，并能參與到活動中去，用自己的積極情緒來感染幼兒。在這樣的學習氛圍中，幼兒才不會感到沉悶、呆板和壓抑，才能夠營造一種生動活潑的教學氛圍，感染和激發(fā)幼兒學習和克服困難參加鍛煉的信心。此外，還應該注意幾點：
1. 教師的語言要生動形象、內容飽滿、幽默而不俗套。呆板的語言會讓幼兒覺得昏昏欲睡而生動形象的語言，可以發(fā)展幼兒的聯想與想象力，使幼兒的思維很快進入一個快樂、美妙遐想境界，能夠提高其興奮性。
2. 合理搭配場地、器材，要盡量做到新穎，不重復搭配。天天對著同樣的一塊場地或者一套器材，幼兒很快就會覺得乏味;而每天接觸不一樣的場地或器材，能夠吸引幼兒的注意力，使其產生參與練習的需要和興趣?？鞓肥怯淇烨榫w的體驗，而愉快情緒的建立是以幼兒產生需要和興趣為前提的。
3. 教材的選用和搭配。在教學過程中，如果教材枯燥乏味，試想如果幼兒每天進行的都是一些跑、跳的練習，那么幼兒對體育活動的喜愛也會一點一點消失。一方面在教學的前半部分應抓住幼兒頭腦較清醒的時機安排新的較難的教材，讓幼兒學到新的知識，后半部分則宜安排認識負荷較小的帶復習性質的教材，進一步鞏固所學內容;另一方面，要將教材內容游戲化，結合音樂、故事、道具等因素，將枯燥、單調的練習融入知識性、趣味性，這樣便顯得教材的新穎。
總之，對心理負荷的調節(jié)，教師應處理好幼兒認識負荷的緊張與松馳，情緒活動的興奮、歡快和平靜，意志努力程度的變化，方能取得較好的效果。
3.4 個性培養(yǎng)方面
幼兒期也是培養(yǎng)個性的關鍵時期，正因為幼兒的思維以感性為主，他們更容易受一些表面的現象所影響，小則產生情緒的波動，大則形成負面的個性，對于幼兒今后的發(fā)展是十分不利的。
3.4.1 前提條件
在戶外體育活動中，可能存在著一些危險因素，因此有些家長出于對孩子的關愛，可能會不同意園方的某些做法，甚至有抵制行為，在孩子面前造成不良的影響。這時教師就應該保持與家長溝通，促使家長認同幼兒園的培養(yǎng)要求和教育策略，盡可能地吸引家長共同參與班級的教育，做到家園合作，為園方合理開展幼兒個性培養(yǎng)創(chuàng)造條件，能使也能讓幼兒更加輕松自然地投入到體育鍛煉過程中。
3.4.2 過程事例
教學過程中可能會遇到各種各樣的問題，教師應對處理方式的不同，對孩子產生的影響也會不同，個性的形成其實是由點滴的影響積累起來的。下面，我們舉例說明。
事例1：剛開始，幼兒都能積極的遵守基本安全行為規(guī)則，經過一段時間后，某些調皮的孩子按耐不住了，時不時喜歡嘗試一些新的東西。這時候，是阻止么?答案是否定的。因為在幼兒期同樣也需要培養(yǎng)幼兒的自我保護意識，盡管讓幼兒根據自己的愿望進行嘗試增加了活動的危險性，只要教育方法得當，也能夠培養(yǎng)幼兒應付各種危險情況的能力。例如，我們選擇一些幼兒較有興趣，但又帶有一點危險性的活動內容，在活動中結合理論和實際生活經驗，教育幼兒如果應對可能出現的危險情況，增強其自我保護的意識。幼兒就像溫室里的花朵，但總有一天他們也要到室外去經歷風雨，在成長的初期，多一些允許范圍內的歷練，對于他們培養(yǎng)堅韌的個性，非常重要。
事例2：在教學中幼兒可能會產生一些疑問，或是自己的觀點，這是其投入了自主性學習的標志。事實上畢竟幼兒的思維能力有限，他們的觀點不一定符合老師的標準答案。因此教師應當讓他們真實地坦陳自己的想法，尊重孩子的思維成果，不輕易否定孩子在認真思維基礎上的答案，只要不是原則性的錯誤，都應予以肯定，即使是一些看似錯誤的回答也可能蘊含著創(chuàng)新的火花。這樣，每個幼兒都能自始至終情緒高昂地參與整個教學過程，感受到學習的快樂。試想幼兒如果直接從老師那兒得到了否定的答案，那么當其再次產生新觀點的時候，他還敢向老師表達么?如果幼兒因此產生了心理陰影，聯系到其他事情，也都不敢充分表達自己的觀點，那么，很可能導致其消極的個性，這是我們都不愿看到的。 事例3：教學過程中，個別孩子因為某些方面的原因，活動熱情不是很高，甚至給人一種游離于群里之外的感覺，這樣的孩子特別值得重視。如果說這種個體的差異是先天性的，無法避免的，那么在教學過程中，教師應當通過后天的努力讓孩子重新回到快樂中。例如，在游戲的過程中，安排一些比較活躍的孩子跟起其分為一組，讓團隊的親和力使其不再孤獨;或者對其委以重任，讓孩子有一種被大家重視的感覺，增強其自信心。幼兒園是孩子們的第二個家，只有感覺到家的溫暖，孩子們才能更好地學習、成長。
因此，在教學過程中，教師要意識到，自己的一言一行都可能給孩子帶來影響，有些是負面的，有些是正面的，通過不斷積累教學經驗，采取科學的方式與孩子進行交流，有利于幫孩子培養(yǎng)陽光的個性，達到我們教育的初衷。
第四章 結論
所謂彈性教學，其實就是采取多種方式相結合的辦法，在一個彈性的范圍內讓孩子嘗試不同的感覺，當然，是正面的感覺。作為活動的組織者和引導著，教師要始終以“學生為主體”，精心設計課堂練習，創(chuàng)設多種條件，營造輕松、愉快的課堂氣氛，從而培養(yǎng)學生的能力，提高學生素質。不僅是體育課，其他課程中也要把握彈性的尺度，讓孩子通過循序漸進的過程，不斷完善自己，培養(yǎng)自己的個性。我們相信，通過彈性模式下的培養(yǎng)，孩子們的身心定能健康發(fā)展，祖國的花朵將更加茁壯成長!
參考文獻
[1] 論幼兒體育課運動負荷與心理負荷的調節(jié)策略
[2] 合理利用狹小空間開展體育活動
[3] 幼兒體育游戲化
[4] 關于幼兒體育啟蒙教育的思考
[5] 在戶外體育活動中幼兒自我保護意識的培養(yǎng)
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇二：
激發(fā)興趣，引導幼兒主動學習
內容摘要：興趣日益成為人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向，是獲得知識、開闊眼界、發(fā)展智力的動力。因此，早期教育一個重要的著眼點，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對某一活動感興趣，他們就會把注意力與智力傾注于所從事的活動上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導幼兒主動學習。
關鍵詞：興趣 激發(fā) 引導 鼓勵 主動
“興趣是最好的老師”。一個人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動的時間。因為興趣是一種帶有情緒色彩的主觀認識傾向，表現為一種好學精神。從而促使人去擠出時間來從事這一活動，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢，效率就是生命。一個人在做自己感興趣的事的時候，就會投入全部的精力，不會受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當今的世界是競爭的社會，無論你有多高的學歷、多強的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開始的，同樣，興趣在幼時就發(fā)揮著巨大的作用。
舉個例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個對學習感興趣的人，他在做作業(yè)時，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對學習不感興趣的人在做作業(yè)時往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看， 這里動動，那里摸摸。結果顯而易見，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
幼兒無論就生理心理而言都還處于初級階段，他們對世界對生活都知之甚少，更別說理解什么責任、理想、抱負。那么，對于幼兒來說，他們學習的主要動力就要依靠興趣來激發(fā)。作為一名幼兒教師，應該引導幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點上所具有的教育價值，使幼兒得到主動發(fā)展。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子對學習的興趣呢?我根據自身所學的專業(yè)知識以及實踐時積累的經驗從以下幾個方面進行教學探討：
1、通過游戲活動，激發(fā)興趣。
游戲活動是幼兒最喜愛的活動，把認識活動變成游戲活動，大大增強了幼兒學知識的興趣，刺激幼兒學習的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應該充分尊重幼兒的想法，并及時了解和發(fā)現幼兒的興趣及學習需要，成為幼兒活動的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動作，提高動作的協調性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對體育游戲活動的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應由單純的策劃、準備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁?，教師就為其提供必要的幫助。機會應該留給孩子，讓他們在反復操作中獲得發(fā)展。在活動中保護好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學習的過程中得到快樂，使幼兒在學習的過程中享受成功的喜悅和學習的快樂，從而產生對學習的興趣。
2、擴展視野，激發(fā)孩子的學習興趣。
孩子如果沒有機會接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對外界產生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應該創(chuàng)造機會擴展孩子的視野。當發(fā)現孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應該鼓勵他們去探索，而不是因為某些原因去回避這些問題，或者轉移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權利，扼殺了興趣的苗頭。當他們感興趣、好奇的時候權利受到了限制，便會使他們失去興趣。擴展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書、聽故事等等，在活動過程中還要善于引導，比如問一些類似“為什么會這樣”等等的問題，以引發(fā)他們思考。
3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽，孩子的看法，正確把握教育契機，激發(fā)他們的興趣。
目前，我們對幼兒學習方式的認識發(fā)生了深刻的變化，教育由關注教師教什么，轉向關注幼兒的學習興趣，不僅關注幼兒的接受學習，更注重幼兒的發(fā)現學習。所以我們在設計活動方案時，能夠主動觀察了解幼兒的學習興趣和需要，把它作為設計主題活動的重要依據。事實證明：幼兒天生就有強烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽就會發(fā)現他們的興趣所在，從而正確把握教育契機，激發(fā)他們主動學習的愿望。
比如在組織活動中，教師應善于傾聽孩子們對某事的不同看法。從中發(fā)現他們的興趣點，同時應隨著孩子的這一興趣引導孩子們進一步探索。我想起了實習中遇到的一件事。有一天有一個小孩帶了一個彩色的網兜，里面裝著紅蛋，于是幾個孩子都圍上去，討論著“這網兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著，老師說什么也不聽，于是老師十分著急，就嚷嚷著說：“快點到別處去玩，別擠在一塊了?！笨蓻]有幾個孩子聽見老師說的。如果這時能夠在組織教學的過程中，傾聽孩子們的談話，很快會發(fā)現孩子們的興趣點。從中引導許多有意義的探究課題。當孩子討論蛋是生的還是熟的時，教師可用簡單的小實驗如旋轉紅蛋看蛋的轉速與生蛋的轉速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說一說還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調動幼兒的原有經驗，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學主題。如“蛋是從哪來的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動。
在實踐活動中，幼兒對自己感興趣的活動會表現出異常激動和專注的神色，而對自己不喜歡的活動往往注意力不集中。因此在活動中，教師應積極關注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動機，引領他們去尋找活動的興趣。如開展體育活動時，老師發(fā)現孩子們對玩紙飛機沒有剛開始時那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點什么呢?這時教師可結合飛機特技表演設置穿越障礙，提出飛機著落的遠近距離為勝負時，并給予獎勵，那一定能引起幼兒的興趣。
幼兒的主動學習離不開觀察。觀察是獲取周圍世界信息的源泉，是兒童認識世界、增長知識的重要開端。但觀察并不是漫不經心地四下看看，而是有目的、有計劃的，旨在通過這樣一種智力活動去揭示觀察對象的內在規(guī)律。因此，在日常生活中教會幼兒觀察事物的一些方法，讓幼兒學會有目的、自主全面、細致觀察事物的能力是很有必要的，也是促進幼兒主動學習的重要方法。
4、及時的表揚，積極的引導，以穩(wěn)定孩子的學習興趣。
為了使幼兒保持濃厚的學習興趣，我們應該在日常生活中注意觀察孩子的興趣愛好，對孩子表現出的學習興趣及時表揚，積極引導，以穩(wěn)定、鞏固孩子的學習興趣。例如：有的幼兒對一些動植物感興趣，時而跑來告訴他的新發(fā)現，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應該表揚他們觀察細心，并鼓勵他們看得更仔細些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現動植物的某些細小的變化，而且還有可能把自己家里養(yǎng)的金魚、種的花草等拿到幼兒園來讓大家飼養(yǎng)、種植、觀察，使幼兒的學習興趣更濃了。在日常的教學中，還會遇到很多問題，我覺得對孩子們及時的表揚肯定，積極地引導會起很大的作用，幼兒時期孩子的自信心往往都不足，做起事情來往往都不會達到標準，但在這樣的孩子面前我們經常對她們進行關心、鼓勵、表揚，在幼兒活動中，一個細節(jié)，一個微笑，一個眼神，我們都能對孩子帶來很大的影響，鼓勵孩子多說些自信心的話，有利于促進她們自我意識的發(fā)展，使她們表現自我和敢于嘗試能力。對于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎的話，以表揚優(yōu)點來促進她們成長，這樣潛移默化的也能從心理的角度來影響她們的意志品質，并使她們個性健康的成長。
5、有意識地創(chuàng)設環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學習興趣。
蒙臺梭利認為：新的教育應包括教育、環(huán)境、幼兒三個因素。這個教育環(huán)境指的是能滿足、適應幼兒發(fā)展需要的“有準備“的環(huán)境。蒙臺梭利之所以強調環(huán)境的教育作用，是因為幼兒身心是在外界刺激的幫助下發(fā)起的，是個體與環(huán)境相互作用的結果。
幼兒與環(huán)境的互動過程是我們了解幼兒的主要途徑。通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效的促進幼兒的學習的積極性，從而促進幼兒的發(fā)展。在此基礎上，應該有意識地創(chuàng)設環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學習興趣，在尊重幼兒的基礎上給予適當的幫助，引導幼兒與環(huán)境積極互動。
比如在為幼兒創(chuàng)設趣味的活動情境時，要創(chuàng)造逼真的環(huán)境，使他們“身臨其境”，在活動氣氛中產生興趣。因為在活動中大量具有生動、直觀、形象，可感觸，
富于變化的情境會更易吸引幼兒的注意，例如如何開展“尋寶”探險活動，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過“山地”，越過“小河”，走過“森林”，克服重重困難，一步一步解開圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
在隨著社會的進步和人類文明不斷地發(fā)展，當代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿足于做假戲，他們更喜歡體驗“假戲真做”的真實效果，如自制水果醬、自制豆?jié){等真實的實踐活動。又如與部隊解放軍聯歡，帶他們去體驗軍營生活。在設計活動，教師一定要注重環(huán)境的真實性，創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗真實的情境，激發(fā)幼兒興趣。
總而言之，皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動學習的?！敝鲃訉W習才能使幼兒健康全面的發(fā)展?；顒芋w現的是一種自由想象和創(chuàng)新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學習興趣。在一些游戲教學過程中，有時幼兒表現得并不快樂，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對這個游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個游戲的。因此，在活動中，教師應盡量把選擇權交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿足感和愉悅感，從而激發(fā)學習的興趣。
其實在生活中，老師應該對孩子多進行鼓勵，在他們對一件事物很認真時，在他們取得了一點點兒的小進步時，我們應該多給他們一些鼓勵和認可。
興趣是一種積極的認識傾向和情緒狀態(tài)，是調動幼兒思維、探究、認識的內動力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學習中有著特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺地控制自己的注意力，并產生欣慰、快樂的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學習知識，開發(fā)智力的動力，能促使幼兒創(chuàng)造性地學習。凡是幼兒感興趣的東西，他學習時就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動、富有堅持性的性格特點。興趣是一種內驅力，它能使幼兒主動探究，并使活動得以深入持續(xù)。
因此，教師要善于發(fā)現幼兒的興趣點，因勢利導，注重孩子興趣培養(yǎng)，用孩子好奇、積極探究的精神去打開智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂于學習，在興趣中樂于探究，進而能更充分地調動學習的內在潛能。從而使他們學得積極，學得主動，學得快樂。
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇三：
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關重要的。心理學研究表明，習慣的形成就像播種應該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學，打破傳統(tǒng)幼兒教學的思維。進行反思性教學，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學水平，提高教學質量是一個學前教育者所必須擁有的素質。
關鍵字： 教學改革，智力開發(fā)多元化，自主能力培養(yǎng)，心理教學，反思性教學，幼兒教師專業(yè)素質 ， 專業(yè)化， 科學化
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎，尤其對于現在‘全托’現象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關注并不是無理可據，幼兒教師的社會責任大大增加。學前教育工作者的專業(yè)化以及科學化已經成為教育者熱烈探討的問題。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質量的全面提高、幼教改革的順利推進起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學實踐的反思和教學行為的改進，提高幼兒教師科學教學素質以及培育創(chuàng)新性思維能力是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內容。 一：新時期下的教學改革
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學習具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學水平高的與國際接軌卻又不失辦學特色的具有以關注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量
根據國家教育部統(tǒng)計公布的數據,我國目前現有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學歷者有53.79萬人占總人數的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總人數為69.08萬人,占總人數的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊伍現狀堪憂。尤其與中小學教師學歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升,尤其是社會與經濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設,提升幼教師資的學歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來,我國的教師培訓事業(yè)已實現了全新的發(fā)展,中小學教師的培訓工作出現了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學習已經被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學階段學習的內容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠,嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據此，我們的智育就應該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現代教育理念應以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導思想，通過結合實踐去引領孩子們認識世界，改變以往以應試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學習，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學素質以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質以及創(chuàng)建先進的教學管理方法提供了基礎，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學化的教學管理
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學教師)的專業(yè)素質提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應該學會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學思維的想法和能力，需要用科學的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學化。
1：遵循科學的原則，使幼兒教育科學化
1967年由哈佛大學教育研究生院的著名哲學家和美學家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結構》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20 多年的這一不為心理學家所關注，甚至受到一些心理學家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學與實踐價值及其內蘊的教育意義是幼兒教師進行科學化教學、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯系?；诙嘣悄芾碚摚拥录{提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎，我們曾經傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學觀變得多元化、立體化;教學方式以及教學管理更加豐富多彩，更加科學化?；厥孜覀冊泴τ變旱慕逃幌抻谧R字，認字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學生的各種智能。 例如：在自然環(huán)境中開展科學活動，讓幼兒學會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學的進行教學管理，是孩子能夠更科學的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學化的開發(fā)學生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好?，F時代，擁有高知識水平的時代，大學生投毒害死室友，大學生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎。所以除了科學化，我們也應該在幼兒教學管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應該是一個人生道路上循序漸進，不斷學習的過程。而對于這些孩子來說，應該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應該給予他們以正確的引導。對于幼教老師，在日常的教學活動以及與孩子的交流、生活中，應該給與孩子正確的引導。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學培養(yǎng)
在孩子熱愛生活的基礎上，我們應該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理?，F在提倡國際化，教育也應緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學管理經驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎的做起。
現時代，每年有很多的大學生，高中生，初中生自殺，而且數據嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學會自己爬起來。幼兒教師應該以身作則，應該明白孩子在不同的年齡段，應該具有怎么樣的心理，應該針對不同的人，耐心的給與他們指導。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設專門的生活練習角，有計劃的提供練習材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現，孩子們迫切的想向這個新世界表現自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應該耐心的給予他們不同層次的指導。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現實!所以應該在進行前面兩個教學的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者
波斯納曾經提出來一個教師成長的一個簡要公式：經驗+反思=成長。而經驗與時間有關系，而經驗正是在實踐中慢慢總結出來的，是在反思中取得經驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所依據的教育理論、選擇的教學內容、實施的教育方案、采取的教學方法以及由此產生的教學結果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學，提高教學質量;而且通過對教學質量以及教學經驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學行為有關的因素，審視自己教學中所依據的觀念，并積極尋找新的教學策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關理念，實施更有質量更有效果的教學方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應該具有反思的自覺性。幼兒教師應該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學實踐進行不斷的反思，并它作為教學工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學活動中，經常性的對自己的教學活動安排以及課程設計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學方法，提高幼師自身的專業(yè)素質。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應該得到發(fā)揮，總結出適應自己的教學理念，尋找到每個學生所需要的教學方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結構，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領域。所以作為幼師，我們應該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應該以運動的眼光去看事物。我們經過十幾年的總結得到的經驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應該能夠根據不同學生的特點，不斷地變換教學方法和手段，根據教育內容以及學生智能結構、學習興趣和學習方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設多種多樣適宜的、能夠促進每個學生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學習，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學習能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應該經常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學生和自己的教學方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學方法和專業(yè)素質的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學理念和教學方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質的發(fā)展以及學生的科學成長。
時代在不停的進步，教育也應跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應只停在原來的腳步，應該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學習，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應該發(fā)現，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應該承擔社會責任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結束語
在新時期下，教育改革應該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓、幼兒教師的教學理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學知識，科學理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質，使我們的教學管理更加科學化。在科學化的教育同時，我們應該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導我們從各個方面了解學生，了解他們的智力結構以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學習方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質，在思想，心理，科學方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學化的指導。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學管理方法，形成自己獨特的教學管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
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2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇四：
農村幼兒教師的生存狀況及解決對策
摘要:農村幼兒教師的生存而臨困境，主要表現 為:教師身份不明，流動性人;學歷層次低，專業(yè)發(fā)展困 難;工資待遇差，缺乏社會保障;環(huán)境艱苦，工作負擔重， 等等.為解決這些問題，木文提供一些可參考的對策，以 引起社會和政府的關注，幫助幼兒教師逐步走出困境. 關鍵詞:農村幼兒教師生存狀況解決對策
20世紀90年代以來，農村幼兒教育迅速發(fā)展.然而， 在發(fā)展的過程出現了一些問題，師資問題是其中較為突 出的方而.幼教師資水平是決定教育質量的關鍵.當前， 農村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊伍 的發(fā)展，而且嚴重地影響了農村幼兒教育的質量.農村幼 兒教師生存所而臨的困境必須我們的關注和解決。
一、農村幼兒教師的生存狀況
1.教師身份不明，流動性人.
由于幼兒教育不屬于義務教育的范疇，因此農村幼 兒教師的身份被承認，至今都沒有一個明確的說法.她們 既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教 師.農村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們 失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級教育行 政部門雖然對農村幼兒教師作了相應的管理與引導，但 力度不夠，以致這支隊伍比較混亂.’當地教育局沒有對 她們進行注冊登記.農村幼兒教師也沒有職稱評定、評先 選優(yōu)的機會.幼兒教師與園主實際是一種雇傭關系，園主 可以決定教師的去留.由于缺乏相關的管理規(guī)范，幼兒教 師如果對工資不滿，也可以隨時離崗.這就造成了幼兒教 師流動性較人，師資隊伍不穩(wěn)。
2.學歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農村幼兒教師的學歷層次不高，以中師、職高、職業(yè) 中專為主，有部分教師僅有初中學歷.她們中的人多數沒 有學過幼兒教育的相關知識，沒有進行過幼兒教育的專 業(yè)培訓，因此缺少幼兒教育所必需的知識和技能.她們不 了解幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律，在教學中“小學化”傾 向嚴重.此外，農村幼兒教師缺乏培訓及繼續(xù)教育的機 會，幼教觀念得不到更新.長此以往，將制約幼兒教育質 量的提高.目前農村幼兒教師的培訓沒有納入當地教育 部門的師資培養(yǎng)計劃，所以農村幼兒教師不僅沒有外出 學習的機會，而且在當地幼兒教師之間進行交流學習的 機會也很少.農村通訊不發(fā)達，文化落后，信息閉塞，網 絡資源與圖書資料缺乏，這些條件也限制了教師的學習與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經驗來從 事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會保障.
農村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學費來支付.一些民辦園木身 經費就不足，維持幼兒園的正常經營都存在困難，導致 幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元. 這樣的條件導致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學前教育 的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農村幼兒 教師不屬于國家的正式編制，只是臨時聘任的教師，她 們既沒有醫(yī)療保險，又沒有養(yǎng)老保險，更別提住房公積 金，所享受的待遇根木無法與公辦教師相提并論.這樣 一來，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報銷醫(yī)療費，退 休后沒有保障.這也嚴重地打擊了教師工作的積極性， 影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負擔重.
農村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的 農村，交通十分不便，有的只是單獨設一個班，就要容納 附近所有的幼兒.幼兒園設施十分簡陋，沒有活動場地， 也沒有玩教具.一個教師往往身兼數職，既是園長，又是 老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能 力，教師既要開展教育活動，又要照顧好幼兒的生活.農村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導致師生比過 高，有的高達1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較 瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時間較長，工 作負擔很重。
二、解決對策
農村幼兒教師是必須我們關注的一個弱勢群體.了 解農村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展 農村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關系著 幼兒的全而和諧發(fā)展及農村幼兒園辦園質量的提高.幫 助農村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進行。
1.明確政府職責，完善幼教機構的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關鍵因素.各級政府要明確 各自在農村幼兒教育發(fā)展中所應承擔的職責垢地位，將 農村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立 農村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn) 應設相應的機構和人員專門監(jiān)管農村幼兒教育，加人對 農村幼兒教育的扶持力度.同時，要加強各部門之間的交 流與合作，著力解決農村幼兒教育發(fā)展中出現的問題，教 育部門要與財政、衛(wèi)生、婦聯、社會保障等相關部門合作. 政府要充分認識到農村幼兒教師工作的重要性，逐步明 確她們的身份，確立她們應有的地位，使他們所而臨的困 境從根木上得到改善.只有農村幼兒教師隊伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農村幼兒教育 保教質量的提高。
2.拓寬師資來源，加強教師培訓.
目前農村幼教師資主要來源于當地幼兒師范學校的 畢業(yè)生.但在數量上還遠遠不能滿足需求、這些教師相對集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，而在較為偏僻的農村，師資十分有
限，教師素質不高.所以，各級教育部門要積極拓寬師資 來源，鼓勵人中專畢業(yè)生到農村幼兒園支教，為農村幼教 事業(yè)補充新的力量.教育部門要重視幼兒教師的職前職 后培訓，要把在職培訓納入當地教育部門的師資培訓計 劃，建立農村幼兒教師培訓體系，讓她們能夠有機會參與 多種形式的學習和培訓，提高其業(yè)務水平.教育部門還可 通過組織教研活動，幫助幼兒教師不斷改進教學，提高自 身素質.同時，還可以當地公立幼兒園為主導，對農村幼 兒園的教育教學給予必要指導，增強園與園之間的交流 與合作，促進共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會保障體制.
政府要出臺相關的政策，對農村幼兒教師的工資待 遇、福利及社會保障做出硬性規(guī)定，如限定農村幼兒教 師的最低工資，保障她們的基木生活.同時，政府要對幼 兒園實行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時發(fā)放教師的工資，從 制度上給予農村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門要人力扶持農村幼兒園的發(fā)展，適當考慮增加財政投入， 拓寬資金渠道.政府要讓農村幼兒教師參加社會養(yǎng)老保 險、醫(yī)療保險，保險的費用可由政府、幼兒園與個人共同 承擔.當地教育行政部門要督促各幼兒園業(yè)主履行支付 教師工資與保險費的義務，對拒不履行相關義務者，要 給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)， 工作才無后顧之憂。
4.實行教師資格證制度，嚴把準入關.
師資隊伍的素質決定著幼教的質量、為防止素質較差的人員混進農村幼教隊伍，要嚴把幼兒教師準入
關.因此，教育行政部門要嚴格實行教師資格證制度， 只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學前教育 工作.由于農村的實際情況不能與城市相比，在選拔教 師時，可根據實際情況制定農村幼兒教師資格證制度 和相應的考核辦法，通過這個途徑，選擇真正有教學能 力，并熱愛農村幼教工作的幼兒教師.對于在職的幼兒 教師，可通過學習和培訓，鼓勵她們申請幼兒教師資格 證.提高自身素質。
5.實行教師聘任制與合同制.維護雙方合法權益、
在農村，教育部門可對幼兒教師實行聘任制，明確規(guī) 定幼兒園對教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連 續(xù)性.被聘任的教師應得到與小學教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據工作業(yè)績評定 等級的機會.有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教 師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師 簽訂勞動合同，依法明確雙方的權利和義務.該勞動合同 必須公證，才能具備法律效力.當地教育行政部門要嚴格 監(jiān)督雙方切實履行合同內容，對不履行義務的一方追究 其責仟.依法維護雙方的合法權利。
參考文獻:
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2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇五：
摘要
學前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習慣的關鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣 是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習慣是體現一個人素質的重要方面。古人說 的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑в變盒纬捎幸嬗谄浣K身發(fā)展的習慣，是我們教育者不可推卸的責任。
關鍵詞： 幼兒;行為習慣;方法 ;策略
作者簡介
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學畢業(yè)，1986年3月在辛店擔任民辦教師，結婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級安排回家，于2006年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于2000年取得進修學校中等專業(yè)證書。
每個人都有自己多方面的習慣，如學習習慣、生活習慣、工作習慣、交往習慣等等。習慣有良好習慣與不良習慣之分，良好的習慣是一個人心理素質良好的重要表現，是形成良好個性品質的重要基礎。
習慣，就是在某種時間、某個地方、某種條件下自然而然地表現出來的一種比較定型的動作和行為。人的各種習慣不是天生的，而是在后天的生活、學習、實踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認識比較容易，而要改變多年形成的習慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調”。不少家長為孩子種.種不良習慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習慣的培養(yǎng)與訓練，良好的習慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
學前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習慣的關鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習慣是體現一個人素質的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑в變盒纬捎幸嬗谄浣K身發(fā)展的習慣，是我們教育者不可推卸的責任。
如何正確的對幼兒進行引導，幫助他們在關鍵期形成好的行為習慣呢?我想應該從以下幾個方面入手。
1、遵循科學的原則
在幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)中，不是任意進行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點，具體的家長可以遵循以下6個基本原則：
1.1、鼓勵和表揚應該適時適度
目前廣大教師都認識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的激勵和表揚。當孩子有了良好的行為方式時，作為家長應適時、適當地給予表揚鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強化良好行為習慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現不良的行為習慣時，家長可以適當采取一點兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習慣的危害，從而改掉不良習慣。
另外鼓勵和表揚是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強化良好行為習慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責罰而改過是比較難的?！狈彩怯變盒袨榱晳T好的，有進步的，改正缺點快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表揚應該適時適度，這樣才能達到鼓勵和表揚的預期目的。我們要在幼兒出現良好行為的時候及時表揚幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據幼兒的個性特點以及幼兒的發(fā)展狀況適時適度的加以運用，以達到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應有的作用，甚至有可能悖其道而行之。現在很多家長喜歡用物質、用精神去刺激孩子，如果不加引導，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導致挫折教育的缺失或不當，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認為:良好的學校教育是建立在良好的家庭教育基礎上的,沒有良好的家庭教育,再好的學校教育也難以獲得預期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手”， 重視孩子的“第一次”，因為這是良好習慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一”字關，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，反而給以后的教育帶來了后患。
1.3、榜樣的力量
“榜樣的力量是無窮的。”而孩子最直接的榜樣則來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話。”幼兒的行為習慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習慣、喜歡讀書的習慣等，都跟家長的日常生活習慣有很大關系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會對孩子產生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r代是模仿力最強的時期，他們的學習從模仿開始，由于他們的認識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、答應幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅持學習。長期堅持，孩子會逐步形成良好的行為習慣，榜樣對孩子具有很強的說服力和感染力。
1.4、要有堅決的態(tài)度
在孩子面前，家長和老師必須有主見，做每一件事都要態(tài)度堅決。家長自己拿不定主意，孩子就會受到影響。家長的態(tài)度一定要前后一致，如果小寶今天在桌子旁吃飯，明天坐在臺階上吃飯，后天坐在沙發(fā)上一面看電視一面吃飯，我們怎能幫助小寶養(yǎng)成良好的飲食習慣呢?
1.5、要有默契的合作 ，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機來了?！彼棠虒ξ艺f：“他爸爸今晚回來，看把他高興的?！边@時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎?”奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去?！痹饝?，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復地轉入孩子的大腦，容易使孩子形成神經聯系，良好的習慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習慣父母不堅持，都是難以形成良好的習慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。
另外還應該注意家長和老師之間的默契合作。家長對孩子的成長起著至關重要的作用，如果沒有家長的密切配合，如果教師不和家長團結協作，就難以達到理想的教育教學效果。因此，教師要在相互尊重、相互理解的基礎上，積極與幼兒家長進行交流溝通，通過雙方密切合作和共同的努力，以幫助和促進幼兒的健康的成長，從而養(yǎng)成良好的行為習慣
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會上，一位父母指著站在遠處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印??。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習慣要比培養(yǎng)良好的行為習慣難得多。父母應從改變對孩子的態(tài)度開始。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責，他情感上接受不了，會產生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚，但做起來要費很大的力氣。因為不良的行為往往會不自覺地表現出來，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經過自身的努力才能實現。這時孩子往往表現的不會那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個基本原則，家長還應注意創(chuàng)造機會，讓孩子重復實踐好的行為。養(yǎng)成良好的習慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學的教育方法和策略
作為幼兒教育工作者，除了加強家園溝通，堅持上述基本原則外，還應該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經常出現反復，所以教育內容應該做到系列化。根據幼兒的特點和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學習中應做到的，應遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做”。 我們注重根據幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質為主;對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質為主;對待逆反個性較強的幼兒，采取綜合訓練方式，對其進行不良個性的矯正訓練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產生不同的反應，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
又如保護環(huán)境衛(wèi)生的習慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負面影響。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的教師?！?要讓孩子的行為習慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯合一致的教育網絡。通過家長會、家長學校講座，讓家長進行系統(tǒng)的幼兒德育理論學習;家教?？?、家教小園地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯系手冊，以書面形式每月聯系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進行有針對性的教育;我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習慣養(yǎng)成過程當中，有一個危險存在，那就是習慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習慣，大人在定規(guī)范，強迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習慣，應該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習慣多了，我才是一個好孩子學生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強迫。
兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習慣培養(yǎng)，起點就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習慣?因為孩子有選擇權：我愿意養(yǎng)成什么習慣，比如愛運動的習慣，有禮貌的習慣??內向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心
偉大的人民教育家陶行知先生說過：“與其把兒童當作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑в變簩W會學習，培養(yǎng)幼兒的學習能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個性發(fā)展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理健康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認識和評價。自信心強的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當一部分幼兒缺乏自信心，認為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現自己;面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習慣的形成。
如很多孩子在動手能力、行為習慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實現愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補品”。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習慣需要家長在日常生活中對幼兒進行一點一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實的基礎。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責任是根據孩子的年齡特征給予引導，在有準備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學習的榜樣，讓孩子自覺地接受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強化鼓勵他繼續(xù)發(fā)展，形成習慣，鞏固下來;對不良行為要表示不滿，幫助他學會識別的能力，而不是指責他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的機會和權利。
習慣的養(yǎng)成是行為積累的結果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會重復這種行為，從而變成他的習慣。習慣決定人的性格，良好的行為習慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習慣的步驟
3.1、要認識習慣的重要性。
根據幼兒的思維具有形象性的特點，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習慣的重要性。是他們切身感受到習慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習慣培養(yǎng)目標，一定要發(fā)動大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說：習慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標，甚至兩個月培養(yǎng)一個習慣，一個新習慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標。
3.3、進行榜樣教育。
用各種教育行動進行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習慣。大家都知道李嘉誠很守時，他怎么守時?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應該注意以身作則，同時要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓練，一定要訓練。
習慣培養(yǎng)有很多技術手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現一定要訓練一個月以上。但是這訓練不是天天正步走，而是要進行分析、評估、引導、訓練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個復雜工作，長期的工作。
3.5、要及時評估，要表揚，用各種方式表揚、引導。
及時的評價是能夠強化教育效果。如果沒有及時的評估和表揚，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設。只有及時的評價，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習慣，達到預期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風氣
良好的風氣的形成往往能給工作帶來好的效果，并且給工作帶來很多方便。誰出現了好的行為，就會在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰有不良的行為出現了，大家會一致反對，這對一個人好的習慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進的、耐心細致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅持進行行為訓練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個對家庭、對社會負責的人，實現與社會的良好互動?？梢韵嘈牛谟變簳r期養(yǎng)成了好習慣，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇六：
【摘要】 幼兒園組織游戲活動過程中存在著一些問題，其原因在于對幼兒游戲特性的模糊認識和指導方法的不足。通過研究提出自發(fā)自主、自由自在、自娛自樂、自覺自愿、自信自豪是幼兒成長進程中顯現出的特有的游戲的自主性質?；谶@一認識，幼兒園游戲活動應為幼兒游戲提供更有效的指導策略，促進教師、幼兒、游戲內容、游戲環(huán)境材料等要素之間交互作用達到一種動態(tài)的平衡過程，真正實現游戲的自然發(fā)展價值和教育引導游戲發(fā)展的價值。
【關鍵詞】 游戲活動 產生 主體性本質 自主性培養(yǎng) 應用策略 引言
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認為游戲具有“真正的文化普遍性”(true cultural universal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經濟生產狀況如何，幼兒都會發(fā)現時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當然，他們的游戲方式和內容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內源性。這種內源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準確的說，是受幼兒生理和心理本質規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應該為幼兒游戲提供有效的指導策略，促進教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質之間達到一種動態(tài)平衡，真正實現游戲的自然發(fā)展價值和教育引導游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導或幫助，就自然存在于他們的世界當中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進行著探索和認識，在這個過程中，幼兒的身體素質也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認識和發(fā)展了自身的心理機能。
本論文主要從根據游戲主體性本質觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進行展開論述的。
一、游戲的產生與其主體性本質觀的演變
(一) 游戲的產生
1. 兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性 人要生存和生活下去, 必須存在著兩個前提, 一是對自身的認識和鍛煉, 二是對外界的認識和改造。唯有如此, 才能適應外界的生存和發(fā)展的規(guī)律, 從而達到自身與外界的和諧。要實現這兩個前提, 在最初, 也就是在個體幼小的時候, 是通過游戲來進行的。有很多兒童游戲, 并沒有教師的指導或成人的幫助, 就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現出更多的游戲本質特點, 它們實質上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認識, 具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉, 同時, 也認識和發(fā)展了自身的心理機能。
2、人是游戲的主體和客體
從原始社會到現代文明社會的整個發(fā)展歷程中，人自身的機能與游戲的發(fā)展始終是相輔相成、互相促進的。從本質上說，人的身體就是人最早和最自然的玩具。在人對自身的觸摸上, 可以說, 人既是游戲的主體, 也是游戲的客體。人體所有的器官和系統(tǒng)都可以作為參與游戲或者作為游戲的對象, 由此發(fā)揮著認識、發(fā)展和鍛煉自身機體的作用。 3、感官系統(tǒng)在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”( 把潮濕的泥塊揉捏成凹形, 如手掌大小, 摔在地上, 泥塊爆裂有聲的游戲);關于視覺方面的游戲就更是常見了, 也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經常玩的打彈弓, 彈石子等;至于在觸覺、動覺、機體覺、平衡覺的體驗, 在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實時的體驗，這些游戲的出現也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現 從頭到頸, 兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官, 兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲; 從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指, 兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部, 兒童可以玩翻扁擔、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾, 兒童可以玩梭坡坡( 類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩( 雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾, 身體縮成團, 從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因為兒童需要表現出對生殖器官的認識和潛在鍛煉。此外, 只要條件允許, 兒童甚至會發(fā)現用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909 年的“甩辮子游戲”( 時當清末, 男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉起來, 互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎上，注重結合現代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質觀演變
1、游戲概念的非自覺化理解 “游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達,在游戲被納入理論研究領域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達到自覺地把握游戲的本質，因為沒有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現實問題。它所積淀的這種社會文化內涵,一直影響著人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進行本質把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質觀:游戲是幼兒的本能活動 自19世紀中期開始,開始了對游戲本質進行自覺的、理性的嘗試探索，出現了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質的理解還只是建立在了本能論的基礎上,即初步建立起了游戲的生物性本質觀。代表人物及其觀點如下： 德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲實踐體系的教育家。他將游戲的本質歸結為生物性。他認為:游戲是一種本能性的活動,是幼兒內部存在的自我活動的表現,是幼兒內心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學觀所局限,否認了游戲來源的客觀現實性;美國心理學家霍爾的游戲復演論的觀點和德國心理學家格羅斯的游戲準備觀點,對當時的游戲本質觀有一定的進步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀初期,荷蘭生物學家、心理學家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個體適應環(huán)境,尋求自由和主動的表現，開始逐漸擺脫機體本能活動的傳統(tǒng)觀點。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別,建構和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質觀:游戲是兒童的社會性活動
游戲社會性的本質觀,是前蘇聯游戲理論研究的典型特征。心理學家維果斯基認為游戲是在真實的實踐之外,在行動上再造某種生活現象，突出強調了游戲是對現實社會關系的反映,概括出游戲的結構組成、活動特征及價值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質觀，蘊含了游戲的社會性本質的意識傾向;我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會性活動,認為游戲不是幼兒的本能活動,游戲是反映真實生活的活動，有其必然的社會性;黃人頌主編的《學前教育學》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動,是幼兒反映現實生活的活動”。
游戲的社會性本質觀,是比以往都要科學的游戲研究與實踐的思想指導,隨著時代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實踐經驗的不斷豐富,人們對游戲本質的認識必將更加向真理靠近,游戲本質觀必將向著更加高級更加科學的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關系定位
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現
1、自主性的含義
自主有兩個尺度：一是相對于客現狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、 自由、自決和自主支配活動的權利與可能;二是相對于客觀現實的能夠合理利用自己的選擇權利，有明確目標、堅韌不拔和有進取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯系中處于主體地位。 自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關系：相互依賴、相互促進、相互發(fā)展。
A 幼兒對游戲活動具有支配和控制的權利和能力，其中包含幼兒對游戲活動的決定權和參與權;
B 自主性游戲可以促進兒童主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;
C教師在了解幼兒已有經驗的基礎上，引導幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學習彼此的經驗，從而促進幼兒身心素質的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別
A有人把自主性游戲簡單理解為創(chuàng)造性游戲。其實，自主性游戲并不是從游戲分類的角度提出的，它是從游戲的性質這個角度提出來的。它不是把游戲簡單地分為有無自主性，而是強調所有的游戲都應該有自主性，自主性游戲包含所有的游戲;
B 自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實質在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據自己的意愿隨時的掌握游戲的進度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個環(huán)節(jié)不符合教師預備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現
1、游戲計劃的生成性 游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強加。強調自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據幼兒在游戲中的表現，根據幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導的盲目性和導演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設上就需體現開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性 教師以多重身份指導游戲，有利于對游戲的有效指導。當幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者;當幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者;當幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者;當幼兒在分享游戲經驗時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導游戲中對指導的片面理解。
4、游戲機會的均等性
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權利和可能，就必須給幼兒提供相應的機會。均等的游戲機會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應用策略
(一)正確處理自由與規(guī)則、自主與指導、愉悅與教育的關系、材料提供與兒童需要滿足的關系
1、自由和規(guī)則本身就是相對立而存在的。讓幼兒在游戲中發(fā)展自主性，關鍵要看規(guī)則的提出是否符合幼兒的需要和接受能力，游戲中的自由必須是建立在一定規(guī)則約束之上的，自主與規(guī)則是同步的。教師根據不同年齡班逐步在游戲活動中對待幼兒“收”、“放”自如;
2、在游戲中，幼兒是游戲的主人，教師是指導游戲的主人。有教師指導的游戲更能促進幼兒游戲水平的提高和幼兒能力的發(fā)展;
3、游戲的愉悅和教育，二者是相輔相成的。游戲就是幼兒的主要活動，幼兒在游戲中既體驗快樂，又獲得發(fā)展;
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進游戲主題的深入。適當減少材料，能促使學會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學會發(fā)現問題并嘗試自己解決問題。
(二)教師要平衡各環(huán)節(jié)，適時計劃游戲、觀察游戲、參與游戲、講評游戲 1、準備游戲的經驗。游戲經驗的準備包括已有的經驗和預先的經驗兩個部分。教師在計劃組織游戲時，必須為幼兒做好相應的材料、時間、空間、經驗等條件準備，通過游戲將已獲得的生活經驗及簡單的知識經驗進行實踐、嘗試，更好地滿足幼兒游戲的愿望，提供鍛煉幼兒能力的機會，還可將教育意圖及教師期望幼兒達到的行為滲入到游戲中;
2、了解游戲進展情況。觀察幼兒的游戲，發(fā)現幼兒游戲的興趣和需要、了解幼兒游戲的現狀、及時調整游戲的材料、確定何時參與幼兒的游戲，。針對不同的情況需要用不同的方法來進行觀察，才能作出有效的指導。有利于幫助幼兒形成系統(tǒng)的、豐富的經驗體系，促進幼兒全面和諧地發(fā)展;
3、適時參與，促進游戲發(fā)展。教師參與介入游戲的三種方式：平行式、交叉式和垂直式。教師要根據不同的情況采用不同的方式參與介入到幼兒的游戲活動中;
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據。游戲結束時教師引導幼兒就開展游戲情況進行討論，有助于促進幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認知，促進幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美
1、利用豐富色彩的玩具啟發(fā)幼兒對美的想象力和創(chuàng)造力?？梢源碳び變簩ι实母兄?、觀察和感受力，注意幼兒對于形體和質感的認識;
2、將設計好的語言游戲運用到一日生活中。描繪一次出游，復述一個童話，按一定的角色說話，在不同的場合用不同的語言問候，友好的語言和準確的表達都能培養(yǎng)幼兒口語的語言美，都能鍛煉他們利用美的語言的能力;
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當的游戲對幼兒情感美的培養(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結論 游戲概念的變化演繹出游戲本質觀的發(fā)展進程。在歷史上,人類的兒童游戲本質觀經歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質觀是當代人們嘗試確立的新的游戲本質觀,它對于我們重新認識兒童游戲的特征、價值以及在教育實踐的運用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實現、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內容，而不是由教師安排或指定內容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設條件和機會，從而達到促使兒童主動學習、主動內化、主動發(fā)展，成為學習的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導也感到茫然，游戲本身具有的促進幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強調并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊含的順然與契機交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應有的功用，清楚認識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎上探索引導幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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