傳統(tǒng)教育素材寫作指導(dǎo)范文
傳統(tǒng)教育是中華民族的瑰寶，也涵蓋了傳統(tǒng)文化素材的寫作，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心挑選的傳統(tǒng)教育素材寫作指導(dǎo)范文，供大學(xué)習(xí)和參閱。
傳統(tǒng)教育素材寫作指導(dǎo)
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的禮儀之邦，尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)千百年來一直流傳至今，因此從這個(gè)角度說，在公交、地鐵等公共交通工具上主動(dòng)給老人讓座早已是司空見慣的善舉，算不上什么新聞，也不值得媒體去大張旗鼓地報(bào)道。然而，80歲的毛婆婆給為自己讓座的乘客拍照留影的做法，還是讓讓座這個(gè)小小的善舉再次聚焦在公眾面前，讓人為之感動(dòng)。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們的文明素質(zhì)越來越高，在公共交通工具上主動(dòng)給老讓座的現(xiàn)象也越來越多，這是社會(huì)文明進(jìn)步的象征。然而，作為一位老人，如何對(duì)待別人善意的讓座，不同的人卻有著不同的答案。有些老人在接受別人的讓座后若無其事、默不作聲，還有些老人依仗自己年長(zhǎng)而刻意逼座，這些都不是我們想要的答案。而今天，80歲的毛婆婆給我們提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案：愛也需要饋贈(zèng)。
可以說，這是半年來毛婆婆最溫暖人心的收獲。毛婆婆表示，拍照只是希望留個(gè)紀(jì)念，因?yàn)楦兄x大家的善舉，想這份感動(dòng)保存下來。拍照只是舉手之勞，但是在快門按下的剎那間我們所感受到的是一種愛的饋贈(zèng)。也許有的老人會(huì)說，我沒有相機(jī)也沒有智能拍照手機(jī)，但這并不妨礙我們表達(dá)心中的感激，至少我們可以大大方方地說聲謝謝或給對(duì)方一個(gè)真誠(chéng)的微笑。
其實(shí)，對(duì)于那些主動(dòng)讓座的乘客來說，能夠主動(dòng)讓座給老人完全是發(fā)自內(nèi)心的善意，他們并不需要怎樣的回報(bào)或饋贈(zèng)，因?yàn)樵谒麄冏龀鲎屪e動(dòng)之前，他們?cè)缇拖牒昧?，讓座本身就是一種愛的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。但是我們不能不承認(rèn)的是，讓座的本質(zhì)就是將舒適留給別人，這也是一種付出，這種善舉應(yīng)該獲得最基本的尊重。因此，從這個(gè)角度說，對(duì)讓座者我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇磉_(dá)我們的謝意。
社會(huì)的發(fā)展離不開文明作為基石，這就需要每一位社會(huì)成員以積極的心態(tài)參與其中，因?yàn)槲拿饕残枰夹曰?dòng)。在毛婆婆家的電腦里雖然珍藏著讓座者62張笑臉，但是我們相信，給毛婆婆讓座的絕不僅僅只有這62人，有一些讓座者因?yàn)榉N種原因婉拒了毛婆婆的拍照要求。所以，以拍照的方式做留念，毛婆婆感激的實(shí)際上是一群人，是對(duì)美德的積極回應(yīng)。
62張笑臉，62次讓座經(jīng)歷，62次美好的回憶。毛婆婆以自己獨(dú)有的方式保存了一份感動(dòng)，這不僅是一筆精神財(cái)富，對(duì)善意而言更是一種文明的饋贈(zèng)。
傳統(tǒng)教育素材寫作指導(dǎo)范文
該校這位教師的解釋可以說是漏洞百出，差生考不上高中，轉(zhuǎn)到其他學(xué)校就能考得上?被一個(gè)學(xué)校開除的差生，其他學(xué)校會(huì)輕易接受嗎?把初二年級(jí)后60名學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行勸退，這種末尾淘汰制的做法，說白了就是為了升學(xué)率的數(shù)據(jù)上能夠多幾個(gè)百分點(diǎn)，以利于學(xué)校在來年的教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中多一點(diǎn)宣傳的虛頭。
近年來，為了均衡教育資源，擴(kuò)寬學(xué)生的求學(xué)路，國(guó)家對(duì)社會(huì)資本參與辦學(xué)給予了優(yōu)惠政策，各級(jí)私立學(xué)校便如雨后的春筍大量涌出。私立學(xué)校的大量存在推動(dòng)著教育不斷產(chǎn)業(yè)化，也讓教育產(chǎn)生了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而這競(jìng)爭(zhēng)的“底氣”自然就是學(xué)校的“升學(xué)率”。如何快速提高升學(xué)率?“勸退差生，讓優(yōu)等生去考試”便成為了最好的“捷徑”。所以，正所謂“一將功成萬骨枯”，我們所看到的眾多名校背后，往往都有一批被無情剝奪求學(xué)權(quán)力的“差生”。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。盡管有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的因素，但私立學(xué)校立足于社會(huì)的根本也還是在于“傳道解惑”，而非單一的“追名逐利”。這種“勸退差生”行為不僅與教育的初衷背道而馳，更涉嫌違法。當(dāng)然，盡管“勸退差生”的行為主要集中在私立學(xué)校中，但并不代表公立學(xué)校就是一方“凈土”，近幾年，一些公立學(xué)校通過威逼利誘，讓臨考學(xué)生填寫《自愿放棄中高考申請(qǐng)》的事件也頻頻刺激著公眾的神經(jīng)，其危害性和影響力恐比私立學(xué)校更甚，還望相關(guān)職能部門對(duì)其“重典治亂”。
孔子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦。意思是說做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩，教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。無論是公立學(xué)校還是私立學(xué)校，作為教育者來說，謀求升學(xué)率的提高本無口厚非，畢竟它是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的重要因素。但提高“升學(xué)率”的方式有很多，比如，提高教師教學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)學(xué)生的教學(xué)管理等，一步一個(gè)腳印的耐心打造學(xué)校的教學(xué)“根基”，豐富學(xué)校的文化“底蘊(yùn)”，以量變求質(zhì)變的方式提高“升學(xué)率”，名氣便不請(qǐng)自來。
還望各位學(xué)校，別再拿所謂的“差生”為自己的名氣“祭祀”了，讓教育回歸本源吧!
傳統(tǒng)教育素材寫作指南
這兩天，重慶一中、南開中學(xué)、巴蜀中學(xué)高一的學(xué)生有點(diǎn)興奮，原來，在老師的寒假推薦書目上出現(xiàn)了武俠小說《天龍八部》。“這次，爸爸媽媽再也沒有理由攔著我們看武俠小說了。”
然而這事還不是太樂觀，因?yàn)樾侣務(wù)f家長(zhǎng)有人擔(dān)憂有人理解。家長(zhǎng)理解自然好說，而若擔(dān)憂的話，你懂的。就連記者采訪到的專家也提醒：并不是所有學(xué)生都喜歡讀《天龍八部》，老師在推薦書目時(shí)，一定要讓學(xué)生有選擇性。推薦，難道不是有選擇性嗎?
武俠小說長(zhǎng)期被視為另類，甚至被認(rèn)為具有魔性。所指暴力魔性，不出“少不看水滸”的陳詞;所指談情說愛的魔性，那是擔(dān)心“靖哥哥蓉妹妹”的話語方式催人早戀……一句話，讀武俠小說浪費(fèi)正經(jīng)時(shí)間，還容易“不學(xué)好”。
這真是不折不扣的偏見。武俠小說，確有下品，但類似經(jīng)過時(shí)間和一代代讀者檢驗(yàn)過的《天龍八部》這樣的好作品，卻是大不同的。無論是“俠之大者”的家國(guó)情懷和正義性，還是在傳統(tǒng)文字坊淬煉過的文學(xué)價(jià)值，都在《天龍八部》這樣的作品中有所體現(xiàn)。
其實(shí)，今天的家長(zhǎng)中，不乏曾經(jīng)癡迷過武俠小說的70后80后。牽引他們走向另一面的，無非是功利性的閱讀觀。這種閱讀觀的根源，當(dāng)然該在應(yīng)試教育機(jī)制上尋找，但毫無疑問，這種不夠包容、狹隘的閱讀觀本身就自建障礙。
在他們眼里，對(duì)考試有用的閱讀才是好的閱讀，能夠幫助做題的閱讀才是有效閱讀。這些年，我們見識(shí)過狼爸虎媽撕孩子閑書的報(bào)道，這是一種極端。只允許孩子在極其有限的課外書書目里進(jìn)行選擇的，也大有人在。其結(jié)果，不僅禁錮了孩子們的閱讀好奇心，還激發(fā)了孩子們的反抗，比如被窩里和課桌下的偷讀。
然而，這世上，還有一種“大閱讀觀”。所謂的“大閱讀觀”一定是非功利、無界限的。“開卷有益”，其基本涵義，也正是“大閱讀”。
時(shí)代的進(jìn)步，令曾經(jīng)的誤讀和偏見不戰(zhàn)而敗。中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)等多家單位聯(lián)合發(fā)布過一份讀書指南，在推薦給高中生的書目里，《包法利夫人》赫然在列。某種意義上，這本曾經(jīng)的禁書可比《天龍八部》厲害多了。
事實(shí)上，我們今天已經(jīng)逐漸意識(shí)到，在閱讀的問題上，不僅給予孩子們的時(shí)間有限，寬容度也有限。今天高中生的知識(shí)儲(chǔ)備和視界，遠(yuǎn)超父母輩高中時(shí)所具有的。只要承認(rèn)這一點(diǎn)，就有理由適當(dāng)放手：推薦而不束縛，信任而不霸道。
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