請(qǐng)講誠(chéng)信演講稿范文
誠(chéng)信是立身之本，只有講誠(chéng)信，才能立足，才能走得更遠(yuǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的請(qǐng)講誠(chéng)信演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
請(qǐng)講誠(chéng)信演講稿
什么為誠(chéng)信?即待人處事真誠(chéng)、 老實(shí)、 講信譽(yù), 言必信、 行必果, 一言九鼎, 一諾千金。 什么為修身?即指修養(yǎng)身心, 努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。 誠(chéng) 信,修身乃為人之道,處事之本。
當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足, 中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生 的身上體現(xiàn),許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,論文抄襲,證書造假等 誠(chéng)信缺失的行為比比皆是; 破壞公物, 亂丟垃圾, 踐踏草坪等很多行為也暴露出 當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。 因此, 正處于人生觀, 價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們 有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、 加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、 提高自我素質(zhì)、 做到誠(chéng)信為本, 立德修身!
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不 知其可也。 ” 明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正, 不足以服; 言不誠(chéng), 不足以動(dòng)。 ” 就是說(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。 一 個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人。 “無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú) 信事難成” 。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì) 尤為重要。 擁有誠(chéng)信, 變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)。 “人不信于一時(shí), 則不信于一世” 。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種 長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你 的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。 從學(xué)生角度來(lái)講,要堅(jiān)持真理、 不弄虛作假,實(shí)事求是,要做到表里如一,言出必行。
立德修身也是中國(guó)古人提出的偉大思想之一。 中國(guó)人重視人格修養(yǎng), 無(wú)論是 明君賢臣,還是圣人先哲,無(wú)不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云:“ 修身、齊家、 治國(guó)、平天下 ” ; 《禮記 • 大學(xué)》說(shuō):“ 自天子以至庶人,壹是皆以修身為本 ” ;曾 子曰:“ 吾日三省吾身 ” ;孔丘有云:“ 君子憂道不憂貧 ” ;諸葛亮曾說(shuō):“ 夫君子之 行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這些都充分說(shuō)明 了立德修身的重要性。 但是怎樣做到修身立德呢?其實(shí)有很多的途徑, 對(duì)于我們 大學(xué)生來(lái)說(shuō),最好的渠道就是讀一些好書,以書為鏡。哲學(xué)可以使人明智,歷史 可以增加良知。讀好書,就如同與圣人交談,可以做到 “ 玩古訓(xùn)以警心,悟至理 以明志 ” 的效果,陶冶我們的情操 !
從現(xiàn)在起, 我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí), 提高自身的內(nèi)在本質(zhì), 加強(qiáng)自 身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者, 為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量!
讓我們真正做到 “ 誠(chéng)信為本,立德修身! ”
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何以為立德修身?諸葛亮有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”何以為誠(chéng)信?薛瑄坦言：“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。”
當(dāng)前社會(huì)被一些人批判過(guò)于浮躁，無(wú)奈這說(shuō)法讓我無(wú)法反駁。百度百科解釋：浮躁的產(chǎn)生有深刻的時(shí)代根源，社會(huì)整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利化是其主要誘因。但是，社會(huì)的主體是人類，社會(huì)如何發(fā)展很大部分是由人決定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成，那必然就會(huì)壞了祖先傳下來(lái)“立德修身”的規(guī)矩，因此我們理應(yīng)用靜心來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德，努力讓自己做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。同樣，誠(chéng)實(shí)，也是一面晶瑩剔透的鏡子，所有的虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會(huì)原型畢露，那些虛偽、丑陋的東西終究會(huì)沒(méi)了容身之所，如果因?yàn)閰拹骸⑿邜u而怒摔鏡子，那么人格也會(huì)變得破敗不堪，難以修復(fù)。
作為新時(shí)代下的大學(xué)生，我想我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu)秀，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，立德便是擇善而為、多行善事，用自己的力量去幫助需要幫助的人，用奉獻(xiàn)、助人的行為來(lái)點(diǎn)綴自身的生活;修身則需要博學(xué)于文并約之以禮，用誠(chéng)心、仁愛(ài)、謙卑的情操來(lái)祛除掉思想中的雜質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高思想道德修養(yǎng);而誠(chéng)信呢，似乎更加簡(jiǎn)單了，只有一點(diǎn)要求：實(shí)事求是，不自以為是!把這些說(shuō)得更細(xì)微具體點(diǎn)的話，幫助老人家過(guò)馬路算是立德，看一本有深度的書算是修身，在考試中考出自己的真實(shí)水平算是誠(chéng)信……因此，從這些看來(lái)，我們要做到立德修身講誠(chéng)信也不是那么難的事。
眾所周知，雷鋒的一生都在幫助他人，他是矗立于歷史長(zhǎng)河中的一坐航標(biāo)，他的崇高風(fēng)范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶曉、婦孺皆知。我們都必須向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不為什么，只因?yàn)橄蚶卒h同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修身講誠(chéng)信的!雷鋒同志永遠(yuǎn)都保持著自己歷史的鮮紅的顏色，而我們每個(gè)人都有自己的歷史，我們每時(shí)每刻也都在書寫自己的歷史，那么，我們又應(yīng)該怎樣來(lái)寫自己的歷史呢?我想，一個(gè)人生活在社會(huì)中，若只是自顧自的活著，那便索然無(wú)味，我們沒(méi)法像偉人那樣建功立業(yè)，但是立德修身講誠(chéng)信是我們對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)自己最好的支持。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。生命，不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花。在此，希望大家都能堅(jiān)定“立德修身、誠(chéng)信為本”的觀念，做最好的自己!
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
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