三嚴(yán)三實(shí)團(tuán)員評(píng)議
通過(guò)三嚴(yán)三實(shí)評(píng)議，團(tuán)員要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理三嚴(yán)三實(shí)團(tuán)員評(píng)議的范文，歡迎閱讀!
三嚴(yán)三實(shí)團(tuán)員評(píng)議篇一
習(xí)慣是積久養(yǎng)成的一種生活方式，在不知不覺中影響著人們的行為。習(xí)慣一旦形成，往往決定著人的一生。作為團(tuán)員干部，培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣至關(guān)重要。良好的習(xí)慣可以培養(yǎng)過(guò)硬的作風(fēng)，有利于樹立清正廉潔、公道正派的良好形象;相反，一個(gè)壞習(xí)慣，會(huì)使人我行我素、自由放任，久而久之勢(shì)必積重難返，不僅損害黨和政府形象，也與人民群眾漸行漸遠(yuǎn)。
在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)，提出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！睆?qiáng)調(diào)的是在當(dāng)前的歷史條件下，共產(chǎn)團(tuán)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌，寓意深刻、發(fā)人深省，理應(yīng)成為每一名團(tuán)員干部畢生追求的良好習(xí)慣。
培養(yǎng)勤學(xué)多思的習(xí)慣，做到嚴(yán)以修身。勤學(xué)多思是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界、錘煉道德操守、增長(zhǎng)知識(shí)才干的重要途徑。現(xiàn)實(shí)中，一些團(tuán)員干部常以工作忙，應(yīng)酬多為由不愿學(xué)習(xí)、懶于思考，在迎來(lái)送往、觥籌交錯(cuò)中樂此不疲，將靜下心來(lái)讀書思考看成一種負(fù)擔(dān)。而當(dāng)前，知識(shí)的“保鮮期”越來(lái)越短，“折舊率”越來(lái)越高，團(tuán)員干部不及時(shí)汲取“營(yíng)養(yǎng)”，就會(huì)患上“本領(lǐng)恐慌癥”，遇到事情“趕鴨子上架”，疲于應(yīng)付，老辦法不管用，新辦法不會(huì)用，不僅難以正確履職，也給黨群干群關(guān)系帶來(lái)不良影響。因此，每名團(tuán)員干部都應(yīng)培養(yǎng)起勤學(xué)多思的習(xí)慣，真正落實(shí)“兩個(gè)務(wù)必”要求，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟;堅(jiān)持修身養(yǎng)性、潔身自好的思想品行不能丟，自覺遠(yuǎn)離庸俗的東西，從而做到嚴(yán)以修身。
培養(yǎng)權(quán)為民用的習(xí)慣，做到嚴(yán)以用權(quán)。俗話說(shuō)：“權(quán)為民用是公仆，權(quán)為己用是公敵?！睓?quán)力是一柄雙刃劍，權(quán)為民用就能為民謀利、造福一方;權(quán)為己用就會(huì)與民爭(zhēng)利，自身難保。團(tuán)員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只有用于為人民謀利益時(shí)才能體現(xiàn)其價(jià)值，一旦將權(quán)力作為謀取私利的工具，就會(huì)從公仆淪為公敵。團(tuán)員干部必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，懷著對(duì)人民群眾的深厚感情，徹底解決好自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀的問(wèn)題，培養(yǎng)起權(quán)為民用的習(xí)慣，用好權(quán)、用對(duì)權(quán)，時(shí)刻把握自己，不為名利所縛，不為權(quán)欲所惑。
培養(yǎng)自省自律的習(xí)慣，做到嚴(yán)于律己。自省自律是團(tuán)員干部的立身之本和處世之道，也是保護(hù)團(tuán)員干部不受外界不良風(fēng)氣侵蝕的“保護(hù)傘”。一些團(tuán)員干部陷入“泥潭”，最初都是由于在“保護(hù)傘”上開了小口開始的。他們往往采取自我原諒的方式，認(rèn)為一餐飯、一杯酒、一張卡無(wú)傷大雅，于法紀(jì)也有空隙可乘。殊不知小口開在前、大口等在后，小節(jié)既失守、大節(jié)已難保。無(wú)論在工作還是生活當(dāng)中，團(tuán)員干部都要培養(yǎng)起自省自律的習(xí)慣，常懷“臨深淵、履薄冰”的律己之心，以《黨章》為鏡，時(shí)不時(shí)的給自己來(lái)一場(chǎng)作風(fēng)之弊，行為之垢的大掃除，防微杜漸、恪守底線，筑牢拒腐防變之堤。
培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的習(xí)慣，做到謀事要實(shí)。求真務(wù)實(shí)是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。時(shí)下，有些團(tuán)員干部缺乏求真務(wù)實(shí)的意識(shí)，官僚主義、形式主義現(xiàn)象仍不同程度的存在。工作開展習(xí)慣于“照搬照套”，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件貫徹文件，看似取得“圓滿成功”，實(shí)際絲毫未能解決實(shí)際問(wèn)題。團(tuán)員干部要把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需求作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，深入工作第一線，多到人民群眾中去、拜人民群眾為師，傾聽民意、體察民情、關(guān)注民生。
培養(yǎng)攻堅(jiān)克難的習(xí)慣，做到創(chuàng)業(yè)要實(shí)。常言道“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，養(yǎng)成知難而進(jìn)、攻堅(jiān)克難的良好習(xí)慣，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的有力保證。作為一名團(tuán)員干部，一定要解放思想，知難而進(jìn)，勇于擔(dān)當(dāng)，用改革創(chuàng)新的思路和辦法破解前進(jìn)道路上的各種難題。多謀民生之舉，多解民生之憂，全身心投入到干事創(chuàng)業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐，做善于破解難題的實(shí)踐家，不做光說(shuō)不干的“理論家”，為“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
三嚴(yán)三實(shí)團(tuán)員評(píng)議篇二
“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！绷?xí)的諄諄告誡，是對(duì)古今正心修身之道的凝煉和提升，是新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新坐標(biāo)，體現(xiàn)了道德與法規(guī)制度的統(tǒng)一，體現(xiàn)了做人與做事的統(tǒng)一，體現(xiàn)了謀大事與干實(shí)事的統(tǒng)一。我們要堅(jiān)持用習(xí)系列重要講話精神統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，始終向中央基準(zhǔn)看齊，按照中央和省委要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為從政永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則。
一、“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義
“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則?！靶奚碚毫⒌聻槿酥蟊尽睔v來(lái)被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。習(xí)多次強(qiáng)調(diào)，“為官之本，在于為官一場(chǎng)、造福一方;為官之理，在于講奉獻(xiàn);為官之德，在于清廉;為官之義，在于明法?！薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏;既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。
“三嚴(yán)三實(shí)”是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。習(xí)提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一。“三嚴(yán)三實(shí)”，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，是新形勢(shì)下弘揚(yáng)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為團(tuán)員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。
“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命，培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動(dòng)的集中統(tǒng)一;求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑;恪守“三實(shí)”的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過(guò)硬業(yè)績(jī)。
“三嚴(yán)三實(shí)”切中作風(fēng)建設(shè)的要害。這些年黨的作風(fēng)建設(shè)取得了很大成績(jī)，團(tuán)員干部隊(duì)伍主流是好的，但作風(fēng)方面的問(wèn)題依然突出，“四風(fēng)”問(wèn)題不同程度存在。有的團(tuán)員干部精神懈怠、得過(guò)且過(guò);有的弄虛作假、做表面文章;有的目無(wú)群眾、擺譜作秀;有的推諉扯皮、好大喜功。這些現(xiàn)象都是要求不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)所致，嚴(yán)重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，彰顯了中央從嚴(yán)治黨、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
二、“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵
“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講：“修身齊家治國(guó)平天下?！逼渲小靶奚怼笔侨松幕c(diǎn)基準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人的思想境界應(yīng)當(dāng)胸懷抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏高尚的精神追求;有的組織觀念淡薄，口無(wú)遮攔;有的玩心很重，玩物喪志。嚴(yán)以修身才能鑄就金剛不壞之身。我們要養(yǎng)成“省吾身”、“志于道”的良好習(xí)慣，時(shí)刻對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對(duì)組織是否忠誠(chéng)，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是一把“雙刃劍”。鄧小平同志曾告誡說(shuō)：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！睓?quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。我們要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)，手中的權(quán)力用到哪里去了?有沒有玩忽職守、不作為、慢作為、亂作為?有沒有巧立名目、吃拿卡要?有沒有公權(quán)異化，把權(quán)力用在關(guān)系戶、小圈子、小團(tuán)體的利益上?有沒有以權(quán)謀私、貪污受賄、貪贓枉法?要自省自警，謹(jǐn)慎用權(quán)、規(guī)范用權(quán)，如履薄冰，樹立正確的權(quán)力觀，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，真正做到權(quán)為民所用。
“嚴(yán)以律己”，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！安荒軇俅缧模材軇偕n穹?”建國(guó)初期，周恩來(lái)搬進(jìn)了中南海西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員多次提出修繕，他說(shuō)：“我身為，帶一個(gè)好頭，影響一大片;帶一個(gè)壞頭，也影響一大片?！睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。
“謀事要實(shí)”，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。不謀實(shí)事、不干實(shí)事，歷來(lái)為世人所詬病;花拳繡腿、華而不實(shí)，歷來(lái)為民眾所厭惡。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實(shí)”的品質(zhì)和追求。團(tuán)員領(lǐng)導(dǎo)干部都要按照“謀事要實(shí)”的要求，處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)的關(guān)系，一切從實(shí)際出發(fā)，把遠(yuǎn)大理想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，從眼前做起，從群眾期盼的實(shí)事做起，絕不能違背人民群眾的利益，絕不能違反經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，絕不能脫離實(shí)際，絕不能為眼前利益而留下無(wú)法彌補(bǔ)的后遺癥。
“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管在什么地方，不管處在什么條件，只要一心為民，腳踏實(shí)地，就能造福一方百姓，成就一番事業(yè)?！皠?chuàng)業(yè)要實(shí)”樹立的是一種正確的政績(jī)觀導(dǎo)向，體現(xiàn)的是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，倡導(dǎo)的是一種改革創(chuàng)新精神。我們要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己，有沒有搞金玉其外的“面子工程”、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、脫離實(shí)際的“政績(jī)工程”?有沒有說(shuō)的多、做的少，不敢擔(dān)當(dāng)?團(tuán)員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要崇尚實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)，立足實(shí)際，尊重規(guī)律，采取的每一個(gè)措施都要有針對(duì)性，實(shí)施的每一個(gè)行動(dòng)都要著眼解決問(wèn)題，開展的每一項(xiàng)工作都要?jiǎng)?wù)求實(shí)效。
“做人要實(shí)”，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。73年前，毛澤東寫下著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》，嚴(yán)厲批評(píng)了“華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)”的風(fēng)氣。團(tuán)員干部做人要實(shí)，待人處世要表里如一，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，在矛盾問(wèn)題面前迎難而上，面對(duì)歪風(fēng)邪氣堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要以實(shí)立身、以實(shí)為守、以實(shí)行事，對(duì)組織忠誠(chéng)老實(shí)、對(duì)同志誠(chéng)懇實(shí)在、對(duì)工作負(fù)責(zé)扎實(shí)、對(duì)人民真情實(shí)意，努力做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。
“三嚴(yán)”與“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割。“三嚴(yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn)，要守住嚴(yán)、防止松;“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn)，要突出實(shí)、防止虛。我們要從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，真正把“三?yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，使清風(fēng)正氣一點(diǎn)點(diǎn)積聚起來(lái)，使團(tuán)員干部的精氣神昂揚(yáng)起來(lái)，以“三嚴(yán)三實(shí)”的過(guò)硬作風(fēng)推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。
三、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基本要求
堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。要堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，不斷用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要始終堅(jiān)持正確政治方向，做到在大是大非面前旗幟鮮明，在考驗(yàn)挑戰(zhàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住。要始終保持高度政治敏銳性和政治鑒別力，看得清大勢(shì)、站得穩(wěn)立場(chǎng)、辨得清方向，自覺劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，理直氣壯、堅(jiān)持不懈地與錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。
牢記根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做決策前要看一看，是不是站在人民立場(chǎng)、從群眾利益出發(fā)，確保做出的各項(xiàng)決策部署符合群眾利益。干工作時(shí)要問(wèn)一問(wèn)，是不是群眾所盼、群眾所愿，為群眾辦實(shí)事、辦好事?？闯尚r(shí)要想一想，是不是堅(jiān)持群眾利益至上，把群眾滿意作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，從群眾最不滿意的地方改起，從群眾最急盼的地方做起，確保我們的工作建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！盀楣俦苁缕缴鷲u。”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是水平，回避矛盾就是失職，勇于擔(dān)當(dāng)就是態(tài)度，破解難題就是業(yè)績(jī)。當(dāng)前，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，遇事敢當(dāng)包公，敢說(shuō)“硬話”，不耍奸溜滑，始終保持泰山壓頂扛起來(lái)的氣勢(shì)，保持明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，保持逢山開路、遇河架橋的膽識(shí)，真正在攻堅(jiān)克難中施展才能，在應(yīng)對(duì)考驗(yàn)中提升本領(lǐng)，在推進(jìn)發(fā)展中成就事業(yè)。
弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是“三嚴(yán)三實(shí)”的根本。要樹立正確的政績(jī)觀，有“功成不必在我”的境界，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，集中精力抓落實(shí)，真正把那些打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情做實(shí)做好。馬克思說(shuō)：“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！痹俸陚サ乃{(lán)圖，如果不去落實(shí)，都是紙上談兵，老百姓也不會(huì)買賬。全市團(tuán)員領(lǐng)導(dǎo)干部都要保持不抓到底決不罷休的勁頭，緊緊抓住各項(xiàng)改革任務(wù)、五項(xiàng)重點(diǎn)工作、緩堵保暢、治污減霾、城市精細(xì)化管理等，務(wù)求抓出成效。
遵守黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)勝利的重要保證。要把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首位，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、維護(hù)中央權(quán)威，做到政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動(dòng)上高度自覺，始終同中央保持一致。要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、黨內(nèi)組織生活制度，執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度，自覺按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，絕不允許違反制度搞特殊化、絕不當(dāng)特殊公民。要時(shí)刻牢記“秦亡于奢”歷史教訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，自警自醒，力戒驕奢，清正廉潔，勤政為民。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。全市團(tuán)員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)、埋頭苦干，為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)具有歷史文化特色的國(guó)際化大都市作出新的更大貢獻(xiàn)!
三嚴(yán)三實(shí)團(tuán)員評(píng)議篇三
習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對(duì)廣大干部的殷切期望。作為一名基層干部，要做到三嚴(yán)三實(shí)，必須要深化作風(fēng)建設(shè)，努力做好本職工作，強(qiáng)素質(zhì)、見實(shí)效。
在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：“焦裕祿同志以一年多的短暫工作鑄就了精神上的永恒”、“要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終”。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿到我市教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，把焦裕祿同志作為立身、立行、立言、立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭做焦裕祿式的好團(tuán)員、好干部。一要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)以修身;二要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)以用權(quán);三要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己;四要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到謀事要實(shí);五要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到創(chuàng)業(yè)要實(shí);六要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到做人要實(shí)。
作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系團(tuán)員干部形象問(wèn)題。團(tuán)員干部作風(fēng)正，則形象好，團(tuán)員干部作風(fēng)不正，形象也就不好。堅(jiān)定不移地把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿于工作之中，使得團(tuán)員干部和人民群眾密切聯(lián)系在一起，這才能真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。當(dāng)前在作風(fēng)上一些具體陋習(xí)也屢見不鮮，具體表現(xiàn)在工作方面：就是深入基層不夠，走馬觀花，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令;對(duì)群眾不講實(shí)情，不說(shuō)真話，不解決問(wèn)題，推、拖、哄、騙，激化矛盾。不關(guān)心群眾疾苦，養(yǎng)尊處優(yōu)，腐化墮落等等。這些現(xiàn)象傷害了群眾的感情，損害了黨群、干群關(guān)系。這些背離群眾，脫離群眾的行為，將有被人民群眾所拋棄的危險(xiǎn)。
“三嚴(yán)三實(shí)”就是作風(fēng)建設(shè)的試金石，只有踐行好三嚴(yán)三實(shí)，才能推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)良性發(fā)展，才能真正開展好群眾路線。要踐行好三嚴(yán)三實(shí)，就必須要多調(diào)研，多思考，多做實(shí)事，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。首先，在學(xué)習(xí)上，應(yīng)當(dāng)提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，做一個(gè)有文化、講文明的團(tuán)員干部。其次在工作上，還需防微杜漸，做好廉政建設(shè)，帶領(lǐng)好清廉之風(fēng)，應(yīng)時(shí)刻預(yù)防，抵擋不良思想地侵入，蔑視糖衣炮彈地誘惑，絕不姑息任何膽敢破壞黨的形象、危害群眾的利益的事情與個(gè)人。再次就是要規(guī)范制度管理，建立一個(gè)行之有效的體制、機(jī)制與制度，要加強(qiáng)思想教育，多宣傳優(yōu)秀同志寶貴工作經(jīng)驗(yàn)和感人事跡，確保廉政作風(fēng)在黨內(nèi)的盛行。
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