焦裕祿事跡有哪些？焦裕祿還經(jīng)常教育子女做臟活,到最困難的地方去,穿衣要樸素,生活要節(jié)儉。下面小編為大家?guī)斫乖５撊宋锸论E素材范文(15篇通用)，希望對您有所幫助!

焦裕祿人物事跡素材范文【篇1】

焦裕祿出生于山東博山崮山鎮(zhèn)北崮山村一個貧農(nóng)家庭里，因家庭貧寒，幼年只讀了幾年書。日偽統(tǒng)治時期，被抓勞工押送到撫順煤礦當苦工。1943年秋，他給地主當長工。1946年1月加入中國共產(chǎn)黨，同年3月參軍到了河南，歷任尉氏縣副區(qū)長、區(qū)長，區(qū)委副書記，青年團副書記及團地委宣傳部長、副書記等職。1953年6月，任洛陽礦山機器制造廠車間主任、科長，1962年6月，任尉氏縣書記處書記，1962年12月任蘭考第二書記書記。 焦裕祿到蘭考時，蘭考縣正遭受內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌，他抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術員，組成一支三結合的"三害"調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水，查風口，探流沙的調(diào)查研究工作，他帶領大家跋涉五千里，查清了全縣大小風口84個，逐個進行了編號、繪圖，為防災抗災積累了第一手資料。

1963年9月，他調(diào)查總結群眾的抗災救災經(jīng)驗，在全縣推廣韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹村的道路"。

1963年秋，蘭考連續(xù)下了13天雨，全縣11萬畝秋糧歉收，22畝受災。他組織全縣干部群眾全力搶災救災。帶領干部，走村串戶，訪貧問苦，把人民政府的救濟糧款給受災群眾送上門。

焦裕祿誠懇待人，善于團結同志反對干部特殊化。一次他發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，就對全家進行了一次不能搞特殊化的教育，并把戲票錢給戲院送去。接著建議起草通知，不準任何干部特殊化，不準 1

任何干部和他們的子弟看"白戲"。

焦裕祿同志病情惡化，地委負責同志勸他住院治療，他強調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，他繼續(xù)堅持下鄉(xiāng)工作，肝痛發(fā)作自行車不能騎，他就推著走。當他躺在病床上時，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……。

焦裕祿因肝癌急性復發(fā)逝世，終年42歲。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士稱號。1966年2月7日《人民日報》發(fā)表了《向毛澤東同志的好學生焦裕祿學習》的社論和《書記的榜樣--焦裕祿》的長篇報道文章。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇2】

焦裕祿(1922年8月16日～1964年5月14日)，男，漢族，山東淄博博山縣北崮山村人，原蘭考縣委書記，干部楷模，革命烈士。在蘭考擔任縣委書記時所表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的精神，被后人稱之為“焦裕祿精神”。

1922年8月16日，焦裕祿出生在一個貧苦家庭，1946年加入了中國共產(chǎn)黨，1950年，被任命為尉氏縣大營區(qū)委副書記兼區(qū)長，1954年8月相繼在哈爾濱工業(yè)大學、大連起重機廠機械加工車間進修，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔任縣委書記，1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州，終年42歲。

2009年9月10日，在中央宣傳部、中央組織部等11個部門聯(lián)合組織的評選活動中，焦裕祿被評為“100位新中國成立以來感動中國人物”。

2019年9月25日，焦裕祿獲“最美奮斗者”個人稱號。

任職蘭考

1962年12月，焦裕祿調(diào)到河南蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。

1962年12月至1964年間，時值該縣遭受嚴重的內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛堅持工作，用自己的實際行動，鑄就了“焦裕祿精神”。

1964年5月14日，因肝癌病逝于鄭州 。他臨終前對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

2017年3月，蘭考成為河南首個脫貧“摘帽”的貧困縣，利用焦裕祿當年帶領大家栽下的泡桐樹制作樂器、家具等，也成為蘭考致富奔小康的一項重要產(chǎn)業(yè)。

主要成就

成就綜述

1962年冬，焦裕祿來到蘭考，蘭考遭遇嚴重的災荒，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。在除“三害”的斗爭中，為了取得經(jīng)驗，焦裕祿同志親自率領干部、群眾進行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗。然后以點帶面，全面鋪開，總結出了整治三害的具體策略，探索出了大規(guī)模栽種泡桐的辦法。

整治三害

通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。在總結除“三害”的工作時，焦裕祿作了明確透徹的總結。

治沙：沙區(qū)沒有林，有地不養(yǎng)人，這是基本情況;有林就有糧，沒林餓斷腸，這是重要性;以林促農(nóng)，以農(nóng)養(yǎng)林，農(nóng)林相依，密切配合，這是方針;造林防沙，百年大計，育草封沙，當年見效，翻淤壓沙，立竿見影，三管齊下，效果良好，這是方法。

治水：蘭考地形復雜、坡洼相連，河系紊亂，這是客觀情況;以排為主，灌、滯、澇、改兼施，這是方針;舍少救多，舍壞救好，充分協(xié)商，互為有利，上下游兼顧，不使水害搬家，這是政策;夏秋兩季觀察，冬春干燥治理，再觀察再治理，觀察治理相結合，這是方法。

治堿：分清輕重，區(qū)別對待，這是方針;翻淤壓堿，開溝淋堿，打埂躲堿，臺田試種，引進耐堿作物，這是方法

種植泡桐

為了解“三害”，起風沙時，焦裕祿帶頭去查風口，探流沙;下大雨時，他趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢。他所開創(chuàng)的水利工程，經(jīng)后來引黃淤灌，最終讓二十多萬畝鹽堿地變?yōu)榱继铩?/p>

在農(nóng)民的草庵、牛棚，焦裕祿總結出治理風沙的辦法：“貼膏藥”、“扎針”。 所謂“貼膏藥”，就是把淤泥翻上來壓住沙丘。焦裕祿看到農(nóng)民這種做法效果很好，就在全縣推廣。

所謂“扎針”，就是大規(guī)模栽種泡桐。焦裕祿了解到，蘭考有“三寶”：泡桐、花生和大棗。他對泡桐特別重視，這種樹能在沙窩生長，長得又快，五六年就能長成大樹，即能擋風又能壓沙。并且泡桐年年生根發(fā)新苗，可以陸續(xù)移栽，不用多投資。成林之后，旱天能散發(fā)水分，澇天又能吸收水分，可以林糧間作，以林保糧。

焦裕祿針對種樹被毀壞，不好管理，老百姓積極性不高等問題建立了一套有效的制度：確定林權，訂立護林公約，設立獎罰制度，定期檢查，各公社、各大隊設護林主任、護林員。并大建育苗場。焦裕祿描述希望，提振士氣，凝聚人心，全蘭考總動員，人人種樹，泡桐遂蔚然成林。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇3】

焦裕祿(1922.8.16-1964.5.14)，山東省博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村(今淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)，現(xiàn)源泉鎮(zhèn)北崮山村)人，1922年8月16日出生在一個貧苦家庭。因生活所迫，幼年時代只讀了幾年書就在家參加勞動。

日偽統(tǒng)治時期，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到遼寧撫順煤礦當苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中。因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主做了兩年長工。

1943年，他逃荒到宿遷縣城東15里雙茶棚村，給地主胡泰榮家當了2年雇工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，焦裕祿從宿遷縣回到了自己的家鄉(xiāng)。當時他的家鄉(xiāng)雖然還沒有解放，但是共產(chǎn)黨已經(jīng)在這里領導群眾進行革命活動，焦裕祿主動要求當了民兵。當上民兵后，他參加過解放博山縣城的戰(zhàn)斗。

焦裕祿于1946年1月在本村參加中國共產(chǎn)黨。不久，他又正式參加了本縣區(qū)武裝部的工作，在當?shù)仡I導民兵，堅持游擊戰(zhàn)爭。以后又調(diào)到山東渤海地區(qū)參加過土地改革復查工作，曾擔任組長。

解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，到了河南，分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔任過副區(qū)長、區(qū)長、區(qū)委副書記、青年團縣委副書記等職。而后又先后調(diào)到青年團陳留地委工作和青年團鄭州地委工作，擔任過團地委宣傳部長、第二副書記等職。

1953年 6月，焦裕祿響應黨的號召，調(diào)到洛陽礦山機器制造廠參加工業(yè)建設。他在這個工廠擔任過車間主任、科長。在此期間，焦裕祿還到大連起重機廠實習了一年多。1962年6月，為了加強農(nóng)村工作，焦裕祿又調(diào)回尉氏縣，任縣委書記處書記。同年12月，焦裕祿調(diào)到河南蘭考縣，先后任縣委第二書記。

蘭考縣地處豫東大平原黃河故道，是個飽受風沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個地區(qū)遭受連續(xù)3年自然災害較嚴重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究。他說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼现加新愿尾〉纳眢w，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。

在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風沙的時候，他帶頭去查風口，探流沙;大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢;風雪鋪天蓋地的時候，他率領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經(jīng)常鉆進農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為戰(zhàn)勝災害的有力武器。

焦裕祿對同志對人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強行送進醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/p>

焦裕祿人物事跡素材范文【篇4】

在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動。飯店總支教育實踐活動工作會召開后，教育實踐活動辦公室立即進行了部署，精心組織安排。我們堅持以學為先，堅持開門搞活動，堅持邊學邊改，堅持領導帶頭?？偟膩碇v，我們飯店教育實踐活動第一環(huán)節(jié)進展有序，實現(xiàn)了良好開局，獲得了初步成效。

學習弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線教育實踐活動學習教育的重要內(nèi)容。把省委發(fā)出的“向焦裕祿同志學習”的號召和深入開展“為民、務實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來。對照工作找差距，做到“六問”，即，一問是否把群眾當親人，想群眾所想，急群眾所急，增進群眾感情，當好人民公仆?二問是否撲下身子，沉下心來，深入基層，深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢于知難而進，迎難而上，積極進取，開拓創(chuàng)新，勇于擔當，善于擔當，不圖名不圖利?四問是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問是否堅持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴格要求家人和身邊工作人員?在做到“六問”的同時，要做到“六個帶頭”，即帶頭加強學習，帶頭服務群眾，帶頭改進作風，帶頭整改落實，帶頭勤政廉政，帶頭推動發(fā)展。從而堅定信心，勤奮工作，凝聚飯店全體員工的力量，促進飯店發(fā)展。

堅定信念保持政治上的先進性。作為一名在飯店工作的黨員，都要做為新形勢下的飯店經(jīng)濟發(fā)展工作，就是要愛崗敬業(yè)，無私奉獻，勇于拼搏，開拓創(chuàng)新，把黨員的先進性落實到行動上，體現(xiàn)在工作中，強化規(guī)范管理，規(guī)范操作和規(guī)范服務，盡快提升管理水平，操作水平和服務水平，扭轉現(xiàn)在的經(jīng)營虧損局面。我們要認清形勢，堅定信心，在思想道德上加強修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。

加強學習，努力提高自身素質。我們要立足本職崗位，不斷強化業(yè)務技能，加強自己知識更新的學習，優(yōu)化知識結構，進一步增強自己處理實際問題的能力。學習掌握新知識新技能，不斷加強自身理論素養(yǎng)和實踐能力。同時要做到虛心向基層的同志學習，做到在干中學，學中干，切實提高自己的整體水平，爭做勤學善用，勇于創(chuàng)新的模范。認真履行崗位職責，按質按量完成自己的工作和領導下達的任務，要積極響應飯店的號召和安排，提高自身執(zhí)行力度，認真落實飯店制定的各項措施，從而促進飯店各項工作的有效開展。

弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線實踐活動學習教育的重要內(nèi)容，是“照鏡子，正衣冠”的生動教材。樹立這面“鏡子”來對照自己更好地查擺問題，找出差距，掃除污垢垃圾，堅決抵制歪風邪氣，弘揚正氣、正風，進一步堅定立場，改進作風，更好地推動飯店經(jīng)濟發(fā)展。焦裕祿同志是河南的典型和楷模，是我們學習的榜樣，他的精神實質就是為民，是密切黨群關系的最好典型。通過焦裕祿這面鏡子，我們更容易反思自己，檢查自己，激勵自己。把焦裕祿精神概括為親民愛民，艱苦奮斗，科學求實，迎難而上，無私奉獻，提出要學習他的公仆精神，奮斗精神，求實精神，大無畏精神和奉獻精神。這對我們反對“四風”，開展好黨的群眾路線教育實踐活動具有很強的針對性。學習公仆精神，大興服務群眾之風;學習求實精神，大興求真務實之風;學習大無畏精神，大興知難而進之風;學習奉獻精神，大興清正廉潔之風。

我們要通過學習焦裕祿精神，在工作中做到“六問六帶頭”。針對思想僵化，觀念陳舊的問題，應著力在解放思想，更新觀念上求突破;針對當前形勢對飯店經(jīng)營嚴重影響的認識不清問題，著力在拓寬營銷渠道，提升競爭力上求突破;針對“六?！惫ぷ鲌?zhí)行不到位，制定的各項措施落實不到位的問題，著力在增強全體黨員和管理人員責任心提高執(zhí)行力上求突破;針對部分黨員、管理人員全局觀念、大局意識淡薄，部門之間相互推諉扯皮，配合不力等問題，著力在增強團隊凝聚力，加強制度建設上求突破;針對服務質量不穩(wěn)定、不到位、特色不明顯等問題，著力強化培訓，提高團隊創(chuàng)新力上求突破。

我們通過學習，查找出工作中存在的問題和不足。通過整改，把這些問題和不足解決好，以良好的精神狀態(tài)和務實的作風，扎實地開展好各項工作，積極進取，努力工作，嵩陽飯店一定會有較快的發(fā)展。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇5】

6月3日，局黨委為更好的開展教育活動，組織機關工作人員到蘭考焦裕祿同志紀念館和焦裕祿工作的地方參觀，緬懷焦裕祿同志的生平和先進事跡，觀看焦桐，感到很有意義。

以前沒有到過蘭考，對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，只知道個大概，具體的情況了解的不是很多。這次通過實地參觀，聽工作人員具體講解，可以說近距離地觀察、了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。

焦裕祿同志，從1962年冬調(diào)入蘭考任縣委書記，到他1964年5月14日逝世，僅僅一年半的時間，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅持工作，以致于后來病情嚴重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強的意志忍受著劇痛，在狂風、大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，為治理蘭考的三害，他身先士卒，深入一線，密切聯(lián)系群眾，廣泛開展調(diào)研，在解除蘭考__遭受“三害”的日子里，他跑遍全縣149個生產(chǎn)大隊中的120個生產(chǎn)大隊，跋涉5000多里，查清了全縣84個風口，1600個沙丘。與此同時，他帶領群眾栽泡桐、治鹽堿，堵沙口、治風災，直到住進了醫(yī)院獻出了自己年輕的生命。

焦裕祿同志是一個為__鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權力，把自己當做__群眾的一分子，時刻想著自己是來自__群眾，所做的事情與__群眾的根本利益相一致，領導者應當自覺做一個合格的__公仆，正是有了這樣一個基本群眾思想觀念，焦裕祿同志才會自覺地深入群眾之中，對于__群眾的情意就會經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會時刻裝在心中。焦裕祿同志就是這樣，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似__絞;他看到全縣那么多群眾在風沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己來自__群眾，他心里時刻裝著群眾，未獨沒有他自己。在全國__全面建設小康社會的今天，雖然形勢發(fā)生了根本變化，但我們領導者當以__利益為重，牢固樹立領導者來自__群眾的基本觀念不能變。

焦裕祿同志知道自己的權力是__群眾給的，他沒有利用權力搞特殊化，他利用權力全心全意為__服務，他給所有的領導者樹立了榜樣。在建設社會主義現(xiàn)化代的今天，我們學習焦裕祿同志當以__利益為重，仍然需要強調(diào)和明確領導者的權力基礎是__群眾，只有__群眾給予了我們領導者權力，我們才能作為領導者;只有領導者代表__的根本利益，努力工作，不斷開創(chuàng)新局面。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇6】

焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模。領導者和__群眾沒有什么不同，在人格、__等方面都是平等的，只有分工不同。既然領導者代表了__的根本利益是__的公仆，那么領導者必須自覺地接受__群眾的監(jiān)督，不要去搞特殊化。焦裕祿同志在那樣困難的條件下，不允許自己和家人搞特殊化，他嚴格要求自己，他的行為在今天來講仍然是干部廉潔自律的楷模。我們今天的生活條件和工作條件都已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，但我們不能忘記__群眾的要求。尤其是領導者要自覺地以焦裕祿為榜樣，自覺地__各種不正之風和腐朽作風。只有領導者自覺地接受群眾監(jiān)督，才能發(fā)揚__，激發(fā)和調(diào)動__群眾的自覺__，更好地帶領__群眾為構建__社會做貢獻。

焦裕祿同志是生活清貧、艱苦樸素的典范。常年穿的是打著補丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨沒有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，焦裕祿以大無畏的__精神和對黨和__事業(yè)高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，治理“三害”;他時刻把__的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活;他把全部身心都投入到為黨和__的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已……，焦裕祿的形象深深震撼著每一個__人的心靈 ，一個__人的崇高風范令人肅然起敬。

焦裕祿是一個不朽的__員形象，生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了__人全心全意為__服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是:全心全意為__服務。時代呼喚焦裕祿，__需要焦裕祿精神，人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為__服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告:永遠要做為__鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在__頭上作威作福。作為領導干部，只有時時把__的疾苦放在心上，以__高興不高興，__答應不答應，__滿意不滿意，__贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿，__才會擁戴你、支持你。反之，置__利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被__所唾棄。這一成為顛撲不破的真理。

焦裕祿是主動__、義無反顧地從大城市奔赴蘭考災區(qū)的。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂?shù)奶m考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個“干”字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙興夜寐地為蘭考__奔波、__勞。他緊緊依靠群眾領導群眾，同自然災害進行殊死搏斗，腳踏實地為__辦了一件件實事。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質最可貴的一點，就是:事事想著群眾，一切為了群眾;集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神;與群眾保持最密切的聯(lián)系，永遠不脫離群眾。

我國的改革事業(yè)已進入了關鍵時期，在新舊經(jīng)濟體制交替、轉換過程中，新問題、新矛盾將會層出不窮。要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經(jīng)濟，必須克服前進中一個個困難。這就要求我們的各級干部，既要解放思想，又要轉變作風，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為__服務的思想，實事求是、密切聯(lián)系群眾的作風，艱苦奮斗、無私奉獻的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾的積極__和創(chuàng)造__必然會大大發(fā)揚，我國的改革開放、經(jīng)濟建設必將會如虎添翼，煥發(fā)出更大的活力。

我們學習焦裕祿精神，我想應體現(xiàn)在以下幾個方面:

1、心系群眾，服務__。就是要始終堅持全心全意為__服務的宗旨。在工作中，要堅持黨的群眾路線，把職工的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把切實解決民生問題放在各項工作的首位，努力讓職工得到實實在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。

2、真抓實干，務求實效。就是要求發(fā)揚求真務實的精神，增強工作的責任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實中，在抓落實上__下功夫。要察實情、講實話、辦實事、求實效。一步一個腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進。

3、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。就是要牢記“兩個務必”，在各項業(yè)務活動工作中嚴格貫徹勤儉節(jié)約的原則，真正把有限的生命投入到無限的生命中去，把有限的資金和資源用在__刃上。

4、勤奮好學，學以致用。就是要樹立終身學習的思想。既重視理論學習，也重視在實踐中學習。要適應時代發(fā)展的需要，從工作實際出發(fā)，構建社會主義__社會過程中的實際問題，把學習的體會和成果轉化為謀劃工作的思路，促進工作的措施、干好工作的本領。

焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話:“我想，作為一個__戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在__天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變__;還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛;要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，盡快地為__貢獻出自己的力量”。這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動的寫照。

宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。魯迅也說過:“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”焦裕祿就是一個雖死猶生，埋在活人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四__。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇7】

某月某日下午，在李村鎮(zhèn)教育中心的安排下，來到洛陽新區(qū)博物館，我參觀了焦裕祿事跡展，收獲頗多。事跡展主要介紹了焦裕祿同志在蘭考縣工作的事跡，他生活勤儉，艱苦奮斗，實事求是，調(diào)查研究，知難而上，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員大無畏的英雄氣概。他能夠廉潔奉公，勤政為民，不愧是我們學習的榜樣!

通過觀看展板，更系統(tǒng)深刻地學習了焦裕祿同志的事跡，焦裕祿同志雖然離開我們50年了，但他的光輝業(yè)績值得我們學習，這種精神鼓勵著我們艱苦奮斗，做好自己的本職工作。作為一長，要學習焦裕祿同志知難而進，迎難而上的精神，嚴格要求自己，無私奉獻，做好教育事業(yè)。我們不僅要學習焦裕祿精神，還應該結合自身工作，聯(lián)系實際，求真務實，做到以下幾點：

一、有決心，不怕困難，知難而進，做好教育事業(yè)，做好課改工作

當焦裕祿同志面對蘭考縣的自然災害時，并沒有退縮，親自帶隊實地查看災情，創(chuàng)造性的制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”的方法，在科學的方法的指引下，闖出了一條生產(chǎn)、生活之路。由此我聯(lián)想到了自己的教育工作，時下正在進行的課改工作。在課改進程中，遇到一些困難和疑惑，今天參觀了焦裕祿事跡展，更加堅定了自己的信念，即使遇到再多的艱難，也要學習焦裕祿同志不怕困難的精神。課改工作需要實踐，找出最適合本校學生的學習方法。

二、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本，取勝之道，傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，焦裕祿同志以他的一言一行生動詮釋了艱苦奮斗精神，這是他深得群眾擁護和愛戴的原因。我應努力學習焦裕祿同志這種艱苦奮斗精神，得到領導和同事的認可，帶領大家一起做好教育事業(yè)，做好課改工作。

焦裕祿精神生動體現(xiàn)了全心全意為人民服務的宗旨，也是自我比照最合適的鏡子，是我學習的典范，時代賦予焦裕祿精神新的內(nèi)容，等待著我們把他發(fā)揚光大!

焦裕祿人物事跡素材范文【篇8】

在黨委的統(tǒng)一部署和黨支部具體安排下，作為黨的群眾路線教育實踐活動一個重要環(huán)節(jié)，我們網(wǎng)站黨員干部和全體同志一起集中觀看了《焦裕祿》這部催人淚下的電影作品。這部電影使我對焦裕祿的形象和精神境界有了全面的深刻的感受，同時結合自己的實際工作，也讓我有了更加明確的改進方向。

焦裕祿所處的時代，是上世紀60年代。這是一個我們國家正在努力奮進改變國家狀況的年代。1962年6月，焦裕祿受命來到河南蘭考縣。 1964年5月4日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他在蘭考僅僅兩年不到的時間，為蘭考人民群眾付出了自己全部的心血，使蘭考的面貌發(fā)生了巨大變化。他在蘭考期間，在自己生命的最后時刻所做了那一幕幕動人的事跡，他所彰顯的一個共產(chǎn)黨員精神境界，深深地感動了半個世紀以來的中國人民。風沙、鹽堿地、水災和貧困，這些致使蘭考地區(qū)落后的現(xiàn)象，是他時刻放在自己心上的幾座大山，他無時無刻不在想盡一切辦法去搬掉這些壓在蘭考人民頭上的大山。焦裕祿生命最后的時光都用在了解決這些問題之中。

在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風沙最大的時候，他帶頭去查風口，探流沙；大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風雪鋪天蓋地的時候，他率領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經(jīng)常鉆進農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為戰(zhàn)勝災害的有力武器。

焦裕祿對人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強行送進醫(yī)院。

在觀看這部電影的過程中，我數(shù)次難以抑制自己的淚水，自己的心被一種追求理想、獻身信念的精神所打動。我們現(xiàn)在所處的時代與焦裕祿相比已經(jīng)好的太多太多了，我們所面臨的困難遠沒有當時的蘭考人民多。但共同的一點是，我們都處于一個特殊的偉大變革的時代，歷史賦予了我們共同的使命那就是：中華民族的偉大復興。焦裕祿在這一偉大使命中奉獻了自己的生命，我們所要做的是在自己平凡的工作崗位上人人真真地負起自己的職責，做好自己應做的事情，為我們共同的偉大使命增添正能量。

歲月變遷，但共產(chǎn)黨人的價值觀永遠不能變異。我們沒有理由拋棄入黨時所許下的諾言！我們的工作也許很普通，作用也許很微小，但涓滴成海。只要我們每一個共產(chǎn)黨員都努力去不懈地實踐我們?nèi)朦h時許下的諾言，我相信我們民族復興的偉大使命就一定會很快到來。我是一名基層的共產(chǎn)黨員，我每天的工作很具體很瑣碎，我愿意像焦裕祿那樣把自己的身心都投入到自己所從事的工作當中，以自己微小的一份力量為滎陽教育事業(yè)的發(fā)展助力，為民族復興的大業(yè)積累、增添正能量。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇9】

為什么焦裕祿離開我們有57年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務的宗旨。

學習焦裕祿精神，就是要大興服務群眾之風、艱苦奮斗之風、求真務實之風、知難而進之風、敬業(yè)奉獻之風 。

學習焦裕祿精神，就是要牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的政績觀、利益觀，增強黨紀觀念，強化責任意識，提高實踐能力。

學習焦裕祿精神，就是要學習和弘揚親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

學習焦裕祿精神，就是要要加強黨性修養(yǎng)，轉變工作作風，就是要與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性，不斷適應新形勢新任務新命題，探索新途徑總結新經(jīng)驗，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚光大。

焦裕祿始終保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風范。焦裕祿用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。焦裕祿雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，永遠定格在歷史上，永遠不會過時。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇10】

在觀看了焦裕祿的感人事跡后，我明白了焦裕祿精神的實質就是全心全意為人民服務。我們要學習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神，要學習他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。

焦裕祿同志是一個為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權力，把自己當做人民群眾的一分子，時刻想著自己是來自人民群眾，所做的事情與人民群眾的根本利益相一致，領導者應當自覺做一個合格的人民公仆，正是有了這樣一個基本群眾思想觀念，焦裕祿同志才會自覺地深入群眾之中，對于人民群眾的情意就會經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會時刻裝在心中。焦裕祿同志就是這樣，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似刀絞；他看到全縣那么多群眾在風沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己來自人民群眾，他心里時刻裝著群眾，未獨沒有他自己。在全國人民全面建設小康社會的今天，雖然形勢發(fā)生了根本變化，但我們領導者當以人民利益為重，牢固樹立領導者來自人民群眾的基本觀念不能變。

我國的改革事業(yè)已進入了關鍵時期，要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經(jīng)濟，必須克服前進中一個個困難。這就要求我們的各級干部，既要解放思想，又要轉變作風，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務的思想，實事求是、密切聯(lián)系群眾的作風，艱苦奮斗、無私奉獻的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾的積極性和創(chuàng)造性必然會大大發(fā)揚，我國的改革開放、經(jīng)濟建設必將會如虎添翼，煥發(fā)出更大的活力。

我們學習焦裕祿精神，我想應體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、心系群眾，服務人民。就是要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨。在工作中，要堅持黨的群眾路線，把職工的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把切實解決民生問題放在各項工作的首位，努力讓職工得到實實在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。

2、真抓實干，務求實效。就是要求發(fā)揚求真務實的精神，增強工作的責任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實中，在抓落實上狠下功夫。要察實情、講實話、辦實事、求實效。一步一個腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進。

3、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。在各項業(yè)務活動工作中嚴格貫徹勤儉節(jié)約的原則，真正把有限的生命投入到無限的生命中去，把有限的資金和資源用在刀刃上。

4、勤奮好學，學以致用。就是要樹立終身學習的思想。既重視理論學習，也重視在實踐中學習。要適應時代發(fā)展的需要，從工作實際出發(fā)，首眼于構建社會主義和諧社會過程中的實際問題，把學習的體會和成果轉化為謀劃工作的思路，促進工作的措施、干好工作的本領。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇11】

是誰年僅42歲卻在我們心中永遠的活著？是誰只當了475天縣委書記卻贏得了我們衷心的愛戴？是誰已離開世間49年卻一次次震撼著我們的心靈？他就是黨的好干部焦裕祿同志，為了改變蘭考縣面貌，他同全縣干部群眾一起，與風沙、內(nèi)澇、鹽堿的自然災害進行頑強斗爭，身患肝癌仍忍痛工作，用實際行動鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

通過學習焦裕祿事跡，焦裕祿同志的感人事跡重新浮現(xiàn)在我們的眼前，深深地觸動了我的內(nèi)心，對照焦裕祿，通過“六問”，要做到“六要”：

一是要堅信念。焦裕祿對治理蘭考“三害”有著堅定的信念，在改造規(guī)劃上滿懷激情地寫道：“不達目的，我們死不瞑目?！?在病逝前對組織唯一的要求是“把我運回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！睂φ战乖５?，我們應該徹底拋棄那種虎頭蛇尾、敷衍塞責的工作作風，從楷模的先進事跡中汲取力量，激發(fā)對財政工作最熱誠的信念，帶著青年人應有的激情和責任，在工作崗位上最大程度地發(fā)揮自己的才智，以實際行動來回饋社會、報效祖國。

二是要動真情。焦裕祿說：“在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾?！彼沁@么說的，也是這么做的，在風雪交加的天氣里走訪群眾、召開現(xiàn)場辦公會。對照焦裕祿，我們對基層群眾千萬不能做牛氣沖天的“官老爺”，一定要做到“不牛氣、不扯皮、不推諉、不為難”，一定要主動與群眾打成一片，對基層單位和群眾反映的困難和訴求，要帶著真心和真情積極主動地出謀劃策，實際解決不了的，也要將相關難題帶回來、報上去。

三是要干實事。焦裕祿拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，靠一輛破自行車跑遍了全縣140個大隊中的120多個。通過這樣大規(guī)模的調(diào)查研究，摸清了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，制定出來切實可行的改造規(guī)劃，為了進一步取得除“三害”經(jīng)驗，焦裕祿與干部群眾一起進行翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘的試驗，走到哪里勞動到哪里，被群眾看成“跟咱一樣的`莊稼人”。對照焦裕祿，我們要認真反思我們的工作方法，是否有過主觀臆斷、閉門造車的行為？就以調(diào)研為例，七分調(diào)查三分文，可實際中我們調(diào)查做了有幾分？在今后的調(diào)研中，要想干出點成績，就必須要撲下身子、沉下心來，搞清楚問題的癥結所在，提出有價值、有分量的建設性意見。

四是要勇?lián)?。焦裕祿對組織將其安排到蘭考毫無怨言，焦裕祿說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里?！辈⒁陨`行了諾言。對照焦裕祿，當在工作上拈輕怕重時，在待遇上斤斤計較時，我們是不是應該多想想自己的黨員身份、機關干部身份？當我們想起吃苦在前、享受在后的入黨誓詞時，當我們想起全心全意為人民服務的宗旨時，還有什么重任不能承擔，還有什么困難不敢面對？

五是要嚴要求。焦裕祿不但厲行節(jié)約、艱苦樸素、勤奮工作，還嚴格要求家人遵守各項規(guī)章制度。有一次發(fā)現(xiàn)大兒子去看戲，問道：“戲票哪來的？”孩子說：收票叔叔向我要票，我說沒有。叔叔問我是誰？我說焦書記是我爸爸，收票叔叔沒有收票就讓我進去了"，他在生氣之后，當即把一家人叫來“訓”了一頓，命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院，又專門起草了一個《干部十不準》的文件，規(guī)定任何干部都不準搞特殊化。對照焦裕祿，當把職位看作是為人民服務的崗位時，把職權看作是受人民委托的責任時，想“搞點特殊化”的念頭可能就不會那么“理直氣壯”。青年干部面對誘惑如果不能廉潔自律，就有可能一步錯、步步錯，逐漸滑向犯罪的深淵，所以要防微杜漸、警鐘長鳴。

六是要勤學習。焦裕祿只讀過幾年小學，但無論在在河南的尉氏縣、陳留地委、青年團鄭州地委、洛陽礦山機器制造廠工作，還是在蘭考縣工作，都是干一行、專一行，這一次都源于他立足本職崗位的勤奮學習、刻苦鉆研。對照焦裕祿，當為了混張文憑而學習時，當為了應付差事而學習時，我們要端正學習目的，要知道學習的目的是解決問題、促進工作、提高修養(yǎng)，要少一些被動應付，要多一些積極主動。

焦裕祿說：“年青力壯的時候不為黨多做點事，將來老了，只怕想干也干不成了！”作為專員辦青年干部，在財政改革與專員辦轉型的關鍵時期，正是鼓足干勁奮發(fā)作為的大好時機，讓我們此次教育實踐活動為契機，以更加昂揚向上的精神狀態(tài)應對前進道路上的風險和挑戰(zhàn)，在辦黨組的帶領下，共同譜寫財政人生的華彩篇章！

焦裕祿人物事跡素材范文【篇12】

我們到底應向焦裕祿學習什么?

學習焦裕祿的信念堅定。焦裕祿把黨的宗旨牢記心頭，為治理蘭考“三害”，他以高度的革命精神，以身作則、帶病實干，激發(fā)起全縣黨員干部和人民群眾抗災自救的斗志，掀起了除“三害”斗爭的一個又一個_。焦裕祿說明：“不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”，言語之間無不折射出焦裕祿堅定的與自然作抗爭的精神，病床枕頭下壓著《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，恰恰說明他抓住了堅定理想信念這一黨員干部安身立命的根本。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。而如今一些被查處的干部不信馬列奉鬼神，不問蒼生求大帝，把風水當作精神的支注，試想，沒有了理想信念的干部怎會不腐化墮落?

學習焦裕祿的為民服務。焦裕祿始終把為民服務烙在自己心里，他到蘭考不是為了做官，而是去為人民謀利益。當他看到群眾因缺吃少穿冒著大雪準備外出逃荒時深感羞恥和痛心，當面對組織上準備救濟時他要求應該首先想到群眾。他帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為基層干部作出榜樣，做到心不離群眾，身不離災區(qū)。熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，贏得了廣大人民群眾的信任和尊敬。

當前，全黨正開展反“四風”，走基層等群眾路線教育實踐活動，正需要我們以焦裕祿為榜樣，樹立群眾觀點，解決學生學習、生活中的實際問題，讓教育實踐活動善始善終，卓有成效。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇13】

焦裕祿大家都很熟悉，他是黨的好干部，人民的好公仆，身患絕癥，仍一心撲倒在工作崗位上，一心奔走在改善民生上，一心牽掛在為民謀利上，逝世時年僅42歲。1966年2月6日，人民日報刊登關于焦裕祿同志事跡的長篇報道，里面有這樣一個事例，焦裕祿同志肝癌晚期仍然堅持工作，疼痛難耐時，拿個棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出了一個大窟窿，可以說是飽受折磨。

上個月，3月17日至18日，聯(lián)系當前我們開展的群眾路線教育實踐活動，我們的總要求不正是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”嗎？其中對照的“四面鏡子”不就有先輩先進嗎？

焦裕祿同志，他啃窩頭、吃咸菜“心中裝著全體人民”，這是一種公仆情懷；他“凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”，這是一種求實作風；他提出“革命者要在困難面前逞英雄”、“敢教日月?lián)Q新天”，這是一種大無畏的奮斗精神??；他衣服打著補盯下鄉(xiāng)自備干糧、“任何時候都不搞特殊化”，更是一種艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操埃黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，他帶領干部群眾自強不息，頑強拼搏，成功治理“三害”，當前我們?nèi)∩舷麻_展的“五水共治”不正是需要這種精神嗎？

千年傳承，中國文化生生不息。大浪淘沙，淘不盡治世良方。把焦裕祿精神作為一面鏡子，就是要求我們黨員從里到外、從上到下反復照一照自己，努力向焦裕祿同志看齊。學習弘揚焦裕祿精神，就要學習他鍥而不舍的工作精神，樂于奉獻的吃苦精神，廉潔奉公的為民精神，不比吃，不比穿，不比享樂，甘愿做人民的公仆。

一要加強黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員最重要的就是增強理想信念。一個黨員如果沒有理想信念，就沒有主心骨，沒有了目標和前進的方向，有了理想信念，才會有服務意識，有奉獻精神，這樣才能干好本職工作。

二要有強烈的事業(yè)心和責任感。履行職責，愛崗敬業(yè)，勤奮扎實，是我們每個黨員應該做的，因為我們每個人身上都承擔著職責和義務，對于這份責任要時刻保持著認真的態(tài)度，不管工作中的大事小事，都應該認真對待，一絲不茍，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)。

三要提高業(yè)務能力。學習要有目標，有方向，不論學習什么，都應與本職工作結合起來，切實解決對學習不夠重視、功底不夠扎實、成績不明顯的問題，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，不斷提高專業(yè)理論水平，增強做好本職工作的能力。

四要提高自律能力。作為共產(chǎn)黨員，我們一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，我們一定要珍惜這份形象，堂堂正正做人，培養(yǎng)高尚的人格情操，時刻牢記黨員標準，做新時期政治合格、思想過硬、作風優(yōu)良的共產(chǎn)黨員。

焦裕祿精神跨越時空，歷久彌新，永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、與時俱進的思想動力，永遠是激勵我們求真務實、開拓創(chuàng)新的精神財富。作為一名干部，要堅持走群眾路線，向焦裕祿同志學習，向陶蛟龍、王青意、蔡福想以及身邊的先進典型學習，更要積極投身“趕超發(fā)展，再創(chuàng)輝煌”的戰(zhàn)略中去，在自己的本職崗位上，腳踏實地、真抓實干、實事求是、迎難而上，發(fā)揮好決策參謀的作用，真正做到用數(shù)據(jù)說話，為發(fā)展服務。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇14】

如果說早年看《焦裕祿》，在感動的同時，更多的是把他當做一個傳奇，而在參加了第一批群眾路線教育實踐活動之后，再次觀看《永遠的焦裕祿》，帶來的則是一種靈魂的觸動，精神的洗禮。

焦裕祿同志把自己當做人民的大孝子，他心中始終裝著群眾，只為群眾能夠生活得更好，唯獨沒有他自己，他這種心系群眾的公仆情懷，正是我們黨“全心全意為人民服務”宗旨的具體體現(xiàn)。我們學習焦裕祿精神，就是要學習他牢記宗旨，心系群眾的公仆情懷。

焦裕祿同志到蘭考后，在很短的時間內(nèi)就對改變蘭考面貌提出了切合實際的規(guī)劃，并帶領36萬蘭考人民根治了困擾蘭考人民幾千年的“三害”，靠的是他憑著一輛自行車和一雙腳板，走過了全縣120多個生產(chǎn)大隊深入調(diào)查研究，集中群眾的智慧。我們學習焦裕祿精神，就是要學習他這種“從群眾中來，到群眾中去”的實事求是，調(diào)查研究的求實精神。

焦裕祿對自己和子女要求非常嚴格，不準搞特殊化，而對于工作，他總是帶頭到最危險的最辛苦的地方去，每當風沙最大的時候，也就是他帶頭下去查風口、探流沙的時候；為了觀察到水的流向，利于開挖河道疏流治澇，雨越是下得大，他越是往外跑；他有慢性肝病，但他依舊忍著劇痛，堅持工作，最終將生命獻給了這方熱土。我們學習焦裕祿精神，就是要學習他這種不怕困難，不懼風險的大無畏精神，學習他廉潔奉公，勤政為民的奉獻精神。

焦裕祿的精神是我黨的寶貴財富，每一個共產(chǎn)黨員都要以焦裕祿精神為鏡子照一照、為尺子量一量、為標桿齊一齊，不斷地提升自己的黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務，為國家的偉大復興努力奮斗。同時，每一個共產(chǎn)黨員應該成為傳承者，用實際行動將這種精神傳承下去，使我們的黨永保先進性、純潔性。

焦裕祿人物事跡素材范文【篇15】

42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神。

在蘭考工作的時間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國。他組織大家學習《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長物，兩袖清風，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。

“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使犧牲自己也在所不惜?！跋嘈耪l、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當作實現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當前嚴重的自然災害，我們有革命的膽略，堅決領導全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達目的，我們死不瞑目”的豪言。

“吃別人嚼過的饃沒味道”，這是焦裕祿常掛在嘴邊的話，在焦裕祿那里，求真務實既是一種科學精神，也是一種工作作風，還是一種人生態(tài)度。干工作要樹立科學態(tài)度，要深入調(diào)查研究，在蘭考的一年多的時間里，跑遍了全縣149個大隊中的120多個；

在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，他身先士卒，以身作則；風沙最大的時候，他帶頭去查風口，探流沙；大雨瓢潑的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；他在火車站召開縣委常委會，讓干部切身體察民情民意，提高干部為人民服務的意識；風雪鋪天蓋地的時候，他率領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。通過深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，摸索自然條件和客觀規(guī)律，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災害的正確途徑。甚至直到生命的最后一刻，焦裕祿想到的還是蘭考的暴雨，張莊的沙丘……

懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚他的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)；奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本；求實精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容；大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格；奉獻精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，真正實現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個人民群眾滿意的公仆。