大學(xué)生思修報告范文4篇
大學(xué)生思修社會實踐報‎‎告范文思修的社會實踐有利于大學(xué)生的正確的世界觀形成正確的認(rèn)識社會了解社會。以下是為大家精心整理的“大學(xué)生思修報告范文 ”,歡迎閱讀。
大學(xué)生思修報告范文【一】
調(diào)查題目:思修關(guān)于大學(xué)生家庭溝通現(xiàn)狀的調(diào)查報告
調(diào)查目的:
溝通是家庭和睦的金鑰匙?!靶腋<彝ザ际窍嗨频模恍业募彝ジ饔懈鞯牟恍?amp;hellip;…”幸福家庭相似之處在于氣氛和諧、成員平等、言論民主,做到這些“溝通”是重要一環(huán)。家庭也是一個小社會,特別是幾代人一起的生活狀態(tài),家庭瑣事、誤會糾紛、經(jīng)濟往來,方方面面很容易產(chǎn)生矛盾,老話說“一個鍋里吃飯,舌頭沒有不碰牙的,勺子沒有不碰鍋沿的”。很多時候是小事,瑣碎到生氣后冷靜下來,想辨辨是非,都記不清為什么。誰都不想把矛盾激化,那么積極解決問題吧,從溝通開始。
可是隨著時代日新月異的發(fā)展和環(huán)境生活的不斷變遷以及觀念的不斷更新變化,許多家庭的溝通方式都出現(xiàn)了許多的問題,以至于造成不和諧美滿甚至家庭破裂的情況。社會的步調(diào)日益加快,家人間相處的時間比早些年少了太多,更不要說和和氣氣的坐在一起嘮家常了。家長與子女之間的溝通問題,的確是一個值得關(guān)注的問題,從小的方面講,兩代人的溝通會影響整個家庭的氛圍;從大的方面看,兩代人的溝通決定著中國社會的各項工作銜接是否妥當(dāng)。而目前的狀況是,子女與家長的溝通正越來越少,這也就說明了我們小組調(diào)查分析的意義所在,即通過問卷的形式反映大學(xué)生家庭溝通的現(xiàn)狀,通過統(tǒng)計和關(guān)聯(lián)分析,一定程度上得出形成該現(xiàn)狀的原因及解決方案。
調(diào)查方法
1、調(diào)查時間:20xx年11月1號—20xx年11月20號
2、行程安排:
1—5號確定調(diào)查內(nèi)容,并制定相應(yīng)的調(diào)查問卷
6號發(fā)放調(diào)查問卷,并對調(diào)查對象的疑難問題作解答
7—15號,開始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料,以及在書店查找相關(guān) 文獻(xiàn) 16—19號收集,整理并分析數(shù)據(jù) 20號撰寫調(diào)查報告
3、研究方法:本次調(diào)查的方法為網(wǎng)上在線問卷調(diào)查
問卷的形式可以多個被調(diào)查者同時進行,可以節(jié)省時間和人力。 可以進行大規(guī)模的調(diào)查,問卷不需要被調(diào)查者口頭回答,只需填寫答案,
可使被調(diào)查者更容易配合調(diào)查的工作,減少調(diào)查的難度。 這是一種結(jié)構(gòu)化的調(diào)查,其問題、提問的順序、答案的方式都是固定的,
而且是一種文字交流,可以避免調(diào)查者設(shè)問題的和被調(diào)查者的觀點過于主觀性,這樣可以獲得更有參考價值的信息。 調(diào)查的結(jié)果便于統(tǒng)計處理與分析 4、研究工具:調(diào)查問卷制作軟件
問卷分析
1、本次調(diào)查的受訪同學(xué)有60名,其中女生26個,男生34個,大一新生59個,大二1個。
2、有過半數(shù)的受訪者表示自己與家人關(guān)系基本理想,有25名同學(xué)認(rèn)為非常理想,但極少數(shù)反映很不理想,說明年輕一代與家人關(guān)系基本和諧,但也有少數(shù)極端情況。
3、在與父母聯(lián)系頻率的數(shù)據(jù)中,我們發(fā)現(xiàn)接近一半的同學(xué)會每周與家人聯(lián)系,有17人每兩三天一次,有9人會每天聯(lián)系,有3人表示他們的聯(lián)系頻率會更低。由此看出,大學(xué)生與家人聯(lián)系還是比較頻繁的,但也存在個別不怎么聯(lián)系。
4、在與父母不常聯(lián)系的原因上,他們多數(shù)表示是學(xué)習(xí)生活太忙導(dǎo)致的。說明該給大學(xué)生適當(dāng)減壓了。
5、有過半數(shù)的受訪者表示很少或幾乎不與父母吵架,剩下的大都表示偶爾也會有,這說明我們大學(xué)生與父母是能夠好好相處的。
6、當(dāng)問及在家和學(xué)校學(xué)校哪里更開心時,大多數(shù)人選擇了家,說明我們大學(xué)生還是比較戀家并且家庭和睦的。
7、再做決定時,幾乎全部受訪者表示將綜合考慮家人和自己的觀點,說明我們是對父母保有一定程度的肯定與尊重的。
一、單個問題分析:
1、Q3請問你認(rèn)為自己與家人關(guān)系是否理想:大多理想,但仍少數(shù)很不理想。 受訪同學(xué)60人,有25名同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系非常理想,有32名同學(xué)認(rèn)
為自己與家人的關(guān)系基本滿意,有3名同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系很不理想,說明在現(xiàn)階段的大學(xué)生中,絕大大多數(shù)同學(xué)對自己與家人的關(guān)系基本滿意,但是也不算盡善盡美,只有一小部分同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系非常完美,然而,仍然有極少部分同學(xué)在與家人的相處過程中存在很大的問題。
2、Q5你與父母的聯(lián)系頻率:大多聯(lián)系較密切,但少數(shù)聯(lián)系很少甚至不聯(lián)系。受訪同學(xué)60人,其中有9名同學(xué)會每天與父母聯(lián)系,有17名同學(xué)兩三天與父母聯(lián)系一次,有28名同學(xué)每周與父母聯(lián)系一次,有3名同學(xué) 每月與父母聯(lián)系一次,還有3名頻率更低,說明當(dāng)今大學(xué)生大部分兩三天至六七天與父母聯(lián)系聯(lián)系一次,與父母親密關(guān)系一般,有極少數(shù)同學(xué)與父母親密度極高,然而仍然有一部分同學(xué)與父母基本不聯(lián)系。
3、Q6若與父母不常聯(lián)系。原因:主要因為忙,還有同學(xué)因為忘記或覺得沒有必要或其他原因,極少數(shù)認(rèn)為無法溝通。 60名受訪同學(xué)與父母不常聯(lián)系的原因分別是:34名同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)生活太忙,3名同學(xué)感到與父母無法溝通,13名同學(xué)覺得沒必要,有12名同學(xué)因為忘記,當(dāng)然,還有13名同有其他原因。以上數(shù)據(jù)說明了絕大多數(shù)同學(xué)是因為學(xué)習(xí)太忙而無法與父母聯(lián)系,但是還是有極少數(shù)同學(xué)覺得與父母無法溝通,大多數(shù)大學(xué)生還是有與父母主動聯(lián)系的想法,只是由于各種外界因素而不能達(dá)成這個愿望,表明現(xiàn)階段大學(xué)生親情教育還是存在很多不足。
4、Q8你在家與父母吵架的頻率是:大多數(shù)偶爾很少幾乎不,少數(shù)經(jīng)常、從不。 在60名受訪同學(xué)中,2名同學(xué)完全不與父母吵架,18名同學(xué)幾乎不吵架,14名同學(xué)很少與父母吵架,23名同學(xué)偶爾會與父母吵架,3名同學(xué)經(jīng)常會吵,以上數(shù)據(jù)說明兩個極端的同學(xué)分布極少,會與父母吵架的同學(xué)還是占多數(shù),表明當(dāng)今大學(xué)生,絕大多少與父母家關(guān)系挺好的,由于各方面的原因,與父母之間的小插曲還是經(jīng)常有的。
5、Q10平時做決定以誰的決定為主:大多兼顧父母自己意見。少數(shù)只聽父母或自己。 60名受訪同學(xué)中,55名同學(xué)平時做決定會綜合考慮家人和自己的看法,但有3名同學(xué)會只考慮自己,說明絕大多數(shù)同學(xué)平時做決定是理智的,然而還是有極少數(shù)同學(xué)會武斷地只顧自己的感受,這份當(dāng)面的心理教育有待加強。
二、交叉關(guān)聯(lián)分析:
1、 Q3Q4:與家人關(guān)系是否理想與從小與家人是否一起居住的關(guān)系
由獨立性檢驗K≈1、3370,有75%以上把握認(rèn)為有關(guān)。
說明: 有77%的可能性認(rèn)為大學(xué)生與父母的關(guān)系是否理想與其是否從小和父母一起居住有關(guān)。因為在如今的社會,有的父母為了養(yǎng)家糊口會遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去掙錢,將孩子交于爺爺奶奶帶大,這就是所謂的留守兒童,孩子與父母相處時間少,自然感情容易淡化,因此與父母的關(guān)系會不太理想。
2、Q3Q7與家人關(guān)系是否理想與是否獨生子女關(guān)系
說明: 有60%把握認(rèn)為大學(xué)生與父母的關(guān)系是否理想與是否是獨生子女有關(guān),一般獨生子女與家人關(guān)系會好些。原因是:一個家里只有一個孩子就可以把整個中心放在這個孩子身上,一旦生了二胎,就會存在寵愛失衡的問題,孩子與父母之間多了隔閡,于是關(guān)系自然不融洽。
說明:50%的把握認(rèn)為,與父母聯(lián)系頻率越高,吵架頻率越低,聯(lián)系頻率高,說明該大學(xué)生在乎父母的感受,于是就不易于父母吵架,吵架傷和氣,還是意氣用事的行為,作為在乎家人感受的大學(xué)生是不容易與家人吵架的。
三、總結(jié):
經(jīng)過本次調(diào)查研究,大學(xué)生不缺少與父母的交流。既然是溝通和交流,當(dāng)然就是雙向的。正確處理與家人的關(guān)系,有利于促進家庭和諧,最終有利于自己的身心健康發(fā)展??傮w情況是:大部分大學(xué)生是因為學(xué)習(xí)太忙而無法與父母聯(lián)系,但是還是有極少數(shù)同學(xué)覺得與父母無法溝通,大多數(shù)大學(xué)生還是有與父母主動聯(lián)系的想法,只是由于各種外界因素而不能達(dá)成這個愿望,表明現(xiàn)階段大
學(xué)生親情教育還是存在很多不足。還有平時做決定方面,絕大多數(shù)同學(xué)平時做決定是理智的,然而還是有極少數(shù)同學(xué)會武斷地只顧自己的感受,這份當(dāng)面的心理教育有待加強。
四、建議及措施:
對于大學(xué)生而言
1常回家看看。不管我們離父母有多遠(yuǎn),都應(yīng)該經(jīng)常的回家看看,向父母報平安,讓父母看看你,以解他們對你的相思。
2幫助父母做家務(wù)。既然是大學(xué)生就更應(yīng)該理解父母,知道父母養(yǎng)大我們的不易,做做家務(wù),體現(xiàn)自己的孝順,讓父母窩心。
3記得父母的生日。父母生日時學(xué)幾個好菜,做一桌好飯,送父母個小禮物,讓父母知道,在你的心中始終有他們。
4經(jīng)常打個電話回家。如果你不在家,那么不要讓父母為你擔(dān)心,經(jīng)常打個電話報平安,說說你的近況,他們會很高興的。
5和父母談?wù)勛约旱睦硐?。有空的時候和父母談?wù)勀愕睦硐?,你的抱?fù),還有原因,讓父母知道你是一個有理想有抱負(fù)的人。
6解釋自己的一些行為??赡茏约旱囊恍┬袨椴槐桓改咐斫猓孕枰忉?,這樣才不會引起誤會。
對于父母而言
1要用實際合理的言辭,不要夸張事實,也不要損傷子女的自尊心及降低其對父母的責(zé)任感。不要用情緒化的言辭,演變成惡言的爭吵,出現(xiàn)關(guān)系不可收拾的僵局。
2要用清楚具體的言辭,不要模棱兩可或含混不清,徒增親子之間的誤解誤會。不要說重話,也不要言之無物,前者破壞親子交談的氣氛,增加彼此相談的火藥味,后者促成疲勞轟炸,易失親子交談的耐性。
3要擅用幽默的表達(dá),言談輕松風(fēng)趣,以提高及分享親子之間談話的興趣。不要陳詞濫調(diào)或僵硬粗俗,以免引起子女心中不悅感受及其沉默無言以對。
大學(xué)生思修報告范文【二】
今年暑假,根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院xx區(qū)社會實踐隊來到xx鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會,了解社會,服務(wù)社會,運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐,而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題,分析問題,解決問題的能力。為認(rèn)識社會,了解社會,步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己,用書本充實自己,為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
一、實踐目的
實踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R,而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的,與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會面對的種.種問題,對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。暑假社會實踐報告范文
二、實踐方式
采用“小分隊式”社會實踐,組員有15人
三、實踐內(nèi)容
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語:平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間,我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,認(rèn)為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答,還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識,我們也體會到了當(dāng)老師的感覺,專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際,這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動,xx區(qū)也進行了具體的實施?,F(xiàn)在活動開展差不多了,要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗,于是我們利用一天的時間在xx鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識,我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目,寫在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競相回答問題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義,現(xiàn)在是法制社會,村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。暑假社會實踐報告范文
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的問題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
四、實踐體會
“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實的實踐,我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛?,我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。
10天的實踐,我感覺自己長大不少,終于認(rèn)識到校園其實還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會的一小部分,僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門,步入社會,我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進入激烈的社會競爭,求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力,以適應(yīng)競爭激烈的社會。
大學(xué)生思修報告范文【三】
xx年暑假,我步入了淮陰工學(xué)院。來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職,所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假,“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學(xué)生必修的實踐課,所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查,不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作,還增加了對當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解,更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村,對農(nóng)村情況本來就比較了解,這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學(xué)以來很少回家的原因,這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了,我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點:干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題,這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日,我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源,原來是每戶300元底線,在此基礎(chǔ)上任意捐助,其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額,高的1000元,低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說,要想富先修路,路修好了,村中的轎車,貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞,鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象,因為時不時的會飄過一陣臭味?,F(xiàn)在,政府補貼,各家出資,為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日,我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何,除了幾個常年在外的村民,其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng),有句話說:一把鏟子一口鍋,瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波,村中大多為老的少的了,所以留守兒童也是一大問題,這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號,我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長,調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士,看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后,決定繼續(xù)干炒,而這次就在村里炒,本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資,并提供問卷,我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位,僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實,從來不講什么基本工資+加成吧。我相信,這廠子辦的起來!
(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料,去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策,決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。8日,我們對我們村第六,七組農(nóng)戶進行詢問,政府的補貼按畝下發(fā),沒有拖欠,我們家也有收獲。雖然種上了樹,但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說,不要錢已經(jīng)很感激了,還送錢,明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬,比外出打工還強!
(五)最后,我們還想了解農(nóng)村的一個問題,計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的,只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到,雖然國家強制實行計劃生育策略,提倡晚婚晚育,少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略,但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想,還是有很多家庭想要生個男孩。而且,農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日,為期12天的暑期實踐結(jié)束了。短暫的社會實踐,一轉(zhuǎn)眼就過去了,在這其中,讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通,卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的,是要下邊切實努力執(zhí)行的,所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房,全村農(nóng)民組成泥水匠,司機等等到別的村子去建房屋,有的村子搞木材,他們的木材全國銷售,我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè),形成自己的專業(yè)后就能賺錢,各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色,把特色搞好就對了,散了,整個村子是達(dá)不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高,但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育,否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以,農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家,爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣,都會說天太熱早去早回,都會問我還要多久結(jié)束。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用,會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了,掙錢真的很不容易,也明白工作的辛苦,以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方,在那片廣闊的天地里,我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。
大學(xué)生思修報告范文【四】
20XX年11月26日,復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋,在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20XX年8月26日,重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時,跳入水中救落水同學(xué),溺水身亡;20XX年10月24日,湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯,兒童得救了,但陳及時、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身
20XX年12月31日,浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷,在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20XX年12月31日22時許,犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后,在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死,并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學(xué)說,楊濟源是班長,那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議,但由于最近同學(xué)的手機總被偷,楊濟源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷??烧l也沒有想到,善良的楊濟源就這樣一去不復(fù)返,成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20XX年1月1日上午,浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了紀(jì)念楊濟源的板塊,兩小時即已達(dá)到2000多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒才,可以沒錢,但是不可以沒責(zé)任感,傳遍了校園,成為同學(xué)口口相傳的名言。泣別英雄,楊濟源走好。1日傍晚時分,學(xué)校在體育館為楊濟源設(shè)置了靈堂。直至22
時,靈堂門口仍排著隊,人流慢慢地移動,在沉重悲愴的哀樂中,許多與楊濟源素不相識的同學(xué)手持白菊,走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述,再到社會各界對烈士的褒揚,字里行間無不在促使人們思索:在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神,給我們這樣的啟示?
英雄,不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生,意氣風(fēng)發(fā),充滿理想和抱負(fù),保持著一顆善良純真的心,為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義,甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2008年的汶川大地震,無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū),為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開,不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出,如此龐大的規(guī)模,這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學(xué)生,他們身上閃耀的高尚品質(zhì),那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念,無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵,都于事無補,也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會還要學(xué)會如何去保護這些英雄的人們,保護他們,就是保護一種精神、一種品質(zhì),讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
2009年10月24日,為救兩名落水少年,湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進江中營救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
生命至上原則近些年時常被人提及,這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義,但同時,卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),甚至被完全等同于個人至上或個
體生命至上,或直接成為人不為己,天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不可否認(rèn),對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,也是生命至上的一種具體表現(xiàn),但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動,未嘗不是生命至上的體現(xiàn),只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此,讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說,我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提,更不能把不值得結(jié)論簡單地建立在自我生命至上的基礎(chǔ)之上。
此外,有人認(rèn)為,生命至上原則下還應(yīng)科學(xué)施救,這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊,何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無科學(xué)和理性含量。
見義勇為是當(dāng)前社會經(jīng)久不衰的話題?,F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動,又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛,還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會研究所所長__表示:80后、90后是有個性、有想法的一代,可以為國爭光,勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身。這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,多少年來,是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下,傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變,人們的價值取向發(fā)生極大變化,社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡,抱著自掃門前雪,莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。 見義勇為,《辭?!分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論
語為政》:見義不為,無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo),而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言,道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑,社會應(yīng)利用各種新聞媒體,對典型的事例進行大力宣傳,弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué),出現(xiàn)的三個大學(xué)生的英勇事跡,在我們感佩之余,也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn),是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體,只有相互攙扶,相互為善,世界才可以變成一個美好的人間。三個大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾麥考密克指出:制度道德有兩個范疇:一方面,它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面,就符合這一適應(yīng)的要求而言,它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起,才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性,才能促進公民道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。
哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話,一代人的標(biāo)志是時尚,但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代的變革的重負(fù),便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此,漸趨成熟的90后大學(xué)生頻繁登上社會舞臺的中心,并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅守,也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。