師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)
師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)_繼續(xù)教育總結(jié)5篇
總結(jié)是理論的升華，是對(duì)前一階段工作的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的分析研究，借此上升到理論的高度，并從中提煉出有規(guī)律性的東西，從而提高認(rèn)識(shí)，以正確的認(rèn)識(shí)來(lái)把握客觀事物，更好地指導(dǎo)今后的實(shí)際工作。以下是小編給大家?guī)?lái)的師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)，希望可以幫助到大家!
師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)1
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，它的根本著力點(diǎn)就是提高教師的師德素養(yǎng)和教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力，提高教育工作質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。本年度，我嚴(yán)格要求自己，在基本功技能、現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)、新課程理念、教育的藝術(shù)以及教育科研能力培養(yǎng)等諸多方面積極參加活動(dòng)或主動(dòng)學(xué)習(xí)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使自己的教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。現(xiàn)將我的個(gè)人繼續(xù)教育小結(jié)如下：
一、夯實(shí)理論素養(yǎng)，細(xì)讀教育專著
作為一名新時(shí)代的教師，不能只鉆研教科書，還要有高屋建瓴的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，而這些信息的獲得，讀書則是一條很好的途徑。本學(xué)期結(jié)合學(xué)校“讀書節(jié)”活動(dòng)，我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)研讀一本教育專著，從中發(fā)現(xiàn)，從中反思，從中轉(zhuǎn)變，從中實(shí)踐，從中總結(jié)，力爭(zhēng)做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師。
二、把握培訓(xùn)機(jī)會(huì)、及時(shí)進(jìn)行內(nèi)化
外出參加教育教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)培訓(xùn)是教師提高綜合素質(zhì)的主要形式。我在本學(xué)期里緊緊抓住每一次外出的機(jī)會(huì)，進(jìn)行海綿吸水般的學(xué)習(xí)。并且利用業(yè)余時(shí)間和雙休日進(jìn)行消化，做好相關(guān)的自學(xué)筆記。并且將一些理論成果付諸于我的教育教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，取得了非常好的效果。使得繼續(xù)教育的意義落到了實(shí)處。
三、重視教學(xué)反思、做好反思實(shí)踐
反思是教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程。在這一過(guò)程中，我結(jié)合大量教學(xué)雜志、教學(xué)參考書中的觀點(diǎn)及案例，找出自己在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，并分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及由此產(chǎn)生的教育后果特別是對(duì)于本學(xué)期的幾堂公開課、展示課，我都會(huì)進(jìn)行進(jìn)行“課前反思--課中反思--課后反思—思后實(shí)踐”并且寫好反思案例等，及時(shí)總結(jié)好理論成果。
四、以名師為榜樣、大膽探索實(shí)踐
通過(guò)參加各類培訓(xùn)也好，自己進(jìn)行教學(xué)研究也好，我總會(huì)以名師名家，這當(dāng)然也包括我身邊好多優(yōu)秀的老師。他們有的課上得精彩，有的班級(jí)帶得漂亮。于是他們都會(huì)成為我追隨的目標(biāo)，我會(huì)以他們?yōu)榘駱?。但是，我也不?huì)迷失自己，我會(huì)大膽探索、實(shí)踐自己的教學(xué)感悟。把自己用心悟的教學(xué)原理通過(guò)最樸實(shí)、簡(jiǎn)單的教育教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。讓每個(gè)孩子都能感受到來(lái)自老師愛的教育。
五、加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)
時(shí)代在不斷的進(jìn)步、發(fā)展，對(duì)教師也有了更高的要求，為了提高個(gè)人教學(xué)水平，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我認(rèn)真的備課、編寫教案，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，開展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)2
遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在必須區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，互相提問(wèn)、評(píng)價(jià)，交流知識(shí)，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。
一、經(jīng)過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省”。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”和“此刻的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)是影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?/p>
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自我對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂(lè)于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生經(jīng)過(guò)交流，到達(dá)心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的話語(yǔ)，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要又一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情景及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我表現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育夢(mèng)想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的知識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。
為了到達(dá)這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我進(jìn)取學(xué)習(xí)陷阱的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)略其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都進(jìn)積極參加。
有人說(shuō)，“教師應(yīng)有一種苦讀、苦學(xué)的精神”?？嘧x、苦學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)，新課程，讓我有了方向，從學(xué)習(xí)中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧。
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練自我的重要?dú)v程。而做一名好教師是我的最終目標(biāo)!同時(shí)也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風(fēng)，在這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)!
師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)3
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要經(jīng)過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐本事，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的本事。與此同時(shí)，教師要有崇高的夢(mèng)想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛自我的教育對(duì)象--學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會(huì)的發(fā)展需要懂知識(shí)、能操作、善合作、會(huì)生存的人才，不斷地激勵(lì)著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會(huì)的構(gòu)成和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。
師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)4
遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育為我們廣大教師供給了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)資源，我學(xué)習(xí)了“職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)”等九門課程，努力提高自身的素質(zhì)和教育教學(xué)水平。我十分珍惜這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把遠(yuǎn)程教育研修作為提升自身素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的一個(gè)主要學(xué)習(xí)方式。我驚喜的發(fā)現(xiàn)，給我們指導(dǎo)的專家教師們，無(wú)疑都是我們每位學(xué)員治學(xué)的楷模。在研修培訓(xùn)中，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教學(xué)課例，讓我們更加貼近了課堂;專家們精辟獨(dú)到的分析又使我們明白了教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意什么，哪些細(xì)節(jié)需要揚(yáng)棄，哪些地方需要改正。經(jīng)過(guò)這次研修，我深深的感覺到:教師不僅僅要具備高尚的師德，還要有淵博的學(xué)識(shí)，這是我們從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
在這次研修過(guò)程中，我堅(jiān)持每一天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個(gè)專家的視頻錄象，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，解決了實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問(wèn)題，如：怎樣處理教材的重難點(diǎn)，備學(xué)生，這是我備課的困難點(diǎn)，但經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我了解了哪些是語(yǔ)文備課的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及如何備學(xué)生。
這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不僅僅使我在師德修養(yǎng)、教學(xué)方法等各方面有了很大的提升，并且把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計(jì)的技能也有了很大的提高，同時(shí)也開闊了視野，充實(shí)了自已。
總之，在這次中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)研修中的收獲是沉甸甸的。經(jīng)過(guò)研修，激發(fā)了我持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，加快了繼續(xù)努力、力求完美的步伐。在今后的工作中我會(huì)更加進(jìn)取、主動(dòng)地參與到網(wǎng)絡(luò)研修中來(lái)，不斷的提高自我的教育教學(xué)本事，經(jīng)常性的進(jìn)行研修，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)、完善，爭(zhēng)取有更多的、更新的教研成果。
師德與教學(xué)教育學(xué)習(xí)總結(jié)5
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)十分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，經(jīng)過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學(xué)識(shí)。
萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢(mèng)想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作進(jìn)取性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。所以不斷增強(qiáng)自我的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)職責(zé)感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α?，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構(gòu)成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫忙學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一齊來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今日，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人供給了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們僅有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，堅(jiān)持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，僅有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)本事，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的夢(mèng)想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢(mèng)想、充滿活力，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
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