毛概讀書報(bào)告范文3篇
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱 毛概 )課是一門政治素養(yǎng)較高,理論政策性較強(qiáng),內(nèi)容知識(shí)面較寬的一門大學(xué)生思政必修課。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的毛概讀書報(bào)告范文，僅供參考。
毛概讀書報(bào)告范文篇一：輕出你的重量
【摘 要】米蘭〃昆德拉在本書中以其獨(dú)特的生命視角、冷俊且蘊(yùn)涵某種智慧的思慮，審視了人類靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重，詮釋了生命之中某種不曾泯滅的真理。在米蘭〃昆德拉看來，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對(duì)生活目的的錯(cuò)誤把握。雖然世界上有許多人，每個(gè)人都在按著各自的生活目標(biāo)而努力，但每個(gè)目的卻都有著其本身的空虛，求名者無非鏡花水月，求財(cái)者無非身外之物。
【關(guān)鍵字】米蘭昆德拉 生命 媚俗 負(fù)擔(dān)
啞默中含有嚴(yán)酷的真理，雄辯中伏有美麗的謊言，困惑的目光觸及到一個(gè)個(gè)辯證的難題，兩疑的悖論，關(guān)于記憶和忘卻，關(guān)于媚俗和抗俗，關(guān)于自由和責(zé)任„
——題記
米蘭昆德拉的小說情節(jié)----至少在我看來----在《不能承受生命之輕》里沒有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情節(jié)取勝，盡管在一些事件上的構(gòu)架很精巧，卻似乎根本就不想達(dá)到情節(jié)上的高潮，他只是悄悄的讓那個(gè)叫做托馬斯的男人默默的死去，盡管這種悄然靜默幾乎震驚了世界，讓讀者自己達(dá)到了自我想象的高潮。我更喜歡看米蘭昆德拉的討論，他總是以不同的角色參與到討論里，把正反兩方都發(fā)揮到極致的高度，然而語言的尖銳并不能到達(dá)情節(jié)的彼岸，他把不認(rèn)識(shí)路的人從迷途中帶出來，人們以為他會(huì)把自己帶到終點(diǎn)，但事實(shí)是他僅僅把讀者帶到終點(diǎn)前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在這個(gè)時(shí)候，米蘭昆德拉，他，竟然悄然靜默地走了，如同托馬斯一樣。
其實(shí)米蘭昆德拉已經(jīng)足夠厚道，幫人做選擇是要負(fù)責(zé)任的，沒有人能對(duì)除自己之外的人擔(dān)負(fù)起如此大的責(zé)任，雖然有的人為了需要某種目的，會(huì)號(hào)召廣大群眾為了自由，平等，正義等等高尚的理由而如何如何，但那些責(zé)任不是由他來負(fù)，而是由如何如何之后的狀況來承擔(dān)。革命成功之后只有生者才能論功行賞，上山下鄉(xiāng)的知青也不能全部返城，即便獲得了最好的結(jié)果，同時(shí)也失去了一樣去之不返的東西----時(shí)間。即便是對(duì)于自己，這種責(zé)任本也是不想負(fù)的，但自己活著除了自己，那些或輕或重的選擇帶來的或輕或重的后果，誰能承擔(dān)?
屬于每個(gè)人的生命只有一次，并且從一開始就在永不停息地向終點(diǎn)奔走，人生沒有存盤，也沒有讀檔，如同時(shí)間一樣，無法回頭，今日之事明日將不復(fù)存在，我們可以因此不必認(rèn)真對(duì)待它，但從另一個(gè)角度來看，那么今日之錯(cuò)明日將無法更改，所以我們的每一步必須要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此帶來的是模糊，讓我們茫然不知人生為何物，這種無措加重了我們的痛苦，并且無法擺脫。輕痛苦重痛苦還是茫然痛苦?至少我們的茫然讓輕變重，讓重更重，于是我們安慰自己說：沒有認(rèn)真對(duì)待的人生，要比一個(gè)沉重的人生更難以承受。雖然米蘭昆德拉的題目如此，但我認(rèn)為他的本意并非如此。
Einmal is Reinmal。只有一次等于一次也沒有，只活一次等于一次也沒活，運(yùn)動(dòng)是一個(gè)相對(duì)的概念，對(duì)和錯(cuò)何嘗不是如此?我們?cè)趯?duì)今日之事判斷對(duì)錯(cuò)的時(shí)候不自覺地引入了別人，以別人作為我們的參照物，我們只是不可避免地模仿別人或者背叛別人，因此，“我”的生命的意義便不復(fù)存在。我們的生命只存在一次，無法重復(fù)，我們除了把別人或者前人作為自己的參照之外，還能拿什么來判斷自己的人生呢?
突然想到饒雪漫的一句話：不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸，每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。我們要面向陽光，驕傲的活著;記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。在人生里左手握著幸福，右手握著回憶，花開不敗„„有人說最疼的疼是原諒，最黑的黑是背叛。這是對(duì)還是錯(cuò)呢?
對(duì)和錯(cuò)是一個(gè)相對(duì)的概念，輕和重何嘗不是如此?米蘭昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把讀者引入高潮，因?yàn)樗溃约阂彩且粋€(gè)媚俗者，他自己，他的小說也是沒有太多意義的，更多的是能讓世界多產(chǎn)生點(diǎn)能賣的文字。而他，正是用了他獨(dú)特的生命視角、冷峻且蘊(yùn)涵智慧的思慮，直指人類最原始的欲望，直接、犀利，審視了人類靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重，通過"他們"對(duì)世界的描寫、"自我"的反諷和"媚俗"的質(zhì)疑，可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德，他讓我們傾聽了上帝的笑聲，詮釋了生命中不曾泯滅的真理。
楊早曾說過：米蘭昆德拉詮釋了生命的四重奏。在英雄的史詩時(shí)代，人們開拓空間、征服自然，顯示出任何其他動(dòng)物難以企及的巨大力量。這種一往無前的精神狀態(tài)最適合用交響樂式的作品來表達(dá)。而一旦對(duì)外界的探索和征服達(dá)到一定程度，人類的眼光開始投向生命的本質(zhì)意義和人性的自身批判時(shí)，規(guī)模宏大的交響樂就未免顯得有些大而無當(dāng)，再難與這個(gè)時(shí)代的節(jié)拍相契合了。這也許可以解釋為什么我們這個(gè)時(shí)代出不了荷馬、巴爾扎克和托爾斯泰。
然而米蘭昆德拉出現(xiàn)了，昆德拉他穿透變幻莫測(cè)的政治云障，直刺人類深層本質(zhì)的劣根性。在從共時(shí)性的闡述過渡到歷時(shí)性的詮釋中，昆德拉對(duì)生命本質(zhì)進(jìn)行形而上的批判，從而接觸到人類內(nèi)宇宙的最核心部分，完成他對(duì)內(nèi)宇宙的理性探求歷程。
昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕。然而外周最沉重的負(fù)擔(dān)時(shí)時(shí)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地?？墒牵灰?，負(fù)擔(dān)越重，我們的生命就越貼近大地，它也便越真切地存在。等有一天，當(dāng)負(fù)擔(dān)缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，慢慢飄起，直至遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人，也就成了一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義?；蛟S，生命在沒有壓力的情況下，活得更難——無壓則寸步難行!
生命之輕，輕到無法負(fù)載使它停留在生命的軌道上，那是一種怎樣的悲哀與無力。那么，生命，當(dāng)你低若塵埃，請(qǐng)記得輕出你的重量。讀米蘭昆德拉之《不能承受的生命之輕》，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年的時(shí)間，可它已經(jīng)使我開始受益了„„
毛概讀書報(bào)告范文篇二：觀《毛澤東》有感
去年寒假在家，央視一套播出了一部大型電視連續(xù)劇——《毛澤東》，該劇由高希希執(zhí)導(dǎo)，唐國(guó)強(qiáng)等知名演員主演，為的是紀(jì)念我們偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰120周年。起初對(duì)該戲并沒有十分的關(guān)注，但在家里父母都堅(jiān)持每晚必看，我也因此斷斷續(xù)續(xù)看了一些。本學(xué)期在第一節(jié)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課上，老師便是以此劇作的引子，在對(duì)歷史的探索和對(duì)偉人的仰慕兩種動(dòng)力的驅(qū)使下，我將該劇的上半部從頭到尾看了一遍，觀罷，我不敢說自己有了多么翻天覆地的變化，但內(nèi)心的震撼還是不小的。
該劇上半部共49集，由毛主席出生演繹至新中國(guó)的成立，此間無論是中國(guó)大地還是毛主席都經(jīng)歷了滄海桑田的變化，大小事宜我也不能一一列舉，但劇中的兩件事讓我在觀后將近一個(gè)學(xué)期回想起來仍然被深深觸動(dòng)。 其一是青年毛主席走出湖南韶山，外出求學(xué)的故事。
在那個(gè)年代，對(duì)一個(gè)農(nóng)民家庭出生的孩子來說，讀書是一件特別奢侈的事。都說窮人孩子早當(dāng)家，那時(shí)，小小年紀(jì)的毛澤東也難以逃脫像普通人家的孩子一樣砍柴、牧牛、刷鍋、洗碗的命運(yùn)，他的父親在務(wù)農(nóng)的同時(shí)也會(huì)做些販糧食的活兒多掙些錢補(bǔ)貼家用。在毛澤東強(qiáng)烈讀書愿望的驅(qū)使下，他父親最終同意他去讀私塾。六年的私塾讀罷，在他父親指望著身為家中長(zhǎng)子的毛澤東能挑起家中大梁之時(shí)，他在表哥的勸說下，又堅(jiān)持外出求新學(xué)。在瞞過嚴(yán)父的看管偷偷溜出家門時(shí)，他留下一首小詩“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。
來到東山書院，剛好趕上學(xué)校的畢業(yè)典禮，會(huì)上，校長(zhǎng)公布了推薦至湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)的優(yōu)秀學(xué)員人選。這極大地激勵(lì)了毛澤東努力學(xué)習(xí)，一定要爭(zhēng)取到這個(gè)唯一的去往外面世界念書的名額。但進(jìn)入到學(xué)校之后，毛澤東才發(fā)現(xiàn)自己之前所學(xué)的知識(shí)有多么淺陋。僅僅讀了6年私塾、會(huì)打一手好算盤的他，若不是仗著他表哥的推薦信，年逾十七、站著比老師都高的他可能連學(xué)都入不了。老師說沒有任何新學(xué)基礎(chǔ)的他只能讀一年級(jí)，但一年級(jí)的班中都是些七八歲的娃娃，老師也是怕他在班中坐著丑的慌才出言勸他另做打算。但毛澤東堅(jiān)定地說：“我不怕丑，不懂就學(xué)，沒什么丑不丑的。”見他對(duì)知識(shí)如此的渴望而且能拋開面子虛心求教，老師便允了他的請(qǐng)求，將他安排進(jìn)了一年級(jí)從基礎(chǔ)學(xué)起。在教室最后一排坐著的毛澤東，沒有任何顧慮，認(rèn)真跟老師一字一句地讀黑板上的內(nèi)容。
在學(xué)校期間，他跟班上同學(xué)談?wù)撌澜鐐ト说囊淮握勗捵顬橐松钏?。他的同學(xué)問他仰慕哪位名人，毛澤東反問他的同學(xué)所欽佩者何人。對(duì)方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的華盛頓、在歐洲攻城略地的彼得大帝都很偉大。但毛澤東卻認(rèn)為這些偉人之所以有過人之處并非是因?yàn)樘焐透呷艘坏?，也并非上天就注定了他的豐功偉績(jī)，相反，他們所做的驚天動(dòng)地的大事都是靠一件件身邊小事累積起來的。他還說只要腳踏實(shí)地，從眼前做起，一步一個(gè)腳印，先把眼前能做的小事做好，雖未必能成偉人，但終究是能成一些事兒的。正是憑借著這般腳踏實(shí)地的發(fā)奮與努力，在1911年春，毛澤東進(jìn)入東山書院僅僅五個(gè)月之后，這個(gè)一級(jí)一級(jí)跳著的一年級(jí)學(xué)生順利畢業(yè)了，并且在畢業(yè)之時(shí)，光榮成為了進(jìn)入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)念書的佼佼者。
回頭來想一想我們自身，羞愧的真的要無地自容了?，F(xiàn)如今的生活條件、受教育條件，那樣都比那個(gè)時(shí)代好上一百倍，但我們的所作所為真心對(duì)不起我們所享有的教學(xué)資源。就拿大學(xué)課堂來說，求知若渴基本就是個(gè)外星文字，在本該自由交流學(xué)術(shù)的地方，不少人精心計(jì)算著的卻是手機(jī)電量和本月流量，還有一些是唯有下課鈴才驚的醒的夢(mèng)中人。每到學(xué)期末，這些人便掙扎著從通宵宿舍走進(jìn)通宵教室，潛心研讀兩三個(gè)日夜便奔赴考場(chǎng)。老師經(jīng)常跟我們開玩笑說他在考試前三個(gè)月教給我們的，我們最多只保存到了考試后三天。其實(shí)我們學(xué)生當(dāng)中倒是有這樣一種玩笑話——每年給學(xué)校的學(xué)費(fèi)都白交了，因?yàn)樗姓n程基本都是自學(xué)的。
誰都知道這種突擊式學(xué)習(xí)是學(xué)不到真正的知識(shí)的，因?yàn)榭茖W(xué)來不得半點(diǎn)虛假，只有功夫下到才能水到渠成。不少人抱怨教育體制和考核方式的時(shí)候有多少人從自己出發(fā)反思一二?又有幾人能理解百年前的中國(guó)社會(huì)狀況?在那般艱苦與動(dòng)亂之中，我們的先輩們尚且能靜下心來踏踏實(shí)實(shí)、一心一意地讀書，怎么現(xiàn)如今教育條件上去了，讀書本事卻下來了呢?或許又有人會(huì)說大學(xué)的課程對(duì)將來工作沒什么幫助、跟社會(huì)脫軌等等，但是沒有堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，我們又拿什么去建設(shè)祖國(guó)，又如何成為祖國(guó)的棟梁呢?況且通過讀書學(xué)習(xí)，我么能明白道理，提高自身修養(yǎng)，對(duì)個(gè)人發(fā)展的好處自然不言而喻。倘若當(dāng)初毛主席也是個(gè)頑皮孩子，那么就不會(huì)有馬克思主義的中國(guó)化，也就不會(huì)有中國(guó)革命的成功，因?yàn)椴蛔x書就不會(huì)接觸到馬克思列寧主義，那么又何來中國(guó)化一說呢?倘若當(dāng)初周沒有立志“為中華民族之崛起而讀書”，那么他又如何能在一張張談判桌上據(jù)理力爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)家和人民的利益呢?……如此實(shí)例不勝枚舉，但這一例例偉人事跡都在告訴我們——與其為自己找一百個(gè)退步的借口，不如給自己找一個(gè)前進(jìn)的理由。
另一個(gè)讓我感觸很深的是關(guān)于毛主席和蔣介石在一些小事當(dāng)中的對(duì)比。 從蘇聯(lián)留學(xué)歸來的毛岸英，沒能在主席身邊呆幾天，就拖著旅途勞累的身軀去往最艱苦的農(nóng)村基層參加勞動(dòng)，縱然主席對(duì)兒子疼愛有加，但他不寵著他，穿的是主席穿過的舊衣服，雖然他有英氣逼人的軍官服;吃的是戰(zhàn)士吃的大灶，雖然他是正兒八經(jīng)的連級(jí)干部;住的是跟別人搭伙的窯洞……尤其是在毛岸英提出和劉思齊的婚事后，毛主席因劉思齊年齡未到違反了當(dāng)時(shí)的婚姻法而堅(jiān)決反對(duì)，不論毛岸英怎么說，毛主席就抱定了原則問題不容商量的態(tài)度，最后都鬧到要斷絕父子關(guān)系了，毛主席絲毫不松口，而且任何人的勸說都不奏效，“愛之深，責(zé)之切”說的就是這樣的情形吧。
作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)自己和自己的孩子在每一個(gè)細(xì)節(jié)都要求更嚴(yán)一分，只有這樣，共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)群眾完成同反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)。反觀蔣介石，倒有幾分大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓的“風(fēng)范”。可是，他所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨與他自身的宿命與他的如此風(fēng)范不無聯(lián)系。
1948年的某一天，其子蔣經(jīng)國(guó)在蔣介石的辦公室向其展示了重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一升米的五百萬法幣卻買不到一升米的事實(shí)，并希望能獲準(zhǔn)采取一些措施，割肉補(bǔ)瘡，為時(shí)不晚。當(dāng)時(shí)正掙扎在戰(zhàn)局上的蔣介石無瑕顧及其他，但其子所述狀況確實(shí)不容小覷，因此命他全權(quán)督辦此事。隨著幣制改革、凍結(jié)物價(jià)、打擊投機(jī)等一系列措施的施行，物價(jià)確實(shí)得以暫時(shí)穩(wěn)定下來，百姓也能買的到米、買得起米，但隨著清查的深入，涉及的勢(shì)力集團(tuán)越來越龐大，最終查到當(dāng)時(shí)“蔣宋孔陳”四大家族的孔家大公子時(shí)，說好了讓蔣經(jīng)國(guó)放手去干的蔣介石不得不出面干預(yù)了，于是，為了孔令侃一己之私，辛辛苦苦取得的經(jīng)濟(jì)改革成效頃刻間化為泡沫，次日，物價(jià)又如點(diǎn)了火后的火箭一般飛漲起來。不過，蔣介石的國(guó)民黨勢(shì)力最終也沒能在四大家族的“鼎力支持”下抵擋多久。
由此看來，一個(gè)代表少數(shù)人利益的政黨是不會(huì)得到中國(guó)老百姓支持的。只有以身作則的共產(chǎn)黨才是值得相信和依靠的，只有代表著絕大多數(shù)人民群眾的共產(chǎn)黨才能救中國(guó)人民于水深火熱。這是發(fā)生在兩黨領(lǐng)袖身上的小事，但正是從這細(xì)枝末節(jié)中，我們才得以窺見兩黨的本質(zhì)差別。共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)都是從細(xì)節(jié)入手，一心一意做著身邊的點(diǎn)滴小事，得道者多助;國(guó)民黨人看似獨(dú)掌大局，實(shí)際握住的不過是一副空殼，失道者寡助。
現(xiàn)在，我們的黨經(jīng)過建國(guó)后60余年的發(fā)展，在歷代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下取得了舉世矚目的成就，但物質(zhì)財(cái)富極大發(fā)展的今天，黨內(nèi)漸漸也出現(xiàn)了一些難以把持自己的同志，他們藐視法律法規(guī)，不顧黨章黨紀(jì)，對(duì)于這一類人，我黨絕不會(huì)像國(guó)民黨包庇當(dāng)初四大家族那般縱容他們，近期一些重要官員的落馬也正是向世人表明歷史的錯(cuò)誤我黨不會(huì)犯，大處著眼的同時(shí)，肯定不會(huì)忘了小處著手，對(duì)違法違紀(jì)之人絕不姑息。
當(dāng)初，黃炎培在延安曾向毛主席發(fā)問，政權(quán)的建立如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期律，毛主席自信的說我們已經(jīng)找到了新的方法——民主。只有讓人民監(jiān)督政府、人人都擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的責(zé)任，才能避免“政怠宦成，人亡政息”。現(xiàn)如今，我們又一次重申群眾路線，不正是再次重申民主么?真的希望這一舉措不僅僅是流于形式，而是真正的能深入基層，急人民群眾之所急，憂人民群眾之所憂。雖然這工作看起來微不足道，但惟有做好這些細(xì)節(jié)工作，才能實(shí)現(xiàn)宏觀上的調(diào)控。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我想大處著眼，小處著手也是我們必須學(xué)會(huì)的準(zhǔn)則。祖國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興事大，打牢基礎(chǔ)、學(xué)好本領(lǐng)事小，但惟有在學(xué)校里踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)理論知識(shí)、不斷充實(shí)自己的頭腦，兢兢業(yè)業(yè)探求相關(guān)的專業(yè)技能、不斷提升自己的本領(lǐng)，我們才有為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的資格，只有完成了手頭邊的小事，我們才有可能去涉足我們目光所及的遠(yuǎn)方。
毛概讀書報(bào)告范文篇三：
——《鄧小平的三起三落》(作者: 趙曉光,劉杰 出版社: 遼寧人民出版社)
“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”相信每個(gè)人都很熟悉這句話。這兩句樸實(shí)無華的話，表露了一代領(lǐng)袖——鄧小平同志偉大而崇高的心靈，這是他波瀾壯闊一生的力量源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)走上改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化之路，中國(guó)從此繁榮富強(qiáng)，人民過上富裕美好的生活。
當(dāng)然，偉大的領(lǐng)袖必經(jīng)一番磨練，方得今日之成就。鄧小平一生經(jīng)歷過三起三落，那時(shí)西方媒體常稱他為“打不到的小個(gè)子”，除了我們通常所認(rèn)為的堅(jiān)韌的毅力，《鄧小平的三期三落》這本書更加詳細(xì)的闡述著鄧?yán)舷壬钠椒才c偉大，闡述了他低調(diào)、坦誠(chéng)、樂觀、務(wù)實(shí)、吃苦耐勞的為人，以及如何度過這三起三落的。通過閱讀這本書，我更深一步的感受了這位偉人的風(fēng)采，明白了鄧?yán)舷壬坛Ｈ怂荒苋讨嗟挠靡?，明白了這位領(lǐng)袖的決策、思想以及人生經(jīng)歷的內(nèi)在聯(lián)系，有利于更進(jìn)一步的了解鄧小平理論的形成、發(fā)展及其重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。
這本書分為了四個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)的名稱都直接闡明了鄧?yán)舷壬娜松鷳B(tài)度：1、我的一生問心無愧，讓歷史評(píng)價(jià)去吧 2、我是一個(gè)軍人，我正真的職業(yè)是打仗 3、我是三落三起4、對(duì)我的評(píng)價(jià)不要過分夸張。這些都是鄧?yán)献约赫f過的話。平淡出奇的一生，經(jīng)歷了三大落起卻依舊有著清晰思想，繪制了新中國(guó)改革開放的藍(lán)圖，取得巨大成就卻依舊的平淡謙虛務(wù)實(shí)，這是鄧?yán)线@一領(lǐng)袖給我們新一代青年大學(xué)生的示范，留給我們的是思考。
鄧小平的三起三落分別為：第一次“落起”是在30年代初期中央蘇區(qū)時(shí)，由于中央臨時(shí)政府推行“左”傾冒險(xiǎn)主義，鄧小平和其他一些領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線，反對(duì) “城市中心論”。為此，鄧小平遭批斗，并一度被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。可是那是的鄧小平依舊保持著清晰的革命者的思路，始終堅(jiān)守著尋求正確的思想路線。鄧小平第二次“落起”，是在““””期間，被誣陷為劉少奇之后第二號(hào)走資本主義的當(dāng)權(quán)派，而被下放勞動(dòng)改造。可是此時(shí)的鄧小平已經(jīng)年紀(jì)大了，還得承受著勞動(dòng)，并堅(jiān)持著度過了這一時(shí)期。這讓我想起了鄧?yán)显f過的一句話：“我一生最痛苦的當(dāng)然是“”的時(shí)候。其實(shí)即使在那個(gè)處境，也總相信問題是能夠解決的。前幾年外國(guó)朋友問我為什么能度過那個(gè)時(shí)期，我說沒有別的，就是樂觀主義。”第三次“落起”是在1976年至1977年。鄧小平因“全面整頓”““””的錯(cuò)誤，違背了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。“_”發(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，鄧小平再次被打倒。正是這次落起，鄧?yán)舷壬鷮?duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”有了深刻反思。這些經(jīng)歷使他失去了，也使他得到了許多。
雖然一次次的被打倒，可是這些痛苦的經(jīng)歷卻使鄧?yán)蠈?duì)馬克思主義有更深邃而獨(dú)到的理解，而鑄就了他的崇高品格和風(fēng)范。在他經(jīng)歷的這些逆境中，都可以看出他從不消沉，總是沉著堅(jiān)韌，對(duì)黨對(duì)人民無限忠貞，對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應(yīng)歷史和時(shí)勢(shì)的要求，在經(jīng)歷逆境之后重新起來擔(dān)當(dāng)重任。
在這本書中，可以看出鄧?yán)舷壬膭倧?qiáng)無畏、求真務(wù)實(shí)、革新求變和赤膽忠誠(chéng)。特別是最后一張節(jié)的“對(duì)我的評(píng)價(jià)不要過分夸張”，鄧?yán)线x擇了一切都簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)單的退休，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的火化，卻一直存活在了每個(gè)中國(guó)人心中。
看完這本書聯(lián)想到現(xiàn)在的我們，鄧?yán)显谖覀冞@代人面前顯現(xiàn)的那么的偉大。現(xiàn)在的我們似乎熱情沒有那么高，信仰沒有那么明確了，品德沒有那么純正了，就連血管里奔流著的血液，似乎也沒有那么鮮紅與火熱„„
作為年輕的一代，我們已沒有機(jī)會(huì)像這位偉人一樣經(jīng)歷那么多，也沒使命繼續(xù)什么艱難的革命。和諧的社會(huì)主義初級(jí)階段，我們有著其他的重要事要做：學(xué)習(xí)鄧?yán)系膭?wù)實(shí)，堅(jiān)韌的精神，時(shí)時(shí)刻刻銘記著自己的使命，想清楚自己應(yīng)該做什么，一如既往的做下去，促進(jìn)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)家的發(fā)展，讓鄧?yán)舷壬氖聵I(yè)能繼續(xù)壯大。
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